卷七十二

●卷七十二　郊社考五

○郊

徽宗建中靖国元年，下诏："初次在南郊祭祀，暂且合祭天地于圜丘。"起居郎周常等人认为合祭不合礼制，曾布支持他们的说法，于是下诏罢除合祭。

这一年，皇帝初次郊祭。十一月戊寅，玉辂到景灵宫行礼完毕，前往太庙，下大雪，皇上派内臣问两位宰相："如果大风雪不停，怎么出郊祭祀？"右相曾布上奏说："郊祀之礼还在以后，雪势猛烈，必然不会长久，况且车驾顺时而动，按理没有不晴的，如果雪更大，也必须出郊。实在不能登坛，就在端诚殿遥祭，这是不可改变的道理。已经降下御札，颁告天下，怎么能中途停止！"左相韩忠彦想在太庆殿遥祭，曾布不同意，认为："如果回到太庆殿，那天却晴了，怎么办？"议论于是确定。半夜雪果然停了，五更皇上上朝，祭祀九室，已经看见月色。己卯黎明，从太庙斋殿步行出庙门，登上玉辂，景色已经开朗，时见日色。巳午之间到青城，晚上于是放晴；五使巡察仪仗到玉津园，夕阳满野。庚辰四鼓，赴郊坛行礼，天色晴明，星斗粲然。五鼓，二府在端诚殿称贺，黎明，升辇回宫。

政和三年冬十一月癸未，郊祭。皇上插大圭，执玄圭，用道士一百人执仪卫前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门到玉津园，皇上忽然说："玉津园东边好像有楼殿重重，是什么地方？"蔡攸立即上奏："看见云间楼殿、台阁，隐隐约约好几重，随后仔细看，都离地数十丈。"过了一会儿，皇上又说："看见人物了吗？"蔡攸立即上奏："好像有道流童子持幡节盖，相继从云间出来，衣服眉目，清清楚楚可以辨认。"蔡攸请求交付史馆，宰相蔡京率领百官称贺。

高宗建炎二年，下诏举行郊祀之礼。当时车驾到扬州，诸事草创，于是在州南门内江都县东南筑坛。冬至日，合祭天地，以太祖配享。皇上从常朝殿用细仗一千三百零五人，到坛行礼。

绍兴元年，应当郊祭，因为国步多难，在明堂合祭天地，以祖宗并配。详见《明堂门》。

十三年，命令临安府在行宫东南城外，先依次踏勘可以建圜坛和青城斋宫的地方。领殿前都指挥使职事杨存中、知临安府王〈日奂〉等人说："如今在龙华寺西边空地，得到东西长一百二十步，南北长一百八十步，修筑圜坛。除了坛和内壝的丈尺依制度使用地步九十步外，其中壝、外壝想请求随地之宜，用二十五步，外面作两重壝，外有四十步。如果依前项地步修筑，兵部车辂、仪仗、殿前司禁卫，都可以排列。连同龙华寺地步修建青城和望祭殿，确实完备。"听从了。

下诏："郊祀斋宫不再修盖，只令计置幕殿。检会在京青城宫殿，大内门叫泰禋，其余见元丰元年。将来如果车驾前一日赴青城宿斋，令仪銮司同临安府预先体仿青城制度绞缚。其行事、执事、陪祠官宿斋幕次，也随宜绞缚，不得奢侈扩大。"

《建炎以来朝野杂记》：东都旧有青城斋宫，渡江后，用幕屋绞缚建造，每次郊祭花费缗钱十余万。淳熙末，张端明杓为京尹，才开始建议筑斋宫，可以一劳永逸，皇上听从了。宇文宝学价当时为兵部尚书，因宿直，上奏说："陛下正在经营河南，如今在临安筑青城，是没有中原之意。"皇上认为对，急忙命令停止工役。

太常寺说："修筑圜坛和青城望祭殿，依仿旧制，以及郊祀所设神位、铺列祭器、登歌乐、酒樽、前导路和皇帝饮福位等，共合用第一成纵横七丈，第二成纵横一十二丈，第三成纵横一十七丈，第四成纵横二十二丈。分一十三陛，每陛七十二级，每成一十二缀。三重壝，第一壝距坛二十五步，中壝距第一壝一十二步半，外壝距中壝一十二步半。以及燎坛之制，方一丈，高一丈二尺，开上南出户，方六尺，三出陛，在坛南二十步丙地。"下诏令临安府同殿前司修建。

下诏："将来郊祀大礼排设大驾卤簿仗内六引，以及郊庙合用祭器，令礼兵部、太常寺讨论名件数目。"

据讨论：国初大驾仪仗总共一万一千二百二十二人。如今已有黄麾半仗二千四百八十三人，玉辂，腰、小舆，大辇，逍遥子下一千零九人外，其金、象、革、木辂，芳亭、凤辇，属车，宝舆一千二百七十三人，天武、捧日、奉宸队六千四百五十七人，仗内六引鼓吹前后部一千五百人。其法物、仪仗合用文绣，以缬充代。以及郊祀天地、宗庙从祀共七百七十一位，用祭器笾、豆、簠、簋、樽、罍、椫、杓、登、铏、鼎、牛鼎、羊鼎、抟黍豆、毛血盘、币、篚、匏、爵坫、盘、𠤷、罍、洗、爵、盏坫、饮福俎、烛台俎共九千二百零五件。太庙共五百九十六件，其中用铜、玉的，暂且以陶、木代替。到十六年，才开始制造如政和之制。

太常寺说："大礼依仪：前三日，皇帝到大庆殿宿斋。前二日，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂，到景灵宫圣祖天尊大帝前行礼，差侍从官分赴玄天大圣后和诸殿神御前行礼完毕，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂，到太庙宿斋。前一日，皇帝到太庙诸室前行礼完毕，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂，到青城宿斋。冬至日，皇帝到圜坛行礼。礼毕，择日恭谢景灵宫，遍赴诸殿行礼。"听从了。随后礼部侍郎王赏说，因为行在街道与在京不同，其赴景灵、太庙暂且依四孟朝献礼例，服履袍乘辇。其后都同此制。

礼部、太常寺说，修立郊祀大礼仪注。

前祀十日质明，誓戒有司，设行事、执事及陪祠文武官位于尚书省，左仆射、刑部尚书在北，南向，左仆射在左，刑部尚书在右，刑部尚书稍退；行事左仆射在南，吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、礼部、刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿，押乐太常丞、光禄丞、功臣献官在其南，凡设光禄丞以下位，都稍退。其次分献官，其次执事官，又在其南，都北向，西上。监察御史位二，在西，东向北上。读册、举册官，奉礼协律郎，太祝、郊社、太官令在东，西向北上，奉礼郎以下位，都稍退。设陪祠文武百官位于行事官之南，又设行事、执事及陪祠亲王、宗室位于太庙斋房。右仆射、刑部侍郎在北，南向，右仆射在左，刑部侍郎在右，刑部侍郎稍退。亚、终献在南，北向西上。亲王及行事、执事、陪祠宗室在东，西向北上。阁门、御史台、太常寺从下分引群官各就位，凡将引行事、执事、陪祠文武官立班，即御史台引殿中侍御史一员先入就位。左仆射读誓于尚书省，刑部尚书监督；右仆射读誓于太庙斋房，刑部侍郎监督。誓文说："今年十一月某日，冬日至，皇帝谒款于南郊，合祭天地。前二日，朝献景灵宫；前一日，朝享太庙。各扬其职，其或不恭，国有常刑。"读完，内执事官奉礼郎以下，文官宣教郎以下，武官从义郎以下，先退；其余官员都相对拜完退。

△致斋

皇帝散斋七日于别殿，致斋三日，一日于大庆殿，一日于太庙，一日于青城。凡散斋，不吊丧、问疾、作乐，有司不奏刑杀文书。致斋日，前后殿不视事，只行祀事。前致斋一日，仪銮司帅其属铺御座于大庆殿当中，南向；设东西房于御座左右，稍北；又设西阁和斋室于殿后左右，殿上前楹施帘。致斋之日，质明，有司陈平辇于垂拱殿庭，文武百官都就次，各服其服。阁门奏请皇帝未后到斋室，宣赞舍人等从下分引知枢密院事以下到垂拱殿庭，立以等候。阁门附内侍进班齐牌，垂拱殿帘降。皇帝乘辇出，到殿上稍驻。辇官迎驾，自赞常起居。宣辇官上殿，帘卷，鸣鞭，行门禁卫诸班亲从迎驾，自赞常起居，其次舍人先赞知内侍省官以下常起居，其次枢密以下通班常起居，赞祗候引驾。枢密、知客省事以下至签书、阁门官分左右立，应奉官祗应，通侍大夫以下，武功大夫以下，都先退。其次管军臣僚宣名常起居，赞祗候引驾，都分左右前导。辇降东阶垂拱殿门外，禁卫诸班亲从自赞常起居，其次行宫御营巡检一班常起居，如通侍大夫以下，知客省事以下，武功大夫以下，知内侍两省带御器械官、充行宫使，御营巡检，各归本班。到大庆殿后阁，如步行到大庆殿后阁，临时听旨降辇，入西阁，大庆殿帘降，前导官都就次换朝服，到御榻前分左右侍立，知枢密院事、签书枢密院事在东，西向北上；同知枢密院事在西，东向；侍中一员在知枢密院事之北，赞拜阁门官一员又在其北，都西向；知客省事以下在签书枢密院事之南，稍东，西向北上；签书客省事以下又在其南，稍退。宣赞舍人等分引行事、执事、陪祠文武官，各綪结佩，入到大庆殿庭立班，礼直官舍人引礼部侍郎奏请中严，少顷，又奏外办。符宝郎奉宝陈于御榻左右，皇帝服通天冠、绛纱袍、綪结佩，出西阁乘舆，称警跸，侍卫如常仪。由西房到御榻西降舆，皇帝即御座南向，侍臣夹侍，赞拜阁门官于榻前赞枢密以下拜，殿之上下应在位官都再拜，阁门官赞拜完，转身北向随拜完，面西，赞"各祗候。"。其次礼直官引侍中到御座前，俯伏，跪奏称："侍中臣某言，请皇帝降座就斋室。"奏完，俯伏，兴，还侍立，凡侍中奏请准此。皇帝降座乘舆，由东房入斋室，侍臣各还所司，直卫者如常仪。宣赞舍人分引行事、执事、陪祠文武官依次出，三省、亲王、枢密、宗室起居问圣体，都如阁门仪。应行事、执事、陪祠官及从升者都散斋七日，宿于正寝；致斋三日，各宿于其次。凡散斋，治事如故，只是不吊丧、问疾、作乐、判书刑杀文书、决罚罪人及与秽恶。致斋之日，官给酒馔。只有祀事得行，其余都禁止。与祀之官已斋而缺席的，通摄行事。

△奏告

前祀二日，奏告太祖皇帝、太宗皇帝室，如常告之仪。

△陈设

前祀三日，仪銮司帅其属设大次于外壝东门之内道北，南向；小次于午阶之东，西向。又设文武侍臣次于大次之前，随地之宜；行事、陪祠官、宗室及有司次于外壝东门之外；设东方、南方客使次于文官之后，西方、北方客使次于武官之后。设馔幔于内壝东门之外，随地之宜。前祀二日，郊社令帅其属扫除坛之上下，积柴于燎坛。光禄牵牲到祠所，太常设登歌之乐于坛上稍南，北向；以及设宫架于坛南内壝之外，立舞表于酂缀之间。前祀一日，太常设神位席，太史设神位版：昊天上帝位、皇地祇位于坛上北方，南向西上，席以槁秸；太祖皇帝位、太宗皇帝位于坛上东方，西向北上，席以蒲越；天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北极、神州地祇十位于第一龛；北斗、天一、太一、帝座、五星、十二辰、河汉等内官、五行、五岳神位六十九于第二龛；二十八宿等中官、五镇、四海、四渎神位一百七十二于第三龛；外官、山林川泽、丘陵、坟衍、原隰神位一百五十六于内壝之内；众星神位三百六十于内壝之外。第一龛席以槁秸，其余以莞而席，都内向，如太史之制，昊天上帝、皇地祇、配帝、天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北极、神州地祇之座，以及礼神之玉，等告洁完毕暂且撤去。其内官、中官、外官、众星等位都设定。奉礼郎、礼直官设皇帝位版于坛下小次前，西向；饮福位于坛上午阶之西，北向；望燎位于柴坛之北，南向；望瘗位于瘗坎之南，北向。设权火二，一在望燎位之东南，一在望瘗位之西北，东西各二人。赞者设亚献、终献位于小次之南稍东，西向；大礼使左仆射又在其南，行事吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、刑部侍郎，光禄卿，读册、举册官，光禄丞位于大礼使之东，光禄丞稍退，奉礼郎、太祝、郊社、太官令位于小次之东北，都西向北上。监察御史位二，一在坛下午阶之西南，一在子阶西北。协律郎二，一在坛上乐偹西北，一在宫架西北，都东向。押乐太常丞在登歌乐偹北，押乐太常卿在宫架北，良酝令在酌尊所，都北向。又设陪祠文武官位于执事官之南，诸方客使在文官之南，随其方国。光禄陈牲于东壝门外西向，祝史各位于牲后，太常设省牲位于牲西。大礼使左仆射在南，北向西上，分献官位于其后；行事吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、礼部、刑部、侍郎，押乐太常卿、光禄卿，读册、举册官，押乐太常丞、光禄丞，奉礼、协律郎，太祝、郊社、太官令在北，南向西上，凡设太常丞以下位，都稍退；监察御史在吏部尚书之西，异位稍退。光禄陈礼馔于东壝门外道北，南向；太常设省馔位版于礼馔之南。大礼使左仆射在南，北向西上，分献官位于其后；监察御史二，都在西，东向北上；行事吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、礼部、刑部侍郎，押乐太常卿、光禄卿，读册、举册官，押乐太常丞、光禄丞，奉礼、协律郎，太祝、郊社、太官令在东，西向北上。礼部帅其属设祝册案于神位之右，司樽彝帅其属设玉、币篚于酌樽所。其次设笾、豆、簠、簋之位：正、配位都左二十有五笾，右二十有五豆，都为四行，俎一在笾前，登一在笾、豆间，簠七、簋七在笾、豆外二俎间，簠在左，簋在右。又设樽罍之位：每位都著樽二、壶樽二，都有罍，加勺、幂为酌樽；太樽二、山樽二、牺樽二、象樽二，都有罍，加幂，设而不酌，都在坛上稍南，北向西上，配位设于正位酒樽之东，每位都有爵坫。又设从祀诸神笾、豆、簠、簋之位：第一龛每位都左十笾，右十豆，都为三行，俎二在笾、豆前，登一在笾、豆间，簠一、簋一在二俎间，簠在左，簋在右，爵一在俎前，加坫，内神州地祇加盘一，在登之前；其余神位，每位都左二笾，右二豆，俎一在笾、豆前，簠一在俎前，簠在左，簋在右，爵一次之，登一在笾、豆间，内五行、五官、五岳，每位加盘一，在登之前。以及内壝外众星位，都不设登。又设从祀樽坫之位：第一龛，每龛太樽二、著樽二、太樽在上；第二龛，每龛牺樽二、象樽二；第三龛，每龛象樽二、壶樽二，象樽在上。内壝之内，每阶概樽二；内壝之外，每阶散樽二。都加勺、幂，都在神位之左。又设正配位笾、豆、簠、簋、盘、俎各一于馔幔内，设进盘、𠤷于坛下午阶东南，北向。设进盘、𠤷、帨巾内侍位于皇帝版位之后，分左右，奉盘者北向，奉𠤷及执巾者南向。又设亚终献盥洗、爵洗于其位之南，盥洗在东，爵洗在西，罍在洗东，加勺，篚在洗西南，执罍、篚者位于其后，分献官盥洗各于其方。陛道之左，罍、篚各设于左右，都内向，执罍、篚者位其后。祀日丑前五刻，郊社令与太史官属各服其服升坛，设昊天上帝、皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位版于坛上，又设天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北极、神州地祇十位于第一龛。太府卿帅其属入陈币于篚，少府监陈玉，各置于神位前，昊天上帝以苍璧，皇地祇以黄琮，青帝以青珪，赤帝以赤璋，黄帝以黄琮，白帝以白琥，黑帝以黝璜，神州地祇以两圭有邸，日、月以璧，五岳以两圭有邸，都盛于匣。昊天上帝、配帝币都用苍，皇地祇用黄，日、月、内官以下各从其方色。光禄卿帅其属入实正配位笾、豆、簠、簋，笾四行，以右为上。第一行糗饵在前，粉餈次之；第二行醴在前，蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐次之；第三行干枣在前，湿枣栗、湿桃、干桃、湿梅、干｛艸橑｝、榛实又次之；第四行菱在前，芡、栗、鹿脯又次之。豆四行，以左为上。第一行酏食在前，糁食次之；第二行韭菹在前，醓醢、昌本、麋臡、菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡又次之；第五行葵菹在前，蠃醢、脾析、醓醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢又次之；第四行芹菹在前，兔醢、深蒲醓醢、苔菹、雁醢、笋菹、鱼醢又次之。簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前。登实以大羹，太官令帅其属入实俎，笾前之俎实以牛腥七体，两髀、两肩、两胁和脊，两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中。豆右之俎三，为二重，以北为上。第一重实以牛腥，肠、胃、肺，离肺一在上端，寸肺三次之，肠三、胃三又次之。第二重实以牛熟，肠、胃、肺，其载如腥。如果是配位，就以东为上，良酝令帅其属入实樽罍，著樽二，一实元酒，一实醴齐，皇帝酌之；壶樽二，一实元酒，一实盎齐，亚、终献酌之。太樽二，一实泛齐，一实醴齐；山樽二，一实盎齐，一实醍齐；牺尊二，一实沈齐，一实事酒；象樽二，一实昔酒，一实清酒，都设而不酌。凡罍之实，各视其樽，又实从祀神位之馔，第一龛每位笾三行，以右为上。第一行干｛艸橑｝在前，干枣、形盐、鱼鱐次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡栗次之。豆三行，以左为上。第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之。簠实以稻、梁，梁在稻前。簋实以黍、稷，稷在黍前。笾前之俎实以羊腥髀一，豆前之俎实以豕腥髀一。登实以太羹，爵实以酒。其余诸神位，每位左二笾，栗在前，鹿脯次之；右二豆，菁菹在前，鹿臡次之。簠实以稷，簋实以黍，俎实以羊豕腥肉，登实以太羹，爵实以酒。神州地祇、五行、五官、五岳又实盘以毛血，又实从祀神位之樽，太樽实以泛齐，牺樽实以醴齐，壶樽实以沈齐，各以一樽实明水。概樽实以清酒，散尊实以昔酒，各以一樽实元酒。著樽、象樽都实明水。上帝、配帝之馔升卯阶，其余神位各由其阶升。太常设烛于神位前，又设大礼使以下行事、执事官揖位于卯阶之东内壝外，如省牲位。

△车驾诣青城

前祀一日，皇帝于太庙朝享完毕，已还大次，礼部郎中奏解严完毕，请皇帝入斋殿，所司转仗卫卤簿。陪祠文武官先赴圆坛、青城斋宫，导驾官以下就次，各服其服。有司进舆于斋殿，乘黄令进玉辂于太庙棂星门外，东向，千牛将军一员执长刀立于辂前，西向，参知政事一员立于侍中之前，赞者二人又立于其前。少顷，御史台、太常寺、阁门分引侍中、参知政事、太仆卿、乘黄令到大次门外立班，北向东上，乘黄令位其后，其次引导驾官以下在其后，分东西相向立，以等候奉迎前导，其次管军臣僚又在其后。礼直官、宣赞舍人引礼部侍郎奏中严，凡侍中、参知政事、礼部侍郎奏请，都由礼直官、宣赞舍人引，少顷，又奏外办。皇帝服通天冠、绛纱袍，从斋殿到大次。行门禁卫、诸班亲从等诸司人员以下各自赞常起居；其次知客省事以下，枢密都丞旨以下，知内侍省事以下，带御器械官、应奉、祗应、通侍大夫以下，武功大夫以下及干办库务文臣一班常起居。等皇帝乘舆出，宣赞舍人赞侍中以下常起居，其次导驾官常起居，已起居的只奏圣躬万福，其次管军臣僚都常起居，该宣名的即宣名，如果得旨免起居，更不起居。皇帝乘舆出，称警跸，侍卫如常仪。太仆卿出到玉辂所，摄衣而升，正立执辔，导驾官步导皇帝到庙门外玉辂所，侍中进当舆前，俯伏，跪奏："侍中臣某言，请皇帝降舆升辂。"奏完，俯伏，兴，退复位，凡侍中奏请准此。千牛将军前跪执辔，乘黄令稍前，进玉辂，皇帝降舆升辂，太仆卿立授绥，导驾官分左右步导，参知政事进当辂前，俯伏，跪奏："参知政事臣某言，请车驾进发。"奏完，俯伏，兴，退复位，凡参知政事奏请准此，车驾动，称警跸。侍中先到侍臣上马所以等候，参知政事及赞者夹侍以出，千牛将军夹辂而趋。车驾将到侍臣上马所，参知政事奏请车驾少驻，敕侍臣上马，侍中前承旨，退称说："制可。"参知政事传制称："侍臣上马。"赞者承传敕侍臣上马，诸侍卫之官各督其属左右翊驾，在黄麾内。符宝郎奉八宝前导，殿中监后部从，导驾官夹侍于前，赞者在侍中、参知政事之前。侍臣上马完毕，参知政事奏请车驾进发，车驾动，称警跸，不鸣鼓吹，大驾卤簿前导到青城。车驾将到青城，阁门、御史分引陪祠文武官、宗室、客使，礼直官、赞者引行事、执事官都到泰禋门外立班，再拜奉迎完毕，退，内有已起居的，只奏圣躬万福。车驾到门少驻，文武侍臣都下马，导驾官步导入门。车驾动，千牛将军夹辂而趋，到端诚殿前回辂南向，千牛将军立于辂右。侍中奏请皇帝降辂乘舆，有司进舆于辂后，皇帝降辂乘舆入斋殿，侍卫如常仪。导驾官步导到殿前，皇帝降舆归殿后阁，帘降，宣赞舍人承旨敕群官各还次。学士院以祝册授通进司进御书完毕，付礼部尚书。

△省牲器

这一天午后七刻，距坛三百步禁止行者。未后二刻，郊社令帅其属扫除坛之上下，司樽彝帅府史及执事者以祭器入设于位，凡祭器都用席垫，笾、豆又加巾盖，太府卿、少府监陈玉币于篚，告洁完毕，暂且撤去。未后三刻，礼直官、赞者分引大礼使以下到东壝门外省牲位立定，光禄卿、丞与执事者牵牲就位。礼直官赞揖，赞者引押乐太常卿入行乐架，凡亚、终献行事都由礼直官、太常博士引，大礼使、左仆射行事都由礼直官引。其余官员都由赞者引，其次引礼部尚书从卯阶升，视涤濯，凡行事、执事官升降都从卯阶，内应奉官和执事应奉人各随应奉官阶升降；其次引左仆射申视涤濯，执事者都举幂说"洁"，都复位。礼直官稍前说："告洁完毕，请省牲。"其次引礼部尚书、侍郎稍前省牲完毕，退复位；其次引光禄卿出班，循牲一匝，西向躬身说"充"，说"备"；其次引光禄丞出班循牲一匝，西向躬身说"腯"，都复位。礼直官稍前说："省牲完毕，请就省馔位。"赞揖完毕，引大礼使以下就位立定，礼直官赞揖，所司省馔具完毕，礼直官赞"省馔毕"，揖完，都还斋所。光禄卿、丞及执事者依次牵牲到厨，授太官令；其次引礼部尚书到厨，省鼎镬，视濯溉。协律郎展视乐器，于是还斋所。晡后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史各取毛血实于盘，都置馔所，于是烹牲。郊社令帅其属扫除坛之上下。

△奠玉币

这一天丑前五刻，行事用丑时七刻，诸祀官及陪祠之官各服其服，郊社令帅其属入设神位席，太史令帅其属入设神位版，礼部帅其属奠册于案，太府卿、少府监入陈玉币，光禄卿入实笾、豆、簠、簋，太官令入实俎，良酝令入实樽，乐正帅工人二舞依次入，与执樽、罍、篚、幂者各就位。其次引分献官、执事官各位于龛陛上下，都外向；其次御史台、太常寺及阁门、宣赞舍人分引陪祠文武官及宗室、客使各入就位；其次礼直官、赞者分引大礼使以下行事、执事官就卯阶内壝门外揖位立定，礼直官赞揖完毕，其次引监察御史按视坛之上下，纠察不如仪者，降阶就位；其次引大礼使以下各入就位。

△皇帝行事

从青城斋殿服通天冠、绛纱袍乘舆出，撞景钟；近侍及扈从之官导从到大次外，皇帝降舆入次，景钟止，帘降。礼仪使、枢密院官、太常卿、阁门官、太常博士、礼直官分立在大次外左右。其次引礼部侍郎到大次前奏请中严，少顷，又奏外办。符宝郎奉宝陈于宫架之侧，随地之宜。礼仪使当次俯伏，跪奏："礼仪使具官臣某言，请皇帝行事。"奏完，俯伏，兴，还侍立，礼仪使奏礼毕，准此。帘卷，皇帝服大裘、衮冕出，侍卫如常仪。礼仪使以下前导到中壝门外，殿中监跪进大圭，礼仪使奏请执大圭，前导皇帝从正门入，侍卫不应入的，止于门外。协律郎跪，俯伏，举麾兴，工鼓柷，宫架《乾安之乐》作，皇帝升降、行止，都奏《乾安之乐》；到午阶版位西向立，偃麾戛敔，乐止，凡乐，都协律郎跪，俯伏，举麾兴，鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止。礼仪使以下分左右侍立，凡行礼，都礼仪使、枢密院官、太常卿、阁门官、太常博士、礼直官前导，到位就分立左右，礼仪使前奏："有司谨具，请行事。"宫架作《景安之乐》、《文德之舞》，等乐作三成止。先引左仆射、吏部尚书、侍郎升到昊天上帝神位前立，左仆射、吏部尚书都西向北上，侍郎东向，乐作六成止。郊社令升烟，燔牲首，瘗血，礼仪使奏请再拜，皇帝再拜，赞者说"再拜"，在位官都再拜。内侍取玉币于篚，立于樽所，应龛陛上下及壝内诸位太祝取玉、币，也各于樽所，又内侍各执盘𠤷帨巾以进，宫架乐作。礼仪使奏请皇帝插大圭，盥手，内侍进盘𠤷沃水，皇帝盥手；又奏请帨手，内侍进巾，皇帝帨手完毕，又奏请皇帝执大圭，乐止，礼仪使前导。

△皇帝升坛

大礼使跟随皇帝上下坛，大礼使都跟随，左右侍卫根据人数上升，宫架音乐响起，到坛下，音乐停止。从午阶升坛，登歌音乐响起，到坛上，音乐停止。登歌《嘉安之乐》响起，殿中监跪下进献镇圭，礼仪使奏请插大圭，执镇圭，在前引导皇帝到昊天上帝神位前，向北站立。内侍先在地上铺设缫藉。礼仪使奏请跪下，把镇圭放在缫藉上，执大圭，俯伏，起身；又奏请插大圭，跪下。内侍把玉放在币上，交给吏部尚书，吏部尚书交给左仆射，左仆射面向西跪下进献。礼仪使奏请接受玉、币，皇帝接受并放置完毕，吏部侍郎面向东跪下接受后起身，进献到昊天上帝神位前。左仆射、吏部尚书、侍郎都到皇地祇神位前等候。礼仪使奏请执大圭，俯伏，起身。内侍取镇圭交给殿中监。内侍又拿着缫藉到皇地祇神位前，先在地上铺设缫藉。礼仪使奏请再拜，皇帝再拜完毕，音乐停止。礼仪使在前引导，皇帝到皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，奠镇圭、玉、币，都如同上面的仪式皇地祇位奏《嘉安之乐》，太祖皇帝位奏《广安之乐》，太宗皇帝位奏《化安之乐》。配位只是不奠玉。皇帝面向东接受币，左仆射面向北进献币，吏部侍郎面向南接受币。左仆射、吏部侍郎暂时在坛上稍西，面向东站立。吏部尚书下阶回到原位。礼仪使在前引导皇帝回到版位，登歌音乐响起，内侍举起镇圭、缫藉，把镇圭交给殿中监，再交给有关官员，皇帝下阶，音乐停止。宫架音乐响起，到版位面向西站立，音乐停止。起初，皇帝将要奠配位的币，赞者引导分献官都到盥洗位，插笏，洗手，擦手，执笏，各自从他们的台阶上升，到各位从祀神位前，各自插笏跪下，奠币，执笏，俯伏，起身，再拜。祝史、执事官各自帮助奠完毕后，退下回到原位。祝史捧着毛血盘站在壝门外，从他们的台阶上升，太祝在坛上迎接，一起进献到神位前，太祝和执事者退到樽所站立。

△进熟

祭祀日，有关官员在神厨陈列四只鼎，各自在灶的右边。太常令率领进馔的人到厨房，用匕从镬中取牛，装入一只鼎肩、臂、臑、肫、胳、正脊一，横脊一，长胁一，短胁一，代胁一，都是两块骨头以上。正位、配位各一只鼎，都设有扃和幂，祝史相对举起，陈列在馔幔内，重叠排列面向西，以南为上位。光禄把笾、豆、簠、簋陈列在馔幔内边笾装粉餈，豆装糁食，簠装粱，簋装稷。接着引礼部侍郎到馔所，视察生熟的节候。等到皇帝升坛奠玉币完毕，回到版位音乐停止，引礼部尚书到馔所，拿着笾、豆、簠、簋进入；户部尚书到馔所，捧着俎进入，举起鼎，太官令引导进入正门，宫架《丰安之乐》响起，设置在卯阶之下，面向北以西为上，捧牲的人在東边，祝史抽去扃，放在鼎的右边，除去幂。起初，鼎依次进入，有关官员拿着匕毕和俎跟随，到卯阶下，各自在鼎西设置俎，匕毕放在鼎上。太官令用匕取牛，装载在一俎上肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，脊、胁在中部。正位、配位各一俎，鼎先退下。祝史进前撤去毛血盘，依次退出。接着引礼部尚书插笏，拿着笾、豆、簠、簋，户部尚书插笏，捧着俎上升，执事者各自在坛上迎接。礼部尚书捧着笾、豆、簠、簋到昊天上帝神位前，面向北跪下奠毕，执笏，俯伏，起身。有关官员把笾设在糗饵前，豆在〈拖，中“扌改食”〉食前，簠在稻前，簋在黍前。接着引户部尚书捧着俎到昊天上帝神位前，面向北跪下奠毕，执笏，俯伏，起身，有关官员设在豆前；接着到皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位前配位都面向东，跪下奠都如同上面的仪式，音乐停止，都下阶回到原位。太祝取菹蘸在醢中，在豆间祭三次，又取黍、稷、肺像先前一样祭，都用茅垫着，各自回到樽所。接着引左仆射、吏部侍郎上升，到昊天上帝神位前，左仆射面向西，吏部侍郎面向东；又引吏部侍郎到皇帝版位前，捧着爵面向北站立。内侍各自拿着盘、𠤷、帨巾进前，宫架音乐响起，礼仪使奏请皇帝插大圭，洗手，内侍进献盘𠤷浇水，皇帝洗手；又奏请擦手，内侍进献巾，皇帝擦手完毕；又奏请皇帝洗爵，吏部侍郎进献爵，内侍浇水，皇帝洗爵；又奏请擦爵，内侍进献巾，皇帝擦爵完毕，音乐停止。又奏请执大圭，吏部侍郎接受爵，捧着爵，从午阶上升，礼仪使奏请执大圭，在前引导皇帝升坛，宫架音乐响起，到午阶，音乐停止。从午阶上升，登歌音乐响起，到坛上，音乐停止。登歌《禧安之乐》响起，吏部侍郎捧着爵到昊天上帝酌樽所，面向西站立，执樽的人举起幂，良酝令酌著樽的醴齐完毕，先到皇地祇樽所，面向北站立。礼仪使在前引导皇帝到昊天上帝神位前，面向北站立，礼仪使奏请插大圭，跪下，吏部侍郎把爵交给左仆射，左仆射面向西跪下进献。礼仪使奏请执爵，皇帝执爵，祭酒三次在茅首上，放下爵，吏部侍郎把爵放回坫上。礼仪使奏请执大圭，俯伏，起身，又奏请皇帝稍微站立，音乐停止。左仆射、吏部侍郎先到皇地祇神位前，面向西站立。举册官插笏跪下，举起祝册；读册官插笏面向东跪下，读册文完毕，放下册，各自执笏起身，先到皇地祇神位前，面向东站立。礼仪使奏请再拜，皇帝再拜完毕，礼仪使在前引导皇帝到皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位前酌献，都如同上面的仪式皇地祇位奏《光安之乐》，太祖皇帝位奏《彰安之乐》，太宗皇帝位奏《韶安之乐》。配位酌献在前引导，皇帝面向东接受爵，左仆射面向北进献爵，吏部侍郎面向南接受爵，放回坫上。读册官面向南读册文。左仆射以下都回到原位。礼仪使在前引导皇帝回到版位，登歌音乐响起；下阶，音乐停止。宫架音乐响起，到版位面向西站立，音乐停止。礼仪使奏请回到小次，宫架音乐响起；将要到小次，礼仪使奏请放下大圭，殿中监跪下接受大圭，皇帝进入小次，帘降下，音乐停止。文舞退下，武舞进入，宫架《正安之乐》响起，舞者站定，音乐停止。

△亚终献

礼直官、太常博士引亚献到盥洗位，面向北站立，插笏，洗手，擦手，执笏，到爵洗位面向北站立；插笏，洗爵，擦爵，交给执事者，执笏上升，到昊天上帝酌樽所面向西站立。宫架奏《正安之乐》、《武功之舞》，执事者把爵交给亚献，亚献插笏跪下，执爵，执樽的人举起幂，太官令酌壶樽的盎齐完毕，先到皇地祇酌樽所，面向北站立。亚献把爵交给执事者，执笏起身，到昊天上帝神位前，面向北插笏，跪下。执事者把爵交给亚献，亚献执爵祭酒，三次祭在茅苴上，放下爵，执笏，俯伏，起身，稍微退后，面向北再拜。接着到皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，酌献都如同上面的仪式。音乐停止，下阶回到原位。起初，亚献行礼将要完毕，接着礼直官、太常博士引终献官到洗位及升坛酌献，都如同亚献的仪式，下阶回到原位。起初，亚献将要上升，接着分别引分献官都到盥洗位，插笏，洗手，擦手，执笏，各自从他们的台阶上升，到从祀各位神位前，都插笏，跪下，执爵，三次祭酒，放下爵，执笏，俯伏，起身，再拜，下阶回到原位。

△皇帝饮福

皇帝已经奠玉、币，有关官员把牛左臂一骨和长胁、短胁都是两块骨头一起，装在胙俎上，设置在坛上酌樽所。等到终献已经升献，接着引户、礼部尚书取黍，太祝、太官令上升到饮福位，面向东站立，捧俎豆和爵酒的人各自站在他们后面。礼仪使奏请到饮福位，帘卷起退出小次，宫架音乐响起，殿中监跪下进献大圭，礼仪使奏请执大圭，在前引导皇帝到饮福位，升坛到午阶，音乐停止。从午阶上升，登歌音乐响起；将要到位置，音乐停止。登歌《禧安之乐》响起，皇帝到饮福位，面向北站立，尚酝奉御拿着樽到酌樽所，良酝令酌上樽福酒合置在一樽中，尚酝奉御捧着樽到饮福位，殿中监捧着爵，尚酝奉御酌福酒，殿中监面向西捧着站立。礼仪使奏请再拜，皇帝再拜，殿中监跪下把爵酒进献。礼仪使奏请插大圭，跪下接受爵，祭酒三次在地上，啐酒，放下爵，殿中监跪下接受爵起身。太祝率领执事者拿着胙俎进前，减少神位前正脊两块骨头、横脊两块骨头，加在俎上。内侍接受俎交给户部尚书，面向西跪下进献，皇帝接受俎放下，户部尚书于是接受起身，暂时退到坛上稍西，面向东站立。太官令从簋中取黍，捏成团交给太祝，太祝接受放在豆中，面向东跪下进献，皇帝接受豆放下，太祝于是接受起身，下阶回到原位。接着殿中监再次跪下把爵酒进献，礼仪使奏请再次接受爵，饮福酒，放下爵，殿中监接受空爵起身，交给尚酝奉御，执事者都下阶回到原位。礼仪使奏请执大圭，俯伏，起身，又奏请再拜，皇帝再拜，音乐停止。礼仪使在前引导皇帝回到版位，登歌音乐响起；下阶，音乐停止。宫架音乐响起，到版位面向西站立，音乐停止。接着引礼部尚书到神位前撤去笾、豆，接着户部尚书撤去俎笾、豆俎各一，都稍微移动原来的位置，登歌《熙安之乐》响起，撤完，音乐停止。礼部、户部尚书下阶回到原位。礼直官说：“赐胙”，行事。陪祠官拜，赞者传话说：“赐胙，再拜。”在位官员都再拜。送神，宫架《景安之乐》响起，一遍停止。

△望燎望瘗

《景安之乐》完毕，礼仪使奏请到望燎位，在前引导皇帝到望燎位，宫架音乐响起；到位置，面向南站立，音乐停止。起初，赐胙再拜完毕，郊社令用黍、稷、肺祭垫以白茅向东，吏部侍郎率领太祝拿着篚进到神位前，取币、祝册垫以茅。大明、夜明以上，执事官都用俎装载牲体、黍稷饭、爵酒，各自从他们的台阶下坛，向南走到柴坛，从南阶上升，把币、祝册、馔物放在燎柴上，各位太祝又把各神位的币帛跟着燎烧。礼直官说：“可以燎。”举起烽火，东西各用火炬燎烧。烧了一半柴，礼仪使奏请到望瘗位，在前引导皇帝到望瘗位，宫架音乐响起；到位置，面向北站立，音乐停止。吏部侍郎率领太祝拿着篚，取币、祝册垫以茅，五官以上执事官用俎装载黍稷饭、爵酒各自从他们的台阶到瘗坎，放在坎中，祝史把各神位的币帛跟着瘗埋。礼直官说：“可以瘗。”举起烽火，填土一半坎。

△皇帝还大坎

礼仪使奏礼毕，在前引导皇帝回到大次，宫架音乐响起。出中壝门外，礼仪使奏请放下大圭，殿中监跪下接受大圭，交给有关官员，侍卫如常仪。皇帝到大次，音乐停止。礼部郎中奏解严，接着引大礼使以下到卯阶之东，内壝外揖位站立，礼直官赞礼毕，揖毕，退下；接着引陪祠文武官和宗室、客使依次退出。将士不得擅自离开队伍。

△端诚殿受贺

皇帝已经回到大次，奏解严完毕，皇帝穿常服乘舆，撞景钟，回到青城，侍卫如常仪，鼓吹振作，到殿前，下辇回到斋殿，景钟停止。阁门、御史台分别引文武百官、宗室都穿常服到殿前立班称贺。阁门附内侍进上班齐牌，皇帝穿常服出升御座，鸣鞭，禁卫奏“圣躬万福”。接着舍人揖管军臣僚等和行门躬赞再拜，管军臣僚以下都再拜，班首奏“圣躬万福”。接着舍人引班首出班，俯伏，跪下，致词完毕，起身，退回原位，舍人揖，躬赞再拜，管军臣僚以下都再拜，三次称“万岁”。内侍到御座前承旨，退下台阶，面向西宣答完毕，舍人赞再拜，管军臣僚以下都再拜，三次称“万岁”。舍人赞各祗候管军臣僚到殿下侍立，行门分左右站立，接着太史局官到当殿面向北站立，舍人揖，躬赞再拜，太史局官再拜，奏“圣躬万福”，出班躬身奏祥瑞完毕，退回原位，舍人揖，躬赞再拜，太史官再拜，赞祗候太史局官东出。接着舍人揖枢密以下躬身，舍人在当殿通报某官姓名以下起居称贺，转身在班前面向西站立，舍人赞再拜，枢密以下都再拜，插笏舞蹈，三次称“万岁”，又再拜；班首不离位，奏“圣躬万福”，又再拜，舍人引班首出班，俯伏，跪下，致词完毕，俯伏，起身，退回原位。舍人揖，躬赞再拜，枢密以下都再拜，插笏舞蹈，三次称“万岁”，又再拜。阁门官在当殿面向北承旨，退下，面向西称“有制”，枢密以下都再拜，插笏舞蹈，三次称“万岁”，又再拜，枢密直学士升殿侍立并升西阶。知客省事以下下殿庭东侍立，其余官员分班退出。舍人、礼直官揖宰臣以下躬身，舍人在当殿通报文武百官宰臣姓名起居称贺三公通报某官，舍人揖班首以下横行面向北站立学士、待制、两省官、将军、仍旧相向站立，称贺都如同上面的仪式只是典仪再拜，枢密到御座前承旨，退到折横东，称“有制宣答”。贺毕，宰臣执政官升殿，东西相向站立宰臣、执政官升东阶，参知政事升西阶，枢密直学士下殿，其余官员依次退出。皇帝降座，鸣鞭，殿上侍立官依次退出。

△车驾还内

前期，仪銮司在大庆殿门外设置御幄，面向南；太常在行宫南门外稍南设置宫架。那一天，端诚殿受贺礼完毕，有关官员转移仗卫卤簿到回程，如来时一样。文武百官、宗室、客使先到行宫南门外就次等候，立班奉迎。乘黄令在端诚殿门外进献金辂，面向南，千牛将军一员执长刀站在辂前。有关官员在斋殿进献舆，导驾官都到斋殿奉迎。礼部侍郎奏请中严，一会儿，又奏外办。帘卷起，皇帝戴通天冠、穿绛纱袍乘舆出来，应导驾官等都迎驾，奏圣躬万福内祗应官赞谢再拜。太仆卿出到金辂所，提起衣服上升，正立执辔。皇帝乘舆从西阶下，到金辂所，侍中奏请皇帝降舆升辂有关官员仍然备大辇。如果乘辇，就奏说“降舆乘辇”，太仆卿立着授绥，千牛将军驭驾如来时一样。参知政事奏请车驾进发，车驾动，称警跸、侍卫如仪。到侍臣上马所，参知政事奏请车驾稍停，敕侍臣上马。侍中前承旨，退下，说：“制可。”参知政事传制，称侍臣上马，赞者承旨传敕侍臣上马。参知政事奏请车驾进发，车驾动，称警跸，鼓吹和诸军乐振作。车驾将到行宫南门外，文武百官、宗室、客使都立班再拜奉迎。接着大内留守见，再拜完毕，退下。车驾到行宫南门外稍停，文武侍臣都下马步行，千牛将军站在辂右。车驾动，千牛将军夹辂而趋，乐正令奏《采茨之乐》，入门，音乐停止。车驾到御幄前，侍中奏请皇帝降辂乘舆如果乘辇，就奏说“降辇乘舆”，皇帝降辂乘舆进入。礼部郎中奏解严，通事舍人承旨敕群官各自回到次所，将士各自回到他们的位置景灵宫、太庙仪注各见本门。其后南郊行礼都如仪。

丽正门肆赦右前件郊祀仪注，从誓戒到车驾还内，见《国朝会要》，唯独缺肆赦一条所以取《中兴礼志》所述补上。然而这是临安行都所施行，不是京师承平时旧制。

前期，仪銮司率领下属在丽正门内外张设，又在前面楹柱当中设置御座，面向南，又在后阁门设置御幄，在御座东设置赦书仪物，在门下东壁设置制案等，又在御街东稍北设置鸡竿，太常在宫架西稍北设置征鼓一，面向东。刑部、大理寺、临安府把囚徒集合在仗后。天亮时，文德殿内侍催班，阁门催班阁门官以下、御带环卫官以下，和主管大内公事行宫使、御营巡检及诸司祗应武功大夫以下一班，面殿站立；接着引管军殿下东壁面向西站立。阁门进班齐牌，皇帝出宫，行门禁卫等迎驾，自奏圣躬万福。皇帝坐，知阁门官以下、御带环卫官以下、主管大内公事、行宫使、御营巡检以下一班斗班，奏圣躬万福。接着引管军一班面殿，奏圣躬万福完毕，都出殿等候导驾。御史台、阁门、太常寺先引宰臣以下百僚到丽正门外分东西相向站立。班定，阁门提点引百僚到丽正门外东壁站立。班定，皇帝从殿上乘辇出，乐人作乐，导引到南宫门外，等皇帝升丽正门，音乐停止。引枢密使、中书令升门，在御座东，面向西侍立；翰林学士升门，在御座西，面向东侍立；主管大内公事、御带环卫宫门上西壁面向东侍立，知阁门官以下、管军行宫使、御营巡检门下东壁面向西侍立。到御幄，降辇，归御幄。帘降下，降出赦书，阁门承接，系在仙鹤童子上。门下进中严牌，接着进外办牌，都用红绦引升门上，知阁门官跪下交给礼部侍郎，帘前进献完毕，回到本班。帘卷起，大乐正令撞黄钟之钟，右五钟都应和，《乾安之乐》响起。内侍索扇，扇合，皇帝临轩坐，门下鸣鞭，乐作；帘内侍赞扇开，乐止。舍人、阁门提点等分别引百僚以下横行面向北站立，两省官、宗室、遥郡以下依旧相向站立，典仪赞拜，两拜，分班东西相向站立。门下舍人到楼前面向北站立，门上中书令到御前承旨，和太常寺祗应临轩稍东，面向西站立，宣“奉敕立金鸡”。舍人应喏，快步到班南，面向北，稍南到班东，称“奉敕立金鸡”，宣付所司退归位。金鸡初立，太常击鼓，每击鼓投一杖，囚犯集合，鼓声停止。起初，宣立金鸡，就击鼓，立金鸡完毕，就停止，不再投杖。门上降赦书，门下阁门承接放在案上，承受二人对捧在稍东，舍人插笏接捧案站立，知阁门官在案南北向，虚揖，直身立。舍人捧案到楼前班心，知阁门官北向虚揖，直身立，称“宣付门下省”，转身稍西，面向东站立。引参知政事到案南，面向北插笏跪下。阁门提点承受从案上捧制书交给参知政事，权与礼直官出笏，俯伏，起身。舍人捧案放在近东，回到本班侍立，知阁门官退归侍立位。参知政事捧制书面向北俯伏，跪下，奏请付外施行，伏，起身，且躬身。门上引中书令到御前承旨完毕，面向西宣说：“制可。”门下参知政事直身立，称“宣付三省”，退下，稍西，面向东站立。引三省班首出班相向站立，各自俯伏，跪下，插笏。参知政事捧制书交给三省班首，接受完毕，都出笏，伏，起身，归位，交给舍人。舍人插笏跪下接受完毕，直身立，转给阁门提点承受打开拆封完毕，却交给舍人。舍人行到班心，近南，面向西，拆方完毕，面向北站立。知阁门官和捧制书舍人在左省班后到宣制位，起居郎或起居舍人一员指摘句读，等候旨意，读完毕，却归本班。舍人宣“有制”，典仪赞拜，百僚以下都再拜。舍人宣到“咸赦除之”，狱吏奏脱枷完毕，应喏，三呼“万岁”，奏圣躬万福完毕，让罪人过宣制书完毕，门上舍人赞枢密使、中书令、翰林学士曲贺两拜，门上阁门官不拜知阁门官和捧赦书舍人归侍立位，宣制舍人捧制书到三省班首前，面向东站立，插笏，跪下，把制书交给三省班首。三省班首接完毕，舍人出笏，退归侍立位。礼直官引刑部尚书到三省班首前，面向东，插笏跪下，三省班首把制书交给刑部尚书。刑部尚书接受完毕，各自出笏，刑部尚书起身，把制书加在笏上，转给刑房录事完毕，归本班。舍人、阁门提点等分别引百僚以下横行面向北站定，典仪赞拜，百僚以下都再拜完毕，舍人引百僚出班，俯伏，归致词完毕，伏，起身，归位立。典仪赞拜，百僚以下都再拜，插笏舞蹈，三呼“万岁”，又再拜。知阁门官在门下面北躬承旨退下，稍东，面向西站立，称“有制”，典仪赞拜，百僚以下都再拜，起，躬身。知阁门官宣答完毕，归侍立位。典仪赞拜，百僚以下都再拜，插笏舞蹈，三呼“万岁”，又再拜。舍人，阁门提点等分别引百僚以下分东西相向站定，门上礼直官引中书令到御座前奏礼毕，归位。内侍索扇，扇合，大乐正令撞蕤宾之钟，左五钟都应和。《乾安之乐》响起；帘降下，皇帝起身回幄，乐止。门下鸣鞭，舍人面向北躬承旨，四色官应喏，舍人称“奉敕放仗”，百僚以下再拜退下。舍人宣劳将士完毕，退下。皇帝乘辇降门，作乐，导引到文德殿，到殿上降辇，乐止。

《建炎以来朝野杂记》说：“从元丰分南北郊，到政和才能施行。建炎二年，皇上祭祀圜丘，只祭上帝而配以太祖，用元丰礼。绍兴十三年郊祀，开始设大神、大示和太祖、太宗配位，从天地到从祀百神共七百七十一位，是元祐礼。”

孝宗隆兴二年，下诏：“今年冬至日应当郊见上帝，可以令有关官员除事神仪物、诸军赏给依旧制外，那乘舆服御和中外费用，都从省约。”

太常少卿洪适说：“陛下盛德重华，超越古昔，初讲郊禋之礼，应该进胙慈闱，并受帝祉。请求下有司草具仪注进呈。”听从了。

礼部、太常寺具上仪注：郊祀献礼完毕，皇帝将到饮福位次，赞者引光禄卿到南壝门外幕次，换常服；接着率领执事者进入进胙幄内，把所进的胙设在腰舆匣内。胙用牛腥体肩三、臂二、臑二。接着辇官擎腰舆进行，光禄卿跟从到端诚殿上，把腰舆随地之宜放置定，辇官暂时在殿下站立。光禄卿把胙交给进胙官，进胙官接受完毕，光禄卿以下先退下。接着进胙官率领捧擎人擎腰舆进入斋殿前，把腰舆望德寿宫设定，执事内侍在后面铺设褥位等候。皇帝回到斋殿，穿履袍完毕，内侍官在前引导，到褥位。执事内侍打开匣盖，内侍官奏请皇帝稍前躬视完毕，回到原位。执事内侍封锁匣完毕，奏“请拜”，皇帝再拜完毕，掌表内侍把表投给进胙官，进胙官接受表完毕，皇帝回到斋殿。接着进胙官率领捧擎人擎腰舆出去，到端诚殿上暂时放置定，辇官升殿，捧擎下殿进行，亲从官援卫到泰禋门外，进胙官骑马跟从到德寿宫门外，进胙官下马后，跟从进入，到殿下放置定，把表和胙交给德寿宫提举官供进完毕，进胙官以下才退下。以后遇到郊祀，都如同上面的仪式。

《建炎以来朝野杂记》：隆兴二年，孝宗初行大礼，当时汤庆公思退为左相，皇上问：“郊祀比明堂的费用如何？”户部尚书韩仲通说：“郊祀的费用是明堂的一倍。”侍郎钱靖礼说：“不过增加二十万。如果依从祖宗故事，一切从俭，自然应该大有减省。”皇上认为对，于是下诏除赏军、事神外，都从省约。那年秋天，金虏入侵，于是用明年正月辛亥朔旦施行。皇上从宫到郊，乘玉辂，用卤簿的一半，礼毕，乘平辇而回。乾道三年再郊，才恢复备五辂，回用大安辇。

光宗绍兴二年十一月二十七日，亲自郊祀于圜坛。因为下雨，在望祭殿行礼。风雨大至，皇上震惧，开始感疾。

宁宗嘉泰三年，秘书省说：“看详福州进士张容图缴进《南郊辨驳册》内太子、庶子之星，以为皇储未庆，理宜加祀；并宋星是国朝受命之符，兴王之地，及感生帝本朝系火德，尤宜尊崇，请求一并特加祀于圜丘。容图所陈数事，实关国体，辞理可采，请求下礼、寺施行。”听从了。

淳熙五年，有臣僚上言：“我看到郊祀大礼即将举行，陛下恭敬地奉事神灵，您的纯粹诚心固然已经足以昭明感通，而亲身实行盛大的德行，又自然足以上合天心，不只是在于斋戒之日告虔之时致敬而已。然而臣认为，天子在上面致其精诚专一，必须百官有司在下面奔走效劳而不匮乏，这样才可以共同助成圣德，而暗中通达于幽深渺茫之处，自然神灵降临，福禄也随之降下。《周颂》说：‘济济多士，秉持文王之德，报答称扬在天之灵。’《春秋传》说：‘有司有一人不具备其职守，不可以祭祀。祭祀，是进献其恭敬，进献其美善。’臣请求详细陈述。‘商人崇尚声音，在未形成气味时，先涤荡其声音，奏乐三章然后出去迎牲。声音的呼号，是用来诏告于天地之间的。’这是祭祀宗庙的记载。而周家祭祀天地，奏黄钟、歌大吕，奏太蔟、歌应钟，其为昭告于天地之间则是一样的。乐工、瞽师，本是声音所从出的。如今登歌之乐列在坛上，排列在上龛，那是上帝、地祇、太祖、太宗并配享之侧；而宫架之乐，列在午阶之下，则是百神所共同听闻的。音乐没有比和平更重要的。以平时群祀来说，丝竹管弦，往往有断续缺失，不知如今又怎么戛击、搏拊？鼓吹、佾舞的乐工大概有数百人，贫贱的乐工怎么能洁净，而没有申请挂名的人，也混在其中，垢秽杂乱，几乎不可分辨，这是不可不严格的第一件事。‘周人崇尚气味，灌祭用郁鬯，阴气之臭通达于渊泉，灌祭用圭璋，是用玉的气息，已经灌祭然后迎牲；焚烧萧草合以黍稷，阳气之臭通达于墙屋，所以已经奠祭然后焚烧萧草合以膻香。’这是祭祀宗庙的记载。而《大雅》所说‘我把祭品盛在豆中，在豆在登，其香气开始上升，上帝安然享受，何以气味如此美好及时。’毛氏说：‘木制的叫豆，瓦制的叫登。豆进献的是菹醢，登，是大羹。’其求神之义则是一样的。如今从圆坛之上直到层层神龛相承，位列甚多，所谓笾、豆、簠、簋、登、铏、樽、俎中所盛，其中只有牲牢到期才宰杀，其余如肉酱、鲍鱼、鱼干以及兔、雁、蛤、蚁之酱，麋、鹿之臡，其种类很不一致，都是各主管部门预先制造的。饵、餈、酏、糁、黍、稷、稻、粱之食，芹、笋之菹，也不一致，则都是神厨到期所制造的。我私下听说预先制造的，先后迟速有的不能按日分安排，以致有颜色恶劣、气味恶劣的忧虑，而提前呈上馔食之时，有时拖到两个时辰，岂不是太早，而所供之物有的不可用，如醢、臡之类，覆盖在瓦罐中，不再检查。那些可以改换的，未见仓促之间能改换；而不能再检查的，就无从措手了。因为呈馔出于一时顷刻之间，而预先制造的部门吏卒，习惯于卤莽的表面，而有司掌管的人，不过巡视一次而已。百官习惯于文书形式，至于事奉神灵，也不再顾忌，以至酒齐的摆设，共有数等，京尹的部门不过委派右选趋走之人，其为醇为薄既不可品尝，其中不合标准者甚多。气臭之不严格如此，岂再有馨香上达呢？况且又有最严重的，名为供官，将近一百余人。祭祀之日，凡笾、豆、簠、簋、登、铏、樽、俎之类，洗涤的是这些人；笾、豆、簠、簋、登、铏、樽、俎中的祭品，铺设的也是这些人。洗涤固然已经卤莽，而半夜将祭品盛入器皿，都是他们亲手摆设，岂只是蕡、艸橑、干物之类，而醢、臡、饵、酏、腥、熟、酒、齐之类也都出于他们亲手所放置。我私下听说这些人列入奉常名籍，平时所给很少，衣衫褴褛垢秽，几乎不可靠近，何况执事之夜，又无处住宿，半夜起来，洗脸洗手都来不及。仅有漫漶的衣服，蒙在外面，而可以让他们供祭品吗？至于赞引的人也有百余辈，进退于神位、仪物之间，上则切近于至尊，次则随逐于礼官，平时也都是供官之类罢了。以垢污的人，而蒙上漫漶的衣服，这都是不可进退于神位、仪物之间的。这是不可不严格的第二件事。从前鲁人的祭祀，时间不足，继续以烛照明，虽有强健的容貌，肃敬的心，都倦怠了。有司偏倚，就是大为不敬。如今圆坛一龛之位，通二龛、三龛到壝垺内外，设位的有八百。分献之官，赞礼之人，不能审察坛上快慢的节奏，只想速速完事。献官既多，而礼生通常抽调六部寺、监、帅、漕的贴吏充任，既对礼不娴习，而赞引敏捷地给献官跪拜俯兴酌奠都来不及按礼，端正行走没有，而并行如奔，其怠慢甚矣。这是不可不严格的第三件事。这三说如此，正应该急切寻求所以整齐的办法。臣愚以为天下之事，统一则治，分散则偷，长久则专，短暂则忽。如今郊禋大礼，其百司所供之物、所造之物，各有主管部门，固然不可不分任，而提纲领总枢要，应当出于一。不然，则禁之愈峻，察之愈苛，而下级便文逃责，终究不可得而追究。奉常为九卿之长，是统摄齐一之所从出，何况如今郊禋大礼，实又为奉常所掌！臣前面所陈登歌、宫架之工，奉常固然自有名籍，其有申请的大约若干人而尚不足用，则未免以无申请寄名的人补足。如今名为色长的，应当考察丝竹管弦有无断续缺失，速行修补，仍必须聚集众工，洗沐浣濯，保存其衣装可用的，其有不整的人，责限令其措办可以。如今虽有浣濯之令，而没有人遵奉。若其供官、赞引之人，垢弊已甚，又非乐工之比。乞从御史台行下奉常，于一行人点名之外，更加逐一检查，合用若干人，除其间稍可备数的人，其余垢弊已甚，必不可责其自办的，令奉常具申朝廷，行下外祗备库，将先前检计退下的漫漶旧弊之物，置造衲衣，一褐一袴，先期发下。奉常见名责领，色长到期尽去其垢弊之衣，而外袭以法服，表里都洁净，可以执事于笾、豆、簠、簋、登、铏、樽、俎之间，而亲近于崇严清肃之地了。至于一行合干等人，名数猥众，乞下临安府，令于近便慈云等处关报居民，洒扫为备；先期一夕，令执色之人，分就民居止宿，夜半而起，各自洗脸洗手，整束衣服，以趋祭所。仍周环坛下，大约每十数步置一盥帨，使供官、礼生等人必先盥帨而后升坛。所是半夜铺设，也乞于分献官差劄内就令分头躬亲同供官逐位铺设，务令极其严洁，一一如法。所是神厨，虽已差官监造，也必奉常讥察。仍乞下临安府大礼酒库，专差文官监造，而预先制造的厨从，所司亟拨人员，径过奉常躬亲监造可以。虽然，如今奉常之官，朝廷分遣专人一周旋检查，如升歌、宫架之工，预先制造、近造之厨，府属所造之齐，供官赞引之役，察之必周，令之必严，都归于奉常，而不至于散漫苟且而无及于事。彼分献、赞引之人，必令详缓如礼，也从御史台行下约束。以郊禋大礼，我私下听说钜费至数百万，而四方的犒费不在此数，都不是切于事神，而声音气臭之用，没有比圆坛一处更严格的。若先二日的朝献，先一日的朝飨，其声音气臭之用，则同出于此。臣前面所陈，弊害非一，此而不严，则钜费数百万，都是所谓‘不揣其本，而齐其末’。臣看士庶之家，或延请僧道设祷祠，主人斋戒于家，而僮仆莫不知惧于下，庖厨者屏气不息，守护者呵禁甚虔。仰惟万乘之尊，郊禋大礼，赫临在下，陛下严恭寅畏，无一刻稍间，而又临之以五使之重，兢兢谨饬，而百官有司却循习旧弊，不能凛然上承九重之意，其可不亟正之，以对越天地、祖宗之威灵！”皇帝听从了。

太祖在位十七年，南郊四次：乾德元年十一月二十六日，开宝元年十一月二十四日，四年十一月二十七日，九年四月三日。

太宗在位二十二年，南郊五次：太平兴国三年十一月十五日，六年十一月十七日，至道二年正月十日，雍熙元年十一月二十一日，淳化四年正月二日。

真宗在位二十五年，南郊五次：咸平二年十一月七日，五年十一月十一日，景德二年十一月十三日，天禧元年正月十一日，三年十一月十九日；东郊一次：大中祥符七年二月十六日。

仁宗在位四十一年，南郊九次：天圣二年十一月十三日，五年十一月十七日，八年十一月十九日，景祐二年十一月十四日，宝元元年十月十八日，庆历元年十一月二十日，四年十一月二十五日，七年十一月二十八日，皇祐五年十一月四日。

英宗在位四年，南郊一次：治平二年十一月十六日。

神宗在位十八年，南郊四次：熙宁元年十一月十八日，七年十一月二十五日，十年十一月二十七日，元丰六年十一月五日。

哲宗在位十五年，南郊二次：元祐七年十一月十四日，元符元年十一月二十日。

徽宗在位二十五年，南郊八次：建中靖国元年十一月二十三日，大观四年十一月三日，崇宁三年十一月二十六日，政和三年十一月六日，六年十一月十日，宣和元年十一月十三日，四年十一月十五日，七年十一月十九日。

高宗在位三十六年，南郊七次：建炎二年十一月二十二日，绍兴十三年十一月八日，十六年十一月十日，十九年十一月十四日，二十二年十一月十八日，二十五年十一月十九日，二十八年十一月二十三日。

孝宗在位二十八年，南郊六次：乾道元年正月一日，三年十一月二日，六年十一月六日，九年十一月九日，淳熙三年十一月十二日，十二年十一月二十二日。

光宗在位五年，南郊一次：绍熙二年十一月二十七日。

宁宗在位三十年，南郊三次：庆元三年十一月五日，嘉泰二年十一月十一日，嘉定五年十一月二十日。