答盧大夫書

贞元元年八月二十五日，野人符载再拜顿首，上书于观察使大夫卢公：我伏见古人，有的出仕以行道，有的隐处以向晦，都是其德不昧，其迹不辱，因为他们立身的根本稳固，动静的法则纯熟。我顾念自己是散细之材，没有榱桷之用，违力妄进，只会冗沛。所以庐山南往有一亩之宅，有友生五人，切切偲偲，更迭鼓琴，意者拟立诚絜矩，师避地避言之义，岂曰嘉隐，以干闻达？本月二十一日，贤都水弟叔侄到来，伏奉书谕，承蒙加以词饰，捧缄开读，光曜林壑，蕴蓄惭惧，若无凭依。伏惟大夫是天子的硕臣，包甫冠申，文武皇皇，作藩于唐，以河海之广，涵游泳之物，曲存惠好，俯慰憔悴，那么士君子相顾而言说：“以方伯高明之尊，以野客草茅之贱，尚且能降损怀抱，招纳以礼，何况四方多士，能不望尘钦义，奔走于下风吗？”当今江湖上接鲸鲵之地，皇帝以襟带轸虑，授大夫以安定之。恭闻旄钺的到来，政不烦，吏不扰，帷幄多贤杰，军旅有叙事，黎人熙熙，各遂生性，爰及岩谷，也说逍遥。因此知道凡在府荫之下，谁不幸甚，我实在应当披荷服，蹑铓屩，拜跪于旌戟之下。常因山中气寒，患内藏之病，高风摇落，渐欲增剧，未申悃款，良用震恐。等候羸弱的形体支持得住，能自兴运，端神肃气，侧听精微之论。伏惟少赐鉴烛，以达愚悃，幸甚幸甚，不宣。载再拜。