卷八十七突厥铁勒

突厥人，他们的祖先最初居住在西海的右边，独自形成一个部落，大概是匈奴的分支。姓阿史那氏。后来被邻国攻破，整个种族被灭绝。有一个男孩，年龄将近十岁，士兵们见他年纪小，不忍心杀他，便砍掉他的脚、折断他的手臂，抛弃在草丛中。有一头母狼用肉喂养他，等他长大后，他与狼交配，于是怀了孕。那个国王听说这个男孩还活着，再次派人去杀他。使者看到他在狼旁边，想要一并杀掉狼。这时仿佛有神灵，把狼扔到西海的东西，落在高昌国的西北山上。山上有洞穴，洞穴内有平坦的土地和茂盛的草木，周围几百里，四面都是山。狼藏在洞穴里，于是生下十个男孩。十个男孩长大后，在外娶妻生子，后来各自成为一个姓氏，阿史那氏就是其中之一，最为贤能，于是成为君长。所以在牙门树立狼头大旗，表示不忘本。逐渐发展到几百户人家，经过几代，有一个叫阿贤设的人，率领部落从洞穴中出来，臣服于蠕蠕。到了大叶护时，种族逐渐强盛。在魏朝末年，有一个伊利可汗，率兵攻击铁勒，大败他们，降服了五万多户。于是向蠕蠕主求婚。阿那瑰大怒，派人去辱骂他。伊利杀了使者，率领部众袭击蠕蠕，打败了他们。伊利死后，他的弟弟阿逸可汗继位，又打败了蠕蠕。阿逸生病将死，舍弃自己的儿子摄图，立他的弟弟俟叔称为木杆可汗。

有人说突厥本来是平凉的杂胡，姓阿史那氏。北魏太武皇帝灭掉沮渠氏时，阿史那率领五百家投奔蠕蠕。世代居住在金山的南面，给蠕蠕当铁工。金山的形状像头盔，俗称头盔为突厥，因此作为称号。

又说突厥的祖先，出自索国，在匈奴的北面。他们的部落首领叫阿谤步，有兄弟七十人，其中一个叫伊质泥师都，是狼所生的。阿谤步等人性格都愚笨痴呆，国家于是被灭。泥师都另外感应了奇异之气，能征占风雨。娶了两个妻子，据说是夏神和冬神的女儿。一次怀孕生下四个男孩：一个变成白鸿；一个在阿辅水和剑水之间建立国家，称为契骨；一个在处折水建立国家；一个住在跋斯处折施山，就是他的大儿子。山上还有阿谤步的种族，那里寒露很重，大儿子挖出火来温暖养育它们，都得救了。于是共同尊奉大儿子为主，称为突厥，就是纳都六设。都六有十个妻子，所生的儿子都按母族姓氏，阿史那是他小妻的儿子。都六死后，十个母亲生的儿子想要选择立一个，于是一起到大树下，共同约定说：“向树跳跃，能跳得最高的，就推举立他。”阿史那的儿子年纪小却跳得最高，众子于是尊奉他为主，号称阿贤设。这种说法虽然不同，终究是狼种。

他们的后代叫土门，部落逐渐强盛，开始到边塞购买缯絮，希望与中原交往。西魏大统十一年，周文帝派遣酒泉胡人安诺槃陀出使那里。突厥国人都互相庆贺说：“现在大国使者到来，我国将要兴盛了。”大统十二年，土门于是派遣使者进献地方特产。当时铁勒将要攻打蠕蠕，土门率领所部拦击打败了他们，全部降服了五万多部落。仗恃自己强盛，于是向蠕蠕主求婚。阿那瑰大怒，派人辱骂他说：“你是我的锻奴，怎么敢说这种话！”土门也大怒，杀了使者，于是与他们断绝关系，而向魏朝求婚。周文帝同意了，大统十七年六月，将魏长乐公主嫁给他。这一年，魏文帝驾崩，土门派遣使者来吊唁，赠送二百匹马。废帝元年正月，土门发兵攻打蠕蠕，在怀荒北面大败他们。阿那瑰自杀，他的儿子庵罗辰逃奔北齐，剩余的部众又立阿那瑰的叔父邓叔子为主。土门于是自称伊利可汗，如同古代的单于；称他的妻子为可贺敦，也如同古代的阏氏。也与北齐互通使者往来。

土门死后，儿子科罗继位。科罗号称乙息记可汗，又在沃野北面的赖山打败了邓叔子。临死时，舍弃自己的儿子摄图，立他的弟弟俟斤，这就是木杆可汗。

俟斤又名燕都，相貌奇特，脸宽一尺多，颜色很红，眼睛像琉璃，刚强暴躁，勇猛而多智谋，致力于征伐。于是率兵攻打邓叔子，打败了他。邓叔子率领残余部众逃奔西魏。俟斤又向西打败嚈哒，向东赶走契丹，向北吞并契骨，威势震服塞外各国。他的领土，东起辽海以西，到西海，长达万里；南起沙漠以北，到北海，五六千里：都归属于他。与中原抗衡，后来与西魏攻打北齐，到达并州。

他们的习俗：披散头发，衣襟向左，住在穹庐毡帐中，跟随水草迁徙，以畜牧射猎为生，吃肉喝奶酪，身穿皮毛衣裘。轻视老人尊重壮年，缺乏廉耻，没有礼义，如同古代的匈奴。他们的可汗刚即位时，近侍重臣等用车装载毡子抬着他，随着太阳转动九圈，每转一圈臣下都下拜，拜完后就扶他上马，用丝帛勒住他的脖子，使不至于断气，然后松开并急忙问他：“你能做几年可汗？”可汗神情迷乱，不能详细说定多少。臣下等根据他所说的话，来验证年数的长短。大官有叶护，其次有设，其次有特勤，其次有俟利发，其次有吐屯发，以及其余小官，共二十八等，都是世袭。兵器有角弓、响箭、甲、槊、刀、剑，佩饰则兼有匕首。旗帜上，装饰金狼头。侍卫的士兵称为附离，汉语也是狼的意思。大概是因为是狼所生，志不忘旧。善于骑马射箭，生性残忍。没有文字，征发兵马以及各种税收和牲畜时，刻木为记号，并加上一支金镞箭，用蜡封好，作为信契。等到月亮将圆时，就转为寇掠。他们的刑法：反叛、杀人、以及奸淫他人妻子、盗取马绊的，都处死；奸淫的，割去生殖器并腰斩；奸淫他人女儿的，重责财物，然后将他女儿嫁给他；斗殴伤人的，根据轻重赔偿财物，伤眼睛的赔偿女儿，没有女儿就赔偿妇女的财物，折断肢体的赔偿马；盗马及杂物的，各征收十多倍。死者，停尸在帐中，子孙及亲属男女各杀羊、马，陈列在帐前祭祀，围绕帐篷骑马七圈，到帐门用刀划脸并且哭泣，血泪俱流，这样七次才停止。选择日子，取死者所乘的马以及平时穿用的衣物，连同尸体一起焚烧，收集剩余的灰烬，等待时机安葬。春夏死的，等到草木枯黄落叶；秋冬死的，等到花草茂盛，然后挖坑埋葬。埋葬的日子，亲属设祭以及跑马、划脸如同刚死时的仪式。建墓为茔，立屋，在屋中画死者的形貌，以及他生前作战阵时的状况，曾经杀一人，就立一块石头，有达到千百块的。又将祭祀用的羊、马头，全部悬挂在木标上。这一天，男女都盛装服饰，会集在葬所，男子有爱慕女子的，回家就派人去聘问，他们的父母大多不违抗。父、兄、伯、叔死了，儿子、弟弟及侄子等娶他们的后母、世叔母、嫂子，只有长辈不得向下通奸。迁徙无常，但各有地域。可汗常住在都斤山，牙帐向东开，大概是为了敬奉太阳升起的地方。每年率领各位贵人，祭祀他们的祖先洞穴。又在五月中旬，集合众人到他人水拜祭天神。在都斤山西面五百里有高山突出，上面没有草树，称为勃登凝梨，汉语是地神的意思。他们的文字类似胡人文字，但不知年历，只以草青为记。男子喜欢樗蒲，女子喜欢踢球，饮马奶酒喝醉，唱歌呼号相对。敬奉鬼神，相信巫术，重视战死，以病死为耻，大致与匈奴习俗相同。

俟斤部众已经强盛，于是派遣使者请求诛杀邓叔子等人，周文帝答应了，逮捕邓叔子以下三千人，交给他们的使者，在青门外杀掉了他们。三年，俟斤袭击吐谷浑，打败了他们。周明帝二年，俟斤派遣使者来进献。保定元年，又派遣三批使者，进贡地方特产。当时与北齐人交战争，战车每年出动，所以联结他们，作为外援。起初，恭帝时，俟斤答应把女儿嫁给周文帝，契约未定而周文帝去世。不久俟斤又把另一个女儿许给周武帝，还没来得及结亲，北齐人也派遣使者求婚，俟斤贪图他们的财物丰厚，将要反悔。到这时，周武帝下诏派遣凉州刺史杨荐、武伯王庆等前往结交。王庆等人到达后，晓以信义，俟斤于是断绝了北齐的使者而确定了婚事。仍请求举全国之力向东讨伐，于是下诏随公杨忠率领部众一万人与突厥讨伐北齐。杨忠的军队翻越陉岭，俟斤率领骑兵十万人来会合。第二年正月，在晋阳攻打北齐主，没有攻克，俟斤于是纵兵大肆抢掠而回。杨忠回来后，对武帝说：“突厥的甲兵粗劣，赏罚轻微，首领多而没有法令，哪里说得上难以控制？由于近来使者妄说他们强盛，想让国家厚待他们的使者，自己前往去获取重报。朝廷接受了他们的虚言，将士望风畏惧。但虏寇姿态虽诈健，而实际容易对付。如今以臣看来，前后使者都可斩杀。”周武帝不采纳。这一年，俟斤又派遣使者来进献，再次请求东伐。下诏杨忠率兵出沃野，晋公宇文护奔赴洛阳以接应他。恰逢宇文护作战不利，俟斤领兵退回。五年，下诏陈公宇文纯、大司徒宇文贵、神武公窦毅、南安公杨荐前往迎娶公主。天和二年，俟斤又派遣使者来进献。陈公宇文纯等到达后，俟斤又对北齐怀有二心。恰逢有雷风异变，于是允许宇文纯等把公主送回来。四年，又派遣使者进贡。

俟斤死后，又舍弃自己的儿子大逻便而立他的弟弟，这就是他钵可汗。他钵任命摄图为尔伏可汗，统领东面；又任命他的弟弟褥但可汗为步离可汗，居住在西方。自从俟斤以来，突厥国家富强，有欺凌中原的志向。朝廷既已与他们和亲，每年供给缯絮、锦彩十万段。突厥在京师的，又用优厚礼遇对待他们，穿着锦绣，吃着肉，常常有上千人。北齐人害怕他们侵掠，也倾尽府库财物供给他们。他钵更加骄傲，于是命令他的部属说：“只要让我在南边的两个儿子孝顺，何愁没有东西呢？”北齐有僧人惠琳，被掠到突厥中，于是对他钵说：“齐国富强，都是因为有佛法。”于是用因缘果报之理劝说。他钵听了相信，建了一座寺庙，派遣使者出使北齐，求取《净名》、《涅槃》、《华严》等经，以及《十诵律》。他钵也亲自斋戒，绕塔行道，遗憾不能生在内地。建德二年，他钵派遣使者进献马匹。等到北齐灭亡，北齐定州刺史、范阳王高绍义从马邑逃奔到他钵处。他钵立高绍义为齐帝，召集所部，声称替他报仇。宣政元年四月，他钵于是入侵幽州。柱国刘雄抵抗作战，兵败战死。周武帝亲自统率六军，将要北伐，恰逢皇帝驾崩，于是班师。这年冬天，他钵又侵犯边境，包围酒泉，大肆抢掠而去。大象元年，他钵又请求和亲，周静帝册封赵王宇文招的女儿为千金公主嫁给他，并派遣人押送高绍义到朝廷。他钵不允许，仍然侵犯并州。大象二年，才派遣使者进献，并迎接公主成亲，而高绍义仍被留下不遣送。静帝又命令贺若谊前往晓谕，才送走高绍义。

他钵生病将死，对他的儿子庵逻说：“我听说亲近没有比父子更亲近的。我的兄长不亲近自己的儿子，把位置让给我，我死后，你应当避开大逻便。”等到他钵死后，国中将要立大逻便，因为他母亲卑贱，众人不服。庵逻实际上尊贵，突厥向来尊重他。摄图最后到达，对国中说：“如果立庵逻，我当率领兄弟事奉他；如果立大逻便，我一定守住边境，用利刃长矛来对待。”摄图年长而且雄武，国人没有敢抗拒的，最终立庵逻为继承人。大逻便不得立位，心中不服庵逻，常常派人辱骂他。庵逻不能制止，于是把国家让给摄图。国中人一起商议说：“四个可汗的儿子中，摄图最贤能。”于是迎立他，号称伊利俱卢设莫何始波罗可汗，又号沙钵略，居住在都斤山。庵逻降居独洛水，称第三可汗。大逻便于是对沙钵略说：“我和你都是可汗的儿子，各自继承父亲的后裔，你如今极尊贵，我独独没有位置，为什么？”沙钵略以此为忧，封他为阿波可汗，回去统领所部。

沙钵略勇敢而能得人心，北方各族都归附他。隋文帝接受禅让后，对他很冷淡，北方各族非常怨恨。恰逢营州刺史高宝宁作乱，沙钵略与他合兵，攻陷了临渝镇。文帝下令沿边修筑堡垒，加固长城，以防备他们。沙钵略的妻子是北周的千金公主，她感伤宗庙灭绝，因此率领全部兵力来侵犯，有四十万弓箭手。文帝命柱国冯昱驻守乙弗泊，兰州总管叱李崇驻守幽州，达奚长儒占据周槃，都被突厥打败。于是突厥发兵从木硖、石门两路来侵犯，武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安等地的牲畜都被抢光。天子震怒，下诏说：

过去北周和北齐互相抗衡，分裂中原，突厥这个敌虏，同时与两国交往。周人忧虑东边，害怕齐国与突厥交好太深；齐人担心西边，畏惧周国与突厥关系密切。各自都把忧虑轻重当作关系国家安危的事。不只是同时面临大敌的忧患，还想减轻一边的边防压力。耗尽百姓的力量，供应他们往来的费用；倾尽府库的财物，丢弃在沙漠之中。华夏大地，实在为此劳苦受扰。朕承受上天的明命，像养育子女一样治理天下，怜悯臣下的辛劳，革除过去的弊端。把送给贼人的财物，加赏给将士；让奔波在路上的人休息，致力于耕织。凶恶愚昧的丑类，不了解深刻的用意，把天下将要安定的时期，当作战国纷争的时节，凭借往日的骄横，结下今天的仇恨。近来，他们倾巢而出，一起侵犯北部边境，而远处镇守的偏师，遇到他们就将其击败消灭，他们还没来得及南下，就已经迅速逃回北方。

况且他们的首领，共有五个，兄弟争位，父叔互相猜忌，世代施行暴虐，家法残忍。东边的各族，都怀着私仇；西边的众酋长，都有旧怨。突厥北面的契骨之类，咬牙切齿，常常伺机在他们背后下手。达头先前进攻酒泉，于阗、波斯、揖怛三国立即反叛；沙钵略近来进逼周槃，他部内的薄孤、东纥罗随即也动摇反叛。往年利稽察被高丽、靺鞨打得大败，沙毗设又被纥支可汗杀死。与他们为邻的，都希望消灭他们，部落之下，全不是纯正的人。千种万类，都是仇敌怨偶，泪尽泣血，捶胸痛心，满怀悲伤积怨。圆头方足，都是人类，有一个人这样，更让朕痛心。他们那里灾祸征象已出现，将近十二年。野兽说人话，人讲神言，预言他们的国家将亡，说完就不见了。每到冬天打雷，触地生火。他们的生活资源，只依赖水草，去年一年四季，竟然没有雨雪，河流干枯，蝗虫成灾，草木烧尽，饥饿瘟疫死亡，人和畜各占一半。原来居住的地方，赤地千里无处依靠，迁移到漠南，只是暂求片刻存活。这大概是上天所愤怒，驱赶他们走上灭亡之路，阴间阳间合契，现在正是时候。

因此选将练兵，备粮聚甲，义士奋发，壮夫泄愤，希望取得名王的首级，想鞭打单于的后背。这就是王恢所说的，如同刺破痈疽一样，什么敌人能抵挡，什么地方不能攻克。但古代帝王的事迹，北边只到幽都，荒远之外，是礼乐教化所弃之地，得到那里的土地不能居住，得到那里的人民又不忍都杀掉。无需劳师动众，远到海边去征伐。普告天下，让大家都明白朕的意思。

于是河间王杨弘、上柱国豆卢绩、窦荣定、左仆射高颎、右仆射虞庆则都被任命为元帅，出塞攻击突厥。沙钵略率领阿波、贪汗两个可汗来迎战，都被打败逃走。当时突厥人饥饿得不到食物，把骨头磨成粉当粮食，又有很多瘟疫，死亡的人极多。

不久沙钵略因为阿波勇猛强悍，忌惮他，趁着阿波先回来，袭击了他的部落，大破之，杀了阿波的母亲。阿波回来无处可归，向西投奔达头可汗。达头，名叫玷厥，是沙钵略的叔父，从前是西面可汗。他得知后大怒，派阿波率兵向东，他的部落归附的将近十万骑兵，于是与沙钵略相互攻击。又有贪汗可汗，一向与阿波友好，沙钵略夺了他的部众并废黜他，贪汗逃奔到达头那里。沙钵略的堂弟地勤察，另外统领部落，与沙钵略有矛盾，又率领部众反叛归附阿波。战事连续不断，各派使者到朝廷，请求和好并求援，文帝都不答应。

恰逢千金公主上书，请求按照收养儿子的例子，文帝派开府徐平和出使沙钵略。晋王杨广当时镇守并州，请求趁他们内讧而进攻，文帝不答应。沙钵略派使者送来说：“辰年九月十日，从天生大突厥天下贤圣天子伊利俱卢设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝：使者开府徐平和到来，承蒙告知言语，都已听闻。皇帝是妇父，就是翁，我是女婿，就是儿辈，两国边境虽然不同，情义是一样的。如今更加亲密旧好，子子孙孙，直到万世不断。上天作证，终不违背辜负。我国所有的羊、马，都是皇帝的牲畜；贵国的缯彩，都是我国之物。彼此没有区别。”文帝回信说：“大隋天子致书大突厥伊利俱卢设莫何沙钵略可汗：收到书信，知道你很有好意对我。既然是沙钵略的妇翁，今天看待沙钵略与儿子没有不同。既然以亲戚旧好的厚意，在常使之外，现在特意派大臣虞庆则去那里看望女儿，再看望沙钵略。”沙钵略陈列兵力排开他的宝物，坐着接见虞庆则，声称有病不能起身，并且说：“从我伯父以来，不向人跪拜。”虞庆则责备并开导他。千金公主私下对虞庆则说：“可汗有豺狼本性，过分与他争论，会咬人的。”长孙晟劝说告谕他，摄图屈服，于是叩头接受玺书，把它顶在头上。不久非常羞愧，他的部下因此聚在一起痛哭。虞庆则又让他称臣，沙钵略问他的部属：“什么叫作臣？”回答说：“隋国的臣子，就像这称呼奴仆。”沙钵略说：“能够做大隋天子的奴仆，是虞仆射的功劳。”赠给虞庆则马一千匹，并把堂妹嫁给他。

当时沙钵略已被达头所困，又东面畏惧契丹，派使者告急，请求带领部落越过漠南，寄居在白道川内。下诏允许了。晋王杨广率兵援助他，供给衣食，赐给车驾服饰和鼓吹。沙钵略于是向西攻击阿波，打败并擒获了他。但阿拔国部落乘虚抢掠他的妻子儿女。官军替他们攻打阿拔，打败了阿拔，俘获的东西都给了沙钵略。沙钵略大喜，于是立约，以沙漠为界。于是上表说：“大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄字段：大使、尚书右仆射虞庆则到来，跪拜奉读诏书，并宣示仁慈旨意，仰念恩信昭著，越久越明，我只知承受，不能答谢。突厥自从上天设置以来，五十多年，保有沙漠，自居蕃王一角，地域超过万里，兵马亿万计，向来武力兼于戎夷，与华夏分庭抗礼，在戎狄之中，没有更大的。近来，气候清和，风雪顺时，意想华夏应有大圣人兴起。俯伏认为大隋皇帝是真正的皇帝，岂敢凭借兵力倚仗险要，偷窃名号？如今便感慕淳厚风俗，归心于有道君主。虽然再向南瞻望朝廷，山川遥远，但北面称臣的礼节不敢荒废。将令侍子入朝，神马每年进贡，早晚恭敬承奉，唯命是从。谨派第七个儿子臣窟合真等奉表奏闻。”文帝下诏说：“沙钵略从前虽然与我讲和，仍然是两国，如今作为君臣，就成了一体。已敕令有关部门，恭敬地祭告天地宗庙，应传布天下，使大家都知道。”从此诏书答复各项事情，都不称他的名以示区别。他的妻子可贺敦周千金公主，赐姓杨氏，编入宗室名册，改封大义公主。策命授给窟合真柱国之职，封安国公，在内殿设宴，引见皇后，赏赐慰劳十分优厚。沙钵略非常高兴。从此，每年按时进贡不断。

七年正月，沙钵略派他的儿子进贡地方特产。于是请求在恒州、代州之间打猎，下诏允许了，并派使者，赐给酒食。沙钵略率领部落两次跪拜接受赏赐。沙钵略一天亲手杀了十八头鹿，带着鹿尾鹿舌进献。回到紫河镇，他的牙帐被火烧了，沙钵略很厌恶，一个多月后去世。文帝为此停止上朝三天，派太常前往吊唁祭祀，赠物五千段。

当初，摄图因为他的儿子雍虞闾性情懦弱，遗命立他的弟弟叶护处罗侯。雍虞闾派使者迎接处罗侯，准备立他，处罗侯说：“我突厥自从木杆可汗以来，多以弟代兄，以庶夺嫡，失去了先祖的法度，不相敬畏。你应当继位，我不怕向你跪拜。”雍虞闾又派使者对处罗侯说：“叔叔与我的父亲，同根连体，我是枝叶，哪有我作主，让根本反而同于枝叶的道理？希望叔叔不要疑虑。”互相推让了五六次，处罗侯最终还是立了，这就是叶护。他派使者上表说明情况，文帝赐给他鼓吹、幡旗。处罗侯长下巴、驼背，眉目清秀开朗，勇敢而有谋略。用隋朝赏赐的旗鼓，向西征讨阿波，敌人以为得到了隋朝兵力的帮助，很多人前来投降归附，于是擒获了阿波。随后上书，请求决定阿波的生死。文帝交给臣下讨论，左仆射高颎进言说：“骨肉相残，是教化的蠹虫，应当留养以示宽大。”文帝说：“好。”高颎于是举杯进言说：“自从轩辕氏以来，獯粥常常成为边患。如今远达北海，都成了臣妾，这样的盛事，自古以来从未听说过。臣敢再拜祝寿。”

后来处罗侯又向西征讨，中流箭而死，他的部众拥立雍虞闾为主，这就是颉伽施多那都蓝可汗。雍虞闾派使者到朝廷，赐物三千段，每年派使者朝贡。当时有流民杨钦，逃入突厥，谎称彭国公刘昶与宇文氏谋反，让大义公主发兵侵扰边境。都蓝抓住杨钦上报，并进贡勃布、鱼胶。他的弟弟钦羽设部落强盛，都蓝忌惮而攻击他，在阵前斩首。那一年，派他的同母弟弟褥但特勤进献于阗玉杖，文帝拜褥但为柱国、康国公。第二年，突厥部落首领相继派使者进贡马一万匹，羊二万口，骆驼、牛各五百头。不久请求在沿边设置市场，与中原贸易，下诏允许了。

平定陈朝后，文帝把陈叔宝的屏风赐给大义公主，公主心中一直不平，于是在屏风上题诗，叙述陈朝灭亡以寄托情怀：“盛衰等朝暮，世道若浮萍，荣华实难守，池台终自平。富贵今安在？空事写丹青。杯酒恆无乐，弦歌讵有声？余本皇家子，飘流入虏庭，一朝睹成败，怀抱忽纵横。古来共如此，非我独申名。唯有《昭君曲》，偏伤远嫁情。”文帝听说后厌恶她，礼遇赏赐更加减少。公主又与西突厥泥利可汗勾结，文帝担心她作乱，打算除掉她。恰逢公主与她随从的胡人私通，于是揭发此事，下诏废黜她。担心都蓝不服从，派奇章公牛弘带四个美妓去引诱他。当时沙钵略的儿子叫染干，号称突利可汗，住在北方，派使者求婚。文帝令裴矩对他说：“必须杀了大义公主才答应婚事。”突利认为对，又进谗言诬陷她。都蓝于是发怒，在帐中杀了公主。

都蓝因此与突利可汗有矛盾，多次互相征伐，文帝为他们和解，各自领兵离去。十七年，突利派使者来迎娶女儿，文帝把他安置在太常，教习六礼，把宗室女安义公主嫁给他。文帝想离间北狄，所以特意优厚礼遇，派牛弘、苏威、斛律孝卿相继为使。突厥前后派使者入朝，有三百七十批。突利本来住在北方，因为娶了公主的缘故，南迁到度斤旧镇，赏赐很优厚。雍虞闾发怒说：“我是大可汗，反而比不上染干！”于是朝贡断绝，多次成为边患。

十八年，诏令蜀王杨秀从灵州道出兵攻打。第二年，又派遣汉王杨谅为元帅，左仆射高颎率领将军王察、上柱国赵仲卿一同从朔州道出兵，右仆射杨素率领柱国李彻、韩僧寿从灵州道出兵，上柱国燕荣从幽州出兵，用以攻打。雍虞闾与玷厥起兵攻打染干，杀光了他的兄弟子女，于是渡过黄河进入蔚州。染干连夜带着五名骑兵与隋朝使者长孙晟回朝。皇上命令染干与雍虞闾的使者因头特勤当面对质，染干言辞正直，皇上于是厚待他。雍虞闾的弟弟都速六抛弃妻子儿女，与突利一同归顺朝廷。皇上嘉奖他，命令染干与都速六玩樗蒱游戏，逐渐输给他们宝物，用以收拢他们的心。六月，高颎、杨素攻打玷厥，大败他们。封染干为意利珍豆启人可汗，汉语意思是意志智慧强健。启人上表谢恩。皇上在朔州修筑大利城给他们居住。当时安义公主已去世，皇上将宗室女子义城公主嫁给他。归附的部落很多。雍虞闾又攻打他，皇上再次命令他进入边塞。雍虞闾侵掠不止，于是将他们迁到黄河以南，在夏州和胜州之间，征发民夫挖掘数百里壕沟，东西与黄河相接，全部成为启人的放牧之地。

于是派遣越国公杨素从灵州出兵，行军总管韩僧寿从庆州出兵，太平公史万岁从燕州出兵，大将军姚辩从河州出兵，攻打都蓝。军队还没出塞，都蓝就被部下杀死，达头自立为步伽可汗，他的国家大乱。派遣太平公史万岁从朔州出兵攻打，在大斤山遭遇达头，敌军不战而逃。不久派他的儿子侯利伐率军到沙漠以东攻打启人，皇上又发兵帮助启人守卫要道，侯利伐退却逃入沙漠。启人上表陈述感谢说：“大隋圣人莫缘可汗怜爱养育，百姓蒙受恩惠，赤心归顺臣服，有的南下进入长城，有的住在白道。我染干如同枯木重新长出枝叶，枯骨重新生出皮肉，世世代代，永远替大隋掌管羊马。”

仁寿元年，代州总管韩洪在恆安被敌军打败，诏令杨素为云州道行军元帅，率领启人北征。斛薛等各部族起初归附启人，到这时反叛。杨素的军队在黄河以北，遭遇突厥阿勿思力俟斤等人南渡，抢掠启人的男女和各类牲畜离去，杨素率领上大将军梁默追击，大败俟斤，全部夺回人口牲畜还给启人。杨素又派遣柱国张定和、领军大将军刘升从另外的道路拦击，都斩杀俘虏很多而回。军队渡河以后，贼人又抢掠启人部落，杨素率领骠骑将军范贵在窟结谷东南再次打败他们。

这一年，泥利可汗和叶护都被铁勒打败，步迦不久也大乱。奚、雪等五部向内迁徙，步迦逃奔吐谷浑，启人于是拥有他的部众，派使者入朝进贡。

大业三年，隋炀帝巡幸榆林，启人和义城公主到行宫朝见，前后进献马匹三千匹。炀帝非常高兴，赏赐丝帛一万三千段。启人和义城公主上表说：“从前圣人先帝莫缘可汗在世时，怜爱臣，赐给臣安义公主，臣的种族末端被圣人先帝怜爱养育。臣的兄弟嫉妒憎恶，一起杀臣。臣当时无处可去，向上看只见天，向下看只见地，实在记着圣人先帝的话语，前来投靠性命。圣人先帝见到臣，非常怜惜臣的生命，养活臣比从前更好，让臣做大可汗坐着。突厥百姓除了死去的以外，又重新聚集成为百姓。至尊如今如同圣人先帝一样君临天下四方，还养活臣和突厥百姓，实在没有短缺。至尊怜爱臣时，请求依照大国，服饰制度完全和华夏一样。”炀帝将他们的奏议下发给群臣讨论，公卿请求批准所奏，炀帝认为不可以。于是下诏说：“君子教导人，不要求改变风俗，何必改变他们的服饰，用长缨来束缚他们？”于是用玺书答复启人，认为碛北尚未安定，还要征战，只要让他们心存孝顺，何必改变衣服呢。炀帝乘坐法驾，驾临千人大帐，宴享启人及其部落酋长三千五百人，赏赐物品二千段，其下各有等级差别。又下诏褒奖宠信他，赐给路车、乘马、鼓吹、幡旗，赞拜时不称姓名，位在诸侯王之上。炀帝亲自巡视云中，沿金河向东，北行驾临启人居住的地方。启人举杯祝寿，跪伏非常恭敬。炀帝非常高兴，赋诗说：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回，毡帐望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来，索辫擎膻肉，韦韨献酒杯。何如汉天子，空上单于台？”炀帝赐给启人和公主金瓮各一个，以及衣服、被褥、锦彩；特勤以下各有等级差别。

在此之前，高丽私下派遣使者到启人那里，启人不敢隐瞒境外之交，那天，带着高丽使者来见。炀帝命令牛弘宣读旨意说：“朕因为启人诚心事奉国家，所以亲自到他的地方。明年当往涿郡。你回去时，告诉高丽王，应早日来朝见。”使者非常恐惧。启人于是随从入塞到定襄，诏令让他回到藩地。第二年，到东都朝见，礼仪赏赐更加丰厚。这一年，因病去世，皇上为他停止朝会三天。

他的儿子吐吉继位，就是始毕可汗。上表请求继续娶公主，诏令依从他们的风俗。大业十一年，来东都朝见。那年，皇帝车驾到汾阳宫避暑。八月，始毕率领他的部族入侵，将炀帝围困在雁门。援兵刚到，始毕撤退离去。从此朝贡就断绝了。第二年，又侵犯马邑，唐公李渊击退了他们。隋末动乱，中原人归附他们的无数，于是非常强盛。迎接萧皇后安置在定襄。薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道这些人，虽然僭越称帝号，都向他称臣，接受他的可汗称号，使者往来，在路上络绎不绝。

西突厥，是木杆可汗的儿子大逻便。与沙钵略可汗有矛盾，因此分为两部分，逐渐强盛。东到都斤山，西至龟兹，铁勒、伊吾和西域各胡人都归附他。大逻便被处逻侯抓住，他的国家立鞅素特勤的儿子，就是泥利可汗。泥利可汗去世，儿子达漫继立，号称泥撅处罗可汗。他的母亲向氏，本是中原人，生下达漫后泥利去世，向氏又嫁给泥利的弟弟婆实特勤。开皇末年，婆实和向氏入朝，遇到达头之乱，于是留在京城，常常安置在鸿胪寺。处罗可汗没有固定居住的地方，最终多在乌孙故地。又立了两个小可汗，分别统领所属部众，一个在石国北面，以控制各胡人国家；一个居住在龟兹北面，那个地方叫应娑。官有俟发、阎洪达，用来评议国事，其余与东突厥相同。每年五月、八月，聚集祭祀神灵，每年派重臣到他们祖先居住的洞窟致祭。

在大业初年，处罗可汗治理无道，他的国家多有叛乱，与铁勒屡次互相攻击，被铁勒大败。当时黄门侍郎裴矩在敦煌招引西域，听说他的国家混乱，又知道处罗思念他的母亲，于是上奏。炀帝派遣司朝谒者崔君肃带着书信慰问晓谕他。处罗非常傲慢，接受诏书时不肯起身。崔君肃对处罗说：“突厥本来是一个国家，中间分为两部分，自相仇敌，每年交战，积累十年而不能互相消灭，显然是因为启人和处罗国势力相当。现在启人率领他的部落，军队将近百万，向天子称臣，非常有诚意，为什么呢？只是因为深切痛恨可汗而不能独自制服，所以卑躬事奉天子以借汉兵，联合两个大国，想要消灭可汗罢了。百官万民都请求答应，天子没有违背，出兵已有日期了。只是可汗的母亲向氏，本是中原人，归在京城，住在宾馆，听说天子的诏令，害怕可汗被灭，日夜守在宫门前，哭得非常悲哀，因此天子怜悯她，为她停止了出兵。向夫人又匍匐谢罪，因而请求派使者召见可汗，让可汗归附，请求施加恩礼，与启人相同。天子听从了她，派使者到这里。可汗如果称藩拜受诏书，国家就能永安，母亲也能延寿；否则的话，向夫人就是欺骗天子，必定会被杀而将首级传送到敌庭。发动大隋的军队，资助北蕃的部众，左右夹击，攻打可汗，死亡就没有几天了！何必吝惜两次跪拜的礼节，断绝慈母的生命，吝啬一句称臣，丧失匈奴之国呢？”处罗听了，吃惊地站起来，流泪拜了两拜，跪下接受诏书。

崔君肃又劝说处罗道：“启人归附，先帝嘉奖他，赏赐非常丰厚，所以导致兵强国富。现在可汗后归附，与他争宠，必须深交于天子，自己表明至诚。已经因为路远，未能朝见，应该立下一功，以表明臣节。”处罗说：“怎么样？”崔君肃说：“吐谷浑，是启人幼子莫贺咄设的母家。现在天子又把义城公主嫁给启人，他们畏惧天子的威势，而与吐谷浑绝交。吐谷浑也因而怨恨汉朝，不修职贡。可汗如果请求讨伐吐谷浑，天子必定答应。汉朝攻打其内部，可汗攻打其外部，打败吐谷浑是必然的。然后自己入朝，道路没有阻碍，因而见到老母，不也可以吗？”处罗非常高兴，于是派遣使者朝贡。

炀帝将要四面巡狩，大业六年，派遣侍御史韦节召见处罗，命令他与皇帝车驾在大斗拔谷会合。他的国人不听从，处罗向使者道歉，用其他理由推辞。炀帝非常愤怒，但也无可奈何。恰好遇到他们的酋长射匮派使者来求婚，裴矩上奏说：“处罗不来朝见，只是仗着强大罢了。臣请求用计谋削弱他，分裂他的国家，就容易控制了。射匮，是都六的儿子，达头的孙子，世代为可汗，君临西方。现在听说他失去职位，归附隶属于处罗，所以派使者来结交援助。希望厚待他的使者，拜他为大可汗，那么突厥势力分裂，双方都会服从我们。”炀帝说：“你说得对。”于是派遣裴矩，早晚到馆舍，委婉地暗示。炀帝在仁风殿召见他的使者，说处罗不恭顺的意思，称赞射匮有好心，我将立他为大可汗，命令他发兵诛杀处罗，然后会为他完婚。取了一枝桃竹白羽箭赐给射匮，于是对他说：“这件事应该迅速，使快如箭。”使者返回，路经处罗处。处罗喜欢那枝箭，想要留下它，使者用欺骗的方式得以脱身。射匮听说后非常高兴，发兵袭击处罗，处罗大败，抛弃妻子儿女，率领左右数千骑兵向东逃跑。在路上又被劫掠，逃到高昌，据守时罗漫山。高昌王麴伯雅上报情况，炀帝派遣裴矩带着向氏亲近的左右，驰马到玉门关晋昌城。裴矩派遣向氏派使者到处罗那里，讲论朝廷宽宏养育的道理，反复叮咛晓喻他。于是入朝，但常常有不高兴的神色。

在大业七年冬天，处罗到临朔宫朝见。炀帝宴享他，处罗叩头谢罪说：“臣总管西方各蕃，不能早来朝拜，现在参见迟晚，罪责极深。臣心里恐惧，不能完全表达。”炀帝说：“过去与突厥互相侵扰，不能安居。现在四海已经清平，与一家没有区别，朕都想存养，使他们顺遂本性。譬如上天，只有一个太阳照耀，没有不安宁的；如果有两个、三个太阳，万物怎么能得安？近来，也知道处罗总摄事务繁多，不能早来相见。今日见到处罗，胸怀豁然欢喜。处罗也应当豁然，不必在意。”第二年元旦朝会，处罗祝寿说：“从天以下，地以上，日月所照耀的，唯有圣人可汗。今天是大日，愿圣人可汗千岁万岁，常常像今日一样。”下诏留下他的老弱一万多人，命令他的弟弟达度阙设在会宁郡放牧牲畜。处罗随从征讨高丽，号称曷萨那可汗，赏赐非常丰厚。

大业十年正月，将信义公主嫁给他，赐给锦彩、袍服一千套、彩绢一万匹。炀帝将要恢复他的故地，因为辽东之役，所以没有空闲。他常常随从皇帝出行。江都之乱时，跟随宇文化及到河北。宇文化及将要失败时，他逃奔回到京城，被北蕃突厥杀害。

铁勒的祖先，是匈奴的后代。铁勒的部族种类最多，从西海往东，沿着山岭、占据河谷，连绵不断。独洛河以北，有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗等部，都称为俟斤；还有蒙陈、吐如纥、斯结、浑、斛薛等姓氏，能作战的士兵大约有两万人。伊吾以西，焉耆以北，靠近白山的地方，有契弊、薄落职、乙咥、苏婆、那曷、乌护、纥骨、也咥、于尼护等部，能作战的士兵大约有两万人。金山西南，有薛延陀、咥勒儿、十盘、达契等部，有一万多士兵。康国以北，靠近阿得水的地方，有诃咥、曷截、拨忽、比干、具海、曷北悉、何嵯苏、拔也末、谒达等部，大约有三万士兵。得嶷海东西，有苏路羯、三素咽、篾促、萨忽等姓氏，共八千多人。拂菻以东，有恩屈、阿兰、北褥、九离、伏嗢昏等部，接近两万人。北海以南，有都波等部。虽然各部落姓氏不同，但总称为铁勒。他们没有统一的君长，分别属于东西两突厥。他们没有固定的居住地，随着水草迁徙流动。铁勒人性情凶残，善于骑马射箭，非常贪婪，以抢掠为生。靠近西边的部落，稍微从事一些种植，牛多马少。

自从突厥建立国家，东征西讨，都依靠铁勒的力量，用以控制北方荒野。开皇末年，晋王杨广北征，接纳启民可汗，击败步迦可汗，铁勒于是分散。大业元年，突厥处罗可汗攻打铁勒各部，加重征收他们的财物，又猜忌薛延陀等部，担心他们作乱，于是召集他们的首领数百人，全部杀死。因此铁勒各部同时反叛，抵抗处罗可汗。于是立俟利发、俟斤契弊歌楞为易勿真莫何可汗，占据贪汗山；又立薛延陀内部俟斤的儿子也咥为小可汗。处罗可汗失败后，莫何可汗开始强大。莫何勇猛果敢无与伦比，很得人心，被邻国所畏惧，伊吾、高昌、焉耆各国都依附于他。

铁勒的风俗大致与突厥相同。只是男子结婚后，便到妻子家居住，等到妻子生下孩子，然后才回自己家；死者埋入土中：这些是不同之处。大业三年，铁勒派遣使者进贡地方特产，从此朝贡不断。

史臣评论说：四方少数民族成为中原的祸患，已经很久了，北方的狄人尤其严重。他们种族繁多，交替称雄于边塞，年代久远，不是一时造成的。五帝时代，有獯鬻；三代时期，有猃狁；到了两汉，有匈奴；曹魏和西晋时期，有乌丸、鲜卑；后魏及北周时期，有蠕蠕、突厥。这些都是他们的首领相继，互为君长的部族。都以畜牧为业，以抢掠为生，忽来忽去，如云飞鸟集。智谋之士在朝廷上议论和亲，折冲之臣在边塞下讨论攻战。然而事情没有常规，权变没有定势，亲近或疏远取决于他们的强弱，服从或背叛取决于他们的盛衰，衰弱时就叩塞称臣，强盛时就率兵侵掠。屈伸形态不同，强弱对比相反。中原的正朔达不到，礼教也加不上。他们唯利是图，不顾盟誓，以至于互相不救助，骄横狡诈，欺凌中原。和亲结约的计谋，出兵用兵的事情，前代史书记载得很详细，所以这里不再详述。

等到蠕蠕衰微，突厥开始强大，到了木杆可汗，终于称雄北方。东边到达东胡旧境，西边穷尽乌孙之地，拥有弯弓数十万，列阵于代地之阴，向南面对周、齐两国。两国都不能抵抗，争相请求和好，寻求结为和亲。于是突厥与北周联合，最终灭亡了北齐。隋文帝改朝换代，突厥部众极为强盛，依仗其兵力，将要进犯秦地。但内部互相图谋，于是发生变乱，达头可汗远逃，启民可汗愿意保卫边塞。于是隋朝趁机推亡固存，归还其旧地，追讨残余，突厥部众于是强盛，直到仁寿年间，不侵不叛。到了始毕可汗，没有亏缺臣子之礼。隋炀帝安抚不当，才发生雁门之围，不久群盗并起，突厥于是渐渐强盛。豪杰虽然建立名号，没有不请求和好以休养生息的。于是突厥分置官员，统领中原，子女玉帛，相继运送于道路，使者车辆，往来不绝。自古以来藩夷骄横僭越，没有像这样严重的。

等到圣明君主应期出现，扫除凶恶之气。突厥不明时势变化，仍然怀有抗拒之心，率领其部众，多次摧毁边塞亭障，残害蹂躏我云州、代州，动摇我太原，肆意掠夺于泾阳，在渭水边饮马。太宗文皇帝内运奇谋，神机发动，于是使百世不羁的敌人，一举消灭。瀚海龙庭之地，全部成为九州；幽都极北之乡，归于编户之民。这实在是帝王所不及的，史书所未闻的。由此说来，虽然天道有盛衰，也是人事的工巧拙劣所致。再加上有所作为而不自恃，有所拥有而不自居，如同天地之包容容纳，如同阴阳之化育万物，这就是大道的运行，本来无法称颂。