卷四
井田制沟洫体系与古代田制尺度考辨
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/book-211c481ced79e59de62997f807b2bc41/volume-d42937d43583e4fc320ec353a6418193/zhws-135627-1
本章概要
本章通过引述《周礼》《司马法》等文献,系统梳理井田制下的田亩划分、沟洫道路规划,并辨析夏商周授田差异及周尺考证。
阅读提示
阅读时需留意文献引述与玄扈先生评断的层次,以及大量古代度量衡换算数据;可结合《周礼》《司马法》等原典对照理解。
田制
玄扈先生的《井田考》
《周礼·小司徒》记载:治理土地而按井田制来规划田野。九夫为一井,四井为一邑,四邑为一丘,四丘为一甸,四甸为一县,四县为一都。以此来承担土地的劳作,并规定贡赋。
王祯说:按照古代制度,井田是九个男子所耕种的田地。乡里田地同在一井,一井有九百亩。十井为一通,十通为一成,十成为一终,十终为一同。累积一万井,是九万夫的田地。井之间有沟,成之间有洫,同之间有浍,用来把水通向河流。遂人全部掌管这些土地。每年出税,各有等级差别,用来治理沟洫。
陈祥道说:三屋为一井。一井方圆一里,有九个男子。四井为一邑。邑方圆二里,有三十六个男子。十六井为一丘。丘方圆四里,有一百四十四个男子。六十四井为一甸。甸方圆八里,有五百七十六个男子。二百五十六井为一县。县方圆十六里,有二千三百零四个男子。一千零二十四井为一都。都方圆三十二里,有九千四百一十六个男子。
《考工记·匠人》记载:修建沟洫。耜宽五寸,两耜为一耦。一耦所翻的土,宽一尺深一尺,称为𤰕,田头加倍。宽二尺深二尺,称为遂。九夫为一井,井间宽四尺,深四尺,称为沟。方圆十里为一成,成间宽八尺,深八尺,称为洫。方圆百里为一同,同间宽二寻,深二仞,称为浍,径直通达于河流。凡是天下的地势,两山之间必定有河流。大河流之上必定有道路。
注解说:三夫为一屋。屋,是具备的意思。一井之中,三屋九夫,三三相配,以出赋税,共同治理沟渠。方圆十里为一成,成中容一甸。甸方圆八里,是出田税的部分,沿边一里治理洫。方圆百里为一同,同中容四都,六十四成,方圆八十里出田税,沿边十里治理浍。
《遂人》记载:凡治理田野,夫与夫之间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以通达于王畿。
注解说:十夫,是两邻的田地。百夫,是一酂的田地。千夫,是两鄙的田地。万夫,是四县的田地。遂、沟、洫、浍,都是用来通向河流的。万夫之地,方圆三十三里又少半里,九倍就是方圆一同,以南北向的亩来画图,那么遂纵向沟横向,洫纵向浍横向,九条浍而川环绕在外面。除去山陵、林麓、川泽、沟渎、城郭、宫室、涂巷,三分之一的制度,其余如此,一直到王畿。那么中间虽然有都鄙,遂人全部掌管这些土地。
《司马法》记载:六尺为一步,百步为一亩,百亩为一夫,三夫为一屋,三屋为一井,十井为一通,十通为一成,十成为一终,十终为一同。
《书》说:我决开九条河流通到四海,疏浚畎浍通到河流。
《左氏传》说:少康在虞思那里,有田一成,有众一旅。
按蔡氏注解《书》中畎浍的制度,只根据《周礼》来说,大概虞夏的制度已经无法考证。然而少康有田一成,有众一旅,与一甸六十四井、五百一十二家的数目大致相同,那么田制也不大差异。
孟子说:夏后氏五十亩而贡,殷人七十亩而助,周人百亩而彻,其实都是十分之一。
陈祥道说:夏商周授田,其亩数不同,为什么?《禹贡》对于九州之地,有的说土,有的说作,有的说乂。大概禹平治水土之后,有土地显现而未能耕作,有耕作而未能治理,那么在这个时候,人工不足以尽地力,所以一家五十亩而已。沿历商周,那么田地逐渐开辟而法度完备了。所以商七十亩而助,周百亩而彻。《诗》说:“信彼南山,维禹甸之;畇畇原隰,曾孙甸之。我疆我理,南东其亩。”那么法度在夏简略,在周完备可知了。
刘氏说:王氏说夏的百姓多,一家五十亩而贡;商的百姓少,一家七十亩而助;周的百姓更少,一家百亩而彻。熊氏说夏政宽简,一夫的田地,税五十亩。商政稍急,一夫的田地,税七十亩。周政极烦,一夫的田地,全部收税,而所税都是十分之一。贾公彦说夏五十亩而贡,根据一易之地,一家二百亩而税百亩。商七十亩而助,根据六遂,上地百亩菜,五十亩,而税七十五亩。周百亩而彻,根据不易之地,百亩全税。如三位所说的,那么古代的百姓常多,而后世的百姓愈少。古代的税常轻,而后世的税愈重。古代的地都是一易,而后世的地都是不易。果然如此吗?
玄扈先生说:按三代制产,多少不同,诸家的说法互相差异。刘氏一一怀疑。说古代百姓多,后世百姓少,必定不是这样。生人的增长率,大抵三十年增加一倍。除非有大战争,就不会减少。唐虞到周,养民将近二千年,虽然其间兼并者每年都有,估计不能减少生人的一半。两代革命,所杀很少,春秋时所杀也少,直到战国,才杀人以数十万计。这些都是唐虞时代所留下的。估计殷时,人口应当是夏的数十倍。周时,是殷的数十倍罢了。怎么能说古时人多,而后世少呢?而且禹驱赶蛇龙来让百姓居住,说人多而田少,想多授田而不足,没有这个道理。说古税轻,后税重,这无法辨明是不是这样。但如熊氏的说法,那么夏商都是二十税一了。既然赋田给百姓,又有税有不税,而所税的必定是十分之一,这成什么政体呢?也没有这个道理。说古地一易,而后世的地不易,这在道理上应该有。为什么?人少地多,就每年更换;人多地少,就不更换罢了。但如贾公彦的说法,那么夏实际二百亩而贡,殷实际百五十亩而助,即使每年更换的以二当一,也应当说百亩,怎么二百亩反而说五十亩呢?也没有这个道理。三家的说法,大都是曲说。刘氏怀疑百姓多少,是对的。而怀疑每年更换的田,也错了。以我的意思来说,这其中有一个可以讨论,有一个不可以讨论。曾经考察尺度亩法,周的百亩,相当于当今田二十四亩五分多而已。如果夏尺夏亩与周相等,其五十亩,相当于当今田十二亩多而已,而说足以养活八口之家吗?而且圣王制产,必定度量百姓的力量可以治理,必定度量百姓的用度可以满足,何至于夏周之间相差一倍?不是夏的百姓勤于食,就是周的百姓勤于力了。这尺度亩法,必定有异同。而夏商的旧制,现在不可考证,这就是所谓不可讨论的。其可讨论的,则三代圣王,所为厚待百姓的,不是以多给田地為厚,而是以少给田地為厚。譬如喂小孩的,不是以多给食物为爱,而是以少给食物为爱。语说:“务广地者荒。”《诗》说:“无田甫田,惟莠骄骄。”所以后稷为田,一亩三亩。伊尹作区田,背水浇庄稼。古代治田的,尽力尽法而不务多。大禹时,稷为农师不久。于是洪水初治,可耕作的土地很多,深恐百姓务于广地,以致荒芜,所以限田五十,不得逾越制度,而使精于其业。人人用后稷的方法,即这五十亩的田,可以足够八口的食物了。治田既少,业既专精,积久之后,因而产生便巧。如后稷的耕,两耜为耦,他的孙子叔均,就作牛耕。便巧既多,人力有余,到了殷周,就逐渐加多,而其田也治理。所以由七十亩而到百亩,要使人的力量足以治田,田的收成足以养人,必定不至于务广而荒罢了。然而周人治田既稍广,畜积必定倍多,所以《周礼》能以九年耕,余三年之食。当今之世,穷人没有立锥之地,而广阔空虛的土地,数口之家,就田二三百亩。粗放灭裂,丰年就是薄收,水旱就全部荒芜了。这是上面没有法度来教导,没有制度来限制的缘故。
考尺度:按古时度以丝起。《隋志》说:“蚕所吐丝为忽。十忽为秒,十秒为毫,十毫为厘,十厘为分。”《考工记·玉人》:“璧羡度尺,好三寸以为度,好三寸,所以为璧。裁其两旁以益上下,所以为羡。袤十寸,广八寸,所以为度尺。”那么十寸八寸,都是尺了。以十寸的尺起度,则十尺为丈,十丈为引。以八寸的尺起度,则八尺为寻,倍寻为常,这是周制。自汉以来,世上没有正尺。律度量衡,没有遗留,度无从起。儒先所谓子谷秬黍中的,只是空话,毫无实验。心思竭尽于思考,口舌弊于议论,不能决断。只有晋大始中,中书监荀勖尺,校古物七品多合:一叫姑洗玉津,二叫小吕,三叫西京铜望臬,四叫金错望臬,五叫铜斛,六叫古钱,七叫建武铜尺。依尺铸律。当时得到汉时旧钟,吹律命令都应。然而时尚推移,各代制度不同。《隋书》载尺有十五等,以荀尺为本。大概周尺,汉刘歆尺,建武铜尺,宋祖冲之所传尺,都与荀氏一体。其他如晋田父玉尺,汉官尺,魏杜夔尺,晋后尺,魏前尺、中尺、后尺,东魏后尺,银错铜龠尺,后周玉尺,宋氏尺,万宝常水尺,刘曜浑仪尺,梁朝俗间尺,各与荀互异。自隋以来,荀尺也没有传用。唐有张文收律尺,有景表尺。五代有王朴律尺。宋则太府寺有尺四等,又高若讷曾校古尺十五等,李照胡翼之邓保信各有黍尺。崇宁中,魏汉津乞用圣上指尺。又绍兴中,内出金字牙尺二十八,就以其中皇祐二年所造大乐,中黍尺作景钟,然而不知用什么方法累黍?程正叔定周尺,以为相当于省尺五寸五分弱,而省尺的度,终难考详。朱元晦《家礼》载司马氏及考定雅乐黄钟尺,不明说长短。那么周尺的制度,迄无定说。只有丁度建言:历代尺度屡改,只有刘歆铸铜斛之时,所铸错刀大泉五十,王莽天凤中铸货布货泉之类,没听说后世有铸的。就用这四物参校,分寸正同。何况经籍制度,都起于周代。刘歆术业的博,祖冲之算数的妙,晋荀氏的详密,既合姬周的尺,那么最可法的了。但可惜其事不久就罢,竟不施用。现在试以诸品泉刀考之:按《汉志》:“王莽更铸大钱,径寸二分,文曰大泉五十。天凤五年作货布,长二寸五分,广一寸,首长八分有奇,广八分,其圜好径二分半,足枝长八分,间广二分。其文右曰货,左曰布。货泉,径一寸,文右曰货,左曰泉。”以货布一分为率,参校其首身足枝长广的数以为尺,又以大泉的寸二分,货泉的径寸较之,彼此毫厘无差。足以明了丁的议论为极当。而丁尺、荀尺、汉尺、周尺,一致无异。诸家影响之说,都可废弃了。大概古人制度,必须征实才信。不可以揣摩定,不可以口舌争。不见古物而想知古人的制度,自然不可得。荀丁二氏,切实之见,千载同符。现在荀氏所考古物七事,多不可得,而汉钱传于世的,则往往有之。据此以求周汉的度,以寻昔人定律、制器、营室、分田的数,殆为灼然无疑的了。
计周尺一尺,相当于当今浙尺八寸,相当于当今织染所钦降金星牙尺六寸四分。自后田亩,都以周尺计定,别用今尺准之。
《司马法》:六尺为步。
每步积三十六尺。
《司马法》:步百为亩。
《考工记·匠人》为沟洫。耜广五寸,二耜为耦。一耦之伐,广尺深尺,称为𤰕。
古时,耜一金,两人并发的。其垄中叫亩,亩上叫伐。伐是发的意思。𤰕与伐,高深广各一尺。一亩之中,三𤰕三伐,广六尺,长六百尺。以此计亩,所以说终亩,说竟亩。郑注亩方百步的,不对。
每一亩,积三千六百尺。
古时一亩,以尺计,得面方六十尺。自乘得积三千六百尺。
以步计,得面方十步。自乘得积百步。
今时亩法,以步计,得面方十五步四分九厘一毫九丝三忽二微零。自乘得积二百四十步为亩。
六尺为步,以尺计,得面方九十二尺九寸五分一厘六毫零。自乘得积八千六百四十尺为亩。以三十六尺而一,得积二百四十步。
五尺为步,以尺计得面方七十七尺四寸五分九厘六毫零。自乘得积六千尺为亩。以二十五尺而一,得积二百四十步。
以丈计亩,得面方七丈七尺四寸五分九厘六毫。自乘得积六十丈为亩。以二尺五寸而一,得积二百四十步。
古时一亩,以今法准之,每浙尺八寸,准古一尺。得面方四十八尺。自乘得积二千三百零四尺。以今亩法八千六百四十尺而一,得田二分六厘六毫六丝六忽零。
以六尺为步计之,得面方八步。自乘得积六十四步。以今亩法二百四十步而一,得田二分六厘六毫六丝六忽零。
若以牙尺六寸四分,准古一尺,得面方三十八尺四寸。自乘得一千四百七十四尺五寸六分。以今亩法六千尺而一,得田二分四厘五毫七丝六忽。
以五尺为步计之,得面方七步六分八厘。自乘得积五十八步九分八厘二毫四丝。以今亩法二百四十步而一,得田二分四厘五毫七丝六忽。
《司马法》:亩百为夫。
《周礼·遂人》:凡治野,夫间有遂,遂上有径。
《考工记·匠人》:为沟洫。广尺深尺称为𤰕,田头加倍。广二尺,深二尺,称为遂。
径,广二尺。
每百亩,积得一万步,三十六万尺。
面,方六百尺,加遂径八尺,共六百零八尺。自乘得三十六万九千六百六十四尺。内夫积三十六万尺,为田百亩,遂径积九千六百六十四尺,得二亩六分八厘四毫一六。
古时百亩,今浙尺亩法,算得二十六亩六分六厘六毫六丝六忽一六。
遂径,七分一厘六毫。
今牙尺算,得二十四亩五分七厘六毫。
遂径,六分五厘九毫七丝。
《司马法》:夫三为屋。
屋,具备的意思。一井之中,三三相配,出赋税共同治理沟。屋的广长,或傍遂沟洫浍不同。现在以两宽,加沟畛两长,一作沟畛,一作遂径计之:
长一千八百二十四尺,宽六百十二尺。自乘得积一百一十一万六千二百八十八尺,共三百十亩七厘九毫三六。
若以两宽加沟畛,两长加遂径计之:
长一千八百一十六尺,宽六百十二尺。自乘得积一百一十十万九千七百八十二尺,共三百零八亩三分七厘三毫一二。
《司马法》屋三为井。
井:方圆一里,九夫。
《遂人》:十夫有沟,沟上有畛。
《考工记·匠人》:为沟洫。九夫为井,井间广四尺,深四尺,称为沟。
畛,广四尺。
一井的田,面方一千八百尺。加沟畛遂径,方一千八百二十四尺。自乘得积三百三十二万六千九百七十六尺。
内九夫,积三百二十四万尺,为田九百亩。
沟畛,积五万七千八百五十六尺。
遂径,积二万九千一百二十尺。二积共二十四亩一分六厘。
《小司徒》:四井为邑。
邑:方圆二里,三十六夫。
一邑的田,面方三千六百尺,加沟畛遂径,面方三千六百四十尺。自乘得一千三百二十四万九千六百尺。
内田,积一千二百九十六万尺,为田三千六百亩。沟畛遂径,积二十八万九千六百尺,得八十亩四分四厘四毫一六。
《小司徒》:四邑为丘。
丘:方圆四里,十六百,一百四十四夫。
一丘的田,面方七千二百尺,加沟畛遂径,七十二尺,其面方七千二百七十二尺。自乘得积五千二百八十八万一千九百八十四尺。,,。
内田积五千一百八十四万尺得一万四千四百亩沟畛遂径,积一百零四万一千九百八十四尺,得二百八十九亩四分四厘。
《小司徒》:四丘为甸。
《司马法》:井十为成。
《遂人》:百夫有洫,洫上有涂。
《匠人》:方圆十里为成,成间八尺,深八尺,称为洫。
成,方圆十里,成中容一甸。甸,方圆八里,出田税。沿边一里,治洫。四井为邑。四登于甸。甸方圆八里,旁加一里,所以方圆十里。甸的八里,开方计之,八八六十四井,五百七十六夫。出税。旁加一里,通廉隅,三十六井,三百二十四夫,治洫。
涂,也广八尺。
一成的田,面方一万八千尺,加洫涂沟畛遂径,一百八十四尺,共一万八千一百八十四尺。自乘得积三亿三千零六十五万七千八百五十六尺。内积三亿二千四百万尺,为田九万亩。余积六百六十五万七千八百五十六尺,得洫涂沟畛遂径,共一千八百四十九亩四分四毫一六。
一甸的田,面方一万四千四百尺。自乘得积二亿零七百三十六万尺,为田五万七千六百亩廉。隅积一亿一千六百六十四万尺,为田三万亩二千四百亩,共得出税田九万亩。
《小司徒》:四甸为县。
县:方圆二十里,四百井,三千六百夫。
一县的田,面方三万六千尺,加洫涂沟畛遂径三百五十二尺,共面方三万六千三百五十二尺。自乘得积一十三亿二千二百四十六万七千九百零四尺。内积一十二亿九千六百万尺,为田三十六万亩。余积二千六百四十六万七千九百零四尺,得洫涂沟畛遂径,共七千三百五十二亩一分九厘五毫二。
《小司徒》:四县为都。
都:方圆四十里,一千六百井,一万四千四百夫。
面方四十里为都。一都的田,面方七万二千尺,加洫涂沟畛遂径六百八十八尺,共面方七万二千六百八十八尺。自乘得积五十二亿八千三百五十四万五千三百四十四尺。内积五十一亿八千四百万尺,为田一百四十四万亩。余积九千九百五十四万五千三百四十四尺,得洫涂沟畛遂径,共二万七千六百五十一亩四分八厘四毫一六。
《遂人》:千夫有浍,浍上有道。
《匠人》:方里为同。同间广二寻,深二仞,称为浍。专达于川。同方百里,同中容四都,方八十里,出田税。沿边十里治浍。四甸为县,四登于同,同方八十里,旁加十里,所以方百里。同的八十里,开方计之,八八六十四成,六千四百井,五万七千六百夫,出税。旁加十里,通廉隅三十六成,三千六百井,三万二千四百夫,治浍。
浍达于川。川,是大水通流,不是人力所治。
道,广二寻。
井田的制度,完备于一同。
一同的田,面方一十八万尺,加浍道六十四尺,洫涂一百四十四尺,沟畛七百二十尺,遂径八百尺,共得面方一千七百二十八尺。六而一,得三万零二百八十八步。自乘得积九亿一千七百三十六万二千九百四十四步。以亩法,积百步而一,得九百一十七万三千六百二十九亩四分四厘。内六十四成,积五亿七千六百万步,为田五百七十六万亩廉。隅三十六成,积三亿二千四百万步,为田三百二十四万亩,共得出税田九百万亩。浍道洫涂沟畛遂径,共一十七万三千六百二十九亩四分四厘。
若以面方一十八万一千七百二十八尺,自乘得积尺三百三十亿零二千五百零六万五千九百八十四尺。以亩法,三千六百尺而一,得田数与前面的算法同。
今时浙尺八寸,当古一尺。六尺为步,二百四十步为亩算。得田二百四十四万六千三百零一亩一分八厘四毫。牙尺六寸四分,当古一尺。五尺为步,二百四十步为亩,算得田二百二十五万四千五百一十一亩一分七厘一毫一丝七忽。
古时的九百万亩,今浙尺二百四十万亩,今牙尺二百二十一萬一千八百四十亩。
古时的浍道等十七万三千六百二十九亩四分四厘。今浙尺四万六千三百零一亩一分八厘四毫,今牙尺四万二千六百七十一亩一分七厘一毫一丝七忽。