笛聲似龍吟賦（以聲之相類有如此者為韻）

笛為樂兮人所吹噓，龍為神兮天泉是居。何音聲之酷似，而性質之本疏；想其形謂同婉若，聆其響稍異翕如。始其伐榦厚地，因材制器；四孔有加，五音俱備。無煩乎鈞簧促柱，有用於娛心滌誌。乍從容而寥亮，究律呂以精粹；伊滿堂之鹹驚，疑在田之忽至。淒清韻起，方將樂以忘憂；想象雲生，實曰物從其類。庶可分於繁會，諒難測於同異。徒察其含嚼奔放，激濁揚清；如泉水之或躍，疑禦日以飛聲。象乎？鼉有逢逢之鼓，疑乎鳳有嘒嘒之笙。雖學如不及，莫之與京。曷若高下自乎氣，洪衰應乎手？曲引如變於雲霄，霧雨若集其前後；劉累聽之而欲豢，葉公聞之而反走。非影響以因依，實混合於妙有。東南之美，厥狀蒼茛；不因乎度土合木，寧謝於玉質金相？調逸簫管之奏，音含宮招之祥。若降於天，如聞於野，穆公簡子，徒得其遊魂；《白雪》、《陽春》，奚稱其和寡？考終樂以自然，信斯笛之美者。當簻易持，龍吟似之；季長每悲於洛客，鄰人能感於子期。入耳之初，喜攀鱗之有所；回眸之際，睹截竹而在茲。是知夫揮弦戛擊以洋洋，轉喉紆餘之靡靡。夫神物之相應者，無能及此。

笛为乐啊人所吹嘘，龙为神啊天泉是居。为何音声酷似，而性质本疏；想其形谓同婉若，听其响稍异翕如。始其伐干厚地，因材制器；四孔有加，五音俱备。无烦乎钧簧促柱，有用于娱心涤志。乍从容而寥亮，究律吕以精粹；伊满堂之咸惊，疑在田之忽至。凄清韵起，方将乐以忘忧；想象云生，实曰物从其类。庶可分于繁会，谅难测于同异。徒察其含嚼奔放，激浊扬清；如泉水之或跃，疑御日以飞声。象吗？鼍有逢逢之鼓，疑乎凤有嘒嘒之笙。虽学如不及，莫之与京。何若高下自乎气，洪衰应乎手？曲引如变于云霄，雾雨若集其前后；刘累听之而欲豢，叶公闻之而反走。非影响以因依，实混合于妙有。东南之美，厥状苍茛；不因乎度土合木，宁谢于玉质金相？调逸箫管之奏，音含宫招之祥。若降于天，如闻于野，穆公简子，徒得其游魂；《白雪》、《阳春》，奚称其和寡？考终乐以自然，信斯笛之美者。当簻易持，龙吟似之；季长每悲于洛客，邻人能感于子期。入耳之初，喜攀鳞之有所；回眸之际，睹截竹而在兹。是知夫挥弦戛击以洋洋，转喉纡余之靡靡。夫神物之相应者，无能及此。