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本章概要

《周易》坤现代白话译文。

周易儒家经学

周易 第二卦

䷁ 坤下坤上

易经:

坤:大亨通。利于像母马那样守持正固。

君子有所前往,起初迷失方向,后来得到主人。

利于西南方向得到朋友,东北方向丧失朋友。安于守持正固,吉利。

初六:踩到霜,坚硬的冰就要到来。

六二:正直、方正、宏大,不学习也没有什么不利。

六三:蕴含文采,可以守持正固。或者跟从君王做事,没有成就但有好结果。

六四:扎紧口袋,没有过错也没有赞誉。

六五:黄色的下裳,大为吉利。

上六:龙在野外争斗,它的血是青黄混杂的。

用六:利于永久守持正固。

彖传说:

至极啊坤的元始,万物依靠它生长,于是顺从承受天道。坤深厚承载万物,德行合于无限;含容宽宏光大,各种事物都亨通。母马属于地类,行走大地无边无际,柔顺利于守持正固。

君子有所行动,起初迷失道路,后来顺从得到常道。

西南得到朋友,于是与同类同行,东北丧失朋友,最终有喜庆。安于守持正固的吉利,应和大地无边无际。

象传说:

大地的形势是坤,君子因此用深厚的德行承载万物。

踩到霜,坚硬的冰,阴气开始凝结。顺循其道,达到坚硬的冰。

六二的行动,正直而且方正。不学习也没有什么不利,地道光明。

蕴含文采可以守持正固,按时机发动。或者跟从君王做事,智慧广大。

扎紧口袋没有过错,谨慎不招害。

黄色的下裳大为吉利,文采在内心。

龙在野外争斗,它的道穷尽了。

用六永久守持正固,以广大为终结。

文言说:

坤极其柔顺而运动刚强,极其安静而德行方正。后来得到主人而有常道,含容万物而化育光明。坤道多么柔顺啊!承受天道而按时运行。

积累善行的家庭,必定有剩余的喜庆;积累不善的家庭,必定有剩余的灾殃。臣子杀他的君主,儿子杀他的父亲,不是一朝一夕的缘故,它所由来的是逐渐发展的。由于辨别没有及早辨别。易经说:“踩到霜,坚硬的冰就要到来。”大概是说顺循啊。

正直是他的正,方正他的义。君子用敬来使内心正直,用义来使外面方正,敬义树立而德行不孤单。“正直方正宏大,不学习也没有什么不利。”那么不怀疑他所行的了。

阴虽然有美,要含藏它。用来跟从君王做事,不敢成就啊。是地之道,妻之道,臣之道。地道没有成就,而代替有终结。

天地变化,草木繁茂;天地闭塞,贤人隐退。易经说:“扎紧口袋,没有过错,没有赞誉。”大概是说谨慎啊。

君子黄中通理,正位居体,美在内心,而畅达于四肢,发于事业,美到极点了。

阴怀疑阳必定争斗,因为它嫌恶没有阳,所以称为龙。还没有离开它的类别,所以称为血。那青黄色,是天地混杂。天青色而地黄色。

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