卷176

起始为绍兴七年正月十五日丁丑，到这一天止。

韩肖胄又上奏说：“臣私下认为逆臣刘豫，凭借狡黠虏人的兵力，驱使胁迫而随从的民众，自以为功业在顷刻之间可成，违逆上天不吉祥，背叛国家不义，即使不用动用干戈，鬼神雷霆，也还能诛杀他，何况陛下神武，亲自统领戎车，以振作王师之气，献敌馘受俘虏，一个多月三次告捷，凶徒败北，抱头鼠窜，可以说策略贵在庙算，功业崇尚帷幄，没有什么可再忧虑的了！陛下深切下诏，遵循祖宗旧例，把四大议题广泛询问旧日辅弼之臣，臣私下仰慕陛下耳目聪明，与虞舜比德，好谋能听，与汉高祖同符，臣虽然固陋，不足以参与大计，然而蒙受陛下深恩，虽然身在外地，日夜思考国家利害极为熟稔，怎么敢沉默以辜负明问？臣不知道近日寇犯淮河、长江的虏人，也是合纵各国，像靖康元年再犯东都的军队吗？还是尽起精锐，像建炎三年再犯维扬的军队吗？莫非虏情不急於用兵，顺从逆豫的请求，姑且派遣偏师以图侥幸万一呢。如果合纵各国，尽起精锐，像建炎三年以前的大举，那么如今盛气而来，失魂落魄而去，不是他们的兵力衰弱，就是虏中必有大变，刘豫虽想依仗虏人长久安定，虏人尚且不足以依仗，当他们退逃的军队，应当派兵分道追击，等虏人远去，估计他们已经疲惫不能回救，就迅速进军擒获刘豫，尽俘他们的幼孽党类，中原的人必定会洒然自动归附了。臣认为计策如果得当，出於贼虏刚退之时，陛下必定已经决断而施行，哪里还会等到数千里之外。如果说虏人顺从逆豫为国的请求，姑且派遣偏师以图侥幸万一，那么近日的事可知了，臣常常揣测逆豫伪为国家，向虏人求和，他的图谋有三：当国家建议派遣大臣，刘豫想借虏人制约和议以延缓我军，这是图谋之一；虏人如果不与国家接触，那么他们的忿怒差不多平息了，而安然接受，不是刘豫的利益，所以想让两国通使而和议成功，那么刘豫偷安其间，和议不成，那么刘豫就能施展他的诈谋，怂恿虏人用兵，名义上是合交，实际是想激怒他们，虏人虽然为刘豫发怒，其实不是真情，所以不急切用兵，而他们的来者不是全军，然而不如所欲而去，则必定图谋再来，再举必定大举发兵，那么战守之计，确实如明诏所说，不可迟缓。臣曾经深思，为今之计已经烂熟不足为，而很有新益的，是屯田。长江南岸，沿江的百姓很少，旷土很多，都可以用来屯田，沿江大将各按分地而分屯，而他们的军士过去曾为农的，十计五六，选择其中不是非常精锐、可以耕田的，让他们各受土地，凡是种田的，聚屯在所屯的旁边，占形势之地，农闲就各教他们所习的技艺，岁成就多分给他们所种的麦禾，至于刍藁薪蒸之用，鸡豚狗彘之养，每家选择荒地给，如此则不预选为田的，也都望着耒耜而兴起了。军士所田，必定不能尽遍长江南岸，那么招募江北流徙的人给，又有余，那么招募江南无业愿迁的人给，其分给、部勒、训习，都如军士之法，然而屯田之始，必有耕牛、农具、谷种，营屯之费，不惮以图久长之利的人，是国家所当急务。凡是置营田，都占形势之地，那么应江上之势可备御处，于是都因田以成营屯，在众屯之中，选择其中非常要害处，又加以重兵为大寨，一年之后，大寨的粮食可稍取自屯田之谷，那么漕运之费省，大寨之军，止则可以保江而固守，出则可以渡江而攻讨，屯田之事，常为根本则备御之计成，昔人有说：‘自西陵以至江都五千七百里，其险要必争之地不过数四’，其言确实有理，然而今与古异，虏人用兵，没有古人按节钤制之理，不择可否，视利就进，如间者泛海之师，覆亡相继，计犹不悔，则不止险要必争之地为可守，凡沿江之地都当守，今若大江南岸，营屯相望，传烽数号，千里不绝，则敌人的情畏了。江北士民流离失职，江南士民多忌且恶之，若无所容者，今若使得耕沿江之田，是生死而骨肉，荷戴深恩，民力之余，将出死卫生以备战捍御，则绥怀之略成。津岸有可绝江处，当预设险固，使不得渡，浦溆有可泊舟处，当素备舟师，使不得入，险固非一日可设，舟师非一日可习，因屯兵使为之，日积有功，贼至可战则战，战守之道尽了。臣说此策不止为保固守御之计，至复中原区宇，抚定四夷，都由此为之，是贵谋贱战，万举万全之道。虽然有一于此，臣曩者叨侍帷幄，日闻天语，退而考诸行事，陛下爱民之意至优厚，至诚悫，间者兵兴，有司或不得已为一切弊政，预买借税之类，期限颇急，事少定，当有以休息之，献言者於谋国多为目前之务，而不计利害之实，万一过听而尽行之，民力不胜其任，背於陛下平日之圣意，甚至使民未喻而怨咨的，非细事。逆豫固然不是陛下的敌手，豫专为虐，陛下专为德，使安静之化，刑於四海，宽厚之气，袭於诸俗，则胁从的民众都仰慕，以为君心愈坚决了。臣说攻战、备御、措置、绥怀，惟是为本，陛下虽圣心得之，愿加察。”

朱胜非奏对说：“国家承平日久，兵备既已松弛，夷虏投闲抵隙，流毒天下，伏自陛下临御，修讲军政，赏罚必当，纪律既明，号令每下，旌旗都变，今内外劲兵无虑三十万，兵既众，患无可以振作之气，今则勇气可作，气既作，患无可以乘之机会，今则机会可乘，不於此时速谋进取，使既作之气复堕，当乘之机复失，以数年尝胆之勤，为一旦噬脐之悔，可胜惜哉！”于是列四事献上：一叫进讨僣伪、二叫守备江淮、三叫招抚遣民、四叫揆度虏势。皇上都认为好。

吕丞相颐浩奏对十论札子。

一论用兵之策：“臣核查臣在河北塞上守臣岁久，亲眼目睹金人与契丹相持二十年，今年战，次年和，次年再战，而辽主天祚不悟其诈，终于导致颠覆。仰惟陛下天性圣孝，痛北狩之未还，悼生灵之荼毒，累遣信使，卑辞屈己，祈请讲和，以纾父兄之厄，以救生民之命，而虏性贪婪，吞噬未已，自王伦回来，超过四年了，年年举兵，侵凌川口，去年虽不曾出兵，而移师南来，大入淮甸，与淮甸刘豫同恶相济，其志岂小？今幸狄人已退，若不用兵，则五月必传箭虏中，令乡民备八月点集，秋冬间再举兵至淮甸，在我支吾赋敛，终至财竭力困，此不可不用兵。况且不用兵，则二圣必不得还，中原之地必不可复，伪齐资粮必不可焚，和议之计必不可谐，大江之南也不可保，纵能保定，不过一隅罢了。有人说：‘如此，就废弃讲和一事吗？’臣对说：‘不然，古者交兵，使在其间，既不可因战而废和，又不可因和而忘战，间遣使命，再送书以骄之，又示弱以骗之，而我急急为备，出其不意，乘时北伐，此用兵之利。’”

二论彼此形势：“臣核查金人本是契丹奴婢之国，辽主天祚侵陵其民，诛求无厌，以致愤怨，举兵交战，遂灭耶律氏，政和年间，内侍童贯奉使大辽，得赵良嗣於芦沟河，听其狂计，遣使由海道至女真国通好，女真既灭耶律氏，兵益众，势益张，知中国太平日久，都无战备，必可图，遂陷中京，势愈猖獗，二十年主张国事的，是粘罕，为之谋臣的，刘彦宗、兀室孛堇、萧三太师、高庆裔、张愿之徒，为之将帅的，斡离不、蟾目国王、余睹、娄宿孛堇、三太子、四太子挞懒郎君之徒。谋无不从，战无不克，横行天下，又近十年，彼之势可谓强了。然而粘罕之性好杀而善战，用兵不已，昧於不戢，自焚之祸，部曲离心已久，将士厌苦从军，都讴吟思其乡土，势必溃散，有将亡之兆，又虏性嗜杀，将兵所向，族其强壮老弱，掠其妇女财宝，悖天道，结民怨，穷极已甚，这也是将亡之兆。刘彦宗、斡离不、余睹、蟾目国王、娄宿孛堇都已死，所存的，才气都在数人之下，其将士所有子女玉帛充满於室，志骄意满，也将亡之兆，凡此都是彼之形势。我之形势，比之数年前不同，为什么说？数年以前，金人所向我之战，兵未及交锋，都已遁走，近年以來，陛下留神军政，拣择精锐，汰去孱弱，今二三大将下，兵已精了，陛下圣性精於器械，制作工巧，数年以來，卑宫室，菲饮食，而辍那财用，修造器甲，今器械略备了，兵既精，器械又备，将士之心，曾经战阵，胆气不怯，勇於赴敌，故顷韩世忠扼虏於镇江，张俊获捷於明州，陈思恭邀击於长桥，去年虏人初到淮南，韩世忠首挫贼锋，诸将屡得胜捷，至於吴玠累次大捷於川口，这是我之形势。太祖、太宗皇帝有兵十四万而平定诸国，遂取天下，今日有兵十五万，察贼之势如彼，度我之势如此，若不用兵恢复中原，则必有后时之悔，岂宜缓哉？”

三论举兵之时：“臣在河北使陕西，沿边备见虏人风俗，每於逐年四月，尽括官私战马，逐水草牧放，号曰入淀，入淀之后，禁人乘骑，八月末，各取马出淀，饲以粟豆，准备战斗，又虏人所长的，在弧矢之利，而暑月弓力怯弱，射不能及远，故自古至今，凡夷虏犯边，未尝出于盛暑之时，历代将帅儒臣都不知，此惟唐杜牧之曾献言於宰相李德裕说：‘汉伐匈奴，率以秋冬，当虏人劲弓折胶，重马免乳之际，与之较胜负，故败多胜少，今若以仲夏月发兵，出其意外，一举无遗类了。’呜呼！世称杜牧之论。臣前具札子奏陈，次日进呈之际，蒙圣谕以为夏月举兵，是宣王六月北伐之意，然时方议和，未暇及此，去岁秋末，朝廷再遣使人去北请和，而豫贼之子与虏酋引兵过淮，信义俱弃可知，然则和议岂可凭信？在我之计，岂可但已，纵令今年秋末，复为边患？臣愿陛下奋发睿断，乘此机会不可失之时，密与大臣决策定议，阴敕大将，速为之备，於今年四月初，举兵北伐。若乃进兵之路，趋汴之计，供饷之方，招怀之略，臣一一在后面条陈，伏望睿旨深思熟计，广询博访施行。”

四论分道进兵之策：“臣本是东北人，自中原陷贼以来，传闻京西路残破为甚，京畿次之，惟京东东路、河北东路不曾经兵火，百姓安堵如旧，然苦於刘豫苛虐，思望本朝之心，至今未泯，这都是祖宗德泽感民所致，今乘斯民徯望之心，出敌人不意之际，举兵北伐，必有大功，纵未能尽有其地，也可以救民心，慰众望。臣已条具今年四月举兵之策，臣欲乞即今所有战兵数内，差拨五万人，选大将一员统之，由泗州捣南京，至汴京，又差大将一员，统兵二万人，驻泗州为应援，又别选大将一员，统兵二万人，自明州，趁今年四月便风泛海，前后攻沂密州至青潍州，京东之民企望王师日久，所至必望风而下，又遣大将一员，提兵二万驻濠州，张声援，此兵不可以深入，以粮运艰阻，但时遣奇兵渡淮，捣顺昌府、陈州，则京西北路诸郡，传檄也可下，惟是申敕大将，所至不得杀人劫掠，务要宣谕朝廷德意，蠲除刘豫什一之政，明出黄榜，除二税之外，更不得行青苗、预买之法，所下州县，选差逐处豪杰为众推服者，主管事务，七八月间，且班师过淮，次年复出，臣於去年十二月二十八日具奏，兵法所谓彼入我出，彼出我入，不二三年间，中原之地，黄河以南，必先为我有，盖谓此。”

五论运粮供军事：“臣核查臣已条具分三路进兵以窥中原事，其粮食也合分项应副——一项自明州，由海道趋沂密州，兵二万人，每日一人支米二升，二万人每日合支米四百石，一月合支米一万二千石，臣乞於明州支上件米，充一月之粮，令海船带附前去密州板桥头镇左右住岸，则有粮可因；一项自驻军濠州策应入界，大兵所有军粮，由淮河水运，可到濠岸下，则此项人马不患乏粮；惟是自泗州趋汴京之兵五万人，缘泗州已北，汴水不通，诸军合带十日之粮至有粮地，分委江浙漕臣拣选精米五万石，前期运至泗州，准备诸军附带入界，南京以北乡民，都有耕种，则可以因粮，仍乞申敕大军，凡军兵所至，晓谕乡村，使民通知王师吊伐，除粮食必须藉乡村百姓供应外，一行军士，如敢攘夺财物，掳掠妇女，并行军法，及处分大将。凡王师所至，搜索刘豫父子所聚粮料准备资给金人的，并行焚毁。绍兴二年，臣在政府日，已定议北伐，曾请韩世忠到都堂，谕以焚毁刘豫粮料事，世忠说：‘此乃是清野之法，不可不行。’”

六论大兵进发日，乞圣驾驻跸镇江事：“臣於建炎四年春末，车驾在绍兴府日，曾具奏韩世忠已在镇江府江心停船，邀截住虏酋四太子人马，未能济渡，乞车驾进幸浙西，号令诸将前去江上夹击虏酋，及具奏闻，以万乘之尊，仗雷霆之威，车驾所至，可以耸动人心，销弭群慝，此议未决而罢政，其事不行。去岁秋末，虏骑初到淮甸，陛下奋然决策，下亲征之诏，大驾进幸平江，诸军将罔敢退缩，斩获既众，虏遂退师，此乃是皇天悔祸，开悟圣衷，宗社有灵，遂将恢复之兆。臣曾考往时耶律氏方强，德光举兵破汴京之际，大辽强盛，自古也罕闻，不数年，周世宗即位，慨然有攘戎狄之心，亲统诸军，巡行塞上，其出师，自乾宁军御楼船入黄河，顺流而下，故北取三关，兵不血刃，欧阳修撰《五代史》，说世宗英武之材，可谓雄杰，其料强弱，较彼我，非明於决战者，孰能至哉？伏望睿明深思熟虑，若夏初进兵北伐之时，暂移跸，权驻镇江府，训敕大将，抚循战士讫而遣之，此帝王之盛举。曾观汉高祖、唐太宗取天下，栉风沐雨，躬临行阵况，陛下天资神武，精於骑射，何惮而不行哉？”

七论经理淮甸事：“臣核查淮南、京东路，平土广野，都是天下的沃壤，自建炎三年，因金人残破之后，居民稀少，旷土弥望，今又重困虏人蹂践，焚荡一空，正应当选择守臣经理，不可缓。总兵统众，破敌决战，当责武臣，抚存凋瘵，招集流亡，当用文臣，希望圣慈，更命辅臣详议可否，应淮南州郡，除濠、泗州、寿春府差武臣外，其余并差文臣，使之大讲经理之政，仍劝率乡村，於三月间多种早禾，六七月间成熟，可济艰食，比至防秋，场圃事毕了，其东西二帅，可委的，因任之，不可委的，别差官，仍训敕，令讲求羊祜治襄阳之政事踵行之，其通泰州产盐地分，尤宜选任能吏，收盐息以助军兴，臣於宣和元年任太府少卿，常考榷货入纳，大率淮南路入纳岁约一千四五百九万贯，浙东西岁入七八百万贯，下户部勘会，便见昔年所收实数，盖通、泰、楚州产盐浩瀚，倍於浙东西，有此数事，岂可不遴选守臣？有人说：‘虏酋或犯边，文臣岂可委任？’臣对说：‘不然，去年宣抚司曾奏差文臣樊序等守承、楚、泗州，金人望风遁去，大率东南州郡无城壁守御之具，若小小寇盗，有兵的犹可御捍，若大敌至，不问文武臣，都不能保守。’但应当较其利害大小、事体轻重而图之，绥怀之略自近者始，此其要。”

八论机会不可失事：“臣在陕西沿边见中国与夏人相持前后五十年，每出接战，胜负各相半，惟自金人猖獗以来，中国之兵，未尝交锋，望尘奔溃的，难道金人真不可敌吗？我之兵不精罢了！故自宣和七年以来，金人一举而围汴京，再举而破京城，又再举而犯扬州，又再举而渡大江，并陕西也失了，数年以來，朝廷深究其弊，修军政，备器械。又虏人过江之时，战士屡经得捷，胆气不怯，人人都敢迎敌，则金人何复能强梁横行如往年呢？以近事说，吴玠初击退於和尚原，再御退於饶风岭，又大捷於仙人关，去岁九月，贼犯淮甸，我师累捷，虏寇顿兵百余日，师老粮匮，无所得而遁，则情见势屈可知了。侵陵中国如此之久，侮慢如此之甚，今王师已振，虏众向衰，若不发兵攻击，则终无讨伐期了。有人说：‘得汴京而未能守，何益於此事？’臣对说：‘不然，昔汉高入关，约法三章，除秦烦苛之令，民心归之，项羽以其地析为三秦，徙高祖於汉中，然关中之地，终为汉有，因之以取天下，何况此一举，必可以擒刘麟，平僭伪，使中原之民知神器不可以非望得，也可以示我宋不忘中国土地人民之意，兼彼入我出，彼出我入，无大悔吝呢？’臣曾考宣和年间，国家以富有四海之力，而户部支费，每月不过九十五万贯，绍兴三年，臣在政府，日会计户部经费，每月一百一十万贯，臣闲退以来，窃料户部经费必有增添之数，养二十万兵不能北向争天下，则东南之民力，何可枝梧？岂不寒心？况且中原之人强悍壮实，东南之人柔脆怯弱，数年之后，见管战兵渐次衰老，消磨既尽，虽欲北向争天下也难了！臣冒死为陛下喋喋言之。”

九论舟楫之利：“臣曾观晁错论兵，以为中国之长技五，夷狄之长技三，未尝不服晁错之知兵。以今论之，金人便鞍马，每以骑兵取胜，国家驻跸东南，当以舟楫，舟楫，不是虏人之长技，乃是今日我之长技，屏而不用，可胜惜哉！臣已乞舟师二万，照应北伐之兵了，臣曾广行询问海上东北之人，都说南方木性与水相宜，故海舟以福建为上，广东西船次之，昌明州船又次之，北方之木，与水不相宜，海水咸苦，能害木性，故舟船入海不得耐久，而又不能御风涛，往往有覆溺之患。今者国家与虏人相持之际，天以舟楫之力赐我，助中兴之大业，朝廷其舍诸？臣自少壮时，遍走两浙、东京、河北及虏中沿海地分，通知海上可往去处，是宜大讲海上之利，以扰伪齐京东诸郡、河北诸郡及虏中诸郡，今当聚集福建等路沿海人，於明州岸先补船主稍工一官，依臣所论，带一月之粮前去沂密州，仍差选曾在京东界金人接战将兵，授以全装铁甲，使之北去。范温，本是京东界不肯臣服刘豫的人，在海上聚众，屡与豫贼相抗，可遣。崔邦弼在青州为将官，数年间与金人於青州、潍州界交兵，一方之人极喜他，可遣。王进本系登州界递铺兵士，后来为官兵，曾屠戮番人，留在青州的，人也喜他，可遣。臣自离朝廷，不知诸将见管人兵之数，通计崔邦弼下有兵三千人，王进下约有二千，范温初到时，有兵六千人，后来并入军中，或汰诸军充厢军，若尽行剗刷归范温处，约得五千人，已一万人了，又於诸军补足二万之数，遣行所至去处，遇伪齐海船可用的，就用，不可用的，焚毁，起南风而去，得北风乃归，虏人虽有铁骑百万，必不能御，此行在我无浩瀚之费，到彼资东北之粮，万全之计，岂可缓哉？”

十论并谋独断事：“臣曾考古之帝王，举大事，决大议，谋不可不广，而断不可不必。晋武帝欲伐吴，群臣以为未可，惟张华赞成其计，故一举而平江表；唐宪宗欲伐蔡，众议排沮，惟裴度与帝意合，故一举而擒吴元济，韩退之颂其功说：‘凡此蔡功，惟断乃成’，不赦不疑，由天子明。今陛下以圣明英武之资，虏人退兵之际，以善后之计，下询於前宰臣僚六人，有的以为当用兵，有的欲且保江南，有的欲理淮甸，有的欲坚守和议，有的以为上策莫如自治，有的说来的则拒，去的勿追，乃御戎之道，人的见解既不同，则议论必不一，若夫稽考已然之事，斟酌已然之势，孰利孰害，缓急是非可否，在圣上独断而已，臣事陛下久，出入将相超过二十年，平日曾说若不举兵，则必不能还二圣，复中原，牵制川陕贼兵。绍兴三年，臣与朱胜非、孟庾等已定计北征伐，枢密院机速房具有案底，偶潘致尧、高公绘自粘罕处奉使回，遽言和议，其事中辍，今又二年了，虏性反覆，金贼狡谲，其操心坚忍，必欲吞噬我国，陛下屈己极矣，去秋忽然兵至，其意不浅，今其去，必大为备，秋冬间，若不举兵南来，必并兵以窥四川，在我之计，决不可苟暂时之安，而忘北向争天下之事，万一欲举兵，更乞质诸大臣，参详禁从，博访卿士，谋及庶人及卜筮，所贵虑无遗策，动有成功。臣年已衰老，待尽於畎亩，妄陈所见，不中事机，惟陛下赦其万死幸甚！”

贴黄：“臣核查自金人跳梁以来，天下之论，有的说必讲和议，有的说必须用兵，二说胶扰，曾无一定论。伏睹自建炎元年至今日，前遣去使命如宇文虚中、王伦、朱弁、郭元迈、魏行可、崔纵、洪皓、龚璹、张邵辈，前后所请，非不切至，今又遣潘致尧、高公绘、韩肖胄、胡松年、章谊、孙近、魏良臣、王伦相继入国，窃料虏人国书必无果决之言，也有难从之请，姑欲缓我罢了！伏望圣明，深赐洞察，所请十项，略无显效，勘量和议可成不可成，如和议可成，则臣乞举兵之策置而不用可也，如和议决不可成，则臣愚言或可以备圣明收录。”