卷二百三十三

集别集

※《李文公集》十八卷

晁氏说：唐代李翱，字习之。是凉武昭王之后，贞元十四年进士，调任校书郎，知制诰。会昌初年，最终任山南东道节度使。李翱性格严峻刚直，议论无所屈服，仕途不得显官，愤懑无处发泄。跟随韩愈作文章，文辞风格浑厚，被当时人推崇。集子都是杂史，没有歌诗，前面有苏舜钦序，说：唐代的文章称韩、柳，李翱文章虽然词采不及韩愈，但说理超过柳宗元。

陈氏说：蜀本分为二十卷，集中没有诗。独有《戏赠》一篇，很拙劣，不是他的作品。习之作文，源流出自退之，只是才气不能及罢了。

石林叶氏说：李习之文辞高古，几乎可以追配韩退之，但不擅长作诗，所以集中没有传世。如今只有《传灯录》载他的《赠药山僧》一篇说：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经，我来欲问西来意，云在青天水在瓶。”气格和他的文章完全不相类。韩退之《远游联句》，也记其中一联说：“前之讵灼灼，此去信悠悠”。全篇不再出现。有人说退之因为他写得不工整而退回了，使他不复参与。

◎白乐天《长庆集》七十一卷

晁氏说：唐代白居易，字乐天。《唐史》说太原人，白居易诗中自序生于郑州荥阳。贞元十七年进士，中拔萃科。元和初年，制策一等，调盩厔尉，入翰林为学士。太和初年，迁刑部侍郎。会昌初年，以刑部尚书致仕。白居易对于文章精切，但最擅长诗。起初，颇用诗规讽得失，等到作品多了，更向下迎合世俗喜好，当时士人争相传诵。鸡林贾国相，率篇易一金。与元微之酬唱，所以号称“元白”，与刘禹锡齐名，号称“刘白”。在杭州，自己将诗稿分类为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。《前集》五十卷，有元稹序，《后集》二十卷，自己作序纪。又有《续后集》五卷，今亡三卷。我曾经说乐天进退以义，风流高矣。与刘禹锡交游，人称之为“刘白”，而不陷入司马党中；与元稹交游，人称之为“元白”，而不陷北司党中；又与杨虞卿为姻家，而不陷牛、李党中。呜呼！衰世有像这样的人徘徊不定吗？唯独集后载《闻李崖州贬三绝句》，其言浅俗，似幸其祸败者，我本来怀疑不是乐天的话，及以编年书考之，崖州贬时，乐天歿将逾年，或曰浮屠某作也。

陈氏说：《长庆集》五十卷，元微之为序，《后集》二十卷，自己作序，今又《续后集》五卷，自己作记，前后七十五卷，时会昌五年也。墓志乃说集前后七十卷，当时预为志，时未有《续后集》，今本七十一卷，苏本、蜀本编次亦不同，又有《外集》一卷，往往皆非乐天自记之旧矣。《年谱》，维扬李璜德邵所作，楼大防参政得之，以遗吴郡守李伯珍谏议刻之。我曾经病其疏略抵牾，且号为《年谱》，而不系年，乃别为《新谱》，刊附集首。

※《白集年谱》一卷

陈氏说：知忠州汉嘉何友谅以居易旧治既刊其《文集》，又作《年谱》，刊之集首。始我为谱，既成，妹夫王栐叔永《守忠录》寄之，则忠已有此谱，视我谱详略互见，亦各有发明。其辩《李崖州三绝》非乐天作，及载晁子止之语，说“与杨虞卿为姻家，与牛僧孺为师生，而不陷牛、李党中”，与我暗合，因并存之。详见《新谱》末章。

颍滨苏氏说：士虽不遇如乐天，入为从官，以谏诤显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名世，可以老死而无憾矣。又说：乐天每闲冷衰病发于咏叹，辄以公卿投荒僇死，不获其终者自解，我也鄙视他；至其《闻文饶谪朱崖三绝句》，刻核尤甚，乐天虽陋，盖不至此。盖乐天之徒浅陋不学者附益之耳！

《诗史》：沈存中说乐天诗不必皆好，然识趣可尚，章子厚说不然，说乐天识趣最浅狭，说诗中言“甘露之事”，几乎像幸祸。乐天为王涯所谗，谪江州司马，其诗说“当君白首同归日，是我青山独住时”。虽私仇可快，然朝廷当此不幸，臣子不当形之歌咏。东坡说“乐天岂幸人之祸者？盖悲之也。”

晁氏《法藏碎金》说：白氏集中颇有遣怀之作。故达道之人，率多爱之。我友李公维录出其诗，名曰《养恬集》，我也如之，名曰《助道》。其辞语出于经教法门，用此弥缝其阙，而直捷晓悟于人也。

平园周氏说：香山诗语平易，文体清驶，疑若信手而成者，闲观遗稿，则窜定甚多。

《朱子语录》说：乐天，多说其清高，其实爱官职。诗中凡及富贵处，都说得好似口津津地涎出。

◎元稹《长庆集》六十卷，《外集》一卷

晁氏说：唐代元稹，字微之。河南人。擢明经，书判入等，授校书郎。元和初年，举制科，对策第一，拜左拾遗。在江陵与监军崔潭峻善，潭峻以元稹歌诗奏御，穆宗赏悦，除祠部郎中，知制诰。未几入翰林，为中书舍人、承旨学士。长庆二年，拜同中书门下平章事。元稹为文长于诗，与白居易齐名，号“元和体”，往往播乐府，穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。及知制诰，变诏书体，务纯厚明切，盛传一时。有《长庆集》百卷，今亡其四十卷。又有《外集》一卷，诗五十二篇，皆宫体也。

陈氏说：《中兴目录》止四十八卷，又有《逸诗》二卷。元稹曾自汇其诗为十体，其末为艳诗，晕眉约鬓，匹配色泽，剧妇人之怪艳者。今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝句》、《赠双文》、《示杨琼》诸诗，皆不见于六十卷中。意馆中所谓逸诗者，即其艳体者邪？元稹初与白乐天齐名，文章相上下，出处亦不相悖，晚而欲速，比依奄宦得相卒，为小人之归，而白居易始终全节。呜呼！为士者可以鉴矣。

※《戴叔伦述稿》十卷，《外诗》一卷，《书状》一卷

晁氏说：唐代戴叔伦，字幼公。润州人。为人温雅，善举止。中进士第。累迁容管经略使，政治称最。德宗赐《中和诗》，世以为荣。代还，请为道士，未几卒。集有《马总序》，或题曰《会录》。《唐史》但说师事萧颖士，初不称其能诗，以时人少其诗骨气绵弱故也。

※《符载集》十四卷

晁氏说：唐代符载，字厚之，岐襄人。幼有宏达之志，隐居庐山，聚书万卷，不为章句学。贞元中，李巽江西观察荐其才，授奉礼郎，为南昌军副使，继辟西川韦皋掌书记，泽潞却士美参谋，历协律郎，监察御史，元和中卒。段文昌为《墓志》，附于后。集皆杂文，末篇有数诗而已。集前有崔郡、王湘《送符处士归觐序》，皆说符载蜀人，以比司马、王、扬云。

※《张登集》六卷

晁氏说：唐代张登，性刚洁介特，始以巾褐就辟，历卫佐、廷尉平，监察御史。贞元中，改河南府士曹掾，迁殿中侍御史、漳州刺史。居七年，坐公累受劾，吏议侵诬，感疾卒。权德舆为之序甚详，以公幹、景阳比之。《国史补》也称登长于小赋，气宏而密，间不容发，有织成隐起，结采蹙金之状。其旧集诗赋之外，书、启、序、述、志、记、铭、诔合一百二十二，篇今存者才六十余首。

※《樊宗师集》一卷，《绛守园池记注》一卷

陈氏说：唐代谏议大夫南阳樊宗师，字绍述撰。韩文公为《墓志》，称《魁纪公》三十卷，《樊子》三十卷，诗文千余篇，今所存才数篇耳，读之殆不可句。有王晟者，天圣中为绛倅，取其《园池记》，章解而句释之，犹有不尽通者。孔子说：“辞达而已矣。”为文而晦涩若此，其湮没弗传宜哉。

陈氏说：《国史补》说，元和之后，文章则学奇于韩愈，学涩于樊宗师。退之作樊《墓志》，称其为文不剽袭。观《绛守居园池记》，诚亦太奇涩矣。本朝王晟、刘忱皆为之注解，如“瑶翻碧潋，嵬眼澒耳”等语，皆前人所未道也。欧阳公跋《绛守居》：偶来登览周四隅；异哉樊子怪可吁，心欲独去无古初。穷荒探幽入有无，一语诘曲百盘纡；孰云已出不剽袭，句断欲学《盘庚书》。

后山陈氏说：欧阳公说退之为《樊宗师墓志》，便似樊文，其始出于司马子长，子长为《长卿传》，如其文，惟其过之，故兼之也。

※《皇甫持正集》六卷

晁氏说：唐代皇甫湜，字持正。睦州人。元和元年进士。仕至工部郎中。裴度辟东都判官。裴度修福先寺，求碑文于白居易，皇甫湜怒说：“近舍皇甫湜而远征白居易，请从此辞！”裴度谢之。皇甫湜即酣饮，援笔立就。裴度赠车马缯彩甚厚，皇甫湜怒说：“我自为《顾况集序》，未尝许人，今碑字三千，一字三缣，何遇我薄邪？”裴度笑说：“不羁之才也”。从而酬之。今集杂文三十八篇而已，《顾况集序》在而碑已亡矣。

陈氏说：皇甫湜轻傲不羁，非裴公巨德，殆不能容之矣。今集才至数十篇，碑不复存，意其多所亡逸。然皇甫湜之矜负如此，固不苟为人人作，人亦未必敢求之也。

容斋洪氏《随笔》说：皇甫湜、李翱，虽为韩门弟子，而皆不能诗。浯溪石间有皇甫湜一诗，为元结而作，其辞说：“次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁多余态，心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。中行虽富剧，粹美君可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上与千载对。李、杜才海翻，高下非可概。文于一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。”味此诗，乃论唐人文章尔，风格殊无可悉也。

※《沈亚之集》十卷

晁氏说：唐代沈亚之，字下贤。长安人。元和十年进士。泾原李汇掌书记，为秘书省正字。长庆初年，补乐阳尉。四年，为福建都团练副使，事徐晦，后累迁殿中丞、御史内供奉。大和三年，柏耆宣慰德州，取为判官。柏耆罢，沈亚之贬南康尉，后终郢州掾。沈亚之以文词得名，狂躁贪冒，辅其为恶，故及于贬。常游韩愈门，李贺、杜牧、李商隐俱有拟下贤诗，亦当时名辈所称许云。此本之后有景文宋公题字，称得之于端明李学士，编次无伦，盖唐本也。我颇爱其能造语，然其本极舛误，颇正是之，且裒其遗阙者数篇，及李贺、杜牧、李商隐三诗附于后。

※《孟东野集》十卷详见诗集

陈氏说：唐代溧阳尉武康孟郊，字东野撰。集惟末卷有书二篇，赞一篇，余皆诗也。孟郊，贞元十二年进士。

◎杜牧《樊川集》二十卷，《外集》一卷

晁氏说：唐代杜牧，字牧之。京兆人。太和二年进士，复举制科。会昌中，以考功郎中知制诰，终中书舍人。杜牧善属文，刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病。为诗清致豪迈，人号小杜，以别甫云。临终自为墓志，悉焚所为文。其甥裴廷翰辑其稿编次，其文后序。樊川，盖杜氏所居。《外集》皆诗也。

陈氏说：杜牧，许之孙，在《天台录外》集诗一篇，别见诗集类，未知是否。杜牧才高，俊迈不羁，其诗豪而艳，有气概，非晚唐人所能及也。

后村刘氏说：杜牧、许浑同时，然诗各自为体，杜牧于唐律中常寓拗峭，以矫时弊；许浑则不然，如“荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙”之类，律切丽密或过杜牧，而抑扬顿挫不及也。二人诗不著姓名亦可辨。樊川有《续别集》三卷，十之八九皆许浑诗，杜牧佳句自多，不必又取他人诗益之，若《丁卯集》割去许多杰作，则许浑诗无一篇可传矣。杜牧仕宦不至南海，《别集》乃存南海府罢之作，甚可笑。

◎李商隐《樊南甲集》二十卷，《乙集》二十卷，又《文集》八卷

晁氏说：唐代李商隐，字义山。陇西人。开成二年进士。令狐楚奏为集贤校理，令狐楚出汴、滑、兴元，皆表幕府，尝补太学博士。起初，为文瑰迈奇古，及从令狐楚学，俪偶长短，而繁缛过之。旨意能感人，人谓其横绝前后无俦者。今《樊南甲》、《乙集》，皆四六，自为序，即所谓繁缛者。又有古赋及文共三卷，辞旨恢谲，末景文序传中称“诡怪则商隐”，盖以此。诗五卷，清新纤艳，故旧史称其与温庭筠、段成式齐名，时号“三十六体”云。

陈氏说：李商隐，令狐楚客。后从王茂元、郑亚辟，二人皆李德裕所善，坐此为令狐绹所憾，竟坎坷以终。《甲》、《乙集》皆表、章、启、牒四六之文。既不得志于时，历佐藩府，又依卢弘正、柳仲郢，故其所作应用若此之多。李商隐本为古文，令狐楚长于章奏，遂以授李商隐，所作当时以为工，以近世四六较之，未见其工也。

《谈苑》：李商隐为文，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。

石林叶氏说：唐人学老杜，惟李商隐一人而已。虽未尽造其妙，然精密华丽，亦自得其仿佛。故国初钱文僖与杨大年、刘中山皆倾心师尊，以为过老杜，一时翕然从之，好事者次为《西昆集》，所谓“昆体”者也，至欧阳文忠公始力排之。然宋为公兄弟虽尊老杜，终不废商隐。虽王荆公亦与之，尝为蔡天启言：“学诗者未可遽学老杜，当先学商隐，未有不能为商隐而能为老杜者。”故公诗晚年亦微乐于华巧，其所好者然也。

※《玉谿生集》三卷

陈氏说：李商隐自号。此集即前卷中赋及杂著也。

※《会昌一品集》二十卷，《别集》十卷，《外集》四卷

晁氏说：唐代李德裕，字文饶。赵郡人。宰相吉甫之子。少力于学，既冠，卓荦有大节，不喜与诸生试有司。宪宗时，以荫补校书郎。穆宗初年，擢翰林学士，号令大典，皆出其手，进中书舍人，召兵部尚书、中书门下平章事。会昌初年，复秉政。平泽潞，策功拜太尉，封卫公。太中贬崖州司户参军，三年卒。李德裕性孤峭，明辨有风采，善为文章，虽在大位，手不去书，谋议援古，滚滚可喜，为武宗所知。常以经纶天下为己任，时王室几中兴焉。《一品集》，郑亚为之序，皆会昌制诰、表状、外内册赞、碑序文也。赋诗四首。《穷愁志》乃崖州所撰；《姑臧集》题段全纬纂，上四卷亦制诰，第五乃《戛黠斯朝贡传》与八诗；《别集》乃裒合古赋，《平泉诗》、集外杂著。又有古赋一卷，载《金松》等四赋。

陈氏说：《一品集》者，皆会昌在相位制诰、诏册、表疏之类也。《别集》诗赋杂著，《外集》则《穷愁志》也。李德裕自穆宗时已掌内外制，累践方镇，遂相文宗，平生著述讵止此，此外有《姑臧集》四卷而已，其不传于世者亦多矣。《穷愁志》，晚年迁谪后所作，凡四十九篇，其论精深，其辞峻洁，犹可见其英伟之气。《周秦行纪》一篇，奇章怨家所为，而文饶遂信之尔。

※《李卫公备全集》五十卷，《年谱》一卷，《摭遗》一卷

陈氏说：此《永嘉集》及蜀本三十四卷之外，有《姑臧集》五卷，《献替记》、《辨谤略》等诸书其十一卷，剌镇江府江阴耿秉直之所辑，并考次为《年谱》、《摭遗》。《姑臧集》者，兵部员外郎段全纬所集，前四卷皆西掖北门制草，末卷惟《黠戛斯朝贡图》及歌诗数篇，其曰“姑臧”，未详。卫公三为浙西，出入十年，皆治京口，故耿秉直刻其集。若永嘉，则其事颇异。郡故有海神庙，本城北隅丛祠。元祐中，太守苑峋梦其神，自言姓李，唐武宗时宰相，南迁以歿。寤而意其为李德裕，访得其祠，遂作新庙，且列上其事，自是日盛，赐庙额，开王爵，然卫公平生于温，盖邈乎不相及也，殊有不可晓者。

※《平泉杂文》一卷

陈氏说：即《别集》第九卷、第十卷，平泉山居所作诗、赋、记也。

※《林藻集》一卷

陈氏说：唐代岭南节度副使林藻，字纬乾撰。贞元七年进士。试《珠还合浦赋》，叙珠去来之意，人谓之神助。

※《林蕴集》一卷

陈氏说：唐代邵州刺史林蕴，字复梦撰。林藻之弟也，见《儒学传》。林蕴父披，苏州别驾，有子九人，世号“九牧”。林氏其族至今衣冠诗礼。以林蕴所为父墓碑考之，其八子为刺史、司马，其一号处士，而披之父为饶阳郡守，祖为瀛州刺史，盖亦盛矣。

◎孙樵《经纬集》三卷

晁氏说：唐代孙樵，字隐之，大中九年进士。广明初年，黄巢犯阙，赴岐陇，授职方员外。时诏书说“行在三绝”。以常侍李骘有曾、闵之行，前进士司空图有巢、田之风，孙樵有扬、马之风，遂辑所著名《经纬集》。

陈氏说：其文自为序，凡三十五篇，盖其删择之余也。东坡尝说：学韩愈而不至者为皇甫湜，学皇甫湜而不至者为孙樵。

※《陈黯文集》三卷

晁氏说：唐代《四库书目》有《绮庄集》十卷，今所余止四卷，诗三十二、启状四十四而已，惜其散落大半。其本乃南唐故物，纸墨甚精，后题曰昇平四年重题，印其文云“建邺文房”，本内“密”字皆缺其画，而“超”字不缺，盖昊时所缮写也。其诗如《置酒、扬州送人》皆不凡，而乐府格调尤高。然史逸其行事，诗中亦有不可考，独启事内有白、韦、崔三相公状，白乃敏中，崔乃元式，韦乃琮也，三人同相于宣宗初载。其末云“限守藩服”，则知绮庄时已任刺史矣。

※《李甘文集》一卷

陈氏说：唐代侍御史李甘，字和鼎撰。李甘欲坏郑注麻，坐贬死，杜牧所为赋诗者也。

◎薛逢《四六集》一卷

陈氏说：唐代秘书监河东薛逢，字陶臣撰。

※《郑畋集》五卷

晁氏说：唐代郑畋，字台文也。荥阳人。会昌元年进士，书判入等，授校书郎，调渭南尉，知制诰、中书舍人。乾符四年，以本官同中书门下平章事，二年召复秉政，至成都，以疾不拜。终太子少保。《稿草》皆乾符堂判敕语云，又名《敕语唐判集》，凡一卷。

※《陈陶集》二卷

晁氏说：唐代陈陶，字嵩伯也。鄱阳人。大中时，隐洪州西山，自号三教布衣云。《江南野史》有传。

※《皮日休文薮》十卷

晁氏说：唐代皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。隐鹿门山，自号醉吟先生，以文章自负，尤善箴铭。咸通八年，登进士第，为著作佐郎、太常博士。乾符丧乱，东出关，为毗陵副使，陷巢贼中，贼遣为谶文，疑其讥己，遂害之。集乃咸通丙戌年居州里所编。自序说：发箧次类文稿，繁如薮泽，因以名之。凡二百篇。

陈氏说：黄巢之难，皮日休陷贼中，为“果头三屈律”之谶，贼疑讥己发拳，遂见害。陆游《笔记》以《皮光业碑》辩其不然。

◎陆龟蒙《笠泽丛书》四卷

晁氏说：唐代陆龟蒙，字鲁望也。苏州人。少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》，举进士，一不中。从张搏为苏湖从事，居松江甫里，以文章自怡。少工歌诗，其体裁不一，卒造乎平淡而已。自号江湖散人，或号甫里先生，皆为之传，《新史》多取之，而独不说工歌诗。“笠泽”者，松江地名也。其集自序说：自乾符六年春，卧病笠泽时，亦隐几著书，诗、赋铭、记，往往杂发，混而录之，故曰《丛书》。今按其集，歌诗为多，又比他文最工，《新史》疏漏如此。

陈氏说：《丛书》为甲、乙、丙、丁，诗文、杂编。政和中，朱衮刊之吴江，末有四赋，用蜀本增入，蜀本七卷，郫人樊开所序。陆龟蒙自号天随子、甫里先生、江湖散人，与皮日休善，有《松陵唱和集》，皆不在《文薮》《丛书》中。

※《文泉子》十卷

陈氏说：唐代中书舍人长沙刘蜕，字复愚撰。自为序说：覃以九流之旨，配以不竭之义，曰“泉”。有《文冢铭》，甚奇。刘蜕，大中四年进士，其为西掖在咸通时。

◎司空图《一鸣集》三十卷

晁氏说：唐代司空图，字表圣也。河中人。咸通十一年，王凝下第。及黄巢陷长安，僖宗次凤翔，召拜知制诰、中书舍人。朱温将篡，召为礼部尚书，不赴。闻哀帝遇弑，不食而卒。司空图居中条山，自号知非子、耐辱居士。集自为序，以“濯缨亭”“一鸣窗”名其集，子荷别为集后记。最长于诗，其论诗有说：“梅止于酸，而盐止于咸，味常在于酸咸之外”。谓其诗“棋声花院静，幡影石坛高”之句为得之，人以其言为然。

陈氏说：司空图见《卓行传》，唐末高人胜士也。蜀本但有杂著，无诗。自有诗十卷，别行。诗格尤非晚唐诸子所可望。其论诗酸咸之喻，东坡以为名言。

容斋洪氏《随笔》说：东坡称司空表圣诗文高雅，有承平之遗风，盖尝自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙。又说：表圣论其诗，以为得味外味，如“绿树连村暗，黄花入梦稀”，此句最善。又“棋声花院静，幡影石坛高”，吾尝独入白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工，但恨其寒俭有僧态。我读表圣《一鸣集》，有《与李生论诗》一书，乃正坡公所言者，其余五言句说：“人家寒食月，花影午时天”，“雨微吟足思，花落梦无憀”，“坡暖冬生笋，松凉夏健人”，“川明虹照雨，树密鸟冲人”，“夜短猿悲减，风和鹊喜灵”，“马色经寒惨，雕声带晚饥”，“客来当意惬，花发遇歌成”。七言句说：“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”，“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”。皆可称也。

※《程晏集》一卷

晁氏说：唐代程晏，字晏然，乾宁二年进士。集皆杂文。

◎孙郃《文纂》一卷

晁氏说：唐代孙郃，字希韩，四明人。乾宁四年进士。好荀、扬、孟之书，慕韩愈。为校书郎，河南府文学。旧四十卷。

◎朱抃《致理书》十卷

晁氏说：唐代朱抃也，襄阳人，以三史举为门令。乾宁中，方士许岩士得幸禁中，说朱抃有经济才，帝幸石门召对，即拜谏议大夫、平章事。

◎罗隐《甲乙集》十卷，《谗书》五卷

晁氏说：杭越罗隐，字昭谏，余杭人。唐乾符中，举进士不第。从事诸镇皆无合，久之而归。钱镠辟掌书记，历节度判官、副使，奏授司勋郎中。梁祖以谏议大夫召，不行魏。博罗绍威推为叔父，表荐给事中，卒。罗隐少聪敏，作诗著文，以讥刺为主，自号江东生。其集皆自为序。又有《吴越掌记集》一卷，罗隐掌钱镠记室所著表启也。

陈氏说：《甲乙集》皆诗，《后集》五卷，有律赋数首。《湘南集》者，长沙幕中应用之文也。罗隐又有《淮海寓言》、《谗书》等，求之未获。

※《沈颜聱书》十卷

晁氏说：伪吴沈颜，字可铸，传师之孙。天复初进士，为校书郎。属乱离，奔湖南，避巡官，吴国建，为淮南巡官、礼仪使、兵部郎中、知制诰、翰林学士。顺义中卒。沈颜少有词藻，琴棋皆臻妙。场中语曰“下水船”，言为文敏速，无不载也。性闲淡，不乐世利，尝疾当时文章浮靡，仿古著书百篇，取元次山“聱叟”之说附己志而名书。其自序说：“自孟轲以后千余年，经百千儒者，咸未有闻焉。天厌其极，付在鄙予。”其夸诞如此。

陈氏说：沈颜，传师之孙。其文骫骳，而自序之语，极其矜负。

※《凤策联华》三卷

陈氏说：唐代虞部郎中淮南从事秋浦顾云，字垂象撰。多以拟古为题，盖行卷之文也。顾云，咸通十五年进士。

※《李后主集》十卷

晁氏说：伪唐主李煜，字重光也。少聪悟，喜读书属文，工书画，知音律。建隆三年嗣伪位。开宝八年，王师克金陵，封违命侯。太平兴国三年，终陇西郡公，赠吴王。江邻几《杂志》说，为秦王廷美所毒而卒。

◎韩熙载《文集》五卷

晁氏说：伪唐韩熙载，字叔言，北海人。后唐同光中进士。南奔江淮，李昇建国，用为秘书郎，使与其子璟游。璟嗣位，为虞部员外郎、史馆修撰，兼太常博士、知制诰。顷之，请诛陈觉，黜和州司马。复召中书舍人，累迁兵部尚书。第宅华侈，妓乐四十余人，不加检束，时人比徐之才。璟屡欲倚以为相，用是不果。后左授右庶子、分司，乃尽斥群妓，单车引道，留为秘书监，俄复位，已而其去妓皆还。韩熙载天才俊敏，工隶书及画，声名冠一时。自朱元叛后，李煜犹疑北人，多因事诛之。韩熙载愈益淫纵，然喜延誉后进，如舒雅等，后多知名。谥曰文。

◎《孙晟文集》三卷

晁氏说：南唐孙晟，字凤，密州人。好学有文辞，尤长于诗，少为道士。常画贾岛像，置于屋壁，晨夕事之。后乃儒服谒唐庄宗于镇州，庄宗以为著作佐郎。天成中奔于吴，李昇父子用之为相。周世宗征淮，璟惧，遣孙晟奉表求和，世宗召问江南事，不对，杀之。璟闻，赠鲁国公。

◎潘佑《荥阳集》十卷

晁氏说：伪唐潘佑，金陵人。韩熙载荐于璟，授秘书正字，直崇文馆。李煜时为虞部员外郎，史馆修撰、知制诰、中书舍人。潘佑性贞介，文章赡逸，尤长议论。坐言事悖慢下狱，自刎死，人颇言张洎谮之。

◎成彦雄《梅顶集》一卷

晁氏说：南唐成彦雄，江南进士。有刘铉序。

※《徐常侍集》三十卷

晁氏说：南唐徐铉，字鼎臣，广陵人。仕杨溥为秘书郎，直宣徽北院，掌文翰。李昇时知制诰，李煜时累迁翰林学士。归朝，为直学士院、给事中、散骑常侍。淳化初年，坐累黜靖难军司马。徐铉初至京师，见御毛褐者，辄哂之，邠苦寒，竟以冷气入腹而卒。徐铉幼能属文，尤精小学，文思敏速，凡所撰述，常不喜预作，有欲从其求文者，必戒临事即来请，往往执笔立就，未尝沈思。常说：“文速则意思敏壮，缓则体势疏慢。”

陈氏说：其二十卷，仕江南所作，余十卷，归朝后所作也。所撰《国主李煜墓铭》，婉微有体，《文鉴》取之。

◎田霖《四六集》一卷

晁氏说：南唐田霖撰。

◎孙光宪《巩湖编》三卷

晁氏说：荆南的孙光宪，字孟文，陵州人。王衍投降唐朝后，他避乱到荆南，被高从诲征召为掌书记，历任检校秘书监、御史大夫。朝廷军队收复阆州时，孙光宪劝他的君主献出三州土地。乾德年间，他最终任黄州刺史，自称葆光子。

※《扈载集》十卷

陈氏说：后周翰林学士范阳人扈载，字仲熙，撰写了这部集子。他年少才俊，早年显达，二十六岁就去世了。他的儿子扈蒙，在本朝显赫。

※《神宗皇帝御集》二百卷

晁氏说：宋朝神宗皇帝撰写，章惇等人编纂。绍圣初年，因为元祐年间所收集的只有九百四十三道，有旨意命章惇再加编次，到元符年间书成，比元祐所编的，增多八千七百三十道，分为文辞、政事、边机三门。言官仍认为元祐之臣借口边机不宜泄露，掩没先帝盛美，于是普遍赐给群臣。

※《范鲁公集》三十卷

晁氏说：宋朝范质，字文素，大名人。后唐长兴年间考中进士。当时和凝主持贡举，看了范质的程文，很器重他，自认为登第名次在十三，就把这个数安排在范质身上，举子们称之为『传衣钵』。晋天福年间为翰林学士。周广顺初年拜相。太祖接受禅让，加兼侍中。乾德二年，才罢为太子太傅。去世，年五十四。将死时，告诫他的儿子范旻不要请谥号，不要刻墓碑。范质努力学习强于记忆，喜欢聚书，登朝后，仍然手不释卷。国史记载他的《示从子诗》、《家书目录序》、《荐吕余庆、赵普表》三篇。

※《赵韩王集》三卷

晁氏说：宋朝赵普，字平则，蓟州人。他的父亲迁到洛阳占籍。乾德年间，代替范质为平章事，太平兴国六年和端拱初年三次入相。去世，封真定王，谥忠献。卒年七十一。赵普起初没有学术，太宗勉励他，晚年颇为博学。

陈氏说：《遗稿》共十卷。赵普，开国元臣，不以文章著称，而《彗星》、《班师》二疏，天下至今传诵。末尾有刘昌言所撰《行状》。按《馆阁书目》只有《奏议》一卷，现在麻沙书坊刊本，奏议只有数篇，其余是表状之类。

巽岩李氏《遗稿序》说：王禹偁曾赋诗哭赵普，说他的章疏与《夏训》、《商谟》相表里，本传只载赵普《谏伐幽州辞》，多有删润，常恨不能见其全，网罗搜索，很久才得到赵普遗文，而幽州之奏都在，后有《论星变》及《荐张齐贤》二奏，其言谆谆，要本于仁。呜呼，贤矣！禹偁褒赞，谅不为私。而史官简编，诚可叹息。于是依次第其遗文，以传于世。其四六表状，往往见《禹偁集》，大概是禹偁代作。虽是禹偁代作，必是赵普的心声，因此不敢弃。顾草疏决不止此，当博求而附益之。

※《柳仲涂集》一卷

晁氏说：宋朝柳开，字仲涂，大名人。开宝六年进士。太平兴国年间，上书愿备边用，换崇仪使，知宁边军，徙全、桂二州，贬复州团练副使，居久之，复官。历环、邠、曹、邢、代、忻、沧七州。咸平四年，终于京师。柳开幼年奇警，有胆气，学必宗经。慕韩愈、柳宗元为文，因名肩愈，字绍先。既而易今名字，自以为能开圣道之涂也。集乃门人张景所编。欧公曾推本朝古文自仲涂始。

陈氏说：仲涂历知常、润州，以殿中侍御史换崇仪使，又历七郡以卒。门人张景为行状、集序，集凡十五卷。本朝为古文自柳开始，然其体艰涩。为人慷慨，喜功名，急义。史亦称其傲很強愎云。

※《张晦之集》二十卷

晁氏说：宋朝张景，字晦之。师事柳开，学为古文，名震一时。卒，官至廷评，年四十九。集有文百九十三首，禹偁所编，并为之序。

※《穆参军集》三卷

陈氏说：泰州司法参军东平穆修，字伯长，撰。穆修，祥符二年，经明行修进士。仕不遇，困穷以死。师事陈抟，传其《易》学，以授李之才，之才传邵雍，而尹洙兄弟亦从之学古文，且传其《春秋》学。或曰《太极图》亦穆修所传于陈抟、种放者。今其遗文传世者仅如此，门人祖无择为之序。

水心叶氏说：柳开、穆修、张景、刘牧当时号称能古文，今《文鉴》所存《来贤亭记》柳，《河南尉厅壁记》张，《法相院钟记》、《静胜亭记》穆，《待月亭记》刘，诸篇可见。时以偶俪工巧为尚，而我以断散拙鄙为高。自齐、梁以来言古文者，无不如此。韩愈之备尽时体，抑不自名，李翱、皇甫湜往往不能知，而况孟郊、张籍乎！古人文字，固极天下之巧丽矣，彼怪迂钝朴，用功不深，才得其腐败粗涩而已。

※《胡周父文集》十卷

晁氏说：宋朝胡旦，字周父，渤海人。太平兴国三年，进士第一人。知海州，上《河平颂》。先是，卢多逊、赵普罢，颂有『逆逊投荒，奸普屏外』之句，太宗怒，贬商州团练副使。上《平燕入议》，召复官，再迁知制诰。翟马周上封事，斥时政，语连胡旦，谪防州团练副使。复召知制诰，草《王继恩制》词溢美，流浔州。景德初，以目病致仕，终秘书监。为人隽辩强敏，少有大志，力学，以赡博闻。雍熙、淳化间奏御之文为时推赏。晚节黩货，多干扰州县，持吏短长，时论薄之。

※《张师黯集》五十卷

晁氏说：宋朝张洎，字师黯，滁州人。仕李煜，知制诰、中书舍人。归朝为史官修撰、翰林学士。淳化中，参知政事。至道二年卒。张洎风神洒落，文辞清丽，通释氏学，然性险陂而谄附。集有吴淑序，其子安期所编，咸平五年上之。

◎王元之《小畜集》三十卷

晁氏说：王禹偁，字元之，钜野人。家微贱，九岁能为歌诗，毕士安见而异之，及长，善属文。太平兴国八年，登进士第。端拱初，试文，擢右司谏、知制诰，判大理寺。辩徐铉罪，忤旨，贬商州团练副使。久之，复召知制诰，入翰林为学士。孝章皇后崩，梓宫迁主第，禹偁谓后常母仪天下，当用旧典。以谤讪左迁，知滁州。真宗即位，复召掌诰，修《太宗实录》，坐语涉轻诬，出守黄州，徙蕲州。卒，年四十八。元之词学敏赡，独步一时，丰气峻厉，极谈世事，臧否人物，以直道自任，故屡被摈斥。喜称奖后进，当时名士，多出其门下。集自为序。

陈氏说：元之文，自为之序，略曰：阅平生所为文，类而第之，得三十卷。将名其集，以《易》筮之，遇《乾》之小畜，象曰『君子以懿文德』，未能行其施，但可懿文而已。《外集》者，其曾孙汾裒辑遗文，得三百四十首。又有《承明集》十卷，《奏议集》三卷，未见。

水心叶氏说：王禹偁文、简雅古淡，由上三朝，未有及者，而不甚为学者所称，盖无师友议论故也。

竹溪林氏说：王元之又在尹、穆之前，虽未能尽去五代浮靡之习，而意已务实，但未得典则之正。

※《宋文安集》一百卷

晁氏说：宋朝宋白，字素臣，开封人。年十二属文。建隆二年进士。调嘉州玉津令。从太宗平晋，献《颂》，上嘉之，累擢翰林学士。祥符中卒，谥文安。宋白之文，颇浮丽，而理致或不工。典贡举，取王禹偁、田锡、胡旦，时称得人。又名《广平集》。