卷177

起自绍兴七年正月十五日丁丑，止于四月。

下诏派遣使者前往建康府佛寺，为太上皇帝祈福。

刘锜暂时代理主管侍卫马军司公事。

张浚多次推荐刘锜兼有文武两方面的才能，是真正的大将之才。到这时，皇帝驻在平江府，恰逢侍卫马军司解潜与沿边制置副使王彦两军在行宫门前喧闹争斗，于是将两人都罢免，合并他们的兵交给刘锜，并任命刘锜主管侍卫马军司公事。

二十五日丁亥，何藓奉命出使金国回来，得到道君皇帝、宁德皇后的死讯。

何藓奉命出使金国回来，得到死讯，降下诏书说：“何藓奉命出使回来，得到大金国右副元帅的书信，详细报告太上皇帝久病不愈，去世升天，宁德皇后也已升仙，祸变非同寻常，五内崩裂，叩地号天，无法追及，凡在臣民，都知道哀痛思慕。”

《张浚行状》说：“张公与赵鼎当国，当时商议徽宗在沙漠，应当派遣信使通问，于是派遣问安使何藓等人出行，到这一年正月二十五日，何藓回来报告徽宗与宁德皇后相继升仙，皇上痛哭捶胸顿足，哀痛不能自胜，张公上奏：‘天子的孝与士人百姓不同，应当仰思如何承奉宗庙、奉祀社稷的事，如今梓宫未返，天下涂炭，极深的仇耻，亘古所无，陛下挥泪而起，敛袖而趋，一怒以安定天下之民，臣还以为晚了。’几天后，请求奏事，深切陈说国家祸难，涕泣不能起身，于是请求降诏晓谕中外，皇上命张公起草进呈，亲自书写交付施行。”

二十八日庚子，将太上皇帝死讯下诏晓谕中外。

“朕以不敏不明之身，托于士民之上，勉力求治道，思济多艰，而上天降罚，祸延于我有家，天地崩裂，讳问远至，呜呼！朕负终身之忧，遂怀无穷之恨，凡我臣民，还能忍心听闻吗？如今朕所依赖以宏济大业的，在于兵与民，惟尔大小文武之臣，早晚孜孜不倦，思所以治兵恤民，辅佐朕所不及，皇天后土，实照临之，不要有人自图安闲，不体恤朕的忧虑，故此诏谕，应当深知。”

张浚具奏待罪。

“陛下时遇艰难，身当险阻，图谋事业，寝食不遑，所以思慕两宫，忧劳百姓，未曾一日忘怀。臣极愚，获得任用，在诸臣之前，每逢从容谈及北狩之事，圣情恻怛，泪必数行，臣感慨自期，愿歼灭仇虏，十年之间，不能奉养双亲，未曾私自顾念，其意也是求实现陛下孝养之志，拯救生民涂炭之难，那么臣之事亲保家，差不多可以实现了！昊天不吊，祸变忽生，使陛下抱无穷之痛，积无极之思，哀痛还能说什么，罪将谁执？回想从前陕蜀之行，陛下叮咛告戒，并且说：‘我与虏有大隙，刷此至耻，惟臣是属。’而臣终究毁弃成功，使贼无所忌惮，况且以沙漠之墟，饮食忧虑，两宫处此，生病本也应当，今日之祸，正是由臣所致，还叨居近辅，实愧于心，伏愿明赐罢黜，迅速正典刑，上以慰上皇在天之灵，下以息四海怨怒之气。”皇上诏令催促张公视事。

赐朱弁本家官田五顷。

先前，建炎元年，王伦奉命出使金国军前，修武郎朱弁为副。到这时，王伦劄子说：“伦于建炎元年与修武郎朱弁同被差遣，奉命出使河东大金军前通问，朱弁如今被虏拘押已经十年，其妻男流落江左，并无生计，家累重俸禄薄，委实狼狈，希望朝廷特赐怜悯抚恤。”奉圣旨：令湖州划拨官田五顷，赐给朱弁本家。

王伦任命为徽猷阁待制、充奉使金国迎奉梓宫使，高公绘转武经大夫、遥郡制刺史，充副使。

当初，建炎元年，王伦以修职郎上书，请求入金国迎请二帝，于是加朝奉郎，为太金通问使。金人正入侵，扣留王伦不遣返。绍兴初，秦桧为宰相，通书金国求和，二年，金人遣王伦回来议和。到这时，何藓回来，得到道君皇帝、宁德皇后死讯，到这时，当时王伦为左朝奉大夫、右文殿修选、主管台州崇道观，于是加徽猷阁待制，为迎奉梓宫使，以高公绘为副。

王庶正知荆南，听到死讯，深虑金人借此崩问邀求，于是上奏，其大略说：“先帝极其慕道求真，宜用鼎湖旧例，奉衣冠刀剑，起灵庙，葬之名山，尽举送终之典，使海内都知道梓宫是否归还，不足为国重轻，彼虽想萌生奸计，从何而生？然后遣使。倘若请求未获，则以大兵跟踪，问罪致讨，不为无名，因神民痛愤之情，刷宗庙存亡之耻，臣知梓宫可以不请而得，这是上策。”王庶想上奏，将发时得到报告，知道遣使已定，所以未能上奏。

楚、真、扬、太平州、镇江府火灾。

刘豫派奸细来淮甸及淮江诸州放火，楚、真、扬、太平州、镇江府都发生火灾。刘光世驻军于太平州，军需库藏一夜而尽。

二十四日丙辰，下诏亲征。

诏书说：“朕以菲薄之德，获承大统，惟靖康之初，变乱既极，两宫远狩，庙社无依，以渺然一身，不得已而任天下之责，屈身忍耻，夙夜战栗，希望以此感格上天之心，迎还銮舆，克致大养，不料降下割裂之祸，乃正月丁亥，太上皇帝、宁德皇后死讯奄至，祸变非常，振古未有，号恸殒绝，呼天不闻，《诗》不是说吗，‘哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极’，孝子不能奉养其亲，是人之至痛，朕有更甚！抱恨终身，何时穷尽！朕君临天下，不能建德，致兵兴一纪，毒流四方，亿万生灵，委骨草莽者，不是其父母，则是其妻子兄弟，人爱其亲是一样的，使至于此，咎由朕躬，思与万邦同致此愤，已诏择日，前往江边，况且身衔巨痛，何敢康宁？将以良日，遂登戎辂，咨尔中外，相臣将臣，卿士大夫，下及三军，以至黎庶，共怀忠义，期济多艰，戮力一心，以承朕意。”当日从平江府出发。

吕颐浩来朝见。

先前，以知临安府召吕颐浩，当时皇帝驻在平江府，张浚请求幸建康，吕颐浩先赴行在，想谏止建康之行，张浚阻止他，不得见，吕颐浩于是随皇上到建康。

岳飞加太尉。

三月，皇帝驾幸建康府。

吕颐浩加少保，为行宫留守。

皇上到达建康，吕颐浩见皇上，请求退驻临安府，臣僚说其罪，皇上都不听从，于是加吕颐浩少保，为行宫留守，而召孟庾回来。

二十一日癸未，下诏抚恤将士。

诏书说：“朕思亲属万里，用兵十年，士卒久劳，衣不解甲，边城白天关闭，马不卸鞍，冒着堕指的严寒，触着流金的毒暑，远离亲属，暴露风埃，谅寝食不合宜，叹室家无所依托，所赖将帅抚恤勤劳，使他们忘生，誓不旋踵，还忧虑偏裨未谕，不能都体察朕怀，或拘泥故常，不知存恤，庐舍风雨不能庇，衣粮药物不给，没有均食同服之人，废弃挟纩投醪之义，朕以待士卒如子弟，则人将尊我如父兄，待士卒如腹心，则人将捍我如头目，有施必报，其理甚明，夫师克在和，恩贵素蓄，将用军师之命，当明劳苦之情，朕虽居丧，敢忘尔众？宜思辑睦，以副朕心。”

二十三日乙酉，王彦恢复洪州观察使，任命知邵州，以其兵马隶属马军司刘锜。

王彦为前副军，扈跸平江时，因小校与马军司偏裨喧争获罪，降授雄州防御使。到这时，因病乞求终丧，制书于是恢复授洪州观察使，任命知邵州，制书有说：“出入多年，闻望愈显，而再三自言，力求避事，朕嘉其冲尚之志，念其恳款之诚，恢复廉察之崇资，分符竹之重寄”，陛辞之日，皇上抚劳再三说：“以卿兼能牧民，付之便郡，待疾安，即召。”既行，又遣中使赐万钉宝带，命以所部兵马隶属侍卫马军司刘锜，王彦听说后大喜说：“所付得人了！”

杨沂中回军行在。

刘光世加少师，依前三镇节度使，充万寿观使，进封营国公。

刘光世得风痺病，累次上章乞求罢免，于是召赴行在所，将慰劳而再遣返他，既到，则所请更坚决，以金谷百万上交朝廷，以所隶军马应尽充卫兵，以重王室，皇上赞赏其奏而允许，于是特授少师，依前三镇节度使、万寿观使，进封营国公。

兵部侍郎吕祉节制行营左护军，王德为行营左护军都统制。

当初，吕祉知建康府，常有克敌之志，宰相张浚大喜，召权兵部侍郎，迁给事中，又以刑部侍郎为都督府参议官，任命兵部尚书。张浚因刘光世每持不战而罢其兵，说吕祉知兵，命前往节制淮西军马，以王德为都统制，吕祉征辟陈充为参谋。

《遗史》说：陈充，字子高，有诗名，欣然应其征辟，叶梦得与陈充交厚，劝止他，不听，叶梦得说：“吕安老不是驭将之才，子高是诗人，善文章，不是国士。淮西诸军正互有纷纷之论，此行，危险啊！”也不听命，叶梦得赠诗说：“解谈孙破虏，那厌庾征西”。陈充留其家，以单骑从军，后来郦琼之变，终于不免。

四月，张浚往淮西视师。

先前，张浚想征刘豫，会集四大将于龟山，问他们说：“想大举以取刘豫，克复中原如何？”刘光世请守，韩世忠请进兵，张俊说：“都督想战则战，想守则守。”惟岳飞独以为不可用兵，张浚再三问他，岳飞坚持不可之说，张浚以岳飞为玩寇，议不协而罢。到这时，张浚往视师，因淮西之军新换大帅。

上张相公书：我是东吴鄙人，年纪三十二，未曾辄至贵人之门，取辱于守门官吏，惟阁下自巡按以来，延见宾客，想求贤者，共济其事，然而草野之间，想愿见阁下的人也很多了，学短才陋，识不甚明，阁下膺天子之寄，示四海如指掌，日为中兴之计也很急切了，故不敢饰空闻上，干阁下之听，我曾与田野中人论天下事，无不叹息在口，也不能尽言于阁下。我窃观近者金人入寇，辄屯两淮，意想束苇渡江，事如前日，岂谓主上亲御鞍马，诸军士奋勇，彼不得前，一旦遁去，这都是我祖宗之灵，天下之幸！我曾论之说：贼在承楚，无粮可因，惟赖清河之运，舳舻相衔，适水寨之人出没淮泗，贼势既不得前，而又不敢遽遁，我当一军自庐寿，一军自滁和，一军自通泰，然后遣海船入淮，张声势，间使游艇劫之，或断桥，或焚廪，使贼进有天长、高邮之败，而粮不相继，退有庐寿滁和之疑，而又有长淮半渡之患，间使水寨捣其巢穴，贼势昼夜不得休息，大概不战而自屈。我自顾人微言轻，不得以进其说，今阁下复领都督，巡按于此，观阁下之意，不是有事于中原吗？呜呼！中原之不易取，也犹如大江之不易保，为什么说呢？我曾论自金人入寇十余年，所向无不下的，去年之来，以其大军深入，无粮可因，而又运漕不继，道当承楚之险，都不是金人所长，在我虽说再胜，在彼岂不说不非天时地利而粮不继，孙武说：‘再胜在彼，久则钝兵拙锐’。以我十年退保之师，虽说再胜，阁下能保其无长驱吗？我又观大江之险，往往自战国以来，能保的惟孙权一人而已，大概曹公赤壁之败，实因连舟不解，假以风便，偶成其功，及在濡须，孙权坚守东关，使曹公不得窥伺大江，而最终也遁去。南唐弃淮甸而亡，今阁下不经营淮南，而大江可以自保吗？我又曾论自金人用师以来，四海无不涂炭，为恶甚矣，中国之与契丹，帑藏之积，几乎数百年，至于子女玉帛，未有盛于此时者，一旦并两国所有，尽归金人，《易》说：‘天道恶盈而好谦’，天下豪杰之士，能不动心吗？又况金人北有黑水、鞑靼、契丹，西有西夏、吐蕃、回鹘，东有高丽国，南有大宋，边面既广，怨愤日深，一旦诸国并进，则南北之势不救，金人无噍类了！今阁下若想兴复中原，非遣间使连络西夏、寻契丹之好、申诸国之命，内外夹攻，使金人首尾不顾，则中原不易取也！阁下岂不念金人初破契丹，非本朝有燕山之役，何以至此，昔申包胥哭秦庭七日不绝，卒能兴楚，阁下倘或留意，我虽愚，不惜为阁下一行也。阁下若想且守大江，非以一军淮西，一军庐寿，一军蕲黄，一军安复，一军荆襄，各为营田，如犬牙之制，使贼不得窥伺大江，则大江方可保也。昔诸葛亮有渭南之屯，司马氏不得西向，今阁下若能驻军淮甸，上连荆襄，且耕且战，示以坚守，如诸葛之在渭南，使我起西北之师，若申生之在秦也，今日之事，譬如泰山颓而大厦毁，非一土一木之所能也，若非左右牵制，使阁下揽辔于其间，则我未见其策也。我暗于时事，草野之间，也不乏人，阁下若能举一贤者，置之幕府，无备员之叹，我不孝，在衰绖中，不敢进见阁下，若以当今利病，事非一端，岂笔舌所能尽也，幸察焉。