鄱陽董氏《周易會通》序

《周易会通》十四卷，题名为《经传集程朱解附录纂注》，前面有凡例十条、《经传历代因革》一卷，最后以《启蒙五赞筮仪附录纂注》结束，是鄱阳董真卿字季真父所编辑的。金华吴正传反驳它，说朱子的义理自然与程传的体制不同，不应当强求它们相通。而季真自序则说：“自从包牺氏创作《易》，到文王、周公，不知过了多少年然后才有卦、爻的辞。从文王、周公到孔子，五百多年然后才有《十翼》。从孔子到程子、朱子，一千五百多年然后才有《传》《义》。现在距离程子、朱子一百多年，才敢分析合并经传，汇集四圣二贤以及历代诸位儒家的学说来完备成一书。”他也算是勇于自任的人了。季真是深山先生的儿子，槃涧先生的侄子，受学于双湖胡氏、勿轩熊氏。胡氏的学问本于他的父亲玉斋，玉斋师从毅斋沈氏，沈氏学于介轩董氏，董氏学于勉斋黄氏。熊氏的学问本于进斋徐氏，徐氏学于节斋蔡氏，蔡氏又是勉斋的朋友。当时师弟子传授，渊源可以考证，都本于程子、朱子。他说：“程子主张理义，朱子主张象占。求朱子象数的《易》得到它的旨意，通过朱子来求程子理义的《易》，又对于诸家的《易》，理汇聚而不可遗漏，理推行而无阻碍的，一起加以阐明。”所以即使是林黄中、袁机仲的学说，双湖诋毁为惑世诬民的，季真或许也有取用。他也算是善于谈论《易》的人了。