導引圖序

氣貫通萬物，盛大了！本乎天的，依靠它而生；本乎地的，依靠它而成。古代善於為道的人，知道氣在人身上，不利則鬱結，鬱結則傷性，伐其命而不可挽救。於是張而翕之，導而引之，熊經鳥伸，吐故納新。使流於六藏，暢於四支，浹於肌膚之會，固其筋骸之束。然後百病不生，耳目聰明，可以保神，可以盡年，和之至也。所以歧伯得之，為軒轅師；廣成子得之，千二百歲而身不衰；彭祖得之，上及有虞，下及五霸；後學得之，隱名山而遊人間。壽考者不可詳而紀了。推原其出處，都以歧伯為祖。有浮山隱居朱少陽，從《黃帝外書》得到其術，又加上元化五禽之說，於是記其善者。演而圖之，被以章目，共三篇。探究其所以，大概是久視之門，戶樞的善喻。少陽年近期頤，神氣轉壯，每至虛空之中，自試此法，或屈或伸，或盤或旋，或回互翕辟，終日不倦。每當振寂郵肯綮之際，必砉然作響，然而用力甚微，而合於《桑林》之舞，這又是技藝中尤其奇異的。閒暇之日把所述給我看，我高興而作序，放在篇首。使博覽者以知還年的一條路，道者的雅戲罷了。