卷130

尊王安石

绍圣元年四月甲寅日，下诏让已故观文殿大学士、集禧观使、守司空、荆国公、赠太傅王安石配享神宗皇帝庙庭。

闰四月乙酉日，殿中侍御史来之邵说：“已故宰相王安石配享先帝庙廷，请下诏有关官员考察王安石的事业，特加谥号，以慰公议。”下诏所属部门详细审定上报。

五月己未日，监察御史周秩说：“近日下诏太常讨论已故宰相王安石的谥号，臣以为王安石遇神宗皇帝，君臣相互行道，以成一代之文。愿特诏两省、众礼官等在礼部会集，议定上报朝廷，由圣上裁决，然后有关部门颁布。”下诏不必等候本家行状，令太常官员共同议谥，选博士一员撰写议状。

六月癸未日，礼部说：“太学博士詹文奏：恭敬地想到神宗皇帝圣智高妙，深究象数，曾念及文字之学，世人所不知，深诏儒臣，让他们共同探讨。而王安石实际进献其说，当时来不及颁行，而学者也已见到，其于性命道德之理则思过半了。元祐《贡举敕》却令进士不得引用《字说》，而与申、韩、释氏之书同禁，请求除去《字说》之禁。”听从了。

十月丁亥日，国子司业龚原奏：“赠太傅王安石在先朝时曾进献所撰《字说》二十二卷，其书发明至理，想请求差人到王安石家缮写定本，降付国子监雕印，以便学者传习。”下诏许可。

二年三月甲辰日，国子司业龚原等说：“赠太傅王安石在先朝，曾进献其子王雱所撰《论语》《孟子义》，请求下本家取所进《义》定本，下本监雕印颁行。”下诏令国子监写录一本进纳。

十一月庚子日，三省说：“国子司业龚原奏请，请求检详前奏，下赠太傅王安石家，取所进《字说》副本，下国子监校定雕印，以便学者传习。”听从了。

三年十一月丁酉日，监察御史兼殿中侍御史蔡韬说：“近日朝廷取太傅王安石所进《字说》，付国子监雕板，以便学者传习，又以池州石誄、刘发曾受王安石学，特令校正；却有太学录叶承擅自肆意论列，自称亲闻王安石训释，令校对疑误，请求同看详。按叶承身为学官，应知分守，却离次侵官，干预本监之事，望赐睿旨，正其侵越之罪。”下诏特罚金六斤。

元符元年九月癸亥日，下诏已故宰相王安石就京师赐第百间以上。

三年五月戊子日，王安石妻吴氏乞求回纳所赐宅，下诏依从。

十一月庚午日，赐已故赠太傅王安石妻——越国夫人吴氏，江宁府官屋六十间，因吴氏托蔡卞为家，旧有赐第在京师，已纳朝廷，而蔡卞赴贬所，故有此赐。

崇宁元年闰六月戊寅日，知江宁府邓祐甫乞求以府学所建王安石祠堂著于祀典，听从了。

三年六月戊申日，下诏荆国公王安石配享孔子庙廷。

四年五月癸亥日，河东提举学事说：“绛州州学申：荆国公王安石未有赞在国子监，乞求依邹国公例。”下诏学士院撰赞颁降。

政和元年十一月丙子日，臣僚说：“窃见迩英讲经，都并注入点释，因袭之久，未及是正。想请求从今只点正经，其音释、意义，都以王安石等所进经义为准。”听从了。

三年正月庚午日，下诏：“昔日赵普、潘美、王曾、韩琦、郑康成、孔安国从祀孔子；王安石被遇先帝，与其子王雱修撰经义，功不在数子之下，安石可封王爵，雱可配享文宣王庙廷。”壬申日，已故特进、守司空、赠太傅、荆国公王安石，追封舒王。

六年正月乙未日，手诏：“王安石熙宁中赐江宁府蒋山太平兴国寺为本家功德寺，访闻近岁林木砍伐殆尽，寺宇荒废，茔域无人洒扫，都因过房孙王棣自擅，至今无人管勾。限此指挥到日，仰王棣不得干与，应田产、米斛、钱物等，并令依王安石及其妻吴氏在日事理施行；所有蒋山住持僧，下两街僧录选差前去；应林木，不得辄有砍伐，庶以上称神考待遇安石之意。”

重和元年六月壬申日，门下侍郎薛昂奏：“承诏編集王安石遗文，乞求更不置局，只在臣本府編集，差检阅文字官三员。”听从了。

十一月丙子日，提举成都府路学事翟栖筠奏：“王安石参酌古今篆隶而为《字说》，此造道之指南，而穷经之要术。然而字形书画，纤悉委曲，都有不易之体，世之学者，知究其义，而至于形画，则或略而不讲，从俗就简，转易偏旁，传习既殊，渐失本真。如‘期’‘朔’之类从‘月’，‘股’‘肱’之类从‘肉’，‘胜’‘服’之类从‘舟’，‘丹’‘青’之类从‘丹’，无不有辨，而今书者乃一之，若此者不可胜举；故幼学之士，终年诵书，徒识字的近似，而不知字之正形，甚可叹也。愿诏儒臣重加修定，去其讹谬，存其至当，一以王安石《字说》为正，分次部类，号为《新定五经字样》，颁之庠序。”下诏太学官集众修。

宣和四年八月庚子日，下诏赐新除太仆少卿王棣进士出身，因安石孙故旌之。

九月戊午日，下诏：“熙丰政事，都自安石建明，今其家沦替，理宜褒恤，可赐第一区。孙棣除显谟阁待制、提举万寿观；曾孙璹、珌，并转宣义郎；孙女二人，各进封号一等；曾孙女五人，并封孺人。”

不用吕惠卿

绍圣元年闰四月乙酉日，提举崇福宫吕惠卿，知苏州。癸巳日，新差知苏州吕惠卿，知江宁府。

七月壬戌日，三省具吕惠卿、王中正、宋用臣元罪状进呈，当再叙，章惇说：“惠卿所坐极无名。”皇上说：“与复旧官并资政殿学士。”

十月己巳日，资政殿学士、知江宁府吕惠卿，知大名府。三省、枢密院同呈惠卿除目，曾布、韩忠彦说：“若惠卿在朝，善人君子必无以自立。”皇上说：“只令知北京，岂可留也。”丁酉日，曾布与韩忠彦说：“外议见惠卿移大名，过阙，迁工部；升卿，除落，冲替，疑惠卿复用。”皇上说：“无此。”

二年二月甲戌日，资政殿学士、新知大名府吕惠卿，为资政殿大学士。先是章惇必欲用吕惠卿帅河东，韩缜守北门，时曾布在告，韩忠彦力言之。及布出，议河东帅，皇上说：“三省必欲用吕惠卿。”布说：“不知圣意如何？”皇上说：“只用王安礼。”章惇说：“惠卿乞留京师，但愿得一宫观，时上殿。”皇上说：“已除大资政，兼北京亦是重地。”布说：“惠卿于边鄙生事，未便。”忠彦说：“章惇言地界予后河东方，欲作为，非惠卿不可。”布说：“惠卿本不肯安静，若朝廷更示以作为之意，边鄙安得无事？”皇上深以为然，又问：“惠卿已行否？”忠彦、布都说：“惠卿乞留乃是无耻。君子难进而易退，其人可知矣！”皇上哂之。

十月甲申日，资政殿学士、知大名府吕惠卿为观文殿学士、知延安府。

十一月戊午日，吕惠卿入对甚久，引进副使宋球对曾布说：“惠卿语既久，上极有倦色，既而再出一劄子，不知上有何语，遂不进呈，出笏而退。”布奏事毕，因说：“惠卿今日见蔡卞。卞云惠卿言须先朝应副乃可为。”布与忠彦都说：“边帅奏请如可行，无不应的；若不可行，何可应副？”皇上说：“惠卿极凶横，不独惠卿如此，升卿之徒皆然。”布说：“臣与之不足不敢言，然其兄弟实有凶德，陛下睿明洞见，实天下之福。”惠卿留几月乃辞去。

三年十一月癸巳日，先是吕惠卿奏乞依吕大忠例，暂赴阙奏事，章惇对曾布说：“边事方尔，可谓不识紧慢也！”李清臣也对布说：“此必有挹魁柄之意，或恐有引以为代者，吾属殆矣！”布说：“此无虑，魁柄岂易挹耶？”及进呈，皇上说：“惠卿何可来？”众皆言无可来之理，遂批旨云：“边事未已，帅臣难以前来。如有所陈，条画闻奏。”及再对，布又说：“惠卿初失金明寨，颇皇恐待罪，既而知朝廷有宽假之意，便尔妄诞，张大守御之劳，又乞朝见。此人无廉耻，惟务贪进，方此多事，其欲来何意，岂又欲留住。”皇上亦哂之。

元符元年五月甲子日，观文殿学士、右银青光禄大夫、知延安府吕惠卿，换保宁军节度使，再任知延安府。

二年八月丙申日，保宁军节度使、鄜延路经略安抚使兼知延安府吕惠卿，特授检校司空、武胜军节度使，加食邑、实封，以进筑暖泉寨、金汤城毕工也。

三年正月己卯日，徽宗即位。丁亥日，宰臣奏前执政及从官等姓名，吕惠卿居首，皇上遽指之说：“且令在边。”戊子日，检校司空、武胜军节度使吕惠卿，为镇南军节度使、检校司徒。

建中靖国元年三月癸亥日，检校司徒、镇南军节度使、知杭州吕惠卿，为观文殿学士、右银青光禄大夫、提举洞霄宫。吕惠卿引年乞致仕，而有是命。

崇宁元年闰六月己未日，吕惠卿担任观文殿学士、杭州知州。

八月己巳日，吕惠卿担任扬州知州。

九月辛亥日，吕惠卿担任太原府知府。

十月己巳日，观文殿学士、新任太原府知府吕惠卿，担任武昌军节度使、大名府知府。

崇宁三年六月壬戌日，武昌军节度使、大名府知府吕惠卿，因为弟弟吕谅卿名列奸党，上奏请求罢去节度使的符节斧钺，改任宫观官，诏书答复不允许。

十一月癸巳日，大名府知府吕惠卿上表，请求将弟弟吕谅卿从奸党名籍中除去，诏令尚书省抄录吕谅卿所上的书交给吕惠卿。

崇宁四年正月丙申日，吕惠卿派遣管勾机宜文字徐申、勾当公事钱秉，携带本路守御地图册以及札子到朝廷进呈。皇上令谕示吕惠卿说：“这件事乃是安不忘危，无事时做了极好。应当措置的事，便逐一奏来。”

闰二月，大名府知府吕惠卿，罢免节度使，担任右银青光禄大夫、提举洞霄宫。吕惠卿再次上表请求弟弟吕谅卿出籍，表词中有“明昭先烈，以推美于泰陵；阔略微文，用保全于蔡邸”，言官论奏他引喻失当，于是特加责罚。

三月庚戌日，右银青光禄大夫、提举崇福宫吕惠卿特令退休。

九月丙辰日，右银青光禄大夫退休吕惠卿，恢复观文殿学士。

崇宁五年正月甲寅日，吕惠卿落致仕，担任青州知州。

八月甲戌日，吕惠卿担任杭州知州。

大观元年五月己丑日，吕惠卿被责授祁州团练副使，宣州安置，因为他的儿子吕渊获罪，上表自我弹劾，却党庇他的儿子，不自我责备。

闰十月戊戌日，吕惠卿移往庐州。

大观二年十一月丙寅日，吕惠卿恢复宣奉大夫，提举明道宫，任便居住。

大观三年十二月辛卯日，吕惠卿恢复资政殿学士。

大观四年正月，吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注弹劾吕惠卿上表谢恢复官职，引用《诗经·风雨》以及《青蝇》《节南山》等章句，以古代君子自处，而将乱世比作盛时，罪不可赦，所以有这道命令。

十二月庚戌日，观文殿学士吕惠卿担任大名府知府。

政和元年三月癸亥日，观文殿学士、新任大名府知府吕惠卿，担任醴泉观使。

七月戊子日，观文殿学士、光禄大夫吕惠卿，守本官退休。

十月庚寅日，观文殿学士、光禄大夫退休吕惠卿去世，赠开府仪同三司。

长期任职的曾布

元祐五年十二月壬辰日，龙图阁学士、河阳知州曾布，担任青州知州。

绍圣元年四月庚戌日，龙图阁学士曾布，授予翰林学士、知制诰。曾布从高阳调任江宁，诏令允许入朝觐见，曾布说先帝的政事应当恢复施行，应该改元，以顺应天意。起初授予户部尚书，不久改为此命。壬戌日，翰林学士曾布修撰神宗皇帝正史。癸亥日，翰林学士曾布担任翰林学士承旨。

六月癸未日，翰林学士承旨兼侍读曾布，担任中大夫、同知枢密院事。

绍圣三年四月丙戌日，三省共同进呈李穀所说熙河籴买蕃官斛斗事，曾布说：“司马光之流，内心怀有怨望，每件事都志在必改，先帝以纯臣之礼对待他们，而他们用心如此，这是背负先帝，情理最可诛杀。”李清臣、许将说：“文彦博教导司马光说：‘必须全部换掉人，才可以举事。’”曾布说：“臣元丰末年在朝廷，见司马光被进用，从六月秉政到年终，一无所为。等到暗中引荐苏轼、苏辙、上官均、王岩叟等人，布满要职，到元祐元年二月，才奏请罢除役法，全部驱逐旧人，然后对先朝政事无所不改。因此知道大臣暗中引荐党类，安置在言路，蔽塞君主耳目，那么所为无不如意，这是最大的祸患。”又说：“赞誉司马光的人乃是里巷的小人罢了。如王安石、臣的兄长曾巩，都是有学识之士，臣从少年时已听到两人的议论，认为司马光等人不通经术，迂僻不知义理，其他士大夫有见识的也都知道，如孙觉也能知道这一点。众人所肯定的，应当以理考察，如果天下公是公非，怎么可以不认为可信？”皇上欣然听纳，喜悦见于面色。

绍圣四年闰二月壬寅日，中大夫、同知枢密院事曾布担任大中大夫、知枢密院事；翰林学士、左朝议大夫、知制诰林希担任中大夫、同知枢密院事。起初，章惇刚拜相时，曾布在翰林，草拟章惇的制词，极其称美，希望章惇用他为同省执政，章惇忌恨他，只授予同知枢密院。于是又升为知枢密院。旧例：枢密院每日可以单独对奏。章惇于是怀疑曾布，又引荐林希同知枢密院，让他察看曾布。林希不久被曾布引诱，也背叛章惇。曾布与章惇更加不合，最终倾覆章惇夺取他的相位。

元符二年正月庚戌日，曾布奏事完毕，请求退休，皇上不允许，曾布径自出居僧舍，皇上派遣中使苏珪封还曾布所上的退休表，仍押入视事，后二日才恢复原状。

元符三年正月己卯日，徽宗即位。戊子日，左正议大夫、知枢密院事曾布，担任右光禄大夫。

恢复任用元祐旧人，驱逐章惇、蔡卞的党羽。

六月辛亥日，殿中侍御史龚夬上殿，论奏蔡京罪状，皇上很生气说：“龚夬所陈都是曾布的话！”龚夬自我辩解后，便请求离去。自从蔡京恢复留任，曾布很不自安，龚夬忤逆皇上心意，龚原对曾布说：“从外议得知，近臣极不高兴，有‘无震主之功而有震主之威’的话。”又告诉曾布不要参与政事，并且说：“韩、李都是皇上亲自提拔，尚且退缩，何必这样？只要收敛，必定无事。”又说：“陈瓘亲自听到皇上说，子宣与刘友端曾经共事。”曾布说：“我曾帅河东，刘友端作走马，同官三年，等到他亲近，未曾与他接触，他的职事也没有西府干预的。修造土木事，都是三省所行，未曾有交通的痕迹。我如果能与刘友端交通，绍圣、元符中作相很久了。”范纯礼也对曾布说：“皇上有所涵蓄，恐怕撤帘后必定更有所为。”曾布不久问韩忠彦说：“外议喧然，说多有谗谮皇上，有所毁短吗？”韩忠彦说：“没有。”曾布又令弟弟曾肇向韩忠彦请求，韩忠彦说：“多方以言探试皇上话语，有所疑就开陈，然而终究没有。”又说：“先前在外保全及召还，都是子宣的力量，怎么敢隐瞒。”曾布所说的谗谮毁短等话，都是指蔡京。

十月壬寅日，光禄大夫、知枢密院事曾布，担任右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎，推辞免除，不允许。

十一月辛卯日，侍御史陈次升说：“右仆射曾布，性禀奸邪，心怀凶险，顷居枢府，阿顺宰臣，进用匪人，大开边隙。又近来登宰府，独擅国权，轻视同僚，威福由己。进拔亲故，罗列宫局，作为耳目；任用门人，置之台谏，作为腹心。”又说：“曾布在绍圣初，实与蔡卞交结，于是申请乞用王安石《日录》修神宗《国史》，致使史官观望，变乱事实，多誉王安石之善，掩蔽神宗之美。”又说：“子弟招权，交通宾客，其门如市，伏望圣慈特正曾布之典刑，以谢天下。”

建中靖国元年正月丁丑日，命尚书右仆射曾布为大行皇太后山陵使。

四月壬寅日，曾布因为将要出使，留对，于是说：“众论都以为臣出使之后，必有合谋并力为倾摇之计的人，愿陛下察之。”皇上说：“他们待人如此，岂有此理！”

六月甲辰日，右司谏陈祐，通判滁州。陈祐累章弹劾右仆射曾布从山陵还朝不乞求出，并且说：“山陵使从来号为凶相，治平中韩琦、元丰中王珪不去，其后有臣子不忍言的。”又说曾布有应当去职的三条：一、从山陵还；二、虞主不在，腰舆而行，礼重于陷大升轝，其罪超过章惇；三、不应当先与属官推恩。曾布未还时，陈祐已上两章，等到祔庙，又连上数章，都留中，陈祐于是缴申三省，曾布便具榜子，不再朝参，而陈祐有这道命令。制词略说：“观望以言，意在推引，岂不失朕用汝之本旨吗？”第二天，曾布宣押视事。先前曾布以札子论边事，其一乞请修葺新边城守备及垦辟新田。其第二天癸卯日，皇上作两御批付三省、枢密院。又第二天进呈，于是依已得指挥行下，这天皇上以谕曾布，曾布谢说：“论事每承听纳，臣虽糜陨，何以报称？”曾布察皇上甚悦，于是提及陈祐章，并且说：“上下合谋并力，其为倾摇之举，意谓万全，然不知圣意不可夺。臣自出使时，已闻此谋，然臣不敢恤。臣若引前日山陵使例求去，此乃臣子所不忍言。陈祐意在逐臣，不复顾忌讳，其言几乎像咒诅。”皇上说：“语诚类咒诅。”曾布说：“圣德仁厚，无不涵容，以此言之，则何可胜诛！”又说：“众人谋欲逐臣，聚其党与，复行元祐之政，则更不由陛下圣意不回。”皇上说：“安有是理！若更用苏轼、苏辙为相，则神宗法度无可言者。”又说：“岑象求辈扬言，说苏轼、苏辙不相则不已，当并逐之。”后两日，左谏议大夫陈次升对，有札子救陈祐，皇上不顾，也不肯留札子，陈次升便自袖去，而右司谏江公望对，请求陈祐责词所谓观望推引之语。皇上说：“欲逐曾布，引李清臣为相。”并且说：“如此何可容，旦夕当逐之。”又说：“曾布安可去！”江公望急忙说：“陛下临御以来，易三言官，逐七谏臣，非天下所期望。今陈祐言宰相过失，自其职也，岂可便谓有他意哉？”先前曾布很厌恶李清臣不附己，数次使人讽江公望，能一言李清臣，即以谏议大夫相处，而江公望所言乃如此，其后彭汝霖以论罢李清臣得谏议大夫云。

七月壬戌日，皇帝说：“元祐年间诋毁先朝政事的人，大多不清楚姓名，可以全部抄录来。”又说：“在地方有可用的人才，也把名字报上来。”又说：“张商英是否也可以任用？”曾布说：“陛下想要持平用中，破除党人的论调，来协调天下，谁敢认为不对？但持有偏见异论的人，各自偏袒自己的党羽，又有报复怨仇的意思，纷纷不止，导致圣意厌恶，这确实该怪罪。然而元祐、绍圣两党都不可偏用，我私下听说江公望曾对陛下说：‘今日之事，左不可用苏轼、苏辙，右不可用蔡京、蔡卞。’因为这些人身在朝廷，一定会怀私挟怨，互相仇害，那么天下士人就会不安，士人不安，朝廷也就不安了。希望陛下深思熟计，不要让这两党得志，那么就会和平安静，天下无事，陛下垂衣拱手而治了。”皇帝只是点头而已。曾肇曾写信责备曾布说：“兄长与章惇、蔡卞志向不同，这是人所共知的。绍圣、元符年间，章惇、蔡卞有可以排挤兄长的地方，无所不为，这也是人所共知的。假使他们得志，未必肯放过兄长；即使兄长肯与他们解仇，他们必定不信，也必定不听。那么不仅宗庙社稷、生灵百姓、善人君子遭受祸害，曾氏的祸患，也必定不会排在众人之后！兄长正执掌国政、得到君主信任，应当引荐善人，扶助正道，使小人之道消退，邪说不再兴起，以杜绝章惇、蔡卞重新崛起的苗头。但几个月来，世上所谓的善人端士，相继离开朝廷，留在朝内的，也都被安置在闲散之地，寂静无声；而所提拔任用为辅臣、从官、台谏的人，往往都是以前侍奉章惇、蔡卞的人。今日兄长的势力正盛，他们固然不敢提到章惇、蔡卞，一旦兄长的势力稍不如今天这样盛，他们固然不肯引荐元祐人以及世上所谓的善人端士，那就必定首先引荐章惇、蔡卞，作为自己保位固宠的计谋。君主平日所听到的，都是诋毁元祐人的言论，而世上所谓的善人端士，又未必全都知道，那么形势就不得不用章惇、蔡卞。章惇、蔡卞如果真的来了，没有空闲顾及别的，曾氏的祸患，难道能逃掉吗？想起来令人寒心！令人痛心！令人恸哭！不知他们是否也曾想过？”曾布回答曾肇说：“皇上登基之初，深知前日的弊病，所以全部收用元祐年间被流放贬斥的人，驱逐绍圣年间挟怨不得志的人，想要破除朋党的论调，泯灭异同的痕迹，来协调士人。但元祐之人，坚持偏见如故，凡是在皇上面前议论，无非赞誉元祐而否定熙宁、元丰，想要一切恢复元祐的政事，不顾先朝的对错，不顾君主的取舍，一定要扭转皇上的心意，让皇上舍弃熙宁、元丰而顺从元祐，以遂他们的私心，导致皇上心中愤懑，日益厌恶元祐之党，于是又归咎于我，合谋并力，诡计百出，定要驱逐我然后才罢休，皇上的心意更加不平。”又说：“我自熙宁年间在朝为官直到今日，时事屡次变化，只因我不随声附和熙宁、元丰之人，所以免于元祐之祸；只因我不依附元祐，所以免于绍圣年间的中伤。坐看两党之人，反复遭受祸患，而唯独我泰然自若，我自处也必定粗略有些义理。以至于处在今日的风波之中，毅然中立，常自认为存心无愧于天，无负于人，‘神之听之，介尔景福’，如果这话不足以信就罢了，如果真有这个道理，元祐以及章惇、蔡卞的党羽，又怎么能加祸于我？恐怕不至于给家族带来祸患，成为祖考的耻辱而连累亲友。”癸未日，三省奏事完毕，曾布独自留下，极力陈述元祐、绍圣两党的奸恶，都不可让他们得志，“如果苏轼、苏辙、蔡京、蔡卞在朝，就会更相报复，没有穷尽，天下没有安静的道理。况且人们也不知道威福在人主，只要宰相一换，那么不是他党类的人，都会遭祸了，这样难道是朝廷的福气？”皇帝深为赞许采纳，说：“你一向议论平允。”曾布于是说：“被贬责的人，只可恢复官职，安置在名藩大镇，无所不可，只是不可在朝廷罢了。因为在下面的人不安，朝廷就不安，这不符合持平用中的意思。”皇帝尤其称心，于是曾布详细列举内外可称道的人才数十人以闻，并列举诋毁先朝、绍圣、元符不许叙复的人的姓名进呈。曾布又说：“祖宗时，持异论的人，未曾深加贬责，自从元祐、绍圣更相报怨，朋党之祸就形成了，这不可不戒。”退到都堂，对同僚说：“皇上的心意本想持平用中，破除朋党的论调，来协调内外，这是人臣应当顺从的。况且这样最不费力，只需内不制造威狱，外不兴兵革，使天下和平安静，日益无事，就是太平的景象了。”众人没有认为不对的。陆佃感叹说：“这样天下无事，真是太平的成效啊。”

八月，陈瓘上呈给曾布书信，出任知泰州。

九月己未日，陈瓘已被贬黜，皇帝告谕蒋之奇、章楶说：“陈瓘被李清臣所使，元祐人已被驱逐大半，还敢这样。曾布以一身抵挡众人的排挤，实在不容易。你们暂且用朕的意思，再三慰劳他。”当日曾布入宫应对，留身当面谢恩，慰劳更加殷勤，并且对曾布说：“先朝的法度大多没有修举。”又说：“元祐小人不可不驱逐。”曾布回答说：“陛下当初下诏，认为用人没有那时此时的差异，如果臣下就能顺从奉行，那么必定不会到今天这样分别。但持有偏见的人，终究不可轻率，应当更缓慢地治理。”皇帝说：“你怕什么？”又说：“你多顺从元祐人。”曾布说：“我不是怕人的人，处在众人汹汹之中，独自依赖眷属，得以自立，持有偏见异论的人确实不少，他们不肯革面，固然应当除去。但上体陛下仁厚的德行，每事不敢过当，所以想从容中节罢了。若说臣顺从及畏惧元祐人，不知圣意以为如何？”皇帝笑着说：“岂有此理，只是人们这样说，所以提到。”

十月癸巳日，右光禄大夫、门下侍郎李清臣，被罢为资政殿大学士、知大名府。

十一月壬午日，三省奏事完毕，右仆射曾布独自留下，进呈内降起居郎邓洵武所进的《爱莫助之图》，其说法认为“陛下正在绍述先志，群臣没有帮助的人。其图如史书年表例为旁通，分为左右。自宰臣、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校分为七隔，左称绍述，右称元祐。”左序助绍述的人，宰相、执政中，只有温益一人而已，其余每隔只有三四人，如赵挺之、范致虚、王能甫、钱適就是。右序举朝辅相公卿百执事都在其间，达一百余人。又在左序别立一项，用小帖揭去。曾布秘密禀告揭去臣僚姓名，皇帝说：“邓洵武说非相蔡京不可，因为不与卿相同，所以揭去。”曾布说：“邓洵武所陈，既与臣所见不同，自然不应当与议，请求纳下。明日，于是改付温益。”温益欣然奉行，请求籍记持异论的人，于是皇帝决意用蔡京了。

十二月甲午日，左仆射韩忠彦屡次请求罢相，不允许，于是搬出东府，有诏令押入。韩忠彦与曾布意见不合，曾布多次排挤他，所以韩忠彦请求避位。

崇宁元年正月癸未日，曾布奏事完毕。先前温益留对，请求因事削去刘奉世、张舜民、刘安世、吕希纯、王觌等人的职名，又说晁补之知河中不应当。皇帝指令曾布看过再取进来，温益拿给曾布看，曾布回答温益说：“因事贬黜他，自然应当。”到这时曾布留下，皇帝心里知道为此，所以并留温益，曾布应对如前，皇帝说：“元祐之人诋毁先朝，义不可容。如今街巷之人尚知父子之义，朕岂可已因言罢免晁补之的郎官，却给他河中，像这样都过当。”又说：“谢文瓘与吕公著书信，尊崇吕公著超过人主而诋毁先朝。”并且对温益说：“书信已降出，在曾布处。”又回头对曾布说：“将给三省看。”曾布唯唯，温益未退，曾布说：“臣别有所陈，想再稍留。”温益于是退下，曾布说：“臣得以事奉陛下，不敢不尽犬马之力。但臣既不被元祐之人喜欢，又被绍圣之人怨恨，臣在朝孤立，实在不易处，也多次上奏陈说，恐怕有谗谮中伤的话，请求赐予考察。”皇帝说：“什么缘故？”曾布说：“近臣阎守懃、李士京罢黜，就有人说臣以阎守懃的论说为直言；又昨山陵，臣曾征辟李士京检点道路，李士京被逐，臣必定危险了。臣遭遇神宗破格提拔，陛下昨力排众论，置之相位，眷遇亲厚，特异于众人，臣不是犬马木石，岂不知恩？若说陛下有不同心，退有后言，实为诬罔。”皇帝说：“并不干人事，只是韩忠彦如此说。”曾布说：“宫禁中的事，外庭不知其实。臣昨日对韩忠彦说阎守懃的被逐，韩忠彦的儿子韩治与臣的儿子曾纡都在太仆，韩治问曾纡：‘阎守懃就被逐了？’曾纡说：‘陛下十天之内逐两个大宦官，可称英断。’这是说‘闺门之间，父子的私论’，臣也听说韩忠彦谮臣，所以对韩忠彦面奏此话，这最为明白。如中伤的话，愿陛下再赐裁察。”皇帝说：“不信。”

二月丙申日，雄州防御推官、知邓州录事参军朱肱说：“臣听说陛下即位以来，两次日食都在正阳之月，河东二十二郡中有十一个郡日夜震动，从去年十二月二十五日到今年正月二日，还没有停止，城墙房屋全都倒塌，人民被震死的动辄上千，外面议论都说自古灾异没有像这样的。恭惟陛下敦厚朴素从自身做起，忧劳在民，建立大中以承天意，端正五事以育群生，可以说是小心翼翼，昭事上帝。然而日月薄蚀，天地震动，推求罪过，臣不避死，妄论辅弼的过失，以救灾异的应验，言词激切，死有余罪。从前西汉多言灾异，少有完传。谷永讥斥帷幄阴附权贵，而终以保全；王章力诋王凤专权蔽主，竟以法诛，祸患易见，利害易明。臣不是不知上忤大臣，其祸立至，然而惓惓孤忠，不敢隐默的原因，是食陛下之禄，念国家之重，而不敢顾其私。”他上宰相曾布的书信，随同具进呈。书信说：“今监察御史刘焘，是相公的门人。相公帅高阳，辟焘为幕客，其后相公又秉机政，辟焘为删定官。焘持亲丧，相公奏祥除，有旨令服阕，改宣议郎，未及禫除，又辟为编修官。前日相公为山陵使，辟焘为掌笺表，又荐入馆，相公于焘厚矣。如焘者，置之词掖不忝也，以焘为御史则不可也。相公有差举，焘肯言吗？言之则忘恩，不言则欺君，盖非所以处焘也。”又说：“今右正言范致虚兄——上舍生致君，是相公的侄婿，致虚乃致君的亲弟。如致虚者，置之馆阁不忝也，以致虚为谏官不可也。相公有差举，致虚争之则忤亲，不争则失职，亦非所以处致虚也。相公旁招俊乂，陶冶天下，肱之所论，只及焘与致虚者，特以台谏，是人主耳目之官，非他职可以略而不论也。相公致置门人亲戚为谏官、御史，此日月所以震动也。”又说：“章惇的过恶，不可殚数，其最大者四五事，时相公在枢府，坐视默然，亦不得为无过也。若以西府不与议，则游谈侍从之臣，皆与论思之职，何况执政乎！再贬元祐臣僚，范纯仁能言之，相公未尝救也；废元祐皇后，龚夬能言之，相公未尝救也；策元符皇后，邹浩能言之，相公未尝救也；置谏官死地，黄履能言之，相公未尝救也。此四五事，惇之过恶最大，而相公无半词之助。洎钦圣皇后以天命人心之所归，付神器于陛下，英声伟望，简在潜邸，注意委重，群臣莫望，天下之士，翘首倾心，以观考绩之效，而天变见于上，地理逆于下，肱窃疑之！伏惟相公位高而任重，位高则忧深，任重则责厚，遇灾而惧，然后可以弭天变；闻善而迁，然后可以来直言。肱之区区所望于相公者，如此而已。”诏付三省。

六月辛卯日，左司谏王能甫说曾诚、左正言吴材说王防，乞罢史官。能甫说：“曾诚家富于财，自谓‘青钱学士’。”材说：“防在元丰勒停，又以诉理得罪当罢，兼无出身。”这日，布说：“吴材缘引吕惠卿、蹇序辰等，议论能不胜；王能甫乃吴安持婿，近日以安持追削职名，皆挟私怨，故以此攻曾诚、王防，欲中伤臣耳。”上曰：“他不敢尔，亦非挟怨，他责在蔡京，不干卿事。”布曰：“亦知此二人乃京所荐，除陛下宣谕，令除史官，臣犹乞候京文字，然外议但以臣门下士，为言路所攻，则谓臣必摇动。其小人用意如此，臣实不自安。方元祐之人布满朝廷，人人有屏逐臣之意，方此时臣一身与众人为敌，如处风涛之中，日不自保，是时助臣者惟此三数人而已。今元祐之党方去，而言者乃欲斥逐此等，是为元祐人报怨耳。”上瞿然曰：“如此乃是快元祐人意，卿但勿恤，待便指挥。”与盖近日言者，惟上所使耳。布因言：“此等小人皆不快于臣，以至张商英亦章惇门下士，王沩之乃其婿，议论之际，多与章惇为地，故商英力称引范致虚及吴材，乃其志趣同耳。若有所陈，愿陛下加察。”丁酉日，曾布留对，以陆佃贬逐：“弟肇与佃同得罪之人，佃既被责，则肇亦合施行。臣待罪宰相，当引咎避位，乞罢黜。”上曰：“陆佃以奉行诏书不引避及慢上罪，不以史事罪他，不干卿事，其批旨甚明，何疑之有？”布曰：“圣意虽优容，然人言可畏，臣不敢不待罪。”上笑曰：“岂可如此，朕于政事方赖卿。”又曰：“卿不久自当迁，岂可去？”布曰：“今日欲便迁出待罪，以未尝面奏，来日奏事毕引退。”上曰：“如此空费些礼数无益。”他日布独留对，自言：“待罪政府已九年，罪戾日深，每欲退避贤路，但以上体圣眷，不敢喋喋。近日以来，言路多不悦臣，如吴材、王能甫，陛下所知，臣固不敢及。如钱遹尝诈与臣弟肇铭其父墓，及诈作肇书，云有所赠遗，臣弟亦尝敷奏。”上曰：“记得。”布曰：“如此亦恐于臣兄弟不能无憾。臣果有罪恶，不敢掩覆，乞辨察虚实。”上曰：“无之。”布曰：“臣不敢不先事敷陈，兼近日同列亦有相窥伺者，且如黄敏用与臣实非姻戚，或闻亦有以为言者，臣于敏用何所用情。”上曰：“不说卿，只说章楶与敏用是亲。”布曰：“楶与敏用诚是亲，然楶亦何敢主张敏用，人情如此，臣益不安。臣缘陛下以《国史》及《编敕》责臣，此二书皆岁月可了，臣必以此时告陛下请去。臣衰老空疏，得于此善去，实为荣幸。”

闰六月辛酉日，殿中侍御史钱遹说：“伏见尚书右仆射曾布力援元祐之奸党，分别要途；阴挤绍圣之忠贤，远投散地。挈提姻娅，骤致美官，汲引儇浮，盗窃名器。爱婿交通乎近习，诸子邀结乎缙绅。造请辐凑其门，苞苴日盈私室；呼吸立成祸福，喜怒遽变炎凉。钩致齐人之野言，欲破绍圣之信史；曲徇家法之谬说，轻改垂世之典刑。为臣不忠，莫大于此！兼布初以韩忠彦为心膂，李清臣为爪牙，协济奸谋，共伸私忿，其趣虽异，厥罪惟均。忠彦免官，已正生前之罪；清臣褫职，实诛死后之奸回，岂容斯人尚司魁柄？况日食、地震、星变、旱灾，岂盛时常度之或愆，乃柄臣不公之所召！人神共怒，天地不容，欲乞早正典刑，慰中外之望。”于是布连上章乞罢。壬戌日，右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎曾布，罢为观文殿大学士、知润州。布于元符末欲以元祐兼绍圣而行，故力排蔡京，逐出之。至崇宁初，知上意有所向，又欲力排韩忠彦而专其政，无何京为右丞，大与布异，会布拟陈祐甫为户部侍郎，京于榻前奏曰：“爵禄者，陛下之爵禄也，奈何使宰相私其亲？”曾布之婿——陈迪，祐甫之子也。布忿然争辩，久之声色稍厉，于是温益叱布曰：“曾布，上前安得失礼！”上不省。检会臣僚上言：“曾布天资阴险，履行回邪，靡闻报国之忠，但肆穿窬之智。专权自恣，黩货无厌，结托宫闱，交通近习，窃弄威福，莫敢谁何，人臣怀奸，莫甚于此。以至遽起无名之役，大伤经入之财。蠹国劳民，恬不为恤。”又说：“布与韩忠彦、李清臣交通为私，结为死党，使其子婿吴则礼、外甥高茂华往来计议，共成元祐之党。暨登相位，凶焰日滋，复与忠彦、清臣析交离党，日夜争胜，遂揽天下之权，皆归于己，而怨望之心逞矣，故不及半月，首罢市易，中外之人，望风希旨，变法之论，相因而至，于是范纯粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞复诗赋，以害神考之经术。非此而已，又力引王古为户部尚书，以掌开阖敛散之权；力引王觌为御史中丞，以定是非可否之论。且二人者，元祐之党人也，然以元祐之党人而掌开阖敛散之权、定是非可否之论。若此之类，岂非败坏神考之法度乎？”诏曾布落职，差提举明道宫，太平州居住。

九月丁酉日，布以御史中丞钱遹言废元符皇后事，降授中大夫、司农卿，分司南京，依旧太平州居住。壬寅日，降授中大夫、司农卿、分司南京、太平州居住曾布，责授武泰军节度副使，衡州安置。

十二月癸丑日，御史中丞钱遹进言：“仰思哲宗采用王赡的策略，攻取青唐、邈川，可称得上是不世出的谋略了。前日权臣挟带爱憎的私情，施展偏颇的曲说，来欺骗朝廷，全部委弃而放弃，又用其他罪名，杀戮波及王赡本人，骁勇俊杰强劲敌手的臣子，听到没有不丧胆的。臣认为今日朝廷如果不追查并惩治当时主张弃地的权臣之罪并公开贬黜他们，就无法伸雪往日的冤屈而激发忠勇折冲的气概。”于是责授武泰军节度副使、衡州安置曾布，责授贺州别驾，依旧衡州安置。

二年五月丙戌日，刑部、大理寺将开封府审讯曾布的妻子魏氏及儿子曾纡、曾縔等人交结请托受贿的案件，结案上报，三省检会臣僚上言：“窃见开封府追究曾纡等人收取贿赂、干求差遣等公事，称曾纡计赃二千五十三贯；曾布及妻子魏氏，计一千九百三贯；曾繰计一百四十六贯；曾硕计二十三贯，以及各有银两数目。谨案曾布身为宰相，受国家重恩，本当明白天子在上，不致力尽公守法来报答朝廷，而敢受贿狼藉。追究已有情状，希望详细斟酌，特降睿旨施行，以警戒为臣的贪婪者。”诏令一并依大理寺所断刑罚名目，特不因近降赦令原免。责授贺州别驾、衡州安置曾布，授廉州司户参军、依旧衡州安置；勒停人、前承议郎曾纡，特送永州编管；承议郎曾繰，除名。