曾子立孝

曾子说：“君子立身行孝，是忠的运用，礼的尊贵。”

所以做儿子却不能孝顺父亲的，不敢说别人的父亲不能养育儿子；做弟弟却不能敬奉兄长的，不敢说别人的兄长不能爱护弟弟；做臣子却不能事奉君主的，不敢说别人的君主不能使唤臣子。因此，与父亲说话，就说养育儿子；与儿子说话，就说孝顺父亲；与兄长说话，就说爱护弟弟；与弟弟说话，就说敬奉兄长；与君主说话，就说使唤臣子；与臣子说话，就说事奉君主。

君子的孝，是忠诚慈爱而恭敬，与此相反就是乱。尽力而又有礼，庄重恭敬而安适，委婉劝谏而不倦怠，听从而不懈怠，欢欣忠诚守信，灾祸事故不发生，可以称为孝了。

尽力却没有礼，就是小人；恭敬却不忠诚，就进入不了孝道。因此用礼来引导他的力量，用敬来体现他的忠诚，饮食变换口味，起居温暖愉快，用心在这些方面，成就他的志向。

孔子说：‘可以责备的人，我承担他的过错；不可以责备的人，我推辞他的罪过。’《诗经》说：‘有七个儿子，没有一个能安慰母亲的心。’这是儿子推辞的话；‘早起晚睡，不要辱没你的父母。’是说不要放弃自己。不使父母受耻辱，是君子的孝。

因此没有君主也能知道忠臣的，是说的孝子；没有长官也能知道顺从下属的，是说的敬兄的弟弟；没有治理就能知道可以出仕的，是说的先修养自身。

所以说：孝子善于事奉君主，敬兄的弟弟善于事奉长官。君子专一于孝和悌，可以称为知道终极了。”

共三章，共三百二十四个字。