王魯齋《書疑》序

《书疑》九卷，宋代金华王文宪公柏所著。书自伏、孔二家传出，于是有今文、古文的区别。唐代以前没有怀疑它的，宋代诸儒开始怀疑古文后出，不是全部孔壁的旧本，然而对于今文，固然没有拟议。其并今文而怀疑它，则自公开始。公高明绝识，对于群经穿穴钻研，不拘泥于训诂的旧说，所以虽然以二千年相传口授、壁藏的书，汉唐诸儒所服习的，还有缺佚脱误的怀疑。至说《大诰》：“宁王遗我大宝龟，西土有大艰，人亦不靖”的话，无异于唐德宗奉天之难，委之于定数。圣如姬公，怎肯说这样的话？《洛诰》复辟的事，说成王幼，周公代王为政，成王长，周公归政于王，苏氏所谓归政初无害义，有什么嫌疑而避这个名呢？其不苟为同如此。元代吴礼部师道说公初见面何北山，北山谦抑不敢以弟子看待他，公宏论英辩，质疑往复，一事或十数过。公作这部书，难道有得于北山吗？这部书最好的地方，如订正《皇极》的经传，说《论语》“咨尔舜”二十二言、《孟子》“劳来匡直”数语，宜补《尧典》缺文，《禹贡》叙述一事的终始，《尧典》叙述一代的终始，《禹贡》应当继《尧典》之后，居三谟之前，都是卓然伟论。即用以补伏、孔所未及，也可以。