【答徐無黨第一書】

修白。人還，惠書及《始隱》、《書論》等，並前所寄《獲麟論》文，辭馳騁之際，豈常人筆力可到？於辨論經旨，則不敢以為是。蓋吾子自信甚銳，又嘗取信於某，苟以為然，誰能奉奪？凡今治經者，莫不患聖人之意不明，而為諸儒以自出之說汨之也。今於經外又自為說，則是患沙渾水而投土益之也，不若沙土盡去，則水清而明矣。

魯隱公南面治其國，臣其吏民才十餘年，死而入廟，立諡稱公，則當時魯人孰謂息姑不為君也？孔子修《春秋》，凡與諸侯盟會、行師、命將，一以公書之，於其卒也，書曰「公薨」，則聖人何嘗異隱於他公也？據《經》，隱公立十一年而薨，則左氏何從而知其攝，公羊、穀梁何從而見其有讓桓之跡，吾子亦何從而云云也？仲尼曰「吾其為東周乎」，與吾子起於平王之說，何相反之甚邪！故某常告學者慎於述作，誠以是也。秋初許相訪，此不子細，略開其端，吾子必能自思而得之。不宣。某書白。

欧阳修禀白。人回来，承蒙您惠赐书信和《始隐》、《书论》等，以及先前所寄《获麟论》文章，文辞驰骋之际，哪里是常人笔力所能达到的？至于辨析论说经书旨意，则不敢认为是对的。大概您自信很锐利，又曾经取信于我，如果我认为对，谁能夺去您的看法？凡是如今研治经书的人，没有不忧虑圣人的意思不明白，而被诸位儒者自己提出的说法扰乱。如今在经书之外又自己立说，就是忧虑沙土使水浑浊却投土来增加它，不如把沙土全部去掉，那么水就清澈而明亮了。

鲁隐公南面治理他的国家，以他的官吏百姓为臣才十多年，死后进入宗庙，立谥号称公，那么当时鲁国人谁说息姑不是君主呢？孔子修《春秋》，凡是与诸侯盟会、出兵、任命将领，一概以“公”书写，到他去世，写道“公薨”，那么圣人何尝把隐公与其他公区别对待呢？根据《经》，隐公在位十一年而去世，那么左氏从哪里知道他是摄政，公羊、穀梁从哪里看出他有让位给桓公的痕迹，您又从哪里这样说呢？仲尼说“吾其为东周乎”，和您起于平王之说，怎么相反得这么厉害呢！所以我常常告诫求学的人慎重于著述，确实是因为这个。秋初答应相访，这里不详细说，略开个头，您一定能自己思考而得到。不宣。欧阳修书白。