卷十三

卷十三（十三之一）

◎谷風之什詁訓傳第二十

《谷風》

序：《谷風》，諷刺周幽王。天下風俗澆薄，朋友之道斷絕。

習習谷風，維風及雨。（興也。風雨相互感應，朋友相互需要。箋云：習習，和諧協調的樣子。東風叫做谷風。興者，風而有雨則滋潤施行，比喻朋友志同道合則恩愛成就。○谷音穀。）將恐將懼，維予與女。（箋云：將，且也。恐、懼，比喻遭遇困厄災難勤苦之事。當此之時，唯獨我與你而已。謂共同憂慮事務。○恐，丘勇反。注下同。女音汝。厄，本又作「阨」，於革反。难，乃旦反。）

將安將樂，女轉棄予！（言朋友趨向利益，窮達相拋棄。箋云：朋友無大變故則不相遺棄。今你因志向通達而安樂，拋棄恩德忘卻舊情，澆薄至極。○樂音洛。注下皆同。）

習習谷風，維風及頹。（頹，風之焚輪者也。風迫相互扶助而上，比喻朋友相互需要而成。○頹，徒雷反。上，時掌反。）將恐將懼，寘予于懷。（箋云：寘，置也。置我於懷，言極其親近自己。○寘，之豉反。）

將安將樂，棄予如遺！（箋云：如遺者，如人行道遺忘物品，忽然不省記存留也。）

習習谷風，維山崔嵬。無草不死，無木不萎。（崔嵬，山頂也。雖盛夏萬物茂壯，草木無有不死葉萎枝者。箋云：此言東風生長之風也，山頂之上，草木猶及之。然而盛夏養萬物之時，草木枝葉猶有萎槁者。以比喻朋友雖以恩相養，亦安能不時有小訟乎？○崔，徂回反。嵬，五回反。又作「峞」。萎，於危反。長，張丈反。下同。槁，苦老反。）

忘我大德，思我小怨。（箋云：大德切差，以道相成之謂也。○差，七河反。）

《谷風》三章，章六句。

《蓼莪》

序：《蓼莪》，諷刺周幽王。人民勞苦，孝子不得終養爾。（不得終養者，二親病亡之時，時在役所，不得見也。○蓼音六。莪，五河反。養，餘亮反。注除「鞠養也」、「穀養也」二字，餘並同。）

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。（興也。蓼蓼，長大貌。箋云：莪已蓼蓼長大，貌視之以為非莪，反謂之蒿。興者，比喻憂思雖在役中，心不精識其事。○蒿，呼毛反。長，張丈反。下皆同。思，息嗣反。）

哀哀父母，生我劬勞。（箋云：哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。）

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。（蔚，牡菣也。○蔚音尉。菣，去刃反。）哀哀父母，生我勞瘁。（箋云：瘁，病也。○瘁，似醉反。）

缾之磬矣，維罍之恥。（缾小而罍大。磬，盡也。箋云：瓶小而盡，罍大而盈，言為罍恥者，諷刺王不使富分貧、眾恤寡。○缾，蒲丁反。磬，苦定反。罍音雷。）鮮民之生，不如死之久矣！（鮮，寡也。箋云：此言供養日寡矣，而我尚不得終養。恨之言也。○鮮，息淺反。供，九用反。）

無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至！（箋云：恤，憂。靡，無也。孝子之心，怙恃父母，依依然以為不可斯須無也。出門則思之而憂，旋入門又不見，如入無所至。○怙音戶，《韓詩》云：「怙，賴也。」恃，恃負也。）

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。（鞠，養。腹，厚也。箋云：父兮生我者，本其氣也。畜，起也。育，覆育也。顧，旋視也。復，反覆也。腹，懷抱也。○拊音撫。畜，喜鬱反。顧音故。覆，芳福反。）

欲報之德，昊天罔極！（箋云：之，猶是也。欲報父母是德，昊天乎我心無極。）

南山烈烈，飄風發發。（烈烈然，至難也。發發，疾貌。箋云：民人自苦見役，視南山則烈烈然，飄風發發然，寒且疾也。○飄，避遙反。後篇同。本又作「票」。）

民莫不穀，我獨何害！（箋云：穀，養也。言民皆得養其父母，我獨何故，睹此寒苦之害。）

南山律律，飄風弗弗。（律律，猶烈烈也。弗弗，猶發發也。）民莫不穀，我獨不卒！（箋云：卒，終也。我獨不得終養父母，重自哀傷也。○卒，子恤反。重，直用反。）

《蓼莪》六章，四章章四句，二章章八句。

《大東》

序：《大東》，諷刺混亂也。東國困於役而傷於財，譚大夫作是詩以告病焉。（譚國在東，故其大夫尢苦征役之事也。魯莊公十年，齊師滅譚。○譚，徒南反，國名。）

有饛簋飧，有捄棘匕。（興也。饛，滿簋貌。飧，熟食，謂黍稷也。捄，長貌。匕所以載鼎實。棘，赤心也。箋云：飧者，客始至，主人所致之禮也。凡飧、饔餼以其爵等為之牢禮之數陳。興者，比喻古者天子施予之恩於天下厚。○饛音蒙。簋音軌。飧音孫。捄音蚪，又其牛反。下章同。匕，必履反。饔，於恭反。施，始豉反。）周道如砥，其直如矢。（如砥，貢賦平均也。如矢，賞罰不偏也。○砥，之履反。）君子所履，小人所視。（箋云：此言古者天子之恩厚也，君子皆法效而履行之；其如砥矢之平，小人又皆視之、共之無怨。○共音恭，本又作「恭」。）

睠言顧之，潸焉出涕。（卷，反顧也。潸，涕下貌。箋云：言，我也。此二事者，在乎前世過而去矣，我從今顧視之，為之出涕，傷今不如古。○卷音卷，本又作「眷」。潸，所奸反，《說文》作「潸」，云：「涕流貌。」山晏反。出如字，徐尺遂反。涕音體。為，于偽反。）

小東大東，杼柚其空。（空，盡也。箋云：小也、大也，謂賦斂之多少也。小亦於東，大亦於東，言其政偏，失砥矢之道也。譚無他貨，維絲麻耳，今盡杼柚不作也。○杼，直呂反，《說文》云：「盛緯器。」柚音逐，本又作「軸」。斂，力豔反。後同。）糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。（佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。箋云：葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜。送轉餫，因見使行。周之列位者而發幣焉，言雖困乏，猶不得止。○糾，居黝反。屨，九具反。佻，徒彫反，徐又徒了反，沈又徒高反，《韓詩》作「翟」。翟，往來貌。並音挑。本或作「窕」，非也。周行，戶郎反。注周行下、「載施之行」並注同。餫音運。）

既往既來，使我心疚。（箋云：既，盡。疚，病也。言譚人自虛竭餫送而往，周人則空盡受之，曾無反幣復禮之惠，是使我心傷病也。○疚音救。）

有洌氿泉，無浸穫薪。契契寤歎，哀我憚人。（洌，寒意也。側出曰氿泉。獲，艾也。契契，憂苦也。憚，勞也。箋云：獲，落，木名也。既伐而折之以為薪，不欲使氿泉浸之。浸之則將濕腐，不中用也。今譚大夫契憂苦而寤歎，哀其民人之勞苦者，亦不欲使周之賦斂小東大東極盡之。極盡之，則將困病，亦猶是也。○洌音列。氿音軌，字又作「晷」。寖，子鳩反，漬也，字又作「浸」。獲，戶郭反，毛「刈也」，鄭「落，木名也」，字則宜作「木」傍。契，苦計反，徐苦結反。憚，丁佐反，徐又音但。下同。字亦作「癉」。腐音輔，朽也。）

薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。（載，載乎意也。箋云：「薪是獲薪」者，析是獲薪也。尚，庶幾也。庶幾析是獲薪，可載而歸，蓄之以為家用。哀我勞人，亦可休息，養之以待國事。○蓄，敕六反。）

東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。（東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛貌。箋云：職，主也。東人勞苦而不見謂勤。京師人衣服鮮絜而逸豫。言王政偏甚也。自此章以下，言周道衰。其不言政偏，則言眾官廢職如是而已。○來音賚。注同。）舟人之子，熊羆是裘。（舟人，舟楫之人。熊羆是裘，言富也。箋云：舟當作「周」，裘當作「求」，聲相近故也。周人之子，謂周世臣之子孫，退在賤官，使搏熊羆，在冥氏、穴氏之職。○羆，彼皮反。檝音接，字又作「楫」。近，附近之近。下同。搏音博。冥，莫歷反。）

私人之子，百僚是試。（私人，私家人也。是試，用於百官也。箋云：此言周衰，群小得志。○僚，力彫反，字又作「寮」，同。）

或以其酒，不以其漿。（或醉於酒，或不得漿。）鞙鞙佩遂，不以其長。（鞙鞙，玉貌。遂，瑞也。箋云：佩遂者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然。居其官職，非其才之所長也。徒美其佩，而無其德，刺其素餐。○鞙，胡犬反，字或作「肙」。遂音遂。）維天有漢，監亦有光。（漢，天河也。有光而無所明。箋云：監，視也。比喻王闓置官司，而無督察之實。○監，古蹔反。闓音開，字亦作「開」。）

跂彼織女，終日七襄。（跂，隅貌。襄，反也。箋云：襄，駕也。駕謂更其肆也。從旦至莫七辰，辰一移，因謂之七襄。○跂，《說文》作「岐」，丘豉反，徐又丘婢反。更音庚，歷也。）

雖則七襄，不成報章。（不能反報成章也。箋云：織女有織名爾，駕則有西無東，不如人織相反報成文章。）睆彼牽牛，不以服箱。（睆，明星貌。河鼓謂之牽牛。服，牝服也。箱，大車之箱也。箋云：以，用也。牽牛不可用於牝服之箱。○睆，華板反。箱，息羊反。河，胡可反，又音河，星名。牝，頻忍反。）東有啟明，西有長庚。（日旦出謂明星為啟明，日既入謂明星為長庚。庚，續也。箋云：啟明、長庚皆有助日之名，而無實光也。）

有捄天畢，載施之行。（捄，畢貌。畢所以掩兔也，何嘗見其可用乎？箋云：祭器有畢者，所以助載鼎實。今天畢則施於行列而已。）

維南有箕，不可以簸揚。維北有斗，不可以挹酒漿。（挹，㪺也。○簸，波我反，徐又府佐反。斗，都口反，沈作主。挹音揖。㪺，矩于反，《廣雅》云：「酌也。」本又作「㪺」。）

維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。（翕，如也。箋云：翕，猶引也。引舌者謂上星相近。○翕，許急反。柄，彼病反。揭，居竭反。徐，起謁反。）

《大東》七章，章八句。

《四月》

序：《四月》，大夫諷刺周幽王也。在位貪殘，下國構禍，怨亂並興焉。

四月維夏，六月徂暑。（徂，往也。六月，火星中，暑盛而往矣。箋云：徂，猶始也。四月立夏矣。至六月乃始盛暑，興人為惡，亦有漸，非一朝一夕。○構，古候反。）

先祖匪人，胡寧忍予？（箋云：匪，非也。寧，猶曾也。我先祖非人乎？人則當知患難，何為曾使我當此難世乎？○難，乃旦反。）

秋日淒淒，百卉具腓。（淒淒，涼風也。卉，草也。腓，病也。箋云：具，猶皆也。涼風用事，而眾草皆病。興貪殘之政行，而萬民困病。○淒，本亦作「棲」，七西反。卉，許貴反。腓，房非反。《韓詩》云：「變也。」）

亂離瘼矣，爰其適歸。（離，憂。瘼，病。適，之也。箋云：爰，曰也。今政亂，國將有憂病者矣。曰此禍其所之歸乎？言憂病之禍，必自之歸為亂。○瘼音莫。）

冬日烈烈，飄風發發。（箋云：烈烈，猶栗烈也。發發，疾貌。言王為酷虐慘毒之政，如冬日之烈烈矣。其亟急行於天下，如飄風之疾也。○亟，紀力反。）

民莫不穀，我獨何害！（箋云：穀，養也。民莫不得養其父母者，我獨何故睹此寒苦之害？○養，餘亮反。）

山有嘉卉，侯栗侯梅。（箋云：嘉，善。侯，維也。山有美善之草，生於梅栗之下，人取其實，蹂踐而害之，令不得蕃茂。比喻上多賦斂，富人財盡，而弱民與受困窮。○蹂，如久反，《廣雅》云：「履也。」令，力呈反。蕃音煩。與音預。）

廢為殘賊，莫知其尤。（廢，忕也。箋云：尤，過也。言在位者貪殘，為民之害，無自知其行之過者，言忕於惡。○廢如字，一音發。忕，時世反。下同。又一本作「廢，大也」。此是王肅義。行，下孟反。下「之行」同。）

相彼泉水，載清載濁。（箋云：「相，視也。」我視彼泉水之流，一則清，一則濁。刺諸侯並為惡，曾無一善。○相，息亮反。注同。）

我日構禍，曷云能穀？（構，成。曷，逮也。箋云：構，猶合集也。曷之言何也。穀，善也。言諸侯日作禍亂之行，何者可謂能善？○曷，舊何葛反，一云：「毛安葛反。」）

滔滔江漢，南國之紀。（滔滔，大水貌。其神足以綱紀一方。箋云：江也、漢也，南國之大水，紀理眾川，使不雝滯。比喻吳、楚之君，能長理旁側小國，使得其所。○滔，吐刀反。長，張丈反。）

盡瘁以仕，寧莫我有。（箋云：瘁，病。仕，事也。今王盡病其封畿之內，以兵役之事，使群臣有土地曾無自保有者，皆懼於危亡也。吳、楚舊名貪殘，今周之政乃反不如。○瘁，本又作「萃」，似醉反。下篇同。）

匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鱣匪鮪，潛逃于淵。（鶉，雕也。雕鳶，貪殘之鳥也。大魚能逃處淵。箋云：翰，高。戾，至。鱣，鯉也。言雕鳶之高飛，鯉鮪之處淵，性自然也。非雕鳶能高飛，非鯉鮪能處淵，皆驚駭辟害爾。比喻民性安土重遷，今而逃走，亦畏亂政故。○鶉，徒丸反，字或作「𪂎」。鳶，以專反，鴟也。鱣，張連反。鮪，于軌反。雕音彫。）

山有蕨薇，隰有杞桋。（杞，枸檵也。桋，赤栜也。箋云：此言草木尚各得其所，人反不得其所，傷之也。○蕨，居月反。桋本亦作「荑」，音夷。枸音苟。檵音計。栜，所革反，郭霜狄反。）

君子作歌，維以告哀。（箋云：告哀，言勞病而之。）

《四月》八章，章四句。

《北山》

序：《北山》，大夫諷刺周幽王也。役使不均，己勞於從事，而不得養其父母焉。（○使如字。己音紀。下注「喻己」同。養，餘亮反。）

陟彼北山，言采其杞。（箋云：言，我也。登山而采杞，非可食之物，比喻己行役不得其事。○杞音起。）偕偕士子，朝夕從事。（偕偕，強壯貌。士子，有王事者也。箋云：朝夕從事，言不得休止。○偕音皆，徐音諧，《說文》云：「強也。」）

王事靡盬，憂我父母。（箋云：靡，無也。盬，不堅固也。王事無不堅固，故我當盡力。勤勞于役，久不得歸，父母思己而憂。○盬音古。）

溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。（溥，大。率，循。濱，涯也。箋云：此言王之土地廣矣，王之臣又眾矣，何求而不得，何使而不行！○溥音普。濱音賓。涯，魚佳反，字又作「崖」。）

大夫不均，我從事獨賢。（賢，勞也。箋云：王不均大夫之使，而專以我有賢才之故，獨使我從事于役。自苦之辭。）

四牡彭彭，王事傍傍。（彭彭然不得息，傍傍然不得已。○傍，希彭反。已音以。）嘉我未老，鮮我方將。（將，壯也。箋云：嘉、鮮皆善也。王善我年未老乎？善我方壯乎？何獨久使我也？○鮮，息淺反，沈云：「鄭音仙。」）旅力方剛，經營四方。（旅，眾也。箋云：王謂此事眾之氣力方盛乎？何乃勞苦使之經營四方？）

或燕燕居息，（燕燕，安息貌。）或盡瘁事國。（盡力勞病，以從國事。）或息偃在牀，或不已于行。（箋云：不已，猶不止也。）

或不知呌號，或慘慘劬勞。（呌，呼。號，召也。○呌，本又作「囂」，古弔反。號，戶報反，協韻戶刀反。慘，七感反，字又作「懆」。）或棲遲偃仰，或王事鞅掌。（鞅掌，失容也。箋云：鞅，猶何也。掌，謂捧之也。負何捧持以趨走，言促遽也。○棲音西。卬音仰，本又作「仰」。鞅，於兩反。何，戶可反，又音河。捧，芳勇反。）

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。（箋云：咎，猶罪過也。○湛，都南反。樂音洛。咎，其九反。）

或出入風議，或靡事不為。（箋云：風，猶放也。○風音諷。議如字，協句音宜。）

《北山》六章，三章章六句，三章章四句。

《無將大車》

序：《無將大車》，大夫悔將小人也。（周大夫悔將小人。幽王之時，小人眾多。）

無將大車，祇自塵兮。

（大車，小人之所將也。箋云：將，猶扶進也。祇，適也。鄙事者，賤者之所為也。君子為之，不堪其勞。以比喻大夫而進舉小人，適自作憂累，故悔之。○祇音支。累，劣偽反。篇末同。本或作「辱」。）

無思百憂，祇自疷兮。

（疷，病也。箋云：百憂者，眾小事之憂也。進舉小人，使得居位，不任其職，愆負及己，故以眾小事為憂，適自病也。○疷，都禮反。任音壬。愆，起連反。）

無將大車，維塵冥冥。（箋云：冥冥者，蔽人目明，令無所見也。猶進舉小人，蔽傷己之功德也。○冥，莫庭反，又莫迥反。令，力呈反。）無思百憂，不出于熲。（熲，光也。箋云：思眾小事以為憂，使人蔽闇不得出于光明之道。○熲，古迥反，沈又古頃反。）

無將大車，維塵雍兮。

（箋云：雍，猶蔽也。○雍，於勇反，字又作「壅」，又於用反。）

無思百憂，祇自重兮。

（箋云：重，猶累也。○重，直龍反，又直用反。）

《無將大車》三章，章四句。

《小明》

序：《小明》，大夫悔仕於亂世也。（名篇曰《小明》者，言幽王日小其明，損其政事，以至於亂。）

明明上天，照臨下土。（箋云：明明上天，比喻王者當光明。如日之中也。照臨下土，比喻王者當察理天下之事也。據時幽王不能然，故舉以刺之。）

我征徂西，至于艽野。二月初吉，載離寒暑。（艽野，遠荒之地。初吉，朔日也。箋云：征，行。徂，往也。我行往之西方，至于遠荒之地，乃以二月朔日始行，至今則更夏暑冬寒矣，尚未得歸。詩人，牧伯之大夫，使述其方之事，遭亂世勞苦而悔仕。○艽音求。更音庚。）心之憂矣，其毒大苦。（箋云：憂之甚，心中如有藥毒也。○大音泰。）

念彼共人，涕零如雨。

（箋云：共人，靖共爾位以待賢者之君。○共音恭。注下皆同。）

豈不懷歸？畏此罪罟。

（罟，網也。箋云：懷，思也。我誠思歸，畏此刑罪羅網，我故不敢歸爾。○罟音古。）

昔我往矣，日月方除。曷云其還？歲聿云莫。

（除，除陳生新也。箋云：四月為除。昔我往至於艽野，以四月，自謂其時將即歸。何言其還，乃至歲晚，尚不得歸。○除，直慮反，如字。若依《爾雅》，則宜餘、舒二音。莫音暮。注及下同。）

念我獨兮，我事孔庶。心之憂矣，憚我不暇。

（憚，勞也。箋云：孔，甚。庶，眾也。我事獨甚眾，勞我不暇，皆言王政不均，臣事不同也。○憚，丁佐反，徐又音但，亦作「癉」，同。）

念彼共人，睠睠懷顧。

（箋云：睠睠，有往仕之志也。○睠音眷。）

豈不懷歸？畏此譴怒。

昔我往矣，日月方奧。

（奧，煖也。○奧，於六反。暖音暄，又奴緩反。）

曷云其還？政事愈蹙。歲聿云莫，采蕭穫菽。

（蹙，促也。箋云：愈，猶益也。何言其還，乃至於政事更益促急，歲晚乃至采蕭穫菽尚不得歸。○蹙，子六反。獲，戶郭反。菽音叔。）

心之憂矣，自詒伊戚。

（戚，憂也。箋云：詒，遺也。我冒亂世而仕，自遺此憂。悔仕之辭。○遺，唯季反。下同。冒，莫報反，又亡北反。）

念彼共人，興言出宿。

（箋云：興，起也。夜臥起宿於外，憂不能宿於內也。）

豈不懷歸？畏此反覆。

（箋云：反覆，謂不以正罪見罪。○覆，芳福反。注同。）

嗟爾君子！無恒安處。

（箋云：恒，常也。嗟女君子，謂其友未仕者也。人之居，無常安之處。謂當安安而能遷。孔子曰：「鳥則擇木。」○處，昌慮反。）

靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。

（靖，謀也。正直為正，能正人之曲曰直。箋云：共，具。式，用。穀，善也。有明君謀具女之爵位，其志在於與正直之人為治。神明若祐而聽之，其用善人，則必用女。是使聽天乎命，不汲汲求仕之辭。言女位者，位無常主，賢人則是。○治，直吏反。祐音又，本或作「右」，又作「佑」，並同。）

嗟爾君子！無恒安息。

（息，猶處也。）

靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。

（介、景皆大也。箋云：好，猶與也。介，助也。神明聽之，則將助女以大福。謂遭是明君，道施行也。）

《小明》五章，三章章十二句，二章章六句。

卷十三（十三之二）

《鼓鍾》

序：《鼓鍾》，諷刺周幽王也。

鼓鍾將將，淮水湯湯，憂心且傷。（幽王用樂，不與德比，會諸侯於淮上，鼓其淫樂，以示諸侯。賢者為之憂傷。箋云：為之憂傷者，嘉樂不野合，犧、象不出門。今乃於淮水之上，作先王之樂，失禮尤甚。○將，七羊反。湯音傷。比，毗志反。為，于偽反。下同。犧，素何反，犧象皆樽名，王音羲。）

淑人君子，懷允不忘。（箋云：淑，善。懷，至也。古者，善人君子，其用禮樂，各得其宜，至信不可忘。）

鼓鍾喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。（喈喈，猶將將。湝湝，猶湯湯。悲，猶傷也。○喈音皆。湝，戶皆反。）

淑人君子，其德不回。（回，邪也。○邪，似嗟反。）

鼓鍾伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。

（鼛，大鼓也。三洲，淮上地。妯，動也。箋云：妯之言悼也。○鼛，古毛反，大鼓，長丈二尺。妯，敕留反，徐又直留反，郭音《爾雅》盧叔反，又音迪。）

淑人君子，其德不猶。

（猶，若也。箋云：猶當作瘉。瘉，病也。○猶如字，鄭改作「瘉」，羊主反。）

鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。

（欽欽，言使人樂進也。笙磬，東方之樂也。同音，四縣皆同也。箋云：同音者，謂堂上堂下八音克諧。○樂音嶽。縣音玄。）

以雅以南，以籥不僭。

（為雅為南也。舞四夷之樂，大德廣所及也。東夷之樂曰昧，南夷之樂曰南，西夷之樂曰朱離，北夷之樂曰禁。以為籥舞，若是為和而不僭矣。箋云：雅，萬舞也。萬也、南也、籥也，三舞不僭，言進退之旅也。周樂尚武，故謂萬舞為雅。雅，正也。籥舞，文樂也。○籥，以灼反，樂器。僭，七心反，沈又子念反，又楚林反。韎，本又作「昧」，音昧，又莫戒反。禁，居蔭反。）

《鼓鍾》四章，章五句。

《楚茨》

序：《楚茨》，諷刺周幽王也。政煩賦重，田萊多荒，饑饉降喪，民卒流亡，祭祀不饗，故君子思古焉。（田萊多荒，茨棘不除也。饑饉，倉庾不盈也。降喪，神不與福助也。）

楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為？我藝黍稷。

（楚楚，茨棘貌。抽，除也。箋云：茨，蒺藜也。伐除蒺藜與棘，自古之人，何乃勤苦為此事乎？我將得黍稷焉。言古者先生之政以農為本。茨言楚楚，棘言抽，互辭也。○抽，敕留反，徐直留反。藝，魚世反。蒺音疾。藜音梨，一音梨。）

我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。

（露積曰庾。萬萬曰億。箋云：黍與與，稷翼翼，蕃廡貌。陰陽和，風雨時，則萬物成。萬物成，則倉庾充滿矣。倉言盈，庾言億，亦互辭，喻多也。十萬曰億。○與音餘。注同。積如字，又子賜反。蕃音煩，廡音無，又音武。）

以為酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。

（妥，安坐也。侑，勸也。箋云：享，獻。介，助。景，大也。以黍稷為酒食，獻之以祀先祖。既又迎尸，使處神坐而食之。為其嫌不飽，祝以主人之辭勸之，所以助孝子受大福也。○妥，湯果反。侑音又。坐，才臥反。為其之為，于偽反。）

濟濟蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。或剝或亨，或肆或將。（濟濟蹌蹌，言有容也。亨，飪之也。肆，陳。將，齊也。或陳于互，或齊其肉。箋云：有容，言威儀敬慎也。冬祭曰烝，秋祭曰嘗。祭祀之禮，各有其事。有解剝其皮者，有煮熟之者，有肆其骨體於俎者，或奉持而進之者。○濟，子禮反，大夫之容也。蹌，七羊反，士之容也。亨，普庚反。注同。肆音四。飪，本又作「腍」，而甚反。齊，才細反。下「或齊」同。解剝，上佳買反，下邦角反。有肆，他歷反，解肆也。奉，芳勇反，又如字。）

祝祭于祊，祀事孔明。（祊，門內也。箋云：孔，甚也。明，猶備也，絜也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生門內之旁，待賓客之處，祀禮於是甚明。○祊，補彭反，《說文》作「𥛱」，云：「門內祭先祖，所彷徨也。」處，昌慮反。）

先祖是皇，神保是饗。

(皇，大。保，安也。箋云：皇，往也。先祖以孝子祀禮甚明之故，精氣歸往之，其鬼神又安而享其祭祀。○往，於況反。下篇同。）

孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆！

（箋云：慶，賜也。疆，竟界也。○竟音境。）

執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙。（爨，饔爨、廩爨也。踖踖，言爨灶有容也。燔，取膟膋。炙，炙肉也。箋云：燔，燔肉也。炙，肝炙也。皆從獻之俎也。其為之於爨，必取肉也、肝也肥碩美者。○爨，七亂反。注唯「言爨灶」一字七端反，餘並同。踖，七夕反，又七略反。燔音煩。廩，力甚反。膟音律。膋音寮，脂膏。肝炙，之赦反。）

君婦恭敬而清靜，陳設的豆器非常多，用以招待賓客。（莫莫，是說清靜而恭敬至極。豆，指盛放肉類和各種美味的器皿。在繹祭時用以招待賓尸和賓客。鄭箋說：君婦，指王后。凡是正妻都稱君婦，這是侍奉公婆時的稱呼。庶，是豐盛的意思。祭祀的禮儀，由王后夫人主管供獻籩豆，必須選取肉類肥美豐盛的。○莫音麥。內羞如字。內羞，是房中的羞食，有的版本作「肉羞」，不對。適音的。稱，尺證反。䏧，字又作「侈」，昌紙反，何、沈都可反。共，也作「供」，音恭。）

獻酬交錯，禮儀完全合乎法度，笑語完全得時。（東西相對為交，斜行交錯為錯。度，法度。獲，得時。鄭箋說：開始時主人酌酒獻賓為獻。賓既酌酒回敬主人，主人又自飲再酌賓叫醻。到旅酬時，爵杯交錯以遍及眾人。卒，盡，古人在旅酬時才交談。○醻，巿由反，又作「酬」。度如字，沈徒洛反。邪，似嗟反。徧音遍。下同。）

神保於是來到，報以大的福氣，萬壽就酬報！（格，來。酢，報答。）

我非常恭敬，禮儀沒有過失。工祝致告：「前往賜予孝孫，

（熯，恭敬。擅長其事叫工。賚，給予。鄭箋說：我，是我們孝孫。式，法。莫，無。愆，過。徂，往。孝孫非常恭敬，在禮法上沒有過失。祝因此致神意造主人使受嘏。既而以嘏之物前往給予主人。○熯，而善反，又呼但反。賚如字，徐音來。嘏，古嘏反。）

芬芳的孝祀，神喜好飲食。賜你百福，如如期如法。（幾，期。式，法。鄭箋說：卜，給予。苾苾芬芬有馨香啊，你用孝敬享祀，神就歆享你的飲食。現在賜你百福，它來如如期，多少如如法。這都是嘏辭的意思。○苾，蒲蔑反，一音蒲必反。下篇同。芬，孚云反。嗜，巿志反，徐說：「又巨之反。」下章同。幾音機。予，羊汝反。下同。歆，喜今反。女音汝。下同。）

既齊既稷，既匡既勑。永錫爾極，時萬時億。」

（稷，疾。敕，固。鄭箋說：齊，減取。稷的意思是即。永，長。極，中。嘏的禮儀，祝遍取黍稷牢肉魚蘸於醢以授尸，孝孫上前到尸處接受。天子使宰夫用筐接受，祝則釋嘏辭以敕之。又說：長賜你中和之福，是萬是億。說多無數。○齊，王申毛如字，整齊。鄭音資，一音才細反，說分之齊。筐，本亦作「匡」，丘方反。擩，而專反，又音芮，又而純反，何耳誰反。醢音海。）

禮儀已經完備，鍾鼓已經戒備。孝孫前往位置，工祝致告。

（致告，告利成。鄭箋說：鍾鼓既戒，戒諸在廟中者，以祭禮畢，孝孫往位堂下西面位，祝於是致孝孫之意，告尸以利成。○「祭禮畢」，「禮」或作「祀」。）

神都醉了，皇尸於是起身。鼓鍾送尸，神保於是歸去。

（皇，大。鄭箋說：具，皆。皇，君。載的意思是則。尸，節神者。神醉而尸起，送尸而神歸。尸出入奏《肆夏》。尸稱君，尊之。神安歸，歸於天。○謖，所六反，起。夏，戶雅反。）

諸宰和君婦，廢徹不遲。

（鄭箋說：廢，去。尸出而可徹，諸宰徹去諸饌，君婦籩豆而已。不遲，以疾為敬。○廢，方吠反。徹，直列反。去，起呂反。下同。）

諸父兄弟，備言燕私。

（燕而盡其私恩。鄭箋說：祭祀畢，歸賓客之俎，同姓則留與之。燕所以尊賓客，親骨肉。）

樂具入奏，以綏後祿。爾殽既將，莫怨具慶。

（綏，安。安然後受福祿。將，行。鄭箋說：燕而祭時之樂復皆入奏，以安後日之福祿。骨肉歡而君之福祿安。你的殽羞已行，同姓之臣無有怨者，而皆慶君，是其歡。○復，扶又反。）

既醉既飽，小大稽首。「神嗜飲食，使君壽考。

（鄭箋說：小大，猶長幼。同姓之臣，燕已醉飽，皆再拜稽首說：神乃歆嗜君之飲食，使君壽且考。此其慶辭。○長，張丈反。）

孔惠孔時，維其盡之。子子孫孫，勿替引之。」

（替，廢。引，長。鄭箋說：惠，順。甚順于禮，甚得其時，維君德能盡之，願子孫勿廢而長行之。○替，天帝反。）

《楚茨》六章，章十二句。

《信南山》

序：《信南山》，刺幽王也。不能脩成王之業，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。

信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。（甸，治。畇畇，墾辟貌。曾孫，成王。鄭箋說：信乎彼南山之野，禹治而丘甸之。今原隰墾辟，則又成王之所佃。言成王乃遠脩禹之功，今王反不脩其業乎？六十四井為甸，甸方八里，居一成之中，成方十里，出兵車一乘，以為賦法。○音義：甸，毛田見反，鄭繩證反。畇音勻，又作「𤱬」，蘇遵反，又音旬。墾辟，上苦很反，下婢亦反。佃音田，本亦作田。乘，繩證反。）

{yw|我疆我理，}}（疆，畫經界。理，分地理。）

南東其畝。（或南或東。）

上天同雲，雨雪雰雰。（雰雰，雪貌。豐年之冬，必有積雪。○雨，于傅反，崔如字。雰，芳云反。）益之以霡霂，既優既渥，（小雨曰霡霂。鄭箋說：成王之時，陰陽和，風雨時，冬有積雪，春而益之以小雨，潤澤則饒洽。○霡，亡革反。霂音木。優，《說文》作「瀀」，音憂。渥，烏學反。）

既霑既足，生我百穀。

疆埸翼翼，黍稷彧彧。（場，畔。翼翼，讓畔。彧彧，茂盛貌。○埸音亦。下同。彧，於六反。）曾孫之穡，以為酒食。畀我尸賓，壽考萬年。（鄭箋說：斂稅曰穡。畀，予。成王以黍稷之稅為酒食，至祭祀齊戒則以賜尸與賓。尊尸與賓，所以敬神。敬神則得壽考萬年。○畀，必寐反。注同。齊，側皆反。）

中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，（剝瓜為菹。鄭箋說：中田，田中。農人作廬焉，以便其田事。於畔上種瓜，瓜成又入其稅，天子剝削淹漬以為菹，貴四時之異物。○廬，力居反。剝，邦角反。菹，側居反。便，毗戰反。削，思約反。淹，英鉗反。漬，子賜反，淹。）

獻之皇祖。曾孫壽考，受天之祜。（鄭箋說：皇，君。祜，福。獻瓜菹於先祖者，順孝子之心。孝子則獲福。○祜音戶。）

祭以清酒，從以騂牡，享于祖考。（周尚赤。鄭箋說：清，謂玄酒。酒，鬱鬯五齊三酒。祭之禮，先以鬱鬯降神，然後迎牲。享于祖考，納亨時。○騂，息營反，《字林》許營反。享，許兩反，徐許亮反。注及下同。鬱，雍勿反。齊，才細反。亨，普庚反。）

執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。（鸞刀，刀有鸞者，言割中節。鄭箋說：毛以告純。膋，脂膏。血以告殺，膋以升臭，合之黍稷，實之于蕭，合馨香。○膋音聊。中，丁仲反。臭，昌救反。）

是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。（烝，進。鄭箋說：既有牲物而進獻之，苾苾芬芬然香，祀禮於是則甚明。）

先祖是皇，報以介福，萬壽無疆。（鄭箋說：皇之言往。先祖之靈歸往是孝孫而報之以福。○疆，居良反。）

《信南山》六章，章六句。

《谷風之什》十篇，五十四章，三百五十六句。