卷八十五西域

《夏书》说：“西戎已经归顺有序。”班固说：“前往那里并加以安抚，并非依靠强大的武力来迫使它们进贡物品。”汉朝初期开辟西域，有三十六个国家。此后，分出五十五个国王，设置校尉、都护来安抚他们。王莽篡位后，西域便断绝了联系。到后汉时期，班超所沟通的有五十多个国家，西边到达西海，东西万里，都来朝贡。又设置都护、校尉，来统辖管理。此后有时断绝有时相通，汉朝认为这使中原劳民伤财，这些官职有时设置有时废除。到了魏晋以后，各国互相吞并消灭，无法再详细记录了。

道武帝初期，经营中原，没有时间顾及四方边境。不久西戎的贡品不来，有关部门上奏请求依照汉朝旧例，与西域沟通，可以在荒远之地宣扬威德，又可以为国库获取奇珍异宝。皇帝说：“汉朝不保卫边境、安抚百姓，却远开西域，使国内空虚耗损，有什么好处？现在如果与他们沟通，以前的弊病又要加在百姓身上了！”于是没有听从。经过明元帝时期，始终没有招纳。

太延年间，魏国的德政更加远播，西域的龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陀、鄯善、焉耆、车师、粟特等国的国王开始派使者来进献贡品。太武帝认为西域在汉朝虽然有过交往，但有求于中原时就言辞卑顺而来，没有欲望时就傲慢对待王命，这是他们自知地处遥远，大军无法到达的缘故。如果派人回访往来，最终没有益处，打算不派使者。有关部门上奏：“九个国家不惧遥远艰险，远道进贡地方特产，应当允许他们前来，怎么能预先阻止后来的使者？”于是听从了。这才开始派遣使者王恩生、许纲等人出使西域。王恩生穿过流沙，被蠕蠕抓获，最终没能到达。又派遣散骑侍郎董琬、高明等人携带大量锦帛，从鄯善出发，招抚九国，厚加赏赐。起初，董琬等人接受诏令：顺路的国家，可以前往。董琬经过九国，向北到达乌孙国。乌孙王得到魏国的赏赐，跪拜接受，非常高兴。对董琬等人说：“听说破洛那、者舌都思慕魏国的德政，想要称臣进贡，只是担心路途不通。如今使臣您已经到了这里，可以前往那两个国家，满足他们仰慕的诚意。”董琬于是自己前往破洛那，派高明出使者舌。乌孙王为他们派出向导翻译，到达两国，董琬等人宣读诏令慰问赏赐他们。之后董琬、高明东归，乌孙、破洛那等国派使者与董琬一起来进贡的，有十六个国家。从此以后相继前来，城中不断，各国使者也有几十批。

起初，太武帝每次派使者去西域，常常诏令河西王沮渠牧犍，让他护送。到达姑臧，沮渠牧犍总是派使者引路，从流沙出发。后来有使者从西域回到武威，沮渠牧犍身边的人对使者说：“我们君主听信蠕蠕吴提的胡说，说：‘去年魏国天子亲自来讨伐我们，兵马瘟疫而死，大败而归，我们擒获了他的大弟弟乐平王拓跋丕。’我们君主非常高兴，在国中宣扬。又听说吴提派使者告诉西域各国：‘魏国已经衰弱，如今天下只有我们强大。如果再有魏国使者，不要恭敬侍奉。’西域各国，也有二心。”而且沮渠牧犍对待君主，渐渐怠慢。使者回去后，详细报告了情况。太武帝于是商议讨伐沮渠牧犍。凉州平定后，鄯善国认为唇亡齿寒，是自然之理。如今武威被魏国消灭，接下来就要轮到我们了。如果与他们通使，让他们知道我国的情况，灭亡必定很快到来；不如断绝往来，可以维持长久。于是堵塞了通道，西域的进贡，多年不入。后来平定鄯善，使者又得以通行。

当初，董琬等人出使回到京城，详细报告了沿途所见所闻以及传闻的周边国家，说：西域从汉武帝时有五十多个国家，后来逐渐互相吞并，到太延年间有十六个国家。将这些土地分为四个区域：从葱岭以东，流沙以西为一个区域；葱岭以西，海曲以东为一个区域；者舌以南，月氏以北为一个区域；两海之间，水泽以南为一个区域。其中众多小部落首领，大概有数百个。前往西域本来有两条道路，后来变成四条：从玉门关出发，穿过流沙，西行两千里到达鄯善，是一条道路；从玉门关穿过流沙，北行两千二百里到达车师，是一条道路；从莎车西行一百里到达葱岭，从葱岭向西一千三百里到达伽倍，是一条道路；从莎车西南行五百里，从葱岭西南行一千三百里到达波路，是一条道路。至于董琬没有记载而后来前来朝贡的国家，只记录它们的名称，不能详述各国的风俗。

东西魏时期，中原正处动乱，到了齐、周时期，没有听说与西域有交往，所以两代的史书都没有设立记录。

隋朝开皇、仁寿年间，尚未经营西域。炀帝时，才派遣侍御史韦节、司隶从事杜行满出使西方各国，到达罽宾得到玛瑙杯，王舍城得到佛经，史国得到十个舞女、狮子皮、火鼠毛后返回。皇帝又命令闻喜公裴矩在武威、张掖之间往来，以招引他们。其中有君长的四十四国，裴矩趁着他们的使者入朝，用厚利引诱，让他们互相转告劝说。大业年间，相继前来朝贡的有四十多个国家，皇帝于是设置西戎校尉来接待他们。不久中原大乱，朝贡便断绝了。但事迹有所散失，史书所收录的有二十个国家。魏朝时来过的国家，在隋朝也有没来的，现在汇总编排，以补充前代史书的《西域传》。至于道路远近、物产风俗，详细记载在前代史书中，或许有些不同。这些都是根据当时情况记录，大概是为了弥补其中的遗漏罢了。

鄯善国，都城在扞泥城，是古代的楼兰国。距离代地七千六百里。都城方圆一里。土地多沙卤，少水草，北面就是白龙堆路。到太延初年，才派他的弟弟素延耆入朝侍奉。等到太武帝平定凉州，沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳逃往敦煌据守。沮渠无讳后来计划渡过流沙，派他的弟弟沮渠安周攻打鄯善，鄯善王比龙恐惧想要投降。恰好魏国使者从天竺、罽宾返回，都在鄯善会合，劝说比龙抵抗，于是与沮渠安周连续作战。沮渠安周不能攻克，退守东城。后来比龙害怕，率领部众向西逃往且末，他的太子于是响应沮渠安周。

鄯善人经常抢劫，使道路不通，太武帝诏令散骑常侍、成周公万度归乘驿站车马征发凉州军队讨伐。万度归到达敦煌，留下辎重，率五千轻骑渡过流沙，到达鄯善境内。当时鄯善人遍布原野，万度归告诫官兵不得侵扰掠夺。边境守军被感动，都望着旗帜叩头归服。鄯善王真达反绑双手出来投降，万度归解开他的捆绑，留下军队驻守，与真达前往京城。太武帝非常高兴，厚厚地接待他。这一年，任命交趾公韩拔为假节、征西将军、领护西戎校尉、鄯善王，镇守该地，像郡县一样征收赋税、役使百姓。

且末国，都城在且末城，在鄯善以西，距离代地八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙为躲避沮渠安周的祸乱，率领国内一半人逃奔且末。后来依附于鄯善。且末西北有数百里流沙，夏天有热风，是行旅的祸患。风来时，只有老骆驼能预知，就喷着鼻子聚在一起，把口鼻埋进沙中。人们常常以此为征兆，也随即用毡子捂住口鼻。风势迅猛，片刻就过去，如果不防备，必定会危险致命。

大统八年，且末王的哥哥鄯善米率领部众归附。

于阗国，在且末西北，葱岭以北二百多里。东距鄯善一千五百里，南距女国三千里，距硃俱波一千里，北距龟兹一千四百里，距代地九千八百里。国土方圆千里，山峦相连，都城方圆八九里。境内有大城五座，小城几十座。于阗城东三十里有首拔河，河中出产玉石。土地适宜五谷以及桑、麻。山多美玉。有好马、骆驼、骡子。刑法规定，杀人者处死，其余罪行各按轻重惩罚。此外的风俗物产，与龟兹大致相同。习俗重视佛法，寺院塔庙、僧尼很多。国王尤其信奉，每到斋日，必定亲自洒扫、供奉食物。城南五十里有赞摩寺，就是当年罗汉比丘卢旃为于阗王建造覆盆佛塔的地方。石上有辟支佛赤脚走过的地方，双足痕迹仍然留存。于阗西五百里有比摩寺，据说是老子化胡成佛的地方。习俗没有礼义，多盗贼淫荡放纵。自高昌以西各国之人，都是深眼窝高鼻梁，只有这个国家，相貌不太像胡人，颇似华夏人。城东二十里有大河向北流，名叫树枝水，就是黄河，又名计式水。城西十五里也有一条大河名叫达利水，与树枝水汇合，都向北流。

真君年间，太武帝诏令高凉王拓跋那攻打吐谷浑慕利延，慕利延恐惧，驱使部落渡过流沙。拓跋那进军急追，慕利延于是向西进入于阗，杀死于阗王，死的人很多。献文帝末年，蠕蠕侵犯于阗。于阗王为此忧虑，派使者素目伽上表说：“西方各国，如今都已归属蠕蠕。臣世代侍奉大国，至今没有改变。如今蠕蠕军马来到城下，臣聚集兵力坚守，所以派使者进贡，遥望救援。”皇帝诏令公卿商议。公卿上奏说：“于阗距离京城将近万里，蠕蠕的本性，只熟悉野外掠夺，不能攻城。如果造成危害，当时就已经返回了，虽然想派军队，形势上也来不及。”皇帝把公卿的议论给使者看，使者也认为对。于是下诏说：“朕承受天命治理万物，想让万方各自安居，应当命令各军，以拯救你们的灾难。但你们路途遥远阻隔，即使派兵救援，也救不了当时的急难，因此停军不行，你们应该知道。朕现在操练士卒，一两年间，当亲自率领猛将，为你们消除祸患。你们要恭敬谨慎地等待，以迎接大举行动。”此前，朝廷派使者韩羊皮出使波斯，波斯王派使者进贡驯象和珍宝。经过于阗，于阗王秋仁扣留了他们，假称担心有强盗无法送达。韩羊皮报告了情况，皇帝发怒，又派韩羊皮奉诏谴责于阗王。此后于阗每次派使者朝贡。

北周建德三年，于阗王派使者进献名马。

隋朝大业年间，于阗多次派使者朝贡。于阗王姓王，字早示门。头戴织锦帽、金鼠冠，妻子戴金花。于阗王的头发不让人看见，民间传说如果看见王的头发，当年必定歉收。

蒲山国，是古代的皮山国。都城在皮城，在于阗以南，距离代地一万二千里。该国西南三里有冻凌山。后来附属于于阗。

悉居半国，是古代的西夜国，又名子合。国王称号为“子”。都城在呼犍。在于阗以西，距离代地一万二千九百七十里。太延初年，派使者来进献，此后进贡使者不断。

权于摩国，是古代的乌秅国。国王居住在乌秅城。在悉居半西南，距离代地一万二千九百七十里。

渠莎国，都城在古莎车城，在子合西北，距离代地一万二千九百八十里。

车师国，又名前部，国王居住在交河城。距离代地一万零五十里。该国北接蠕蠕，原本互通使者贸易。太武帝初年，开始派使者朝贡，诏令行人王恩生、许纲等人出使。王恩生等人刚渡过流沙，就被蠕蠕抓获。王恩生见到蠕蠕吴提，手持魏国符节不屈服。后来太武帝严厉责备吴提，吴提恐惧，于是放王恩生等人回来。许纲到敦煌时病逝，朝廷表彰他的气节，赐谥号“贞”。

当初，沮渠无讳兄弟渡过流沙时，聚集残余部众，攻破车师国。真君十一年，车师王车夷落派使者琢进、薛直上书说：“臣亡父身处塞外，仰慕天子威德，派使者进贡，每年不断。天子垂念，赏赐非常丰厚。到臣继位，也不缺日常进贡，天子怜悯，也与前代无异。斗胆凭借至恩，陈述私衷。臣国自从被沮渠无讳攻击，至今已有八年，人民饥荒，无法存活。贼人如今攻打臣非常紧急，臣不能自保，于是舍弃国家东逃，三分中仅存一分。如今已到焉耆东界，想归附朝廷，希望给予赈济救援。”于是下诏安抚，开焉耆粮仓供给他们。正平初年，派儿子入朝侍奉，此后每年派使者朝贡不断。

高昌，是车师前王的故地，汉朝的前部地区。东西二百里，南北五百里，四面多山。有人说：当年汉武帝派兵西讨，军队疲惫，其中特别困顿的人便留在了这里。地势高敞，人口繁盛，因此称为高昌。也有人说：这里原有汉朝的高昌垒，所以以此为国号。东距长安四千九百里。汉朝的西域长史及戊巳校尉都驻扎在此。晋朝将其地设为高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊占据河西时，都设置太守来统治。距离敦煌十三天行程。

这个国家有八座城池，都有中原人居住。土地多沙石，气候温暖，土壤肥沃，谷物麦子一年两熟，适合养蚕，盛产五种水果，又有很多漆树。有一种草叫羊刺，上面生有蜜，味道很好。引水灌溉田地。出产红盐，味道很美，还有白盐，形状像玉，高昌人拿来当枕头，进贡给中原。有很多葡萄酒。民间信奉天神，同时也信仰佛法。国内的羊和马，在偏僻隐蔽的地方放牧以防备贼寇，不是显贵的人不知道这些地方。北面有赤石山，山北七十里有贪汗山，夏天有积雪。这座山以北是铁勒的边界。

太武帝时期有一个叫阚爽的人，自任高昌太守。太延年间，朝廷派散骑侍郎王恩生等人出使高昌，被柔然扣押。真君年间，阚爽被沮渠无讳袭击，夺取了高昌。无讳死后，他的弟弟安周继位。和平元年，被柔然吞并。柔然立阚伯周为高昌王，高昌称王从此开始。

太和初年，伯周去世，儿子义成继位。一年多后，被堂兄首归杀害，首归自立为高昌王。太和五年，高车王阿至罗杀死首归兄弟，立敦煌人张孟明为王。后来张孟明被国人杀死，立马儒为王，以巩顾礼、麹嘉为左右长史。太和二十一年，马儒派司马王体玄上表朝贡，请求朝廷派兵迎接，希望率全境内迁。孝文帝采纳了，派明威将军韩安保率领一千多骑兵前往，割出伊吾五百里地方让马儒居住。到达羊榛水时，马儒派麹嘉、巩顾礼率领步兵骑兵一千五百人迎接安保。距离高昌四百里时安保没有到。巩顾礼等人返回高昌，安保也返回伊吾。安保派使者韩兴安等十二人出使高昌，马儒又派巩顾礼带着他的世子义舒迎接安保。到达白棘城，距离高昌一百六十里。但高昌旧民留恋本土，不愿东迁，一起杀了马儒而立麹嘉为王。

麹嘉字灵凤，是金城榆中人。继位后，又臣服于柔然那盖。巩顾礼和义舒跟随安保到达洛阳。等到柔然首领伏图被高车杀死，麹嘉又臣服于高车。当初，前部胡人全部被高车迁徙，进入焉耆，又被嚈哒攻破消灭，国人四散，无法自立，请求麹嘉做君主。麹嘉派第二个儿子做焉耆王来统治那里。永平元年，麹嘉派侄子以私人身份署理左卫将军、田地太守孝亮到京师朝见，并请求内迁，乞求军队迎接支援。于是朝廷派龙骧将军孟威征发凉州兵三千人迎接，到达伊吾，错过了约定日期而返回。此后十多次派使者进献珠像、白黑貂裘、名马、盐枕等，诚意十足。朝廷只下优诏答复，最终没有再迎接。永平三年，麹嘉派使者朝贡，宣武帝又派孟威持诏书慰劳他。延昌年间，任命麹嘉为持节、平西将军、瓜州刺史、泰临县开国伯，他私署的王号照旧。熙平初年，派使者朝献。诏书说：“卿的领地隔绝关山，境内连接荒漠，多次请求朝廷援助，想迁国内徙。虽然诚意可嘉，但于理未妥。为什么呢？那里的黎民百姓，是汉、魏遗留下来的民众，自从晋朝纲纪不振，因避难流离失所，成家立国，世代积累已久。厌恶迁移，留恋故土。如今若动迁他们，恐怕会发生变故，就在身边，不能按照你的表章来办。”神龟元年冬，孝亮又上表请求援助内迁，朝廷没有答应。正光元年，明帝派假员外将军赵义等人出使麹嘉。麹嘉朝贡不断，又派使者上表，自认为地处偏远，不熟悉典籍，请求借《五经》、诸史，并请国子助教刘燮做博士，明帝同意了。麹嘉去世，追赠镇西将军、凉州刺史。

儿子麹坚继位。此后关中贼寇作乱，朝廷与高昌的使命便断绝了。普泰初年，麹坚派使者朝贡，被授予平西将军、瓜州刺史，泰临县伯，王号照旧。又加授卫将军。到永熙年间，特授仪同三司，进爵为郡公。后来就断绝了联系。到大统十四年，朝廷下诏立他的世子玄嘉为王。恭帝二年，又立田地公茂继位。武成元年，高昌王派使者进献地方特产。保定初年，又派使者来进贡。

高昌国，在周朝时，有十六座城。后来到隋朝时，有十八座城。其都城周长一千八百四十步，在坐室内画有鲁哀公向孔子问政的画像。官员有令尹一人，相当于中原的相国；其次有公二人，都是王子，一个为交河公，一个为田地公；其次有左右卫；其次有八长史，即吏部、祠部、库部、仓部、主客、礼部、户部、兵部长史；其次有五将军，即建武、威远、陵江、殿中、伏波等将军；其次有八司马，是长史的副职；其次有侍郎、校郎、主簿、从事，官阶依次排列，分管各项事务；其次有省事，专门掌管引导。大事由国王决断，小事则由世子及二公根据情况裁决。评议记录完毕，事情办完就消除，除登记簿籍之外，没有长期掌管的文案。官员虽然有职位，但没有官署衙门，只在每天早晨聚集在牙门，评议各种事务。各城都有户曹、水曹、田曹。各城派司马、侍郎互相监察检校，称为令。服饰方面，男子依从胡人习俗，女子穿裙袄，头上梳髻。其风俗政令，与中原大致相同，兵器有弓、刀、箭、盾、甲、槊。文字也与中原相同，同时使用胡人文字。有《毛诗》、《论语》、《孝经》，设置学官和弟子，互相教授。虽然学习诵读，但都用胡语。赋税则根据田地征收银钱，没有银钱的就交麻布。其刑法、风俗、婚姻、丧葬与中原略有差异但大体相同。从敦煌前往该国，多是沙漠戈壁，茫茫没有路径，想去的人，要沿着人和牲畜的骸骨前行。路中有时听到唱歌哭泣声，行人循声而去，大多会迷路失踪，大概是鬼怪作祟。所以商旅往来，多走伊吾路。

开皇十年，突厥攻破高昌四座城，有二千人前来归附中原。

麹坚死后，儿子伯雅继位。他的祖母本是突厥可汗的女儿，他父亲死后，突厥命令他依从本族习俗（娶祖母）。伯雅很久都不服从。突厥逼迫他，不得已才服从。炀帝即位后，招引各蕃国。

大业四年，伯雅派使者进献贡品，炀帝对待他的使者很优厚。第二年伯雅来朝见，于是跟随攻打高丽。回来后，娶了宗室女华容公主。大业八年冬，返回本国，下令国中说：“从前，因国家地处边荒，披头散发衣襟左掩。如今大隋统御天下，宇宙太平。我既沐浴和风，希望共同推行大教化。所有庶人以上，都应解开发辫，改换衣襟。”炀帝听说后赞许他，下诏说：“光禄大夫、弁国公、高昌王伯雅，本是华夏后裔，世代统治西方，从前因多难，被迫改穿胡服。自我大隋平定天下，伯雅跨越沙漠不辞险阻，奉贡来朝，改换衣襟，变夷从夏，可赐给衣冠，并颁布制造式样。”但伯雅先前臣服于铁勒，铁勒常派重臣在高昌国，有往来经商的胡人就向他们征税，送到铁勒。虽然有此命令取悦中华，但终究畏惧铁勒，不敢更改。从此每年命令进贡地方特产。

且弥国，都城在天山东部的于大谷，在车师以北，距离代京一万零五百七十里。原本隶属于车师。

焉耆国，在车师以南，都城在员渠城，白山以南七十里，是汉朝时的旧国，距离代京一万零二百里。国王姓龙，名鸠尸毕那，是前凉张轨所讨伐的龙熙的后代。都城方圆二里。国内共有九座城。国小民贫，没有纲纪法令。兵器有弓、刀、甲、槊。婚姻大致与中原相同。死者都焚烧后再埋葬，服丧期满七天就除服。男子都剪发作为头饰。文字与婆罗门相同。民间信奉天神，并崇信佛法。尤其重视二月八日、四月八日。这两天，全国都依照佛教，斋戒行道。气候寒冷，土地肥沃，谷物有稻、粟、豆、麦，牲畜有骆驼、马。养蚕，但不抽丝，只用来做丝绵。民间喜好葡萄酒，也喜爱音乐。南距海十余里，有鱼盐蒲苇之利。东距高昌九百里，西距龟兹九百里，都是沙漠。东南距瓜州二千二百里。

依靠地势多险要，常常抢劫中原使者。太武帝发怒，下诏命成周公万度归讨伐他，约定携带少量粮食，沿途取食。度归进入焉耆东界，攻打其边防守军左回、尉犁二城，攻占了，进军包围员渠。鸠尸毕那率四五万人出城，占据险要抵抗。度归招募壮士，持短兵器直冲敌阵，鸠尸毕那大败，全部被俘，他单人匹马逃入山中。度归进兵屠城，四方各部戎人都降服。焉耆国地处偏僻一隅，很久没有战乱，缴获的珍奇异玩、远方奇特难以辨识的物品、骆驼、马、牛、杂畜等成千上万。当时太武帝临幸阴山北宫，度归攻破焉耆的露布送到，皇帝阅后，赐给司徒崔浩书信说：“万度归以五千骑兵，经过万余里，攻克焉耆三城，缴获其珍奇异物及各种积储不可胜数。自古帝王，虽说能安抚西戎，犹如手指所指，却不能控制。我如今亲手得到并拥有它，怎么样？”崔浩上书称赞。于是命度归镇抚当地百姓。当初，鸠尸毕那逃入山中，还希望城池不破，能返回本国。等到见城全部被度归攻克，于是逃奔龟兹。龟兹因为他是女婿，厚待他。

周保定四年，其王派使者进献名马。

隋大业年间，其王龙突骑支派使者进贡地方特产。当时，该国精兵仅一千多人。

龟兹国，在尉犁西北，白山以南一百七十里，都城在延城，是汉朝时的旧国，距离代京一万零二百八十里。国王姓白，是后凉吕光所立白震的后代。国王头上系着彩带，垂在身后，坐在金狮子床上。所居城市方圆五六里。其刑法：杀人者处死，抢劫贼人则断其一臂，并砍去一足。赋税：按土地征收租税，无田者则征收银钱。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆大致相同，只是气候稍微温暖。又出产细氈、烧铜、铁、铅、麖皮、毛毯、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、犎牛等。东面有轮台，就是汉朝贰师将军李广利所屠城的地方。其南三百里，有一条大河向东流，叫计戍水，就是黄河。东距焉耆九百里，南距于阗一千四百里，西距疏勒一千五百里，北距突厥牙帐六百余里，东南距瓜州三千一百里。其东面关城戍守，寇盗不止一次，太武帝下诏命万度归率骑兵一千攻打。龟兹派乌羯目提等领兵三千迎战，度归击退他们，斩首二百余级，缴获大量驼马而回。风俗多淫乱，设女市，收取男子的钱归官府。地上多孔雀，成群飞在山谷间，人们捕来吃，繁殖如鸡鸭，其王家常养有一千多只。其国西北大山中有像油脂的东西，流出成河，流数里后渗入地下，形状像饴糖浆，很臭。服用后，牙齿头发已经脱落的，能令再生，麻风病人服用后，都痊愈了。此后常派使者朝贡。

周保定元年，其王派使者来进献。

隋大业年间，其王白苏尼巫派使者朝贡，进贡地方特产。当时，该国精兵可达数千人。

姑默国，都城在南城，在龟兹以西，距离代京一万零五百里。隶属于龟兹。

温宿国，都城在温宿城，在姑默西北，距离代京一万零五百五十里。隶属于龟兹。

尉头国，都城在尉头城，在温宿以北，距离代京一万零六百五十里。隶属于龟兹。

乌孙国，都城在赤谷城，在龟兹西北，距离代京一万零八十里。该国多次被柔然侵犯，向西迁徙到葱岭山中。没有城郭，随畜牧逐水草而居。

太延三年，派使者董琬等人出使该国，此后常派使者朝贡。

疏勒国，在姑默以西，白山的南面一百多里处，是汉朝时的旧国。距离代国一万一千二百五十里。文成帝末年，疏勒王派使者送来一件释迦牟尼佛的袈裟，长二丈多。皇帝认为如果是真正的佛衣，应该有灵异之处，于是把它放在猛火中烧来检验虚实，烧了一整天也不燃烧，观看的人没有不恐惧惊骇的，内心和外表都变得肃穆。疏勒王戴着金狮子冠。当地盛产稻、粟、麻、麦、铜、铁、锡、雌黄，每年常向突厥进贡。它的都城方圆五里。国内有十二座大城，几十座小城。当地人手脚都是六根指头，生下孩子如果不是六指就不抚养。能当兵的有两千人。南面有黄河，西面连接葱岭，东面距离龟兹一千五百里，西面距离䥽汗国一千里，南面距离硃俱波八九百里，东北到突厥王庭一千多里，东南距离瓜州四千六百里。

悦般国，在乌孙的西北，距离代国一万九百三十里。它的先祖，是匈奴北单于的部落。被汉朝车骑将军窦宪驱逐，北单于翻越金微山向西逃往康居，那些体弱不能离开的人，留在龟兹以北。地方几千里，人口大约二十多万，凉州人还称他们为单于王。他们的风俗和语言与高车相同，但人们比胡人更爱清洁。习俗是剪发齐眉，用饴糖糊涂抹头发，闪闪发光。每天洗漱三次，然后才饮食。该国的南界有火山，山旁的石头都被烧焦熔化，流到地上几十里后才凝固坚硬，人们取来作药，就是石硫黄。

悦般与蠕蠕结好，悦般王曾带领几千人进入蠕蠕国，想与大檀相见。进入其国界一百多里，看到他们的部民不洗衣，不束发，不洗手，妇女用嘴舔舐器物。悦般王对他的随从大臣说：“你们骗我，把我带入这个狗国中。”于是骑马返回。大檀派骑兵追赶，没追上。从此互相仇视，多次相互征讨。

真君九年，悦般派使者来朝进贡。并送来幻人，声称能割人喉管使之断，击打人头使骨头陷下去，都会出血几升或一斗，把草药放进他们口中，让他们嚼咽下去，一会儿血就止住，养伤一个月就恢复如常，又没有疤痕。世人怀疑是假的，于是取来死罪囚犯试验，都灵验。幻人说中国各名山都有这种草，于是派人学习其技术并厚待他们。又说：他们国有大术士，蠕蠕来抢掠时，术士能召来连绵大雨、狂风、大雪以及积水，蠕蠕冻死淹死的十有二三。这一年，再次派使者朝贡，请求与官军东西配合讨伐蠕蠕。太武帝嘉许他们的心意，命令中外各军戒严，以淮南王拓跋佗为前锋，袭击蠕蠕。随即诏令有关部门，把他们的鼓舞节奏，用于乐府。此后每次派使者朝贡。

者至拔国，都城在者至拔城，在疏勒以西，距离代国一万一千六百二十里。该国东面有潘贺那山，出产好铁和狮子。

迷密国，都城在迷密城，在者至拔以西，距离代国一万二千一百里。正平元年，派使者进献一头黑色骆驼。该国东面有山名叫郁悉满山，出产金、玉，也有很多铁。

悉万斤国，都城在悉万斤城，在迷密以西，距离代国一万二千七百二十里。该国南面有山名叫伽色那山，出产狮子。每次派使者朝贡。

忸密国，都城在忸密城，在悉万斤以西，距离代国二万二千八百二十八里。

破洛那国，是过去的大宛国。都城在贵山城，在疏勒西北，距离代国一万四千四百五十里。太和三年，派使者进献汗血马，从此每次派使者朝贡。

粟特国，在葱岭以西，是古代的奄蔡，又名温那沙，位于大泽边，在康居西北，距离代国一万六千里。在此之前，匈奴杀了他们的国王并占据了该国，到国王忽倪时，已经三代了。该国商人先前多到凉州贩货，等到北魏攻克姑臧，全部被俘虏。文成帝初年，粟特王派使者请求赎回他们，下诏同意。此后没有使者来朝进贡。北周保定四年，粟特王派使者进贡地方特产。

波斯国，都城在宿利城，在忸密以西，是古条支国。距离代国二万四千二百二十八里。城池方圆十里，人口十多万，有一条河流经城中向南流。土地平坦，出产金、银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、玛瑙，有很多大珍珠、颇梨、琉璃、水晶、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹、毾㲪、赤麞皮，以及薰六、郁金、苏合、青木等香料，胡椒、荜拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。气候炎热，家家自己藏冰。土地多沙碛，引水灌溉。那里的五谷和鸟兽等与中原大致相同，只是没有稻、黍、稷。当地出产名马、大驴和骆驼，往往有能一天走七百里的，富家甚至有几千头。又出产白象、狮子、大鸟蛋。有一种鸟形状像骆驼，有两翼，能飞但飞不高，吃草和肉，也能吃火。国王姓波氏名斯，坐在金羊床上，戴金花冠，穿锦袍，披织成帔，用真珠宝物装饰。当地习俗：男人剪发，戴白皮帽，穿贯头衫，两箱近下开叉，也有巾帔，用织成镶边；妇女穿大衫，披大帔，头发前面梳成髻，后面披散着，用金银花装饰，还串五色珠，挂在胳膊上。国王在其国内另有十几处小牙帐，如同中原的离宫。每年四月出去巡游居住，十月才返回。国王即位后，在诸子中选择贤能的，秘密写下他的名字，封存在库里，诸子和大臣都不知道。国王死后，众人共同打开文书观看，封内有名字的人，就立他为王。其余儿子各自出去担任边境职务，兄弟之间不再相见。国人称国王为“医囋”，王妃为“防步率”，国王的儿子们为“杀野”。大官有“摸胡坛”，掌管国内诉讼； “泥忽汗”，掌管仓库、关卡禁令； “地卑”，掌管文书及各项事务。其次有“遏罗诃地”，掌管国王内务； “薛波勃”，掌管四方兵马，其下都有属官，分别统领事务。兵器有甲、槊、圆排、剑、弩、弓、箭。作战时兼用象兵，一百人跟随。

其刑法：重罪绑在竿上，射死；次一等则关进监狱，新王即位才释放；轻罪则割鼻、砍脚或剃发，或者剪去半边鬓发并在脖子上挂牌，作为耻辱；犯强盗罪，终身监禁；奸淫贵人妻子的，男子流放，妇人割去耳鼻。赋税，则根据土地缴纳银钱。习俗信奉火神天神。文字与胡书不同。多以姐妹为妻妾，其余婚配，也不择尊卑，在各夷族中最为丑恶污秽。百姓女儿年十岁以上有姿色的，国王收养，有功劳的人，就分赐给他们。死者，多弃尸于山，服丧一个月。城外有人另居，只知丧葬之事，称为“不净人”。如果进入城市，摇铃以自我区别。以六月为岁首，尤其看重七月七日、十二月一日。那天，百姓以上，各自互相召请，设宴作乐，以尽欢娱。又每年正月二十日，各自祭祀他们先死的亲人。

神龟年间，波斯国派使者上书进贡物品，说：“大国天子，是天所生，愿日出的地方常为汉地天子。波斯国王居和多千万敬拜。”朝廷嘉许接纳。从此，每有使者朝贡。西魏恭帝二年，波斯王又派使者进献地方特产。隋炀帝时，派云骑尉李昱出使波斯。不久波斯王派使者随李昱进贡地方特产。

伏卢尼国，都城在伏卢尼城，在波斯国以北，距离代国二万七千三百二十里。用石头垒成城，东面有大河向南流，河中有鸟，形状像人，也有像骆驼、马的，都有翅膀，常居水中，出水就死。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，有很多狮子。

色知显国，都城在色知显城，在悉万斤西北，距离代国一万二千九百四十里。土地平坦，多五果。

伽色尼国，都城在伽色尼城，在悉万斤以南，距离代国一万二千九百里。土地出产赤盐，多五果。

薄知国，都城在薄知城，在伽色尼国以南，距离代国一万三千三百二十里。多五果。

牟知国，都城在牟知城，在忸密西南，距离代国二万二千九百二十里。土地平坦，禽兽草木类似中原。

阿弗太汗国，都城在阿弗太汗城，在忸密以西，距离代国二万三千七百二十里。土地平坦，多五果。

呼似密国，都城在呼似密城，在阿弗太汗以西，距离代国二万四千七百里。土地平坦，出产银、琥珀，有狮子，多五果。

诺色波罗国，都城在波罗城，在忸密以南，距离代国二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜稻、麦，多五果。

早伽至国，都城在早伽至城，在忸密以西，距离代国二万三千七百二十八里。土地平坦，少农田种植，从邻国获取稻、麦，有五果。

伽不单国，都城在伽不单城，在悉万斤西北，距离代国一万二千七百八十里。土地平坦，适宜稻、麦，有五果。

者舌国，是过去的康居国，在破洛那西北，距离代国一万五千四百五十里。太延三年，派使者朝贡，没有断绝。

伽倍国，是过去的休密翕侯，都城在和墨城，在莎车以西，距离代国一万三千里。人们居住在山谷间。

折薛莫孙国，是过去的双靡翕侯，都城在双靡城，在伽倍以西，距离代国一万三千五百里。居住在山谷间。

钳敦国，是过去的贵霜翕侯，都城在护澡城，在折薛莫孙以西，距离代国一万三千五百六十里，居住在山谷间。

弗敌沙国，是过去的肹顿翕侯，都城在薄茅城，在钳敦以西，距离代国一万三千六百六十里。居住在山谷间。

阎浮谒国，是过去的高附翕侯，都城在高附城，在弗敌沙以南，距离代国一万三千七百六十里。居住在山谷间。

大月氏国，都城在剩盐氏城，在弗敌沙以西，距离代国一万四千五百里。北面与蠕蠕相接，多次被侵扰，于是向西迁徙，建都薄罗城，距离弗敌沙二千一百里。其王寄多罗勇武，于是兴兵翻越大山，向南侵略北天竺。从乾陀罗以北五国，全部被征服隶属。太武帝时，该国商人到京师贩卖，自称能熔化石头制成五色琉璃。于是到山中开采矿石，在京师制造，制成后，光泽比从西方来的还要美。于是下诏制成行殿，能容纳一百多人，光色映照通透，观看的人见了，没有不惊骇的，以为是神明所做。从此，国中琉璃就便宜了，人们不再珍视它。

安息国，在葱岭以西，都城在蔚搜城。北面与康居，西面与波斯相接，在大月氏西北，距离代国二万一千五百里。北周天和二年，其王派使者朝贡。

条支国，在安息以西，距离代国二万九千四百里。

大秦国，又名黎轩，都城在安都城，从条支向西渡过海曲一万里，距离代国三万九千四百里。其海旁出，如同渤海，而东西与渤海相望，大概是自然之理。地方六千里，居于两海之间。土地平坦，人口星罗棋布。其王都城分为五城，每城方圆五里，周长六十里。王居中城，每城设置八臣，主管四方。而王城也设置八臣，分别主管四城。如果谋划国事及四方有不能决断的事，则四城的臣子，集合到王所议事，王亲自听取，然后施行。王每三年外出一次观察风俗教化。人有冤枉到王那里诉讼的，当方的臣子，小事则责备，大事则罢黜，令其推举贤人代替。其人身材高大端正，衣服、车旗，模拟中国，所以外域称其为大秦。其土地适宜五谷、桑、麻，人们从事养蚕、耕种。多有璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。东南通交趾，又有水路通益州永昌郡。多出产异物。

大秦西海水的西面有河，河向西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，用玉做堂室。从安息西界沿着海曲，也能到大秦，绕行一万多里。在那里观察日月星辰，与中原没有不同，而前史说：条支向西走一百里，是太阳落山的地方，差得远了。

阿钩羌国，在莎车西南，距离代国一万三千里。该国西南有县度山，其间四百里，经常有栈道，下面临着深不可测的深渊，人们行走时用绳索互相牵引着通过，因此得名。当地出产五谷和各种水果。市场上用钱作为货币。居住建有宫室。有兵器，当地出产金珠。

波路国，在阿钩羌西北，距离代国一万三千九百里。当地气候湿热，有蜀马。土地平坦，物产和国俗与阿钩羌类似。

小月氏国，都城在富楼沙城，其国王原本是大月氏王寄多罗的儿子。寄多罗被匈奴驱逐，向西迁徙。后来命令他的儿子驻守此城，因此称为小月氏。在波路西南，距离代国一万六千六百里。原先居住在西部、张掖之间，服饰与羌族颇为相同。其习俗用金银钱作为货币，随畜牧迁徙，也与匈奴类似。城东十里处有佛塔，周长三百五十步，高八十丈。从佛塔最初建造时算起到武定八年，共八百四十二年，称为百丈佛图。

罽宾国，都城在善见城，在波路西南，距离代国一万四千二百里。位于四山之中，其地东西八百里，南北三百里。地势平坦，气候温和，有苜蓿、杂草、奇木、檀树、槐树、梓树、竹子。种植五谷。用粪肥园。田地低下潮湿，生长水稻。冬天吃生菜。当地人灵巧，善于雕文刻镂，织毛毯。有金、银、铜、锡，用来制作器物。市场用钱。其他牲畜与各国相同。经常派使者朝贡。

吐呼罗国，距离代国一万二千里。东到范阳国，西到悉万斤国，中间相距二千里；南到连山，不知名，北到波斯国，中间相距一万里。薄提城周长六十里，城南有一条向西流的大河，名叫汉楼河。土地适宜五谷，有好马、骆驼、骡子。其国王曾经派遣使者朝贡。

副货国，距离代国一万七千里。东到阿富使且国，西到没谁国，中间相距一千里；南有连山，不知名，北到奇沙国，相距一千五百里。国内有副货城，周长七十里。适宜五谷、葡萄，只有马、骆驼、骡子。国王有黄金殿，殿下有七头金骆驼，各高三尺。其国王派遣使者朝贡。

南天竺国，距离代国三万一千五百里。有伏丑城，周长十里。城中出产摩尼珠、珊瑚。城东三百里有拔赖城，城中出产黄金、白真檀、石蜜、葡萄。土地适宜五谷。

宣武时期，其国王婆罗化派遣使者进献骏马、金、银。从此，经常派使者朝贡。

叠伏罗国，距离代国三万一千里。国内有勿悉城，城北有盐奇水，向西流。有白象。还有阿末黎木，树皮可以织成布。土地适宜五谷。

宣武时期，其国王伏陀末多派遣使者进献地方特产。从此，经常派使者朝贡。

拔豆国，距离代国五万一千里。东到多勿当国，西到旃那国，中间相距七百五十里；南到罽陵伽国，北到弗那伏且国，中间相距九百里。国内出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五种水果，土地适宜五谷。

嚈哒国，是大月氏的一个种类，也说是高车的别种。其起源出自塞北。从金山往南，在于阗以西，都城在乌浒水以南二百多里，距离长安一万一百里。其国王都城在拔底延城，就是王舍城。该城方圆十多里，有很多寺庙佛塔，都用金装饰。风俗与突厥大致相同。其习俗，兄弟共娶一个妻子，丈夫没有兄弟的，妻子戴一角帽，如果有兄弟，根据兄弟的多少增加帽角。衣服类似并加上缨络，头都剪发。其语言与蠕蠕、高车及诸胡不同。人口约十万，没有城邑，依随水草，用毡做房屋，夏天迁到凉爽的地方，冬天追逐温暖的地方，分配他的各位妻子，各自在不同地方，相距有的二百、三百里。其国王巡游而行，每月到一个地方。冬天寒冷的时候，三个月不迁徙。王位不一定传给儿子，子弟中能胜任的，前任死后就接受王位。该国没有车，有轿子，多骆驼、马。刑罚严厉急迫，偷盗不论多少，都腰斩，偷一罚十。死者，富家用石头堆积成墓穴，贫者挖地埋葬，随身物品都放在墓内。其人凶悍，能战斗，西域的康居、于阗、沙勒、安息及三十多个小国，都臣服归属它，号称大国。与蠕蠕通婚。

从太安以后，经常派遣使者朝贡，正光末年，派遣进贡一头狮子，到高平，遇上万俟丑奴造反，于是留在那里。丑奴被平定后，送到京师。永熙以后，朝贡就断绝了。

到大统十二年，派遣使者进献其地方特产。废帝二年、周明帝二年，都派遣使者来进献。后来被突厥攻破，部落分散，朝贡就断绝了。到隋朝大业年间，又派遣使者朝贡地方特产。

该国距离漕国一千五百里，东距离瓜州六千五百里。

当初，熙平年间，明帝派遣剩伏子统宋云、僧人法力等人出使西域，访求佛经，当时有僧人慧生，也一同前往。正光年间，返回。慧生所经过的各国，不能知道其本来经过及山川里程，只是略举其大概。

硃居国，在于阗以西。当地人住在山上，有麦子，多树林果实。都信奉佛教，语言与于阗相似，臣服归属嚈哒。

渴盘陀国，在葱岭以东，硃驹波以西。河流经过其国东北流，有高山，夏天积霜雪。也信奉佛教，依附于嚈哒。

钵和国，在渴盘陀以西。当地尤其寒冷，人畜同住，挖洞穴居住。还有大雪山，望去像银峰。当地人只吃饼面，喝麦酒，穿毡裘。有两条路，一条向西通往嚈哒，一条向西南通往乌苌。也被嚈哒统治。

波知国，在钵和西南。土地狭窄，人民贫困，依靠山谷，其国王不能统辖。有三个池，传说大池有龙，其次有龙妇，小者有龙子，行人经过，设祭才能通过，不祭，多遇到风雪之困。

赊弥国，在波知以南。住在山上，不信佛法，专门侍奉各种神。也依附嚈哒。

东有钵卢勒国，道路险峻，用铁索桥通过，下面看不见底。熙平年间，宋云等人最终没能到达。

乌苌国，在赊弥以南。北有葱岭，南到天竺。婆罗门胡是其上层民族。婆罗门大多通晓天文吉凶之术，其国王行动时就向他们咨询决断。当地多树林水果，引水灌溉田地，盛产稻、麦。信奉佛教，有很多寺庙佛塔，极为华丽。人有争诉，用药让他们服下，理屈者发狂，理直者无恙。法律不杀人，犯死罪只流放到灵山。西南有檀特山，山上建寺，用几头驴运食物到山下，无人控制，驴自己知道往来。

乾陀国，在乌苁以西。本名业波，被嚈哒攻破，因此改名。其国王本是敕勒，统治国家已两代了。好征战，与罽宾争斗，三年不停，人民怨恨痛苦。有斗象七百头，十人乘一头象，都拿兵器，象鼻上绑着刀作战。其都城东南七里有佛塔，高七十丈，周长三百步，就是所谓的雀离佛图。

康国，是康居的后裔，迁徙无常，不固定在一个地方，从汉朝以来，传承不断。其国王本姓温，是月氏人，原先居住在祁连山北的昭武城，因被匈奴攻破，向西越过葱岭，于是建立国家。支庶各自分封为王，所以康国周围各国都以昭武为姓，表示不忘本。国王字世夫毕，为人宽厚，很得民心。其妻子是突厥达度可汗的女儿。都城在萨宝水上的阿禄迪城。人口众多，有大臣三人，共同掌管国事。其国王平时戴七宝花冠，穿绫、罗、锦、绣、白叠。其妻子有头发，用皂巾蒙头。丈夫剪发，穿锦袍。号称强国，西域很多国家归附它。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国都归附它。有胡律，放在祅祠，将要判决刑罚时，取出来断案。重罪灭族，次一等罪处死，盗贼砍其脚。人都深目、高鼻、多胡须。善于经商，各少数民族交易，多聚集到其国。有大鼓、小鼓、琵琶、五弦、箜篌。婚姻丧制与突厥相同。国家设立祖庙，在六月祭祀，各国都来助祭。信奉佛教，用胡文书写。气候温和，适宜五谷，勤于种植园蔬，树木茂盛。出产马、骆驼、驴、犎牛、黄金、硇沙、香、阿萨那香、瑟瑟、麞皮、氍、锦、叠。多葡萄酒，富家有时达到千石，连年不坏。

大业年间，开始派遣使者进贡地方特产，后来就断绝了。

安国，是汉朝时的安息国。国王姓昭武氏，与康国王同族，字设力；妻子是康国王的女儿。都城在那密水南，城有五重，环绕着流水，宫殿都是平顶。国王坐金驼座，高七八尺，每次听政，与妻子相对，大臣三人，评理国事。风俗与康居相同，只是娶自己的姐妹及母子互相如同禽兽，这是不同之处。

隋炀帝即位，派遣司隶从事杜行满出使西域，到其国，得到五色盐而返回。

国西一百多里有毕国，约千余户。该国没有君长，由安国统辖。大业五年，派遣使者进贡。

石国，位于药杀水，都城方圆十多里。其国王姓石名涅。国城东南建屋，屋中设座。正月六日，将国王父母的烧剩下的骨头，用金瓮盛放放在床上，巡绕而行，散以花香杂果，国王率臣下设祭。礼仪结束后，国王与夫人出来到别帐，臣下按次序列坐，宴享后结束。有粟、麦，多良马。其习俗善战。曾经对突厥有二心，射匮可汗灭掉它，命令特勤甸职代理其国事。南距离汗六百里，东南距离瓜州六千里。

甸职在隋大业五年派遣使者朝贡，后来不再来。

女国，在葱岭以南。其国世代以女子为王，姓苏毗，字末羯，在位二十年，女王的丈夫称为金聚，不知政事。国内丈夫，只以征伐为务。山下建城，方圆五六里，人家万户。女王住在九层楼，侍女数百人，每五天听一次朝，还有小女王共同管理国政。其习俗妇人轻视丈夫，而性格不妒忌。男女都用彩色涂面，而一天中有时多次改变。人都披发，穿皮鞋。课税无常。气候多寒，以射猎为业。出产钅俞石、硃砂、麝香、ＦＢＸ牛、骏马、蜀马。尤其多盐，经常将盐运到天竺贩卖，获利数倍。也多次与天竺、党项战争。其女王死后，国内征收大量金钱，访求死者族中的贤女二人，一个为女王，次为小王。贵人死后剥皮，用金屑和骨肉放入瓶中埋葬。过一年，又将皮放入铁器埋葬。习俗信奉阿修罗神，还有树神，年初用人祭祀，有时用猕猴。祭毕，进山祝祷，有一种鸟如雌雉，飞来停在掌上，剖开它的腹部观看，如果有众多粟米则年丰，有沙石则有灾，称为鸟卜。

隋开皇六年，派遣使者朝贡，后来就断绝了。

汗国，都城在葱岭以西五百多里，是古代的渠搜国。国王姓昭武，字阿利柒。都城方圆四里，有精兵数千人。国王坐金羊床，妻子戴金花。风俗多硃砂、金、铁。东距离疏勒一千里，西距离苏对沙那国五百里，西北距离石国五百里，东北距离突厥可汗二千余里，东距离瓜州五千五百里。

隋大业年间，派遣使者进贡地方特产。

吐火罗国，都城在葱岭以西五百里，与挹怛杂居。都城方圆二里，有精兵十万人，都善战。其习俗信奉佛教。兄弟共娶一个妻子，轮流睡觉，每有一人进房，户外挂其衣服作为标志，生子属于长兄。其山穴中有神马，每年在马穴放牧，必然产名驹。南距离漕国一千七百里，东距离瓜州五千八百里。

大业年间，派遣使者朝贡。

米国，都城在那密水西岸，原是康居的故地。没有国王，城主姓昭武，是康国王的旁支庶子，字闭拙。都城方圆二里，有精兵数百人。西北距离苏对沙那国五百里，西南距离史国二百里，东距离瓜州六千四百里。

大业年间，频繁进贡当地特产。

史国，都城在独莫水以南十里，原是康居的故地。国王姓昭武，字狄遮，也是康国王的旁支庶子。都城方圆二里，有精兵千余人。风俗与康国相同。北距离康国二百四十里，南距离吐火罗五百里，西距离那色波国二百里，东北距离米国二百里，东距离瓜州六千五百里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

曹国，都城在那密水以南数里，原是康居的故地。国家没有君主，康国王派他的儿子乌建统领。都城方圆三里，有精兵千余人。国内有得悉神，从西海以东各国都敬奉此神，神像中有金人，破罗阔有一丈五尺，高低相称，每天用五头骆驼、十匹马、一百只羊祭祀，常有数千人食用，但食物吃不完。东南距离康国一百里，西距离何国一百五十里，东距离瓜州六千六百里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

何国，都城在那密水以南数里，原是康居的故地。国王姓昭武，也是康国王的同族，字敦。都城方圆二里，有精兵千人。国王坐在金羊座上。东距离曹国一百五十里，西距离小安国三百里，东距离瓜州六千七百五十里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

乌那遏国，都城在乌浒水西岸，原是安息的故地。国王姓昭武，也是康国王的同族，字佛食。都城方圆二里，有精兵数百人。国王坐在金羊座上。东北距离安国四百里，西北距离穆国二百余里，东距离瓜州七千五百里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

穆国，都城在乌浒河西岸，也是安息的故地，与乌那遏相邻。国王姓昭武，也是康国王的同族，字阿滥密。都城方圆三里，有精兵两千人。东北距离安国五百里，东距离乌那遏二百余里，西距离波斯国四千余里，东距离瓜州七千七百里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

漕国，在葱岭以北，是汉代的罽宾国。国王姓昭武，字顺达，是康国王的宗族。都城方圆四里，有精兵万余人。国法严厉，杀人和盗贼都处死。当地风俗重视淫祀，葱岭山中有顺天神，仪制极为华丽，用金银片制成屋顶，用银铺地，祭祀的人每天有千余人。祠庙前有一根鱼脊骨，上有孔洞，中间可以骑马通过。国王戴着金牛头冠，坐在金马座上。盛产稻、粟、豆、麦，多产象、马、犎牛、金、银、镔铁、氍、硃沙、青黛、安息青木等香料、石蜜、黑监、阿魏、没药、白附子。距离北面的帆延国七百里，东距离劫国六百里，东北距离瓜州六千六百里。

大业年间，派遣使者进贡当地特产。

论道：自古以来开通远方异域，必须依靠胸襟宏大的君主，也都起因于好事之臣。张骞在前开凿丝绸之路，班超在后投笔从戎，有的用重宝结交，有的用利剑威慑，投身万死之地，只求一时之功，都是因为君主崇尚招徕远方的名声，臣子效仿舍生取义的节操。由此可知上行下效，不必刻意模仿。西域虽然与魏氏相通，但当时中原刚刚平定，天子正致力于统一天下，无暇顾及此事。其使节往来，仅维持着笼络不断的关系。到了隋炀帝时，规模宏大，想超越秦、汉，裴矩便进献《西域图记》来动摇其心，所以天子亲自出玉门关，设置伊吾、且末镇，而关西以至流沙地区，动荡不安，民不聊生了。如果北狄没有忧患，东夷传来捷报，必定会修筑轮台戍守，建造乌垒城，寻求大秦的明珠，获取条支的鸟卵，往来运输，将如何承受其弊害啊！古代圣明君王的制度，疆域方圆五千里，致力于安定华夏，不追求边远之地。难道是威力不能施加，恩德不能覆盖吗？不过是不用四方夷狄来劳烦中原，不用无用的东西损害有用的东西。因此秦朝戍守五岭，汉朝经营三边，有的路上饿殍相望，有的户口减少一半。隋朝依仗其强盛，也在青海狼狈不堪。这都是因为一人失道，致使亿万百姓遭受苦难。思考怀柔远人的本义，坚决推辞都护的请求，归还千里马，不求白狼的进贡，那么七戎九夷，也会迎着风向，辗转翻译前来朝贡，即使没有辽东的胜利，又怎会招致江都的祸患呢！考察西域在汉代开通，年代久远，虽然经历多次分裂合并，见闻说法各异，这就是为什么前代史书与后代史书记载不同，互相矛盾，并非故意标新立异，而是因为地方遥远的缘故。人的所知，不如其所不知，确实如此。只可取其大概，何必在其中分辨是非呢？