古文名篇
七啟八首
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白话译文
曹子建
从前枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔骃作《七依》,文辞各自华美。我心怀仰慕,于是作《七启》。并让王粲也作一篇。
玄微子隐居在大荒的庭院中,
飞遁离俗,澄神定灵。
轻视俸禄傲视显贵,与外物无所营求。
沉溺虚无喜好清静,羡慕这永生。
独自驰思于天云之际,没有什么物象能使他倾动。
于是镜机子听说后将要前往劝说。
驾着超越原野的骏马,乘着追逐疾风的车辆。
经过遥远的沙漠,走出幽暗的废墟。进入那广阔无垠的原野,于是到达玄微子的居所。
他的居所,左边是激流,右边是高崖。
背靠深洞溪谷,面对芬芳树林。头戴皮弁,身披文裘。
走出山岫的潜穴,倚靠峻崖而嬉游。
心志飘飖,高峻超然,似乎以六合为狭小、以九州为狭隘。
像将要飞起却未离去,像举起翅膀却中途停留。于是镜机子攀着葛藟登上去,靠岩石而立,
顺风而说道:
“我听说君子不逃避世俗而遗弃名声,智士不背离人世而泯灭功勋。
如今您抛弃道艺的精华,遗弃仁义的英华。在虚空中耗损精神,废弃人事的纲纪。
譬如在无象之处画形,在无声之中造响。
没有思考过吗,为什么所谋划的都不通达呢?”
玄微子低头回答说:“唉,有这样的话吗!
那太极之初,浑沌未分,万物纷杂,与道一同兴隆。
凡有形之物必定腐朽,有迹之事必定穷尽。
茫茫元气,谁知道它的终结?
名声玷污我的身体,地位拖累我的自身。
私下仰慕古人的志向,仰慕老庄的遗风。
借灵龟以寄托比喻,宁愿在泥涂中摇尾。”
镜机子说:“那辩言的艳丽,能使枯竭的泽地生出流水,枯木发出繁荣。尚且能感灵激神,何况近在人情。我将为您述说游观的至极娱乐,演绎声色之妖艳靡丽。
论变化的至极精妙,铺陈道德的宏大华丽。愿意听吗?”玄微子说:“您整饬自身厌倦世俗,
探隐拯沉。
不远遐路,有幸光临。我将恭敬地洗耳,以听玉音。”
镜机子说:“芳香的菰米精白的粺米,霜蓄露葵。
黑熊白肤,肥豢浓肌。
蝉翼般的切割,剖纤析微。
堆积如叠縠,离散若散雪。轻随风飞,刀刃不转切。山鵽斥鷃,珠翠般的珍馐。
寒芳苓的巢龟,脍西海的飞鳞。
臛江东的潜鼍,臇汉南的鸣鹑。
糅以芳香酸味,甘和既已醇厚。
玄冥调适咸味,蓐收调和辛味。
紫兰丹椒,施和必有节制。
滋味既已殊异,遗芳喷射远越。
乃有春清缥酒,康狄所酿造。
应化则变,感气而成。
弹徵则苦发,叩宫则甘生。
于是盛以翠樽,酌以雕觞。浮蚁鼎沸,酷烈馨香。
可以和神,可以娱肠。
这是肴馔的精妙,您能跟从我而吃它吗?”玄微子说:“我甘于藜藿,无暇吃这些。”
镜机子说:“步光之剑,华藻繁缛。
饰以文犀,雕以翠绿。
缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。
陆断犀象,不足称俊。随波截鸿,水不沾刃。
九旒之冕,散耀垂文。
华组之缨,从风纷纭。
佩则结绿悬黎,宝之妙微。
符采照烂,流景扬辉。
黼黻之服,纱縠之裳。
金华之舄,动趾遗光。
繁饰参差,微鲜若霜。緄佩绸缪,或雕或错。
薰以幽若,流芳肆布。
雍容闲步,周旋驰耀。
南威为之解颜,西施为之巧笑。
这是容饰的精妙,您能跟从我而穿它吗?”玄微子说:“我喜好毛褐,无暇穿这些。”
镜机子说:“驰骋足以荡思,游猎可以娱情。
我将为您驾云龙之飞驷,饰玉路之繁缨。
垂宛虹之长緌,抗招摇之华旍。
捷忘归之矢,秉繁弱之弓。
忽躡景而轻骛,逸奔骥而超遗风。
于是填塞溪谷,平夷榛薮。缘山设置罝,弥野张挂罘。
下无满迹,上无逸飞。鸟集兽屯,然后会围。
獠徒云布,武骑雾散。
丹旗耀野,戈殳皓旰。
曳文狐,掩狡兔。
捎鷫鷞,拂振鹭。
当轨见藉,值足遇践。
飞轩电逝,兽随轮转。
翼不暇张,足不及腾。
动触飞锋,举挂轻罾。
搜林索险,探薄穷阻。
腾山赴壑,风厉焱举。
机不虚发,中必饮羽。
于是人稠网密,地逼势胁。咆哮之兽,张牙奋鬣。
志在触突,猛气不慴。
乃使北宫东郭之俦,
生抽豹尾,分裂貙肩。
形不抗手,骨不隐拳。
批熊碎掌,拉虎摧斑。
野无毛类,林无羽群。积兽如陵,飞翮成云。
于是骇钟鸣鼓,收旌弛旆。
顿纲纵网,罴獠回迈。
骏騄齐骧,扬銮飞沫。
俯倚金较,仰抚翠盖。
雍容暇豫,娱志方外。
这是羽猎的精妙,您能跟从我而观看吗?”
玄微子说:“我乐于恬静,无暇观看这些。”
镜机子说:“闲宫显敞,云屋皓旰。
崇景山之高基,迎清风而立观。
彤轩紫柱,文榱华梁。
绮井含葩,金墀玉箱。
温房则冬服絺
𥿭
,清室则中夏含霜。
华阁缘云,飞陛陵虚。
俯眺流星,仰观八隅。
升龙攀而不逮,眇天际而高居。
繁巧神怪,变名异形。班输无所措其斧斤,离娄为之失睛。
丽草交植,殊品诡类。绿叶朱荣,熙天曜日。
素水盈沼,丛木成林。
飞翮凌高,鳞甲隐深。于是逍遥暇豫,忽若忘归。
乃使任子垂钓,魏氏发机。
芳饵沉水,轻缴弋飞。
落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。
然后采菱华,擢水蘋。
弄珠蚌,戏鲛人。
讽汉广之所咏,觏游女于水滨。
耀神景于中沚,被轻縠之纤罗。
遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌。
歌曰:望云际兮有好仇,天路长兮往无由。
佩兰蕙兮为谁修,宴婉绝兮我心愁。
这是宫馆的精妙,您能跟从我而居住吗?”玄微子说:“我沉溺岩穴,无暇居住这些。”
镜机子说:“既游观中原,逍遥闲宫,情放志荡,淫乐未终。也将有才人妙妓,遗世越俗。
扬北里之流声,绍阳阿之妙曲。
尔乃御文轩,临洞庭。
琴瑟交挥,左篪右笙。
钟鼓俱振,箫管齐鸣。
然后姣人乃被文縠之华褂,振轻绮之飘飖。
戴金摇之熠燿,扬翠羽之双翘。
挥流芳,耀飞文。
历盘鼓,焕缤纷。
长裾随风,悲歌入云。
蹻捷若飞,蹈虚远蹠。
凌跃超骧,蜿蝉挥霍。
翔尔鸿翥,濈然凫没。
纵轻体以迅赴,景追形而不逮。
飞声激尘,依违厉响。
才捷若神,形难为象。
于是为欢未渫,白日西颓。
散乐变饰,微步中闺。玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,
形媠服兮扬幽若。
红颜宜笑,睇眄流光。
时与吾子,携手同行。
践飞除,即闲房。
华烛烂,幄幕张。
动朱唇,发清商。
扬罗袂,振华裳。九秋之夕,为欢未央。
这是声色的精妙,您能跟从我而游乐吗?”玄微子说:“我愿清虚,无暇游乐这些。”
镜机子说:“我听说君子乐于奋节以显义,烈士甘于危躯以成仁。
因此雄俊之徒,交党结伦。重气轻命,感分遗身。
所以田光伏剑于北燕,公叔毕命于西秦。
果毅轻断,虎步谷风。
威慴万乘,华夏称雄。”
话未说完,而玄微子说:“善。”
镜机子说:“这只是游侠之徒罢了,不足称妙。若那田文无忌之辈,乃是上古的俊公子。
都飞仁扬义,腾跃道艺。游心无方,抗志云际。
凌轹诸侯,驱驰当世。
挥袂则九野生风,慷慨则气成虹蜺。
您若当此之时,能跟从我而与他们交友吗?”玄微子说:“我确实愿意。
然而方于大道,有累如何?”
镜机子说:“世有圣宰,翼帝霸世。
同量乾坤,等曜日月。
玄化参神,与灵合契。
惠泽播于黎苗,威灵震乎无外。
超隆平于殷周,踵羲皇而齐泰。
显朝惟清,王道遐均。民望如草,我泽如春。
河滨无洗耳之士,乔岳无巢居之民。
因此俊乂来仕,观国之光。
举不遗才,进各异方。
赞典礼于辟雍,讲文德于明堂;
正流俗之华说,综孔氏之旧章。
散乐移风,国富民康。
神应休臻,屡获嘉祥。
故甘灵纷而晨降,景星宵而舒光。
观游龙于神渊,聆鸣凤于高冈。
这是霸道的至隆,而雍熙的盛际。
然而主上犹以沉恩之未广,惧声教之未厉,
采英奇于仄陋,宣皇明于岩穴。
这是甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝的时候。
您为太和之民,不想仕于陶唐之世吗?”
于是玄微子攘袂而起说:“
𩏧
哉言乎!近来您所述华淫,欲以厉我,只搅乱我心。
至闻天下穆清,明君莅国,
览盈虚之正义,知顽素之迷惑。
今我廓尔,身轻若飞。
愿反初服,从子而归。”
文选考异
注“过乎泱漭之野”:袁本、茶陵本“漭”作“莽”。案:史记、汉书皆是“莽”字,疑前彼赋及此正文作“漭”者,善为五臣所乱。
注“分三为一”:茶陵本“分”作“函”,是也。袁本亦作“分”,误与此同。
注“而酒汎溢”:袁本、茶陵本“汎”作“沈”,下“汎者沸”同。案:“沈”字是也。今淮南览冥训作“湛”,“湛”、“沈”同字。高诱注云“酒湛,清酒也,米物下湛,故曰湛。”不作“汎”明甚。
注“季夏之月”:袁本、茶陵本“季”作“孟”,是也。
注“勾践乃身被赐夷之甲”:案:“赐”当作“暘”。各本皆误。吴都赋“暘夷音以良切”,刘渊林注所引正作“暘”。今越绝书作“赐”,与此皆形近之伪也。
注“冕公侯九斿者也”:袁本“斿”作“流”。案:“流”字是也。茶陵本作“游”,亦非。
注“拟古诗曰屡见流芳歇”:袁本、茶陵本无此九字。
注“画招摇星于其上”:陈云“其”,“旗”误,是也。各本皆伪。案:今本礼记注作“又画招摇星于旌旗上”,盖李节引耳。
注“搢插也”:案:“插”当作“捷”。宋潭州本仪礼乡射释文“捷,初洽反”,又“士冠捷柶,初洽反”。本又作“插”,此正文作“捷”,善所引仪礼注亦作“捷”。不知者误依今本作“插”改之,亦如通志堂刻释文于乡射改“捷”为“插”也。何校正文“捷”改为“插”,陈亦云“捷”当作“插”,皆据注之误字。
下无满迹:案:“满”当作“漏”。袁本云善作“满”。茶陵本云五臣作“漏”。各本所见皆传写伪。七命云“外无漏迹”,善引此“下无漏迹”为注,于文义本不得作“满”也。
注“舒疾无力”:案:“力”当作“方”。各本皆伪。
罴獠回迈:案:“罴”当作“罢”。袁本云善作“罴”。茶陵本云五臣作“罢”。各本所见皆传写伪,善亦不得作“罴”。
注“李充高安馆铭曰”:陈云“充”当作“尤”。尤字伯仁,见范史文苑传,是也。各本皆伪。
注“頫音俯”:袁本、茶陵本无此三字。
注“观者澹予忘归也”:陈云“予”、“兮”误,是也。各本皆伪。
注“已而鱼大食之”:袁本、茶陵本“鱼大”作“大鱼”,是也。
宴婉绝兮:陈云“宴”,“燕”误。今案陈据注引毛诗作“燕”也,西征赋“宴喜”注,亦引毛诗作“燕”。或注有删削未全耳。
注“纫秋兰为佩”:袁本、茶陵本“为”上有“兮”字。案:“兮”当作“以”,此尤延之欲校改而误两去其字也。
注“郑人听之不若延灵以和”:陈云“郑”,“鄙”误。“灵”,“露”误,是也。各本皆伪。
注“轩殿槛也”又“新语曰高台百仞文轩雕窗也”:陈云“文轩犹雕轩耳”。“殿槛”之释与“新语”一条,皆属误赘。今案:此注与中引尸子“文轩”义乖,陈说近之。但各本尽然,未审所误果当若何也。
注“张衡应问曰”:陈云“问”,“闲”误,是也。各本皆伪。
注“秦后来仕”:案:“后”下当有“子”字。各本皆脱。
注“左氏传曰旧章不可忘也”:案:此十字不当有。上云“旧章已见东都主人”,复出,非也。各本皆衍。
注“则甘灵降”:袁本、茶陵本“灵”作“露”。案:二本正文作“露”。袁有校语云善作“灵”,茶陵无。尤所见与袁同,故用正文改注。其实“灵”字未必非传写误,即正文作“甘灵”,注为“甘露”,于善例自通,改者未是。
注“凤皇鸣矣”:陈云下脱“于彼高冈”四字。案:所校是也。此必连引以注“于高冈”。各本皆脱。
注“汉书司马相如”:袁本、茶陵本无此六字。
注“举英奇于侧陋”:袁本、茶陵本“侧”作“仄”,下同。案:此尤所见与二本异,各本正文皆作“仄”,袁、茶陵不著校语。考东京赋“招有道于侧陋”,薛注字同,善注引“明明扬侧陋”。袁、茶陵二本正文亦作“仄”,仍不著校语。思玄赋“幽独守此仄陋兮”,袁、茶陵作“侧”,其校语云善作“仄”。善注引“明明扬仄陋”,恩幸传论“明敭幽仄”,注及正文皆作“仄”。盖尚书自有二本,作者或用“仄”,或用“侧”,善随而引之,后人辄有所改,致令正文与注有所歧互。
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- 《昭明文选》 · 卷34