蒲津橋讚

《易经》说“利涉大川”，是说要渡过艰难；《诗经》说“造舟为梁”，是说要通过险阻。天下有四条大河，黄河是其中最大的；黄河上有三座桥，蒲津桥是其中之一。它隔开秦地称为塞，面临晋地称为关，是关西的要冲，河东的枢纽，必须从这里经过。它的旧制是：横拉百丈长绳，连接十艘船，编织长竹索来维系，系上围木来抵拒，也可以说是坚固了。然而每年冬天冰未合冻，春天解冻之初，流冰峥嵘，堵塞河流而下，像柱础像石臼，像土堆像山丘，有的碰撞，有的摩擦，有的磨，有的切：绳索断裂，船只破损，没有一年不发生。即使砍尽渭南的竹子，伐倒陇坻的松树，坏了就更换，也耗尽费用供不上，津吏因此获罪，县里的役夫叫苦，已经习以为常了。开元十二年（一作九年十二月），皇帝听说后说：“嘻，我应当考虑这件事！”于是思索其根本，施福于下民，通晓其变化，多次细微都不厌倦；观察其适宜，交给有关部门。让铁代替竹子，取坚固替换脆弱，谋划开始而可以长久，缓解终结而获得安逸，接受无边的福泽，也有无边的忧患。于是大匠完成事务，百工献出技艺，征用晋国的一鼓，效法周官的六齐，飞廉扇炭，祝融掌管炉火，冶炼烹煮，交错锻造，结成为连锁，熔铸为伏牛，成对立在两岸，约束在中间沙滩，用锁来固定航船，用牛来拴住缆绳，也将要镇压水物，安定浮桥。又疏理船只之间的空隙，画上鷁首，务必使奔流的冰块不冲撞，积聚的冰凌不溢出。新法既成，永世作为准则。推原天意，有四个意旨：济人是仁，利物是义，顺事是礼，图远是智。仁来平心，义来和气，礼来成政，智来节财。心平就感应，和谐百神；气和就感通，生长万物；政成就治理，是文的经纬；财节就丰足，是武的德行。所以天将储存它的吉祥，地将丰厚它的用度，人将充盈他的力量：圣皇之道，勤勉谨慎，观艺而无穷，咏功而无极。