水彰五色賦（以渥彩彰明必資乎？水為韻）

善利無方，莫先乎水。蓋當潤色之際，必取務滋之旨。黑黃蒼赤，皆賴其激揚；黼黻文章，咸本而資始。德既洽於濟物，色且葉於通理；自得元之又元，何謝美之為美？於以增奕奕，於以散煌煌；浴飛翬於陳寶，浸社土於徐方。染氏繄而眾彩繁糅，繢人因而品彙咸彰。博我以文，不獨專於潤下；用而不竭，將以效其靈長。原夫被物如濡，霑顏載渥；狀暮山而翠疊，法朝景而霞駮。遠同墨氏，類素絲之屢遷；尚想蜀江，嘉貝錦之斯濯。飾袞衣而煥爛成繡服之葳蕤，何采章之不昧，由浸潤之所資？漸以化成，能令素以為絢；期於敷衍，孰云涅而不緇？既得色斯舉矣，亦可狎而玩之。不假濯於滄浪，寧同資於碧海；凝瑞霞之炫燿，發慶雲之光彩。寫補天之績，煉石之資必該；圖應聖之祥，威鳳之儀咸在。佐益丹而惟其深矣，當後素而不曰白乎？流濕之光允若，受采之時是須：且比成人之美，實同因物有孚。助其妍而載隨，炳其用而無必；乍成藻火之文，幾變素紈之匹。榮光可愛，初謂出河之符；備色咸宣，更入夢江之筆。先王所以因而立旨，喻以相成；含章而其輝未著，發澤而其道彌精。儻不苟於體用，庶可致於文明。

善利无方，莫先乎水。盖当润色之际，必取务滋之旨。黑黄苍赤，皆赖其激扬；黼黻文章，咸本而资始。德既洽于济物，色且叶于通理；自得元之又元，何谢美之为美？于以增奕奕，于以散煌煌；浴飞翬于陈宝，浸社土于徐方。染氏繄而众彩繁糅，缋人因而品汇咸彰。博我以文，不独专于润下；用而不竭，将以效其灵长。原夫被物如濡，沾颜载渥；状暮山而翠叠，法朝景而霞驳。远同墨氏，类素丝之屡迁；尚想蜀江，嘉贝锦之斯濯。饰衮衣而焕烂成绣服之葳蕤，何采章之不昧，由浸润之所资？渐以化成，能令素以为绚；期于敷衍，孰云涅而不缁？既得色斯举矣，亦可狎而玩之。不假濯于沧浪，宁同资于碧海；凝瑞霞之炫耀，发庆云之光彩。写补天之绩，炼石之资必该；图应圣之祥，威凤之仪咸在。佐益丹而惟其深矣，当后素而不曰白乎？流湿之光允若，受采之时是须：且比成人之美，实同因物有孚。助其妍而载随，炳其用而无必；乍成藻火之文，几变素纨之匹。荣光可爱，初谓出河之符；备色咸宣，更入梦江之笔。先王所以因而立旨，喻以相成；含章而其辉未著，发泽而其道弥精。倘不苟于体用，庶可致于文明。