卷025

起止时间：起于太宗雍熙元年正月，止于当年十二月

帝号：宋太宗

年号：雍熙元年（甲申，984年）

甲子日，有关部门上报盗窃赃物达到大辟死罪的案件，诏令特予宽免其死罪，于是对宰相说：“朕常常重视珍惜人命，像这一类案件往往宽免他们的极刑，只是时常选取其中情节严重的来警戒众人罢了，不想让小人知道宽恕的意思，恐怕他们犯法的人多。”

乙丑日，皇上驾临丹凤楼观灯，看见士人百姓拥挤，对宰相说：“国家承继累世战乱之后，朕孜孜不倦地谋求治理，只望上天降下保佑，赐福这些下民。如今海内安定，京师繁盛，特别感到欣慰。朕平时很少饮酒，今晚与卿等一同欢乐，应该各自尽醉。”于是每次举杯，都拿空酒杯示意群臣。

涪陵县公赵廷美到达房州，颇为自责，因忧惧成疾而去世。丁卯日，房州上报此事，皇上呜咽流泪，对宰相说：“廷美从小刚愎，长大后更加凶恶，朕因为同胞至亲，不忍心将他置于法办，让他居住在房陵，希望他思过，心中念着他，未曾片刻忘记。正想推恩恢复他的旧位，他却突然去世，痛伤奈何！”于是悲泣，感动了左右。便诏令追封廷美为涪王，赐谥号为悼，为他发哀成服。

此后，皇上从容地对宰相说：“廷美的母亲陈国夫人耿氏，是朕的乳母，后来出嫁赵氏，生下军器库副使廷俊。朕因为廷美的缘故，让廷俊在身边侍卫，廷俊将宫禁中的事泄露给廷美。日前西池阴谋事发，如果命令有关部门穷究，那么廷美罪不容诛。朕只令他居守西洛，而廷美不悔过，更加怨恨，说出不逊的话，才命令迁往房陵以保全宽宥他。至于廷俊，也不加深罪，只是贬黜。朕对于廷美大概没有辜负了。”说完，为之恻然。李昉回答说：“涪陵悖逆，天下共闻，而宫禁中的事，如果不是陛下委曲宣示，臣等从哪里知道。”

澶州报告百姓申诉水旱灾害，二十亩以下请求免除赋税的，所需很多，请求不要接受他们的申诉。皇上说：“如果这样，贫民田少的，恩惠常常达不到。灾害免除赋税，正是为了穷困的人，岂能以多少为限呢？”还担心各道不明白这个意思，辛未日，诏令从今以后百姓申诉水旱，不要选择田的多少，全部给予检视。

左谏议大夫、参知政事李穆性情极为孝顺，母亲曾卧病整年，动止转侧，都亲自扶持，以符合母亲的心意，未曾稍有懈怠。当初因涪陵事被交给官吏，李穆的儿子惟简骗母亲说李穆奉诏在台中审案，等到贬官回家，终究不敢告诉母亲，隔日就出去访问亲友，假装入朝值班，等到官复原职，母亲始终不知道。执政一个多月，遭遇母丧，诏令强行起用。李穆不吃荤食，哀伤过度，因此毁瘠。癸酉日，李穆早晨起床将上朝，风眩暴卒。皇上亲临哭吊流泪，对宰相说：“李穆洁己守道，操履纯正，真不容易得到。朕注意已久，正要擢用，突然沦没，不是这个人的不幸，乃是朕的不幸。”

丁丑日，皇上对侍臣说：“朕读晋史，看到武帝平定吴国之后，沉溺于内宠，后宫所蓄将近数千人，深为烦费，很失帝王之道，朕常以此为深戒。如今宫中从职掌到粗使，不过三百人，朕还认为多了。”

二月壬午朔，皇上驾临崇政殿，亲自检阅诸军将校，从都指挥使以下到百夫长，都按名籍参考劳绩而升黜他们，共超过一个月才完毕。从此，都遵循这个制度。对近臣说：“朕选拔将校，先取那些循谨能御下的人，武勇次之。如果不自谨慎，那么士卒不畏服，即使有一夫之勇，又有什么用呢？”又说：“兵虽多，如果不简择，与无兵同。先帝训练的方法，都尽其要。朕因讲习，渐渐达到精锐，倘统帥得人，什么敌人不能攻克，只患将才难得罢了。”旧制，诸军辞见或行间骁果出众的，令将校互相保任。散员左班都头魏能戍边，不被众人所保，皇上说：“此人才勇，朕可以自保他。”由此逐渐加进用。魏能，是鄆州人。

任命右补阙乔维岳为淮南转运使。此前，淮河西流三十里叫山阳湾，水势湍悍，运舟所过，多遭覆溺。维岳规划开故沙湖，从末口到淮阴磨般口，共四十里。又建安北到淮澨，总五堰，运舟十纲上下，其中重载的，都卸粮而过，舟坏粮失，常常发生，纲卒傍缘为奸，多所侵盗。维岳于是命令在西河第三堰创建二斗门，二门相距五十步，覆盖以夏屋，设悬门蓄水，等到故沙湖平，才泄水。在岸上建横桥，筑土累石，以加固其趾。从此，尽革其弊，而运舟往来无滞了。

曾按部到泗州，虑狱，法掾误断囚至死，维岳诘问他，法掾俯伏且泣说：“有母亲八十多，如今获罪，那么母亲不能活了。”维岳怜悯他，于是对他说：“他日朝制按问，只说转运使令处此罪。”法掾如他所说，获得免罪，维岳坐赎金百二十斤，罢使职。

三月壬子，在大明殿大宴。

乙卯日，日本国僧枫然与其徒五六人从本国来入朝。枫然说其国王姓王氏，从始祖至今共六十四世，八十五王了，其文武僚吏也都是世官。皇上听了叹息，对宰相说：“这是岛夷罢了，还存古道。中国自唐末海内分裂，五代世数尤其短促，大臣子孙都很少能继承祖父之业。朕虽德不及往圣，然而孜孜求理，惟恐庶狱有冤，未曾敢自暇逸，以田游声伎为乐，希望上穹降鉴，庶几作子孙长久计，使运祚悠远，大臣也世守禄位。卿等应该各自尽心辅朕，不要让远夷独享这种喜庆。”于是赐枫然紫衣，存抚他很厚。

丙午日，选秘书丞杨延庆等十余人分知诸州。皇上于是对宰相说：“刺史之任，最为亲民，如果不是其人，那么民受其祸。从前秦彭守颍川，崇尚儒雅，教化大行，境内乃有凤凰、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，足为善政。”宋琪说：“秦彭，一郡守罢了，政善而天应之如此，何况君天下的人呢！怎么说太平不可致，和气不可招呢。”

丁巳日，皇上对宰相说：“夏州蕃部都已宁谧，向之强悍难制的，都委身归顺，共得酋豪二百七十余人，种族五百余帐。十年以来，戎人所略生口、羊马数万计，全部还给其主。朕前后遣师将，都谕以柔服之旨，戎人畏威，所以不烦战伐，都相率内附。朕也担心转饷劳扰，只令赍茶在蕃部中贸易，以给军食，未曾发民输送。”又对李继捧说：“你在夏州用什么道制蕃部？”回答说：“戎人狡狠，臣只是羁縻罢了，不能制。”

此前，塞房村决河，用丁夫共十余万，从秋到冬，既塞而复决。皇上因方春播种，不可重烦民力，于是发卒五万人，命步军都指挥使田重进总督其役。供奉官刘吉自赞请行，且说如果河决不塞，愿夷族。皇上认为他壮，使他副重进。吉亲自负土，与役徒晨夜兼作，戒从吏勿言，使者至，密访乃得之，归以白，皇上甚喜。内侍石金振，领护河堤，性苛急，号为“石爆裂”，数次侵侮吉，吉默不校。一日，吉与乘小船至中流，对他说：“你恃贵近，见凌已甚，我不畏死，当与你同见河伯耳。”将荡舟覆之，金振号哭，搏颊求哀，吉才止，从此不敢侵侮吉了。己未日，滑州说河决已塞，群臣称贺，吉之功居多，即授西京作坊副使，赐予甚厚。皇上作平河歌以美成功，蠲水所及州县民今年租。

己丑日，召宰相近臣在后苑赏花，皇上说：“春风暄和，万物畅茂，四方无事，朕以天下之乐为乐，应该令侍从词臣各自赋诗。”赏花赋诗从此开始。

壬申日，驾临含芳苑宴射，宰相宋琪说：“陛下控弦发矢，一如十五年前在晋邸时。”皇上说：“朕比曩时筋力确实未觉衰，然而少喜马射，今不复为了。”且对琪说：“此地三数年不一至，本来不是数出宴游。”当时刘继元、李继捧等都侍坐，琪因赞颂神武，与李昉等各赋诗，皇上为和赐之。

这春，宰相奏事退，皇上对他们说：“卿等所奏簿书，乃是常事。惟时务不便，尤其须极言其失，无有所隐，朕当裁酌，从长而行。如果言不当，也不责。”宋琪说：“陛下英明临照，无所不周，而犹虚怀听纳，所恨愚短，不能上副圣心。”

夏四月乙酉，泰山父老千余人又到阙请封禅。戊子，群臣上表请封禅，表共三上。甲午，诏以今年十一月有事于泰山。

这日，驾临金明池，观习水战，对宰相说：“水战，南方之事。如今其地已定，不再施用，时常习之，表示不忘武功罢了。”因驾临讲武台阅诸军驰射，有武艺超绝的，都赐以帛。还登琼林苑北榭，赐从臣饮，掷钱于楼下，使伶人争取，极欢而罢。

丙申日，诏翰林学士承旨扈蒙、学士贾黄中、散骑常侍徐铉等同详定封禅仪。

己亥日，命南作坊副使李神佑等四人，修自京抵泰山道路。

庚子日，以宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。宋琪等议所过备仪仗导驾，皇上说：“朕此行盖为苍生祈福，过自严饬，非朕意。”于是诏惟告庙及至泰山下用仪仗，所过不须陈设。

甲辰日，布衣赵垂庆到匦上书说：“皇家当越五代而上承唐统为金德。如果以梁上继唐，后唐至国朝，也合为金德。况且自禅代以来，符瑞狎至，羽毛之色，白的不可胜纪，都是金德之应。希望改正朔，易车服旗色，以承天统。”

事下尚书省，集百官定议。右散骑常侍徐铉等奏议说：“五运相承，国家大事，著于前载，具有明文。顷者，唐末丧乱，朱梁篡代，庄宗早编属籍，继立世功，亲雪国仇，天下称庆，即比梁于羿、浞、王莽之徒，不可以为正统。庄宗中兴唐祚，重新土运。自后数姓相传，晋以金，汉以水，周以木。天造皇宋，运膺火德。况且国初便祀火帝为感生帝，于今二十五年，而又圜丘展祀，已经六祭。自是，日盛一日，年谷丰登，干戈偃戢。如果在圣统未合天心，哪有太平得如今日？这都是上天降佑，清庙垂休，致成恢复一统之运。岂可辄因献议，便从改易，恐违眷命，深所未安。”

又说：“梁至周不合迭居五运，欲我朝上继唐统，宜为金德。且后唐已下，奄宅中区，合该正统，今便废绝，理实无谓。且五运代迁，皆亲承授，质文相次，间不容发，岂可越数姓之上，继百年之运，此不可之甚。按唐书，天宝九载崔昌献议说：‘魏、晋至周、隋，皆不得为正统。’欲唐远继汉统，立周、汉子孫为王者后，备三恪之礼。是时，朝议是非相半，集贤学士卫包扶同李林甫，遂行其事，至十二载林甫卒后，复以魏、周、隋之后依旧为三恪，崔昌、卫包并皆远贬，此又前载之甚明。今国家封禅有日，宜从定制，上答天休，伏乞圣宋永为火德。”从之。

这月，王延德等到自高昌。延德具言：

初发京师，越明年，四月乃至高昌国。师子王避暑于北庭，以其舅阿多于越守国，先遣人致意于延德说：“我王舅，使者拜我吗？”延德回答说：“持朝命而来，虽见王也不当拜。”阿多于越复数日才相见，然而其礼颇恭。

师子王邀延德至北庭，历交河州，上金岭，共十四日乃至。师子王又先遣人致意，当择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，才见，王及王子、侍者，都东向拜，受赐，旁有持磬的击以节拜，王闻磬才拜。既而王之儿女亲属都出，罗拜受赐。于是张乐宴饮，为优戏。又连日与延德泛舟，游佛寺。高昌还用开元七年历，以三月九日为寒食，二社、冬至亦然。佛寺多唐时所建，额及经藏也是唐所赐。七月，令延德先还，国王九月才还。

当时有契丹使者来，对师子王说：“听说汉遣使达靼而道出王境，诱王窥边，宜早送至达靼，无使久留。”因说：“汉使来覘王封域，将有异图，王当察之。”延德知道其语，于是对王说：“犬戎素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。”王固劝乃止。

延德初自夏州历王庭镇、黄羊平，所过蕃部，都以诏书赐其君长袭衣、金带、缯帛，其君长各遣使谢恩。又明年，延德与其使共百余人，又循旧路而还，于是至京师。

延德初至达靼境，颇见晋末陷虏者的子孙，都相率遮迎，献饮食，问其乡里亲戚，意甚凄感，留旬日不得去。

五月丁亥，驾临城南观麦。还驾临玉津园，观鱼，宴射，对近臣说：“朕观五代以来帝王，始则俭勤，终乃忘其艰难，恣为逸豫，不恤士众，妄生猜忌，覆亡之速，都是自取。在人上者，当以为戒。”

甲子日，以监察御史宋璫为陕西转运使。宋璫先知秦州，于是遣韦亶代之。宋璫去秦未百日，韦亶坐事系狱，皇上以宋璫前有治绩，再命知秦州，赐钱五十万。宋璫安集诸戎，部内清肃，就转比部员外郎，共六年才召归。宋璫，是渭南人。

丁丑日，乾元、文明二殿火灾。这日既夕，阴云四合，风雷暴作，夜漏初上，大雨震电，火发自月华门，抱关者不觉，延烧渐北，翌日辰巳间才止。

这月，废诸州农师。

诏广南摄官都给印纸，令本州依正官例批书在任功过。

以将作监丞李元吉、丁顾言为堂后官，赐绯衣、银带、象笏，钱百千。京官任堂后官，自此开始。

盐铁使王明请开江南盐禁，计岁卖盐五十三万五千余贯，给盐与民，随税收其钱，二十四万余贯听商人贩易，收其算，从之。

丁亥日，诏求直言，其略说：“既延灾于正殿，盖示谴于眇躬。岂非刑赏有愆，措置乖当；或近习屏蔽，致物情壅塞，赋调未得均一，贤良多所沦滞。有一于此，足斁政经。中外群臣，各期无隐。”于是对宰相说：“朕访求谠直，以规己失。从前禹拜昌言，世称其明，今之谏者如果能切中时病，朕岂惜夏禹之拜？且为君之道，要在广闻外事，分别善恶。朕御天下，兢兢业业，行将十年，每念封疆万里，深居九重，人情未能尽达，如果全不采听，那么官吏能否，生民利病，从何而知。古者，凝旒黈纩，用蔽聪明，如果行于今世，则未尽理国之道。”宋琪说：“王者明四目，达四聪，所以高视广聪，导达物情。陛下博访时事，刑狱系滞的伸理之，官吏惰慢的惩儆之，条制未便的更张之。勤行不倦，遂致和平，天下幸甚。”

壬辰日，诏：“天下幕职、州县官，或知民俗利害、政令否臧，都许于本州附传置以闻。所言可采，必行旌赏，若无所取，也不加罪。”此前，转运使及知州、通判都得上书言事，而州县官属则否。皇上担心下情壅塞，故降是诏。

皇上对枢密使王显等说：“今年风雨虽调，还担心禾稼未得丰茂，昨日遣中使分往京畿百里外，拔取粟豆数十本，都长数尺，大是好苗。”因出以示群臣，喜形于色。

这日，草泽有上书言时政的，引对，其词狂悖。皇上不之罪，慰谕而遣之。

丁酉日，对宰相说：“前代帝王多以尊极自居，凛然颜色，左右无敢辄进一言。朕每与卿等款曲，商榷时事，盖欲通上下之情，无有所隐。卿等直道而行，杜绝请托，勿以众口铄金为虑。比来中外议朝廷政理为何如？”宋琪说：“陛下劳心致治，远迩无间言。”皇上说：“虽妄言如昨日草泽上书的，朕也未曾加谴。”琪说：“狂瞽之人，当置严辟，但刍荛不弃，以开言路，上圣之德。”

庚子日，始令诸州十日一虑囚。

壬寅日，皇上对宰相说：“封禅之废已久，今时和年丰，行之固其宜。然而正殿被灾，遂举大事，或未符天意。且炎暑方炽，深虑劳人，徐图之，也未为晚。”于是诏停封禅，以冬至有事于南郊。

秋七月壬子，改乾元殿为朝元殿，文明殿为文德殿。

此前，南郊五使都权用他司印，癸丑日，始令铸印给之。

皇上说：“御史台，閤门之前，四方纲准之地。颇闻台中鞫狱，御史多不躬亲，垂帘雍容，以自尊大，鞫按之柄，委在胥吏。求民之不冤，法之不滥，岂可得？”于是诏自今鞫狱，御史必须躬亲，不得专任胥吏。

庚申日，改匭院为登闻检院，东延恩匭为崇仁检，南招谏匭为思谏检，西申冤匭为申明检，北通玄匭为招贤检。仍令谏院依旧差谏官一员主判。

八月戊寅朔，皇上对宰相说：“每阅大理奏案，或节目小有未备，移文案覆，封疆悠远，动涉数千里外，禁系淹久，甚可怜。自今卿等详酌，如非人命所系，即与量罪区分，勿须再鞫。”始令诸州笞、杖罪不须证逮的，长吏即决之，勿复付所司。群臣受诏鞫狱，狱既具，骑置来上，有司断讫，复骑置下之。诸州所上疑狱，有司详覆而无可疑之状，官吏并同违制之坐。其当奏疑案，也骑置以闻。

癸巳日，有布衣以皂囊封书献的，皇上览之，都是常事，且词多狂妄，皇上不加责。于是对宰相说：“比下诏访民间利病，然而上封事的多不知朝廷次第，所言都孟浪，不切机会。本想下情上达，庶事无壅，所以虽狂悖，也与容纳。自古人臣谏君，固是好事，然而须言当其理。国家擢任，也须平允之人，如卖直沽名，僥求升进，都不是良善。”宋琪说：“小臣章疏，陛下尽与披详，善恶贤愚，莫逃天鉴。如果百事之中一二可采，国家之利。”

右补阙、知睦州田锡上疏说：

伏念臣才谋不逮于古人，职次忝居于谏列，敢不常思补报，用答休明。六年九月十三日到閤上书，昧死言事，陛下于是下御札使人直谏，降敕书奖臣敢言。七年十二月十四日又再上奏疏入递，而不知达与不达，直言虽求用，而不知行与不行。今日陛下有所因方渴闻至言，有所为方切待直谏，引咎自诫，修德弥新。臣谓责在近臣而不在圣躬，罪在臣辈而不在陛下。日近陛下有朝令夕改之事，由制敕所行时有未当，而无人封驳的，给事中之过。给事中若任得其人，制敕若许之封驳，则所下之敕无不不当，所行之事无不精。事无不精则垂为典彝，敕无不当则编为格式，岂有朝令夕改之弊，岂有不精不当之虞？臣所以谓责在近臣而不在圣躬。

臣又见陛下有舍近求远之事，由言动所为未合至理，而无人敢谏诤的，是左右拾遗、补阙之过。今遗、补是侍从之臣，而不得在左右，职分当献替之事，而未有上封章。自此，国家有举事不便于时，遗、补不敢谏；朝廷法令有不合于道，遗、补不敢言。加以时久升平，天下混一，致陛下谓升平自得，资陛下以功业自多，日迁月移，浸成圣性，左取右奉，无非睿谋。所以陛下出一言，乃一谓汤、武可偕；陛下行一事，乃一谓尧、舜可继。自缵大位，于今九年，四方虽宁，万国虽静，然而刑罚未甚措，水旱未甚调，陛下谓之太平，谁敢不谓之太平，陛下谓之至理，谁敢不谓之至理！方欲为民求福，报天之功，有事于泰山，展礼于上帝，人谋虽克，天意未从。火于禁中，将惊悟于英主，诏下海内，遂布告于舆人。近臣闻陛下感悟之言，宁不惕厉，谏官阅陛下忧勤之诏，谁不彷徨。臣所以谓过在近臣，不在圣躬，罪在谏官，不在陛下。臣死罪，死罪。

然而臣两次上疏，而陛下不用一二，今臣数年在外，而陛下委之以分忧，碌碌随众，忧旷遗之靡暇，遑遑有志，思谏诤之未能。今幸天启圣心，神赞皇运，感陛下虚伫待犯颜之谏，致陛下专精求逆耳之言，臣是以再罄愚衷，复伸鄙见。

臣所谓陛下有朝令夕改的，试举其一二以明之，置而寻废的农师，禁而不严的车服。臣所谓陛下有舍近谋远的，试举其一二以明之，宰相不得用人，而委员郎差遣，近臣不专受责，而求令录封章。自此章奏必多，听用必广，听用既广则条制必繁，条制既繁则依从者少，既依从者少，则是法令不行，法令不行，由规画未当。有如前年敕下，令邻近州府互差司理判官；至今年敕下，却令本州仍旧差置。又如前年敕下，应征科官吏，限前得了，即与超升，限外未了，即当降黜，即不以县有大小之分，税有难易之征，土田沃瘠之不同，岁时丰稔之不等，风俗勤惰之各异，官吏能否之各殊，而一概以程限所拘，一例以升降为定。自后，未闻限外欠者降一官，限前了者升一人。此无乃垂之空言，示之寡信！乞今后凡有所奏，或有所陈，幸陛下察而审之，令大臣议而行之。盖臣下言之，则谓之封章，陛下行之，则出为法令。法令可简而不可使繁，制度可永而不可屡变。变易不定，是彰思虑之不精，繁多难依，是令手足之无措。

尚书说：“临下以简。”又说：“得师者王。”今宰臣若贤，愿陛下信而用之，宰相非贤，愿陛下择可用而任之，何以置之为具臣，而疑之若众人。百官各举其职，愿陛下听而用之，百官未称其职，愿陛下量其才而用之，何以置之为备员，而待之若冗秩。臣谓百职若举，则万务从而自理，百官未修，则万务从而亦隳。必若任而疑之，则上下非一心，疑而用之，则君臣非一体。何则？疑能生谤，谤能生疑，疑从谤生，则父子之道偶亏于慈孝，谤因疑起，则君臣之际或变成于怨仇。魏文侯焚谤书，陛下故尝知之，令狐楚有辩谤论，陛下时宜览之。若然，则保得臣下始终，全得君上恩信，方谓君为元首，臣作股肱。

九月。当初，李继捧入朝，其弟夏州蕃落使继迁留居银州。及诏发继捧亲属赴阙，独继迁不乐内徙，时年十七，勇悍有智谋，伪称乳母死，出葬郊外，以兵甲置棺中，与其党数十人奔入蕃族地斤泽，距夏州东北三百里，出其祖彝兴像以示戎人，戎人都拜泣，继迁自言：“我李氏子孙，当复兴宗绪。”族帐稍稍归附，曾遣所部奉表到麟州贡马及橐驼等。敕书招谕之，继迁不出。这月，知夏州尹宪侦知继迁所在，与巡检使曹光实选精骑，夜发兵掩袭地斤，再宿而至，斩首五百级，烧四百余帐，获继迁母、妻及羊马器械万计，继迁仅以身免。

皇上对宰相说：“今岁西成，四方大稔，人民也无疾疫，都是上天垂佑所致，当与卿等力行好事，以答天意。”又曾对宰相说：“从前楚文王得茹黄之狗，苑路之矰，畋于云梦，三月不返。保申谏之，王引席伏地，申束箭五十，跪加王背者再，申趋出请死，王召而谢之，杀狗折矰，务治国事，并国三十九。朕观书至此，未尝不嗟赏数四，自古君臣，非道合何以及此。若君不信用，虽有直臣，也无以行其道。”宋琪说：“此事，一百年来人君也罕有知者，非陛下博览，安能得兹监戒。然而臣闻‘知之非艰，行之惟艰，’愿陛下勉之。”皇上深然其言。又对宰相说：“朕于百姓孜孜访问，务欲令其得所。感悦人情，固也不难。且虎狼之性，最难调伏的，如苑中蓄虎，以时饵之，便知养育之恩，每也驯扰，何况于人？”

冬十月，皇上之即位，召华山隐士陈抟入见，于是复至，皇上益加礼重，对宰相宋琪等说：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士。在华山已四十余年，度其年当百岁，自言经五代乱离，幸天下承平，故来朝觐。与之语，甚可听。”因遣使送至中书，琪等从容问抟说：“先生得玄默修养之道，可以化人吗？”回答说：“抟山野之人，于时无用，也不知神仙黄白之事、吐纳之理，无术可传于人。假令白日上升，也有何益于世？主上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主。正是君臣协心同德，兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”琪等表上其言，皇上益喜。甲申日，赐抟号希夷先生，令有司增葺所止台观。皇上屡与属和诗什，数月，遣还。

皇上曾对宰相说：“朕每日所为有常度，辰巳间视事，既罢，即看书，深夜才寝，五鼓而起，盛暑永昼未曾卧，至于饮食，也不过差，行之已久，甚觉得力。凡人饮食饱，无不昏浊，倘四支无所运用，更复就枕，血脉凝滞，诸疾自生。欲其清爽，得吗？老子说‘我命在我不在天’，全系人的调适。卿等也当留意，无自轻于摄养。”

壬辰日，禁布帛不中度者，有违诏复织，募告者，三分畀其一。

癸巳日，岚州献牝兽一，角似鹿，无斑，角端有肉，性甚驯，人莫能辨。诏群臣参验之，且谕旨说：“符瑞之事，非朕所尚。”右散骑常侍徐铉、右谏议大夫滕中正、中书舍人王祜等都援引图史以为祥麟，宰相宋琪等拜表称贺。皇上说：“珍禽奇兽，奚益于事？方内大宁，风俗淳厚，此乃为上瑞。比年四方所献禽兽之异的甚多，只令蓄于苑囿，以遂其生生之性。”琪等固请宣示于外，凡瑞物六十三种，并图付史馆。

辛丑日，诏閤门自今应承受到中书札子，如有错误揩改的，未能施行，却送中书照会。

十一月丙寅，亲飨太庙。

丁卯日，祀天地于南郊，大赦，改元。当初，太祖追尊四庙，亲郊以宣祖配天。及皇上即位，礼官以为：“舜郊喾、商郊冥、周郊后稷，王业因之而兴。若汉高之太公，光武之南顿，虽有父之尊，而无豫配天之法。故三年、六年再郊，都以太祖配天，于礼为允。”皇上将东封，诏扈蒙定礼仪，蒙乃奏议说：“经说‘严父莫大于配天。’请以宣祖配天，而太祖配上帝。”及罢封禅为郊祀，遂用蒙议，议者非之。自张昭、窦仪卒，朝廷谘访典故，草立仪法，都蒙专焉。

唐制，散官二品、京官文武职事五品以上及都督、刺史都带鱼袋。国初，其制多阙。丁卯赦书，初许升朝官服绯绿及二十年者，□赐绯紫，内出鱼袋以赐近臣。自是，内外升朝文武都带，凡服紫的饰以金，服绯的饰以银，京朝官、幕职、州县官赐绯紫的也带，亲王、武官、内职将校都不带。

癸酉日，以建州进士杨亿为秘书省正字，时年十一。杨亿，是杨徽之的从孙，七岁能属文。皇上闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，遣赴阙。连三日得对，试赋五篇，都援笔立成，皇上深叹赏。命中使送至中书，又赋诗一章，略不杼思。宰相骇其俊异，削章为贺。皇上说可与一官留京师，当时诏令赋诗于前以适意。故有是命。

十二月癸未，召京城耆耋百岁以上者共百许人到长春殿，皇上亲加抚慰。老人都说：“自五代以来，未有如今日之盛。”各赐束帛遣之。

丁亥日，廢除嶺南各州的採珠場。從此，只允許商船互相貿易以及接受海外的貢品。

壬辰日，立德妃李氏為皇后。

丙申日，舉行大宴會，聚集開封府及諸軍的樂人，從丹鳳門前到朱雀門，東西共有數里，遷來四市的貨物，五方士女大聚會，製作山車、旱船，往來御道，表演魚龍曼衍的戲，音樂雜亂發出，觀看的人充滿阻塞。

甲辰日，下大雪。先前，皇上對宰相說：「今年冬天氣候和暖，開春恐怕有瘟疫。郊祀、大宴會之後，如果能得三五寸雪，很好。」到這時，陰雲四合，積雪滿一尺。

皇上曾經對宰相說：「統治華夏，自有道理，如果得到要領，不難辦事。必須先正自身，那麼誰敢不正？如果恣情放志，怎麼使人□□礏懼。朕每次自勉勵，未嘗少懈。至於內外官吏，都量才任職，比如匠人架屋，棟梁榱桷都不可缺。」宋琪說：「近見陛下，自供奉官、殿直、承旨、三司大將、諸州邸吏，都加選拔，褒獎功勤，提拔淹滯，內外無不知勸。」皇上說：「這些人久歷艱難，都無曠敗，如果曾有瑕玷，人不保者，不預此選。朕非但振舉湮沈，也想激勵使為好事罷了。」琪說：「陛下不以卑□，親自搜訪，量材任職，無有棄人，所謂竹頭木屑也不遺棄的。」

校勘記