昆山縣學記

学校的制度，随着政治的好坏而增减：政治清明，道就会兴盛；道败坏了，政治就会败坏。昆山是吴地东边边境的县，先前县里有文宣王庙，庙堂后面有学舍。中年时兵灾饥荒接连而来，庙堂房屋大都毁坏，正当郡县多事之时，没来得及修缮完好。此后治理百姓的人也有趁机修补它的，因为百姓还没有安泰，所以讲习之事，虽设有安排而不完备。

大历九年，太原人王纲以大理司直兼任县令，不久在庙中举行释奠礼，退下后叹息说：“教化百姓、形成风俗，以学校为根本。这却不尊崇，还做什么政事？”于是告谕三老和主管官吏，整顿百姓秩序，整治班次事务，在庙墙右边大建屋宇，在其中聚集五经。因为邑人沈嗣宗亲身研习经学，让他做博士。于是远近的学徒，有的孩童，有的已加冠，不召而来，如同归向集市一样。王公在听政之余，就前去敷陈大道以激励他们，广泛考求明德以辅助他们。优容柔和，使他们自己追求；高举勉励，使他们自己趋向。所以百姓见到德行就兴起善行，在乡党中实行，遍及四境。父亲勉励儿子，兄长勉励弟弟，那些不穿儒服而行的人，没有不感到羞耻的。

众人都说：“王公设立教化，矫正末节而不毁坏根本，改变风俗而不失其宜。”传上说：“根本建立，道就产生。”从前崔瑗有《南阳文学志》，王粲有《荆州文学志》，都表彰儒训，以昭示不朽，于是继承这一流别作《县学记》，使后来的人知道我们县经艺文教兴起的原因。这年岁在乙卯，是王公任县令的第二年。