論九穀風土時月及苧麻木綿

论九谷风土时令与苎麻木绵推广

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本章概要

本章综合经书讨论九州风土与谷物种植时令的差异,并以苎麻、木绵引种成功为例,主张种植应因地制宜、因时制宜,不可拘泥风土之说。

阅读提示

阅读时先把握两条线索:一是风土与谷物、时令的关系,作者引《禹贡》《周礼》《齐民要术》逐步说明不可一概而论;二是苎麻木绵的引种实例,用以反驳风土不宜之说,并引出具体种植方法。

九谷风土时令禹贡周礼

论九谷的风土及种植时令

谷物的品种不一,风土各有适宜。种植的时间,早晚又各不相同。

按《尚书·禹贡》:冀州,其土是白壤,其田为中等中的中中;兖州,其土是黑坟,其田为中等下的中下;青州,其土是白坟,其田为上等下的上下;徐州,其土是赤埴坟,其田为上等中的上中;扬州,其土是涂泥,其田为下等下的下下;荆州,其土是涂泥,其田为下等中的下中;豫州,其土是壤,下土为坟垆,其田为中等上的中上;梁州,其土是青黎,其田为下等上的下上;雍州,其土是黄壤,其田为上等上的上上。又《周礼·职方氏》:扬州,其谷适宜稻;豫州,其谷适宜五种;青州,其谷适宜稻麦;兖州,其谷适宜四种;雍州,其谷适宜黍、稷;幽州,其谷适宜三种;冀州,其谷适宜黍、稷;并州,其谷适宜五种。综合这两部经书来看。虽然幽、并、徐、梁,相互缺少记载,而九州风土的适宜,其大概可见了。

然而一州之内,风土又各有不同,只是条目繁多,书不能尽言罢了。触类而推求,如果涂泥所在,其田为中、下,稻即可种,不必拘泥于荆、扬;土壤黄、白,其田为上、中,黍、稷、粱、菽即可种,不必限于雍、冀;坟、垆、黏埴,田混杂三品,麦即可种,又不必以并、青、兖、豫为定准。

至于时间的早晚,按《齐民要术》有上、中、下三时,大致以洛阳土中为准。这也只是举一隅之义罢了。以周公土圭之法推算,洛阳以南千里,其地多暑;洛阳以北千里,其地多寒。暑既多,种植的时间,不得不加早;寒既多,种植的时间,不得不加迟。

又山、川高低不一,原、隰广狭不齐,虽在洛阳以南,其间山原高旷,景气凄清,与北方同样寒冷的有;虽在洛阳以北,山隈掩抱,风日和煦,与南方同样炎热的有。东西以此类推。

如果强求一致,大概就像胶柱鼓瑟了。《氾胜之书》有言:“种无期,因地爲时。”这是不可改易的论说。表而出之,希望阅览者有所折衷。

论苎麻木绵

伟大啊造物!发生的道理,无处不在。苎麻本是南方之物,木绵也是西域所产;近年来,苎麻种植于河南,木绵种植于陕右,滋茂繁盛,与本土无异。两方的百姓,深受其利。于是即依已试之效,令所在种植。悠悠之论,大都以风土不宜为解。大概不知中国的物产,出于异方的不止一种:以古而言,胡桃、西瓜,不是不产于流沙、葱岭之外吗?以今而言,甘蔗、茗芽,不是不产于牂柯、邛、笮之表吗?然而都为中国珍用,为何独独对麻、绵而怀疑?

虽然,托之风土,种植不谨慎的有之;抑或种植虽谨慎,不得其法的也有之。故特列其种植之方于右,希望勤于生业者,有所取法。他日功效有成,当暑而披纤絺之衣,盛冬而穿丽密之服,然后知其不为无补了。

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