卷039
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本章概要
《十七史商榷》卷039现代白话译文。
《三国志一》
《陈寿史皆实录》:
《晋书》八十二卷,陈寿本传,字承祚,巴西安汉人。年少时师从同郡谯周,在蜀汉为官任观阁令史。入晋后,累官至治书侍御史。元康七年去世,年六十五。元康是惠帝纪年,陈寿应当生于癸丑年。这是蜀后主建兴十一年,计算蜀亡之年,陈寿已三十一岁,对旧君故国的思念,最为真切,都体现在篇中,可以一一寻绎而得。
《晋书》称陈寿作《三国志》,善于叙事,有良史之才,语气已足够。其下又称有人说:“丁仪、丁廙在魏有名。陈寿向他们的儿子索要千斛米,不给,竟不为他们立传。陈寿父亲为马谡参军,马谡被诸葛亮所诛,陈寿父亲也坐罪被髡。陈寿为诸葛亮传,说将略非长,无应敌之才。”
讥议者以此轻视陈寿,《晋书》好引杂说,故多芜秽,此也是其一。索米一说,周柳蝌、唐刘允济、刘知几都相信。近朱彝尊、杭世骏辩其诬。说陈寿于文士只为王粲、衡觊五人立传。王粲取其兴造制度、衡觊取其多识典故。若徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢仅在王粲传附书。今〈王粲传〉附书云:“沛国丁仪、丁廙,弘农杨修,河内荀纬等亦有文采。”又于〈刘廙传〉附见云:“与丁仪共论刑礼。”如此也足够了,何当立专传呢?且陈寿岂特不为立传而已。于〈陈思王传〉云:“曹植既以才见异。而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。”于〈卫臻传〉云:“太祖久不立太子,方奇贵临菑侯。”丁仪等为之党羽,足夺嫡之罪。仪、廙为大,又毛玠、徐奕、何夔、桓阶之流,皆鲠臣硕辅。仪等交构其恶疏斥之,然则二人盖巧佞之尤,安得立佳传,此犹陈寿一人之言也?
王沈《魏书》,一则说奸以事君,一则说果以凶伪败。鱼豢撰《魏略》,称文帝欲丁仪自裁,丁仪向夏侯尚叩头求哀。张骘撰《文士传》,称丁廙盛誉临菑侯,欲以劝动太祖。则知陈寿所以记丁仪、丁廙事皆实,而陈寿之用心,实为忠厚。毛玠,是丁仪所谗害的。毛玠出,见黥面,其妻子没为官奴婢者,说:“使天不雨者,盖此也。”陈寿不属之丁仪,而第说:“后有白玠者。”白者是谁,非丁仪则丁廙。陈寿为之讳也。尚得说因索米不得而有意抑之乎?
街亭之败,陈寿直书马谡违诸葛亮节度,为张郃所破。初未尝以私隙咎诸葛亮,至说诸葛亮将略非长,则张俨、袁准之论皆然,非陈寿一人之私言也。朱杭所论,最为平允,陈寿入晋后,撰次诸葛亮集表上之,推许慎至,本传特附其目录并上书表,则创史家未有之例,尊亮极矣。评中反覆盛称其刑赏之当,则必不以父坐罪为嫌。廖立、李平为诸葛亮废窜,尚能憾泣无怨,明达如陈寿,显立、平之若邪?诸葛亮六出祁山,终无一胜,则可见为节制之师,于进取稍钝,自是实录。
陈寿本传论曰:“邱明既没,班、马迭兴,奋鸿笔于西京,聘直词于东观。自斯已降,可以继明先典者,陈寿得之。江汉英灵,信有之矣。”其推许至此,索米等说,特史家之好采稗野,随手掇拾,聊肋谈资耳。陈寿史才之高,作《晋书》者固已知之,非有意欲抑之也。
《晋书·王沈传》:“正元中,遣散骑常侍侍中,典著作,与荀顗、阮籍共撰《魏书》,多为时讳,未若陈寿之实录也。”
《困学纪闻》十三卷,邵公济〈谒武侯庙文〉,说陈寿奸言非公,与误国不忠之谯周并贬。此等乱道,的是宋人声口,王应麟无识妄载之。
《纲目》改《通鉴》,斥魏帝蜀,诚属定论。第此论习凿齿已争之,见《晋书》本传,不始于朱子也。汉绝而复兴,则黜新莽,魏灭蜀后禅晋尚有二年,予晋已早,不予晋则无索系。此《通鉴》不夺魏之意邪?
司马温公与刘道原书云:“周、秦、汉、晋、隋、唐,皆尝混一天下,传祚后世,子孙微弱播迁,犹承祖宗之业。今全用天子法,临统诸国,其余蜀、魏、吴、宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、五代诸国,地丑德齐,不能相一,名号匹敌,本非君臣者,皆用列国法。至如刘备,虽曰承汉,然族属疏远,不能纪其世数名字,亦犹宋高祖自称楚元王后,李昪自称吴王恪后。是非难明,今并同之列国,不得以汉光武、晋元帝例为比。”载章俊卿《山堂考索前集》十六卷,此论甚尤,《通鉴》尚且如此,况《三国志》乎?
〈裴松之注〉:
《宋书》六十卷,〈裴松之传〉云:“字世期,河东闻喜人。年二十,拜殿中将军员外散骑侍郎。义熙初,为吴兴故鄣令,入为尚书祠部郎。高祖北伐,领司州刺史,以松之为州主簿,转治中从事史,召为太子洗马,除零陵内史、国子博士。太祖元嘉二年,出使湘州,转中书侍郎,司、冀二州大中正。上使注陈寿《三国志》,松之鸠集传记,增广异闻,既成,奏上。上喜曰:‘此为不朽矣!’出为永嘉太守,入补通直为常侍,复领两州大中正。寻出为南琅邪太守。十四年,致仕,拜中散大夫,寻领国子博士,进大中大夫,博士如故。二十八年,卒,时年八十。”松之当生于晋简文帝咸安二年,计晋亡之岁,松之年四十九。
刘知几《史通》第五卷云:“裴松之《三国志注》,广承祚遗,而喜聚异同,不加刊定,恣其击难,坐长烦芜。观其书成表献,自比蜜蜂兼采,但甘苦不分,难以味同萍实矣。”知几讥松之,与讥刘昭同,要之皆可未可废。