卷二百三十七

○集别集

◎张文潜《柯山集》一百卷

晁氏说：张耒字文潜，谯郡人。官至起居舍人。曾担任宣、润、汝、颍、袞五州太守，又曾被贬谪居住在黄州、复州，最后居住在陈地直到去世。元祐年间，苏氏兄弟以文章倡导天下，被称为长公、少公，他们的门人被称为“四学士”。文潜是少公的门客。这些人大多早逝，只有文潜最后去世，所以诗文流传于世的尤其多。他在诗文两方面都擅长，即使是同时代的人，也很少有人能与他相比。而晚年更加喜欢白乐天，诗体多效仿他。

石林叶氏集序说：元祐年间，天下议论文章多称晁、张，晁是我的伯舅无咎，而张就是文潜。文潜的文章，大概就是所谓似乎将要刻意为之却不见其刻意为之的痕迹吧？雍容而不急促，宽裕而有余地，起初好像不太经意，至于触及事物遭遇变化，起伏收放，姿态百出，意有所推而不得不前进，鼓动而不得不发作，而最终淡然平和，盎然温和，始终不能窥见其边际。君与秦少游一同在翰林苏子瞻门下学习，子瞻认为秦少游得到了我的工巧，张耒得到了我的平易，而世人说工巧可以学到，平易不可学到，因此认为君为难能。又说无咎雄健峻拔，笔力想要挽回千钧，文潜从容舒展靖深，唯独好像不得已才书写。二公各自以所长成为名家。

◎秦少游《淮海集》三十卷

晁氏说：秦观字少游，高邮人。考中进士。元祐初年，授校勘黄本书籍。绍圣年间，除名，编管黄州。遇赦北归，到藤州去世。苏子瞻曾对李廌说：“少游的文章，如美玉无瑕，再加上琢磨的功夫，大概没有人能超过他。”王介甫说他的诗“清新精妙婉约华丽，鲍照、谢朓相似而稍逊”。少游也自己说他的文章铢两不差，只是以华丽为愧罢了。吕氏《童蒙训》说“少游过岭以后，诗严重高古，自成一家，与旧作不同。”

文潜张氏说：我见到少游投献的卷子很多了，《黄楼赋》，《哀錞钟文》，每卷都有，难道是他得意的文章吗？少游平生写文章很多，而一一精好可以流传。

玉山汪氏说：居仁吕公说，秦少游应制科，问东坡文字的科条纲领，东坡说：只要像您的《上吕申公书》就足够了。所以少游五十篇只用一种格式，前辈如黄鲁直、陈无己都极口称道。后来读书，起初不知道它奇妙。吕丈所取的，大概是因为文章的工巧，固然不待言；而尤其可以为后人楷模的，大概是篇篇都有首尾，没有一个字乱说，就像人相见，接引应对茶汤之类，自有次序，不可或先或后。

李方叔《师友谈记》：少游说邢和叔曾说：文章铢两不差，不是秤上秤来的，乃是等子上等来的。我说：今人的文章，阔达的失之太疏，谨严的失之太弱，少游的文词，虽然华丽而气古，事备而意高，如同钟鼎。它的体质规模，质重而简易，它的刻画篆文，则是后来的铸师没有人能仿佛。应该啊，东坡称它为天下奇作，不是过言。少游论赋极其详尽，曲尽其妙，大概少年时用心于赋很勤勉而专一，常记得前人所作的一二篇，至今不忘。

◎陈无已《后山集》二十卷

晁氏说：陈师道无巳，彭城人。年少时以文章谒见曾南丰，南丰一见就觉得他奇特，许他必定以文章著名。元祐年间，侍从合荐于朝廷，起用为太学博士。绍圣初年，因为不是科举出身而罢免。建中靖国初年，入秘书省为正字而去世。写文章极多，稍不中意就烧掉。

石林叶氏说：世人说陈无已每次登览得到诗句，就急忙回家躺在一张榻上，用被子蒙住头，称为“吟榻”。家人知道，就把猫狗都赶走，婴儿幼子也都抱持寄放到邻居家，慢慢等他起来靠近笔砚，诗已经写成，才敢恢复正常。大概他用意专一，不想听到人声，怕扰乱他的思绪。所以诗中也不时自己说有“吟榻”的，天下的绝艺，确实没有不精深而能工巧的。

《朱子语录》说：陈后山文章有法度，如《黄楼铭》出来，当时诸公都敛衽，便是今人都没有他那样的抑扬顿挫。如《仁宗飞白书记》大段好，曲折很多，过渡得好。墓志也好。有典有则，才是文字。其他文章也有太局促不好的。后山文字简洁，极有法度，做许多碎句子，是学《史记》。刘夷叔说：陈无巳作文最苦，要是晁、张诸人所不及，恨他稍俭急，不是说他文字简劲为俭急，他的词气自俭急罢了。韩退之文字多少自然雄浑。

《复斋漫录》说：子瞻、子由门下的客人，最知名的黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世人称为“四学士”。至于陈无已，文行虽高，因为晚出东坡门下，所以不如四人的著名。所以无已作《佛指记》说：“我以词义名次四君，而贫于一代是也。”而无咎诗说：“黄子似渊明，城市亦复真；陈君有道举，化行乡井淳；张侯公瑾流，英思春泉新；高才更难及，淮海一髯秦。”当时以东坡为长公，子由为少公，无已《答李端叔书》说：“苏公门下有客四人，黄鲁直、秦少游、晁无咎，则是长公的客人；张文潜，则是次公的客人。”又《次韵黄楼诗》说：“一代苏长公，四海名未已。”又说：“少公作长句，班、马安得拟。”说的是二苏。然而四客都有所长，鲁直长于诗辞，秦、晁长于议论。鲁直《与秦觏书》说：“庭坚心醉于诗与《楚辞》，似乎有所得，至于议论文字，今日就应当交给少游及晁、张、无已，足下可以从这四位君子一一询问。”后来文潜《赠李德载诗》也说：“长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽纾桃李，晁论峥嵘走珠玉。”才知道人才各有所长，即使是苏门也不能兼全。

陈氏说：《后山集》十四卷，《外集》六卷，《谈丛》六卷，《理究》一卷，《诗话》一卷，《长短句》二卷。师道一字履常。蜀本只有诗文，合二十卷。按魏衍作集记说：离诗为六卷，类文为十四卷。现在蜀本正是这样。又说接受他所遗留的甲、乙、丙稿，诗称五七，文称千百。现在四明本如此。此本刘孝韪刊于临川，说未见魏本全仍其旧十四卷为正集，大概不知道他所说的十四卷，只有文而诗不在内。《外集》，诗二百余篇，文三篇，都是正集所没有的。《谈丛》、《诗话》，有人说不是后山所作。后山，是他的自号。

※《济南集》二十卷

陈氏说：乡贡进士华山李廌方叔撰。又号《月岩集》。东坡知贡举，得到试卷，以为是方叔，置为首选，后来却不是。赋诗有“平生谩说古战场，过眼还迷日五色”的句子。后来最终没有考中。

※《李文叔集》四十五卷

后村刘氏说：李格非字文叔，济南人。诗文四十五卷。文章高雅，条畅通达有义，味在晁、秦之上，诗稍不及。元祐末年为博士，绍圣开始为礼部郎。有《挽蔡相确诗》说：“丙吉勋劳犹未报，卫公精爽仅能归。”难道蔡曾经荐引他吗？《挽鲁直》五言八句，开头说：“鲁直今巳矣，平生作小诗。”下面六句也没有褒辞。文叔与苏门诸人尤其厚交，他去世，文潜为他写墓志。唯独对山谷在世时，以诗往还，而些词如此，很不可晓。他的《过临淄》绝句说：“击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然。如今只有耕耘者，曾得当时九府钱。”《试院》五言说：“斗暄成小疾，亦足败吾勤，定是朱衣吏，乘时欲舞文。”也是佳作。文叔，是李易安的父亲。文潜墓志说：“长女能诗，嫁赵明成。”又说：“李文叔笔势略与淇水相颉颃。”

◎毕公叔《西台集》五十卷

晁氏说：毕仲游字公叔。早登进士第。元祐年间，召天下文学之士十三人，策试翰林院。苏子瞻以公叔为第一，授集贤校理。又上表自代说：“学贯经史，才通世务，文章精丽，议论有余。自台郎为宪漕，绰有能声。”后来入元祐党籍，终于西京留台。集陈叔易为之作序。

◎何博士《备论》四卷

陈氏说：武学博士浦城何去非正通撰。去非因为累举对策称旨，授左班殿直，教授武学。后来因为东坡推荐，授承奉郎、司农寺丞，通判庐州。有《文集》二十卷，未见。

◎廖明略《竹林集》三卷

晁氏说：廖正一字明略。元祐年间，召试馆职。苏子瞻在翰林，见到他所对的对策，大为惊奇。不久授正字。当时黄、秦、晁、张都是子瞻门下士，号“四学士”，子瞻对待他们很厚，每次来必定命侍妾朝云取“密云龙”，家人因此知道。一天，又命取“密云龙”，家人以为是“四学士”，窥看，乃是明略来道谢。绍圣年间，明略被贬信州玉山监税，郁郁不得志，失明而去世。自号竹林居士。

石林叶氏集序大略说：明略曾说“我深服左氏，而乐道范晔的秀正温绎。范晔曾自叙他的书，以为只是多公家之言，而少事外远致，我所恨。也说邱明不可及。异时有把我置于范晔伯仲之间的，我还没有愧色。从前有评我的文章似尹师鲁的，我虽然不学师鲁，然而心里喜欢他的话。”这时，我见到明略文章固然多，知道他所自道的不假。明略自从做举子时，就不沿袭场屋一语，第二次举而取进士。他所试的，杰出已经好像可以名世，至今为学者推重。大概他用志深苦而思致精愨，渊源所从来很远。每一出语，就有区域町畦，没有突然而作的。至于出入经传，驱驾前言，左掐右摘，比次回曲。他人咀嚼不安，终于不能安的地方，明略绳约隐括，如用利刀摧朽木，尺箠呵群羊，无不如意。所以他曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发，使人读之，不觉矍然增气。可惜他早困，不得尽用所长。开始元祐初年，天下所推文章黄、张、晁、秦，号“四学士”。明略同直三馆，在诸公之间轩轾，无所贬屈，想自成一家。然而他的流落不偶也大致相似。

◎邢敦夫《呻吟集》一卷

晁氏说：邢居实字敦夫，和叔的儿子。年十四，赋《明君引》，苏子瞻见到而称赞他，因此知名。不久，和叔被贬随州，敦夫侍行，病弱呕血。一天，有铃下老卒骄慢，应对不逊，敦夫发怒打他，不久老卒死了。和叔发怒因为敦失属吏，因此病日渐加重而夭折。所以黄鲁直为他作挽歌说：“眼看白璧埋黄壤，何况人闲父子情。”大概隐晦此事。集后有子瞻、鲁直、无咎诸公的跋。

陈氏说：幼有俊才，名声很大，一时前辈都喜爱他。年十九而去世。宣仁的诬谤，发怒而为之。居实若未死，或许能当不义而争万一，有补于世道，因此诸贤尤其痛惜。晁以道追为他作墓表，尤其反复致意。

山谷黄氏序：阳夏谢师复景回，年二十，文章不像少年书生的语言。曾为他的遗稿作序说：“方行万里，出门而车轴折，可谓陨涕。”现在看邢敦夫诗赋，笔墨山立，自为一家，很像我的师复。秀而不实，念之令人心折。东坡苏氏跋：敦夫自为童子，所交的都是诸公长者，他的志向难道只是以文章著称而已吗？百不一见，遂与草木俱腐。所以鲁直、无咎诸人哭他，都过期而哀。江南李泰伯自述他的文章说：“天将寿我吗，所为的固然未足。不然，这也足以藉手以见古人了。”我对敦夫也这样说。

※《王子立文集》

王适子立撰。颍滨苏子由的女婿。颍滨序大略说：适跟我学习，长于《诗》、《骚》。我从南都贬谪居住江南，共六年而归，未尝一日不跟从我。既与我同忧患，至于涵咏图史，驰骛浮图、老子的学说，也未尝不同。所以他闻道益深，为文益高，而我看他益久，大概他对于兄弟妻子，严而有恩，和而有礼，未尝有过错。所以我曾说：“你不只是我的亲戚，也是朋友。”

※《姑溪集》五十卷、《后集》二十卷

陈氏说：朝请大夫赵郡李之仪端叔撰。曾跟从东坡辟中山幕府，后来代范忠宣作遗表，为世传诵，然而因此得罪，编置当涂，就居住在那里。他的弟弟之纯，官至尚书。

※《大名集》四十卷

陈氏说：签书枢密魏郡王岩叟彦霖撰。韩魏公的门客。

※《钱塘韦先生集》十八卷

陈氏说：主客郎中钱塘韦骧子骏撰。皇祐五年进士。元祐年间，以近臣推荐为监司数路，知明州。以左朝议大夫致仕。崇宁年间才去世。少年以词赋有声场屋，王荆公喜欢他的《借箸赋》，颇为称道。陈师锡为他作墓志。

※《强祠部集》四十卷

陈氏说：三司户部判官余杭强至几圣撰。也是韩魏公的门客。在幕府，表章书记多出自他手。曾南丰作集序，称他的文章备古今体，兼人所长。

南丰曾氏序大略说：几圣工于诗，语出惊人，最为韩魏公所知。魏公喜欢作诗，每次合属贤士大夫、宾客与游，多赋诗以自见。他的属而和之者，几圣独思致逸发，好像不可追蹑，魏公未尝不叹他得之晚。他任幕府，魏公每次上奏天子，以岁时庆贺问候，及为书记四方之所好，几圣为属稿草，必声比字属，曲当绳墨，然而气质浑浑，不见刻画，远近多称诵。及为其他文，如志铭序记、策问学士大夫，则简古而不少贬以就俗，他所长兼人如此。

※《唐子西集》十五卷

晁氏说：唐庚字子西，眉山人。登进士第。早年受知于张天觉。天觉为相，擢京畿提举常平，且想用为谏官。天觉去位后，言者说子西曾宣言有“一网打尽”的话，贬惠州。大观五年，遇赦北归。

陈氏说：张商英拜相，子西作内前行，坐贬惠州，归蜀而卒。他的文章长于议论，所著《名治》、《存旧》、《正友》、《议赏》诸论都精确。

雁湖李氏说：唐子西文采风流，人称为小东坡。

刘夷叔说：唐子西善学东坡，量力从事，虽少，自成一家。他的诗工于属对，因此遂无古意，然而他的品在少游之上。

后村刘氏说：子西诸文都高，不只是诗。他出稍晚，使及坡门，当不在秦、晁之下。

竹溪林氏说：唐子西学东坡的人，得到他的气骨而未尽他的变态之妙，间有直致处。然而没有一点尘俗，也是佳作。

※《马子才集》八卷

陈氏说：镇南节度推官鄱阳马存子才撰。元祐三年进士第四人。

矸轩程氏说：子才文章波澜雄壮，英毅有奇气，不可约束。且徐节孝、苏文忠许可最厚，渊源有所自。有人怀疑他过于豪放，所以宦业不甚显赫而去世，这未免以成败论。当新学盛行，士人都以穿凿怪诞相高，子才从上庠奉大对，首先辟灾异曲说，归诸人事。至于论外患，则略西南而独斥北方，渊然有为国经久意。不溺时好，卓卓如此。既没之后，川党议起，苏、黄文字焚毁无遗，而子才也在指挥中，所以世罕传，传复讹舛。近得到他的族党所储善本，参以板行者精加校正，厘为十一卷。凡为策二，策题四，时论三，史论二十二，古诗四十六，律诗五十，绝句八十四，记十一，序八，书四，启七，文疏八，杂著四，志铭十三，又为年谱，列于墓碣之次，以详其出处，大率得之传闻，虽未保其无谬，其于尊慕师匠，则深有意。既成，有示以旧刊进策十六卷，似非本真，故不敢附著。先公说：“子才诸史论，如论晋人以父母之邦委之于群胡，残暴戮辱，百余年间，无有奋发以生吾中国之气，又安得有奇士哉！又论后魏谓中国以礼义文采之腴，而饲禽兽之饥，此之谓不幸，非吾一人可与之争。古之善战者，能用天下之气而已矣。呜呼！安得此语闻于炎、绍中天之初乎。子才从节孝徐先生游且久，其文章雄直，雅似节孝。今取徐集中所赠三诗，系家集后，并书其说。”

※《斜川集》十卷

陈氏说：通直郎苏过叔党撰。世号小坡。坐党家不得仕进，终于通判中山府。晁以道作墓志，称他纯孝。给事中苏峤，是他的孙子。

※《九峰集》四十卷

陈氏说：太常少卿眉山苏元老在廷撰。东坡的从孙。坡在海上，曾有书信往来。他罢奉常归颍昌，正坐元祐邪等。不久就去世，年四十七。

※《清真集》二十四卷

陈氏说：徽猷阁待制钱塘周邦彦美成撰。元丰七年，进《汴都赋》，自诸生为太学正。邦彦博文多能，尤其长于长短句，自度曲。他提举大晟府也由此。既盛行于世，而其他文章未传。嘉泰年间，四明楼钥开始为他作序，而太守陈杞刊刻。大概他的子孙家居在明州的缘故。《汴都赋》已载《文鉴》，世传赋初奏御，诏李清臣读它，多古文奇字，清臣诵读如素所习熟，乃以偏傍取之。楼钥为音释，附在卷尾。

※《清真杂著》三卷

陈氏说：邦彦曾任溧水令，所以邑有词集。其后有好事者，取他在邑所作文记诗歌并刻之。

※《宝晋集》十四卷

陈氏说：礼部员外郎襄阳米芾元章撰。他的母亲阎氏，与宣仁在藩时有旧，所以以后恩补试衔入仕。他的上世都是武官，大概国初勋臣米信的后代。视米芾为五世孙。酷嗜古法书，家藏二王真迹，所以号宝晋斋。

※《玉池集》十二卷

陈氏说：考功郎湘阴邓忠臣慎思撰。熙宁三年进士，坐元符党，废不用。言者论他议范忠宣谥过实，又坐罚铜。崇、观间去世。平生著述至多，曾和杜诗全帙，又曾献《郊祀庆成赋》，又《原庙诗》百韵，裕陵喜欢，擢为馆职。现在都散失不传，所存一二而已。玉池，是他所居山峰名。

※《乐静集》三十卷

陈氏说：起居舍人钜野李昭玘季成撰。元丰二年甲科。所居有乐静堂，所以以名集。他的侄子李邴汉老，为书其后。

云龛李氏说：序大略说东坡罢徐守，时伯父以书抵之。坡答书历道黄、张、晁、秦数公，且说：“此数子者，挟其有余之姿，而骛无涯之知，必极其所如，往而后已，则此安所归宿哉。惟明者念有以反之。”其意大概以彼为不然，而勉其有所至。惟伯父性诚乎忠厚，所以他的文章横骛别驱，曲折演迤，而一貫于理，有万折必东之势。志乐于静退，所以他的文章崒然其立，渊然其止，不侈众目而风神自远，有久幽而不改其操之美。学博而思精，所以他的笺奏应用之作，传古切今，琢削稳密，不伤天骨。叙事外自为文章，才赡而意新。所以他的诗，奇丽惬适，章断句绝，余思羡益，得诗人味外之味，这是他的大略。

◎陈莹中《了斋集》三十卷

晁氏说：陈瓘字莹中，延平人。建中靖国初年为右司谏，曾移书责备曾布，及言蔡京及弟卞的奸恶，章疏十上，除名，编管合浦而死。靖康中，赠谏议大夫，自号了翁。

陈氏说：汪应辰为集序，以为出死力攻权奸者，天下一人而已。不是虚语。又有《约论》十七卷，起战国，至后汉安帝，大概是读《通鉴》随事有所发明。

※《陈司谏集》两卷

晁氏说：陈祐字纯益，仙井监人。登进士第。建中靖国初年为台谏，与龚夬、任伯雨、江公望协力弹击绍圣奸臣。后来蔡京用事，废斥而死。

※《节孝集》二十卷

陈氏说：楚州教授山阳徐积仲车撰。治平四年进士，因为耳聋不能仕。事母极孝，行义纯笃，古所谓卓行。东坡说他的诗文怪而放，如玉川子。政和中，赐谥节孝处士。

※《学易集》二十卷

陈氏说：朝奉郎东光刘跂斯立撰。忠肃公刘挚的长子。与他的弟弟刘蹈同登元丰二年进士第。元祐初年，因为他的父亲在言路，政府不得用。绍圣以后，又坐党家，连蹇终身。晁景迂为他作墓志，比孙明复、石守道之徒。为文无所不长，《宣防宫赋》、《学易堂记》世传诵。

※《田承君集》三卷

陈氏说：大宗正丞阳翟田昼承君撰。田昼，枢密田况的侄子。与邹道乡友善，邹被贬，田昼说：“愿不要以此举自满，士所当为的，不止此。”

※《道乡集》四十卷

陈氏说：吏部侍郎晋陵邹浩志完撰。邹浩既谏立刘后坐贬，徽宗初年，召还应对，皇上首先及之，奖叹再三，问谏草在哪里？说：“烧了。”退告陈瓘，陈瓘说：“祸大概从此开始吧！异时奸臣妄出一缄，就不可辩了。”蔡京素来忌恨他，使其党作伪疏，说刘后杀卓氏而夺其子，遂得罪。他在昭州，作青词告上帝，有“追省当时奏御之三章，初无杀母取子之一字”云。

※《婆娑集》三十卷

陈氏说：右正言阳翟崔鶠德符撰。崔鶠坐元符上书邪等，废于家，治圃号婆娑。靖康初年，召为谏官，力论冯澥的罪。忽得挛疾，不能行而去世。无子，他的女婿卫昂裒辑他的遗文。

晁氏说：崔鶠，元符末上书入邪等，废斥近三十年。他的文章最长于诗，清婉敷腴，有唐人风。

◎刘巨济《前溪集》五卷

晁氏说：刘泾字巨济，蜀人。终于太学博士。为文奇怪。

◎李元应《跨鳌集》五十卷

晁氏说：李新字元应，仙井监人。早登进士第。刘泾曾推荐于苏子瞻，令他赋《墨竹》，口占一绝立就。坐元符末上书，夺官谪置遂州，流落终身。跨鳌，仙井山名。

◎满氏《昌色集》二十卷

晁氏说：满中行字思复，登进士第。元丰中，为太学官。虞蕃狱起，思复独不絓吏议，诏褒之。

※《冯允南集》十卷

晁氏说：冯山字允南，普州人。邓绾为中丞，荐为台官，允南力辞不就，士论称之。

※《潏水集》四十卷

陈氏说：集英殿修撰长安李复履中撰。元丰二年进士。博学有气节。他任熙河漕，有旨造战舰战车。李复奏议者的谬误，以为儿戏，遂罢其议，时论韪之。

◎晁氏《景迂集》十二卷

晁氏说：从父詹事公。讳说之，字以道，文元公玄孙。少年仰慕司马温公为人，自号景迂生。年未三十，苏子瞻以著述科荐他。元符中上书，居邪中等。博极群书，通《六经》，尤其精于《易》，传邵尧夫的学，著《太极传》。缙绅高他的节行。曾守成州，时民诉岁旱，公以为十分，益蠲其税，转运使大怒，督责甚峻，因丐老而归。靖康初年，以著作郎召，迁秘书监，免试除中书舍人兼太子詹事。不久以论不合去国。建炎初年，终于徽猷阁待制。

陈氏说：徽猷阁待制晁说之以道撰。又本止刊前十卷。说之平生著述至多，兵火散逸，他的孙子子健裒其遗文，得十二卷，续广之为二十卷。别本刊前十卷而止的，不知何说。刘跂斯立墓志，景迂所撰，见《学易集》后，而此集无之，计其逸者多矣。说之，元丰五年进士。元祐初年，苏文忠、范太史、曾文昭都荐他，坐元祐邪等废弃。靖康末年，始为从官。

◎晁氏《崇福集》三十五卷、《四六集》十五卷

晁氏说：从父崇福公。登进士第，又中宏词第一。元符末，上书，居邪等，废斥二十年，以朝请郎奉祠崇福宫而终，所以以名集。天才英特，为文章立成，明润密致，世以为宜在北门西掖。

陈氏说：朝请郎晁咏之之道撰。景迂的弟弟，为作集序。咏之初以荫为扬州法曹，东坡守扬，族兄无咎为倅，以其文呈东坡。及至扬，咏之具参军礼趋谒，东坡走下庭，携手以上，对坐客说：“此奇才也。”

◎晁氏《封丘集》二十卷

晁氏说：世父封邱府君。讳阙字伯宇，鏁厅中进士第。黄鲁直曾荐他于苏子瞻说：“晁伯宇谨厚，守文元家法，从游多长者。其文已能如此，年盖未二十也。愿一语教戒之。”子瞻答说：“晁伯宇诗、骚，细看甚奇丽，信乎其家多异材也。虽然，凡文至足之余，溢为奇伟，今晁文涉奇似太早，可作朋友切磋之语以告之，非谓其讳也，恐伤其迈往之气耳。”后来坎壈终身，卒官封丘丞。

※《陶山集》二十卷

陈氏说：尚书左丞山阴陆佃农师撰。

※《东堂集》六卷、《诗》四卷、《书简》二卷、《乐府》二卷

陈氏说：祠部郎江山毛滂泽民撰。毛滂为杭州法曹，以乐府词有佳句，受知于东坡，遂有名。曾知武康县，县有东堂，集所以名。又曾知秀州，修月波楼，为之记。他的诗文比乐府颇为不及。

※《溪堂集》二十卷

陈氏说：临川谢逸无逸撰。

※《竹友集》十卷

陈氏说：临川谢薖幼槃撰。谢逸的从弟。吕居仁题其后说：“逸诗似康乐，薖诗似元晖。”

※《浮沚先生集》十六卷、《后集》三卷

陈氏说：秘书省正字永嘉周行己恭叔撰。十七入太学，有盛名，师事程伊川。元祐六年进士。为太学博士，以亲老归，教授其乡，再入为馆职，复出作县。永嘉学问所从出，乡人至今称博士。集序，林钺撰。先祖妣，先生之第三女，先君之所自出，故知其本末。所居谢池坊，有浮沚书院。

※《橘林集》十六卷、《后集》十五卷

陈氏说：密州教授石懋敏若撰。崇宁壬午，以同进士出身中词科。他的文章雕琢怪奇，殊乏酝藉。压卷策问，言王金陵配享先圣事，说他“以百圣刍豢甘四海口，以《六经》河汉洗四海心，以九逵夷路破四海迷，以万金良药起四海病。”读了不觉大笑。其人与文都不足道。集仅二册，而卷数如此，麻沙坊本往往都是这样。