大象

大象

乾卦：天道运行刚健，君子因此自强不息。

坤卦：大地的态势是顺承，君子因此用深厚的德行承载万物。

屯卦：云雷交动，是屯；君子因此筹划治理天下。

蒙卦：山下流出泉水，是蒙；君子因此果断行动，培育德行。

需卦：云上升到天上，是需；君子因此饮食宴乐。

讼卦：天与水相背而行，是讼；君子因此做事在开始时就谋划。

师卦：地中有水，是师；君子因此容纳人民、畜养众人。

比卦：地上有水，是比；先王因此建立万国，亲近诸侯。

小畜卦：风流行于天上，是小畜；君子因此修美文德。

履卦：上为天、下为泽，是履；君子因此辨别上下，安定民心。

泰卦：天地交合，是泰；君主因此裁成天地之道，辅助天地的合宜，以此治理百姓。

否卦：天地不交，是否；君子因此以俭德避开祸难，不可用俸禄使他荣耀。

同人卦：天与火，是同人；君子因此按类分别族属，辨别事物。

大有卦：火在天上，是大有；君子因此遏止邪恶，宣扬善行，顺应上天美好的命令。

谦卦：地中有山，是谦；君子因此减损多的，增益少的，衡量事物而公平施与。

豫卦：雷从地下奋起，是豫；先王因此制作音乐、崇尚德行，隆重地进献给上帝，并配祭祖先。

随卦：泽中有雷，是随；君子因此向晚入室宴息。

蛊卦：山下有风，是蛊；君子因此振奋人民、培育德行。

临卦：泽上有地，是临；君子因此教导思虑无穷，容纳保护人民没有疆界。

观卦：风流行于地上，是观；先王因此巡视四方，观察民情而设置教化。

噬嗑卦：雷与电，是噬嗑；先王因此明确刑罚、整饬法令。

贲卦：山下有火，是贲；君子因此修明各种政事，不敢判决诉讼。

剥卦：山附着于地，是剥；在上者因此厚待下民，使其安居。

复卦：雷在地中，是复；先王因此在冬至日关闭关卡，商旅不通行，君主不巡视四方。

无妄卦：天下雷行，万物都获得无妄；先王因此努力顺应天时，养育万物。

大畜卦：天在山中，是大畜；君子因此多记前人的言论和以往的行为，来蓄养自己的德行。

颐卦：山下有雷，是颐；君子因此谨慎言语，节制饮食。

大过卦：泽水淹没树木，是大过；君子因此独立而不畏惧，避世而没有烦闷。

坎卦：水再次到来，是习坎；君子因此使德行恒常，反复学习教化之事。

离卦：光明两次出现，是离；大人因此继续光明，照耀四方。

咸卦：山上有泽，是咸；君子因此以虚怀接纳他人。

恒卦：雷与风，是恒；君子因此立身而不改变方向。

遯卦：天下有山，是遯；君子因此远离小人，不憎恶他们而保持威严。

大壮卦：雷在天上，是大壮；君子因此不合礼的事不做。

晋卦：光明出现在地上，是晋；君子因此自己昭明光明的德行。

明夷卦：光明进入地中，是明夷；君子因此临治众人，用晦藏而更显光明。

家人卦：风从火出，是家人；君子因此说话有内容，行动有恒常。

睽卦：上为火、下为泽，是睽；君子因此求同而存异。

蹇卦：山上有水，是蹇；君子因此反过来要求自己，修养德行。

解卦：雷雨兴起，是解；君子因此赦免过错，宽宥罪人。

损卦：山下有泽，是损；君子因此惩戒忿怒，窒塞欲望。

益卦：风与雷，是益；君子因此见到善就迁移向善，有了过错就改正。

夬卦：泽水上升到天上，是夬；君子因此施予俸禄给下民，但居有德行则忌讳自居。

姤卦：天下有风，是姤；君主因此发布命令，诰示四方。

萃卦：泽水上升到地上，是萃；君子因此整治兵器，戒备意外。

升卦：地中生出树木，是升；君子因此顺着德行，积累小善以成为高大。

困卦：泽中没有水，是困；君子因此舍命以实现志向。

井卦：木上有水，是井；君子因此慰劳人民，勉励他们互相帮助。

革卦：泽中有火，是革；君子因此制定历法，明辨时令。

鼎卦：木上有火，是鼎；君子因此端正职位，凝聚使命。

震卦：雷声再次响起，是震；君子因此恐惧而修身反省。

艮卦：两座山重叠，是艮；君子因此思考不超出自己的职位。

渐卦：山上有木，是渐；君子因此居于贤德，改善风俗。

归妹卦：泽上有雷，是归妹；君子因此想到长远结局，知道弊病。

丰卦：雷与电都到来，是丰；君子因此判决诉讼，施以刑罚。

旅卦：山上有火，是旅；君子因此明察谨慎地使用刑罚，而不滞留诉讼。

巽卦：随着风，是巽；君子因此申明命令，推行事务。

兑卦：两泽相连，是兑；君子因此与朋友讲论学习。

涣卦：风流行于水上，是涣；先王因此祭祀上帝，建立宗庙。

节卦：泽上有水，是节；君子因此制定各种法度，评议德行。

中孚卦：泽上有风，是中孚；君子因此评议诉讼，缓决死刑。

小过卦：山上有雷，是小过；君子因此在行为上过于恭敬，在丧事上过于哀伤，在用度上过于节俭。

既济卦：水在火上，是既济；君子因此思虑祸患而预先防备。

未济卦：火在水上，是未济；君子因此谨慎辨别事物，使它们各居其位。