諫敬宗搜訪道士疏

臣听说道的高者，莫若广成子、元元，人的圣者，莫若轩辕黄帝、孔子。从前轩辕黄帝问广成子理身的要旨，何以长久，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正，神将自清。无劳你的形，无摇你的精，乃可长生。慎守其一，以处其各。故我修身一千二百年了，我的形未尝衰。”又说：“得我道的，上为皇而下为王。”元元对孔子说：“去掉你的骄气与多欲，态色与淫志，这些都无益于你的身。我所告诉你的就是这些。”所以轩皇发出谓天的感叹，孔子兴起犹龙的感喟，前圣的道，不也到了极至吗？伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽考元祖的训诫，修习轩皇的方术，凝神闲馆，物色异人，将以觌冰雪之姿，屈顺风之请，恭惟圣感，必降真仙。若使广成子、元元，混迹而至，对陛下说道，授陛下之言，以臣揣度思量，无出于此。臣所虑应召的，必是怪迂之士，苟合之徒，使物淖冰，以为小术，衒耀邪僻，蔽欺聪明，如文成、五利，无一可验。臣所以三年之内，四次奉诏书，未曾以一人塞诏，实有所惧。臣又听说前代帝王，虽好方士，未有服其药的，所以《汉书》称黄金可成，以为饮食器则益寿，又高宗朝刘道合，玄宗朝孙甄生，皆成黄金，二祖俱不敢服。盖因宗庙社稷的重，不可轻易。此事明白，具载国史。以臣微贱，倘陛下睿虑精求，必致真隐，只问保和的方术，不求药饵的功效，纵使必成黄金，只可充于玩好。则九庙灵鉴，必当慰悦，寰海兆庶，谁不欢心？臣思尽愚衷，以裨元化，辄陈恳款，伏积兢惶。