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本章概要
《唐诗纪事》64现代白话译文。
唐诗纪事卷第六十四
颜萱 李縠 司马都 崔璞
郑璧 魏朴 张贲 陆龟蒙
皮日休 崔璐 任蕃 卢休
刘畋
颜萱
《送羊振文归觐桂阳》说:高高挂起吴地的船帆,喜悦之情显现在面容上,问安之后归去。
指着湘地的山峰,悬鱼在庭内,芝兰秀美,驾驭仙鹤的门前薜荔封住(宅在桂/苏晚旧)
(州)红色的旌旗正怜爱棠树的影子茂盛,彩衣偏偏带着桂花的香气浓郁。在岔路口独自有沾湿
衣襟的留恋,南巷当年共同化龙(叔父同年/先辈拾遗)
《送圆载上人》说:师父来此一世恣意经行,却又要泛着苍茫的波涛询问去程。
心已静,已能防备口渴的鹿;喧闹时,为惊骇长鲸(鲸则鸣鼓/师云舟人遇)禅
林几度结成金桃,重(实重一片/日本金桃)梵室重修铁瓦,轻(轻为桃者/似铁为瓦)
料想回到家乡没有别的利益,只应首先见到日华生起。
颜萱字弘至,是江南进士,是中书舍人颜荛的弟弟,曾经受到
张祐的知遇,所以吊唁张祐的诗序说:还记得孩提之年与伯氏常承处
士抚抱的仁慈,把管辂看作神童,期望孔融成为伟器。颜萱唐末
与皮、陆二生酬唱,有诗载于《松陵集》。
李縠
《和皮日休悼鹤》说:才子的襟怀本在上清,陆云家的鹤陪伴闲
情,还怜惜它反顾五六里,何意忽然归去十二城。露滴谁闻高
叶坠落,月沉休藉半阶明。人间华表可以留语,剩向秋风
寄一声。
又说:道林曾经放雪翎飞,应悔在庭除关闭羽衣。料想王恭
披鹤氅,倚吟还等待月中归来。
《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗说:岂
有头风在笔下痊愈,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
柯笛遗音更不传。照曜文星在吴分野,留连花月在晋名
贤。相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。
李縠字德师,是咸通进士。唐末为浙东观察推官兼殿
中侍御史。日休《松陵集序》说:南阳广文润卿、陇西侍
御德师,都旅泊之际,善其所为,皆以词致师。词之不
多,去之速也。李縠西归,日休诗说:建安才子太微仙,暂
上金台许二年。形影欲归温室树,梦魂犹傍越溪莲。
空将海月为伧鬼恨吴天(诗脱下叚)
司马都 郑璧
《和陆龟蒙白菊》诗说:白艳轻明带着露痕,始知佳色重
难群。终朝疑笑梁王雪,尽日慵看蜀帝云。燕雨似翻
瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。琼飞若会宽裁剪,堪作蟾
宫夜舞裙。
郑璧是唐末江南进士,与皮、陆二生酬唱。又有《寒夜文
宴张润卿有期不至》诗说:已知羽驾朝金阙,不用烧
兰望玉京。应是登仙明月好,玉皇留看舞双成。
崔璞
《奉酬霜菊见赠》诗说:菊花开放晚,经过秋风,闻道芳香正
满丛。争奈病夫难强饮,应须速自召车公。
《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀》说:两载求人瘼,三春
受代归。务繁多簿籍,才短泛恩威。共理乖天奖,分忧
值岁饥。遽蒙交郡印(除替未及三年/到任十二个月),安敢整朝衣。作
牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。
崔璞唐末以大司谏刺苏州,他的诗见于皮、陆二生《松林唱
和集》。
魏朴
《和皮日休悼鹤》说:直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮
生。风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍
藓冷,练衣寒在碧塘轻。人间飞去犹堪恨,况是泉台
远玉京。
又说:经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。霜晓起来
无问处,伴僧弹指绕荷塘。
魏朴是唐末吴中名士。皮日休《松陵诗序》说:润卿、德师
旅泊之际,以词致师。大司谏清河公有作(璞/崔),或命之
和,亦著焉。其余则吴中名士(璧朴㒷颜萱/谓司马都郑)
张贲
《旅泊吴门》说:一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,
鸥鸟自成群。反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,
尽付酒醺醺。
《酬龚美先辈见寄》说:寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄
白云。酒后只留沧海客,香前唯见紫阳君。近年已绝
诗书癖,今日兼将笔砚焚。为有此身犹苦患,不知何
者是玄纁。
《和陆龟蒙白菊》诗说:雪彩冰姿号女华,寄声多是地
仙家。有时南国和霜立,几处东篱伴月斜。谢客琼枝
空贮恨,袁郎金钿不成夸。自知终古清香在,更出梅
妆弄晚霞。
张贲字润卿,南阳人,登大中进士第,唐末为广文博士,
寓居吴中,与皮、陆二生交游。他的诗多羁旅感激,如“异乡无
限思,尽付酒醺醺”。
又《送李縠西归》说:孤云独步本无依,江海重逢故旧
稀。杨柳渐疏芦苇白,可堪斜日送君归。
陆龟蒙
字鲁望,父亲虞宾是浙东从事,居苏台。龟蒙攻文,与颜荛、
皮日休、罗隐、吴融友善。家贫,与张搏为庐江、吴兴二
郡丞。李蔚、卢携景重之。罗隐寄诗说:龙楼李丞相,昔
岁仰高文。黄阁今无主,青山竟不焚。夜船乘海月,秋
寺伴江云。只恐尘埃里,浮名点污君。唐末以左拾遗
授之,诏下之日以疾终于家。
皮日休《松陵唱和集序》说:咸通十年,日休为吴郡郡
从事,有进士陆龟蒙,云其业见造,其才之变,真天地
之气也。近代称温飞卿、李义山为之最,俾生参之,未
知孰为后先。
龟蒙是三吴人。尤善谈笑,曾体
江谢赋事,名振。书万余卷,诗篇清
丽,与皮日休为卷,号曰《松陵集》。中
和功初遇疾,而□为文志其墓矣。吴子华
奠文千余言,略说:大风吹海,海波沦涟,涵为子文,无
偶无边。长松倚雪,枯枝半折,捉为子文,真上巅绝。风
下霜晴,寒钟自声,发为子文,铿将杳清。武陵深间,川
长昼白,问为子文,渺茫岑寂。豕突鲸狂,其来莫当。云
沉鸟没,去其倏忽。腻若凝脂,软于无骨。霏漠漠,澹涓
涓,春哆冶,秋鲜妍。触即碎,潭下月;拭不灭,玉上烟。
《江湖散人歌》说:江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。
手捉孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。词云:太古万万
古,民怪其壄(野/音),无风期。夜栖正与禽兽杂,独自架结
纵横枝。因而称曰有巢氏,民共敬贵如君师。当时只
效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。无端后□穿凿破一派,
前导千流随。多方忷乱元气死,日使父子生奸欺。圣
人事也转消耗,尚有渔者存熙熙。风波不独因一士,
凡百器具皆能施。罛疏扈腐鲈鳜肥,上失检驭无谗
疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。奴颜婢膝真
乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,不散弁峨巍;所
以腰欲散,不散佩陆离。行散任之适,坐散从倾欹,语
散空谷应,笑散春容披,衣散单复便,食散酸咸宜,书
散忘簪履,禽散虚笼池。外物一以散,中心散何疑。不
共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。静则守桑柘,乱则
逃妻儿。金镳绅带未尝识,白刃投我穷生为。或闻蕃
将负恩泽,号令铁马如风驰。大君年小丞相少,当轴
自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,绘画日月蟠龙螭。太
宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。禁军近自肃宗署,
抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,须召劲勇持军
麾。四方贼垒犹古地,死者暴骨生寒饥。归来辄拟荷
锄立,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,不翅千金
何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。均荒补
败岂无术,布在方策撑颓巇。冰霜襦袴易反掌,白面
诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。官
家未议活苍生,拜赐江湖散人号。
《甫里先生传》说:少攻歌诗,与造物者争柄。遇事辄变
化,不一其体裁。始则凌轹波涛,穿穴险固,囚锁怪异,
破碎阵敌,卒造平澹而后已。
龟蒙居震泽之南,巨积注有斗鸭一栏。有驿使经过,挟
弹毙其尤者。龟蒙乎一表本说:此鸭能人语,待附苏
州上进,使者毙之奈何。使人恐,酬以橐中金。俟其箱
悦,方请人语之由。曰:能呼其名。使人愤且笑,拂袖上
马。复召之,还其金,说:我戏耳。龟蒙少高放,从张抟游,
历湖、苏二州,辟以自佐。尝至饶州,三日无所诣,刺史
蔡京率官属就见他,龟蒙不乐,拂衣去。不喜交流俗,
不乘马,升舟设蓬席,赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时
谓江湖散人,或号天随子、甫里先生,自比涪翁、渔父、
江上丈人。
皮日休
日休字袭美,襄阳人。咸通中为太常博士,遭乱归
吴中。黄巢寇江浙,劫以从军,至京师,以为翰林学士。今日
休作谶说:欲识圣人姓,田八二十一;欲知圣人名,果头三屈
律。巢大怒。盖巢头丑,掠鬓不尽,疑讥之也。遂及祸。
日休《寒日昼斋即事》三章说:参佐三间似草堂,恬然
无事可成忙。移时寂历浇松子,尽日殷勤乳床。将近
道斋先衣褐,欲清诗思量焚香。空庭好待中宵月,独
礼星辰学步四。
不知何事有生涯,皮揭裁衣学道家。深夜数瓯为相
叶,清晨一气是云华。盆池有鹭窥蘋末,石板无人
扫桂花。江汉欲归……
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵
酒,见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世
情疏。如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼(五鱼&KR0680;/松江有)
日休赋龟诗嘲归仁绍说:硬骨残形知几秋,尸骸终
是不风流。顽皮死后钱须遍,只为平生不出头。
归氏子以姓嘲日休说:八片尖斜砌作裘,火中燖子
水中揉。一包闲气如常在,惹踢招拳卒未休。
《北梦琐言》说:日休傲诞,自号间气布衣。日休之子光
业,辞文宏赡,唐末为越州副使。
《松陵集序》说:诗有六义,其一曰比。比者,定物之情状
也,则必谓之才。才之备者,于圣为六艺,在贤为声诗。
噫!春秋之后,颂声亡寝,降及汉氏,诗道荐作。然二雅
之风,委而不兴矣。在诗有三言、四言、五言、六言、七言
之作。三言者,曰“振振鹭,鹭于飞”是也;五言者,曰“谁谓
雀无角,何以穿我屋”是也;六言者,“我姑酌彼金罍”是
也;七言者,“交交黄鸟止于桑”是也;九言者,曰“泂酌彼
行潦,挹彼注兹”是也。盖古诗率以四言为本,而汉氏
方以五言七言为之也。其句亦出于周诗。五言者,李
陵曰“携手上河梁”是也;七言,汉武曰“日月星辰和四
时”是也。尔后盛于建安以降,江左君臣得以浮艳,然
诗之六义微矣。逮及吾唐开元之世,易其体为律
焉。始切于俪偶,拘于声势。然诗云“遇悯既多,受侮不
少”,其对也二矣;尧典曰“□依永,律和声”,其为律也甚
矣。由汉及唐,诗之道尽矣。吾又不知千祀之后,诗之
道止于斯而已耶?后有变而作者,不得以知之。夫才
之备者,犹天地之气乎?气者止乎一也,分而为四时。
其为春,则煦枯发枿,如弃如濩,百物融洽,酣人肌骨;
其为夏,则赫曦朝升,天地如窑,草蕉木暍,若燎毛发;
其为秋,则凉飔高瞥,若露天骨,景爽夕清,神不蔽形;
其为冬,则霜阵一栖,万物皆瘁,云沮日惨,若惮天责。
夫如是,岂拘于一哉?亦变之而已。人之有才者,不变
则已,苟变之,岂异于是乎?故才之用也,广之为沧溟,
细之为四窦,高之为山岳,碎之为瓦砾,美之为西子,
恶之为四洽,壮之为武贲,弱之为处女,大则八荒之
外不可穷,小则一毫之末不可见。苟其才如是,复能
善用之,则庖丁之牛、庆之轮、郢之斤,不足喻其神解
也。噫!古之士,穷达必形于歌咏,苟欲见乎志,非文不
能宣也。于是为其词。词之作,固不能独善,必须人以
成之。昔周公为诗以贻成王,吉甫作颂以赠申伯,诗
之酬赠,其来尚矣。后每为诗,必多□为□。咸通七
年,今兵部令狐员外在淮南,今中书舍人□公守
毗陵,日休皆以词获幸,悉蒙以所制命之和,各
轴,亦有名其守者。十年,大司谏清河公世收于吴,日
休为部从事。居一月,有进士陆龟蒙
业见造,凡数编。其才之变,真天地之气也。近代称温
飞卿、李义山为之最,俾生参之,未知其孰为之后先。
《杂体诗序》说:案《舜典》:帝曰:“□命汝典乐,教胄子,诗言
志,歌永言。”在焉。《周礼》太师之职,掌教六诗,讽、赋、比、兴、
风、雅互作,杂体遂生。然后系之于乐府,盖典乐之职
也。在汉代,李延年为协律,造新声。雅道缺,乐府乃盛。
铙歌、鼓吹、拂舞、干俞,因斯而兴。词之体不得不因时
而易也。古乐书论之甚详,今不能备载,载其他见者。
汉武集元封三年作柏梁台,诏群臣二千石有能为
七言诗者乃得上座。帝曰“日月星辰和四时”,梁王曰
“骖驾驷马从梁来”,由是联句兴焉。孔融诗曰“渔父屈
节,水潜匿方”,作郡姓名,离合也,由是离合兴焉。晋傅
咸有回文反复诗二首,云反复其文者,以示忧心展
转也,“悠悠远迈独茕茕”是也,由是反复兴焉。梁武帝
云“后牖有朽柳”,沈约云“偏眠船舷边”,由是叠韵兴焉。
诗云“蝶蝀在东”,又曰“鸳鸯在梁”,由是双声兴焉。诗云
“惟南有箕,不可以簸扬;惟北有斗,不可以挹酒浆”,
近乎戏也。古诗或为之,盖风俗之言也。古有采诗官,
命之曰风人。“围棋烧败袄,看子故依然”,由是风人之
作兴焉。《梁书》云:昭明善赋短韵,吴均善压强韵。今亦
效而为之,存于编中。陆生与予各有是为,凡八十六
首。如四声诗、三字离合、全篇双声叠韵之作,悉陆生
所为,又足见其多能也。案齐竟陵王郡县诗曰“追共
承荔浦,一道信云丘”,县名由是兴焉。案梁元药名诗
曰“戍客柏山下,当思衣锦归”,药名由是兴焉。陆与予
亦有是作。至如鲍昭之建除,沈炯之六甲、十二属,梁
简文之卦名,陆惠晓之百姓,梁元帝之鸟名龟兆,蔡
黄门之口字,古诗两头纤纤、藁砧、五杂组已降,非不
能也,皆鄙而不为。噫!由古至律,由律至杂诗,诗之道
尽乎此也。近代作杂体,唯刘宾客集中有回文、离合、
双声、叠韵,如联句则莫若孟东野与韩文公之多,他
集罕见,足知为之之难也。
日休《叠韵山中吟》说:穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁
香墙匡,熟鹿伏屈曲。
《双声溪上思》说:疏衫低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷
犹,云空容澹荡。
《晚秋吟》(字韵合/以题十五):东皋烟雨归耕日,免去黄冠首刈
禾。火满酒垆诗在口,今人无计奈侬何。
《药名离合夏日即事》说:季春人病抛芳杜,仲夏溪波
绕坏垣。衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
《怀鹿名县名离合》说:山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚
来鱼。台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
《寒日古人名》说:北顾欢游悲沈宋(为北顾/梁武改),南徐陵寝
叹齐梁。水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。
《风人诗》说:江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,苦
不会帆情。
陆龟蒙诗说:十万合师出,遥知至忆君。一心如瑞表,
唯作两歧分。
崔璐
崔璐有《览皮先辈盛制诗赠日休》说:河岳挺灵异,星辰
精气殊。在人为英杰,与国作祯符。襄阳得奇士,俊迈
真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。浑浩江海广,葩华
桃李敷。小言人无间,大言塞空虚。几人游赤水,夫子
得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。既比曾参行,仍兼
君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。好保千金体,须为
万姓谟。
日休和说:伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有
心臣皇符。岂意海上鹰,运跼轩下驹。纵性作古文,所
为皆自如。但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇
篇穷玄虚。谁能变羊质,竞不获骊珠。奥有造化手,曾
闻天地炉。文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期
君持中枢。苍生眼穿望,勿作番溪谟。
崔璐登咸通七年进士第。
任蕃
《宫怨》说:泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来
岂信愁。任蕃又有“无语与春别,细看枝上红”之句,张为
取作《主客图》。
卢休
春寒酒力迟,冉冉生微红(联句/寒月)。自然草木性,谁祝元
化功(句)。湓浦风生破胆愁(句)。血染剑花明帐幕,三千
车马出渔阳(句)。右张为取作《主客图》。卢休不第。
刘畋
刘畋有《晚泊汉江渡》诗说:末秋云木轻,莲拆晚香清。雨
下侵苔色,云凉出浪声。叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡
吏已头白,遥知客姓名。又有《雨后》句说:残阳来霁岫,
独兴起沧洲。张为取作《主客图》。刘畋举进士。
唐诗纪事卷第六十四