卷19

卷之十九

中兴诸位贤人（斋品评中兴以后的诗歌，见第二卷诗评类）

诚斋、白石的评论

杨诚斋序《千岩摘稿》，说：我曾经评论近世的诗人，像范石湖的清新，尤梁溪的平淡，陆放翁的敷腴，萧千岩的工致：都是我所敬畏的人。姜白石诗稿自序说：尤延之先生对我说，近世的士人，喜欢宗法江西，温润有像范至能的吗？痛快有像杨廷秀的吗？高古像萧东夫，俊逸像陆务观，这都是自出机杼，确实有可观之处，又何必江西呢！看二公的推许，可以想见当时骚雅的兴盛。建安、大历，风雅都在其下了。赵威伯诗 （余话）

周益公

周益公的哥哥乘成居士周子中，生于乙巳年；益公生于丙午年；诚斋生于丁未年；同郡人刘讷敏叔画成三老图。益公题诗说：「同辞宦路返鄉閭，兩驌驦中間以駑。前後顧瞻羞倚玉，支乾引從偶連珠。三人不必邀明月，九老何妨續畫圖。從漢二疏唐尹後，相親相近此應無！」诚斋题二首绝句说：「旦奭行間著季真，黃冠不合附青雲。二南風裏君知麼，添個委蛇退食人。」「劉郎寫照妙通神，三老圖成又一新。只道老韓同傳好，被人指點也愁人。」益公形容得很工巧，诚斋谦逊自处，真是一时的盛事。 （余话）

曾茶山

唐人的诗，喜欢用两句说一件事；曾茶山的诗中，多用这种体式。如「又從江北路，重到竹西亭。」「若無三日雨，那復一年秋。」「似知重九日，故放兩三花。」「次第翻經集，呼兒理在亡。」「又得清新句，如聞謦欬音。」「如何萬家縣，不見一枝梅。」这种格调也很省力。 （王林中兴诗话补遗）

曾文清《谢路宪送蟹》诗：「從來嘆賞內黃侯，風味尊前第一流。只合蹣跚赴湯鼎，不須辛苦上糟丘。」「內黃侯」三个字很新。余话

曾文清说：山谷把竹夫人称为竹奴，我也把脚婆称为锡奴，戏作绝句：「霧帳桃笙書寢餘，此君那可一朝無！秋來冷落同班扇，歲晚溫柔是錫奴。」余话

陆放翁

嘉泰壬戌九月，陆放翁梦见一位故人对他说：我是莲花博士，是镜湖新设的官。我就要去了，你能暂时担任吗！每月得酒千壶，也不错啊。于是用诗记下说：「白首歸修汗簡書，每因囊粟嘆侏儒。不知月給千壺酒，得似蓮花博士無？」又梦见到了万顷荷花中，有诗说：「天風無際路茫茫，老作花王風露郎。只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。」这件事很新奇，可以入诗料。 （赵章泉梅课）

东坡说晨饮为浇书，李黄门说午睡为摊饭，陆务观曾有绝句说：「澆書滿挹浮蛆甕，攤飯橫眠夢蝶床。莫笑山翁見機晚，也勝朝市一生忙。」 （余话）

陆放翁的诗，本于茶山，所以赵仲白《题曾文清公诗集》说：「清於月出初三夜，澹似湯烹第一泉。咄咄逼人門弟子，劍南已見一燈傳。」「劍南」，说的是放翁。然而茶山的学问，也出于韩子苍，三家句律大概相似。到放翁就更加豪放了。近些年又有学唐人诗，而实际用陆的方法的，其中也有许多酷似的地方。遍参诸家诗的人，应当自己知道。 （玉林）

刘忠肃劝驾诗

「十載湘江守，重來白髮垂。初無下車教，再賦食蘋詩。天闊摶鵬翼，春融長桂枝。功名倘來事，大節要須持。」这是刘忠肃公珙帅潭州时的劝驾诗。断章可见前修勉励后学之意。比起近世一概以伦魁相期的人，远胜了。 （玉林）

韦斋先生

韦斋先生从儿童时起，出语已经惊人；等到离开场屋，才放意为诗文。他的诗最初也不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。 （晦庵）

病翁

病翁少年时所作的闻筝诗，规摹意态，全是学文选、乐府诸篇，不杂近世俗体，所以其气韵高古，而音节华畅；一时同辈，很少能及得上。其诗说：「月高夜鳴箏，聲從綺窗來。隨風更迢遞，縈雲暫徘徊。餘音若可玩，繁弦互相催。不見理箏人，遙知心所懷。寧悲舊寵棄，豈念新期乖。含情鬱不發，寄曲宣餘哀。一彈飛霜零，再撫流光頹。每恨聽者稀，銀甲生浮埃。幽幽孤鳳吟，眾鳥聲難諧。盛年嗟不偶，況乃容華衰。道同符片諾，志異勞事媒。棲棲墻東客，亦抱凌雲才。」 （晦庵）

杨诚斋

六言绝句如王摩诘「桃紅復含夜雨」，以及王荆公「楊柳鳴蜩綠暗」二诗，最为警绝，后来难以继作。近世只有杨诚斋《醉妇》一章：「月在荔枝梢上，人行豆蔻花間。但覺胸吞碧海，不知身落南蠻。」雄健富丽，差不多能赶上了。 （玉林）

天下未尝没有对句，东坡因章质夫寄酒不到作诗说：「豈意青州六從事，化為烏有一先生。」有人把绿研寄给杨诚斋，被人用柏木简换去，诚斋用这个意思，作诗谢说：「如何綠玉含風面，化作青銅溜雨枝。」二事可算奇对，也善用坡诗。 （玉林）

晦庵先生与诚斋吟咏很多，然而颇好戏谑。刘约之任庐陵丞，经过诚斋，谈到晦庵的足疾，诚斋于是赠约之诗说：「忠顯聞孫定不虛，西樞猶子固應殊。鸞停梧上遺風在，鶩進松間得句無。剩有老農歌贊府，未多薦墨送清都。晦庵若問誠齋叟，上下千峰不用扶。」晦翁后来看到诗笑说：我的病还在脚，诚斋的病在口耳。 （柳溪吕炎近录）

康伯可

康伯可与之，绍兴年间经过清江，游慧力寺，在松风亭题二首诗。其一说：「天涯芳草盡綠，路傍柳絮爭飛。啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸。」其二说：「江上濃陰曉未開，瘦筇支我上蒼苔。春寒前日去已盡，今日又從何處來！」 （余话）

康与之在高宗朝，以诗章应制，与左珰亲狎，适逢睿思殿有徽祖御画，特别卓绝，皇上时常持玩，以起羹墙之悲。珰下直时偷携至家，而康适来，留他饮酒，于是出示。康骗珰入取殽核，就在上面书一绝说：「玉輦宸游事已空，尚餘奎藻繪春風。年年花鳥無窮恨，盡在蒼梧夕照中。」珰见到大为惊骇，然而无可奈何。第二天伺机叩头请死，皇上大怒，急忙取来观看，天威顿时霁消，一恸而已。 （余话）

姜尧章

姜尧章夔住在苕溪，与白石洞天为邻；潘转翁字他为白石道人，并且赠诗说：「人間官爵似樗蒲，採到枯松亦大夫。白石道人新拜號，斷無繳駁任稱呼。」尧章回报以长句，其词说：「南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人喚作白石仙，一生費齒不費錢。仙人食罷腹便便，七十二峰生肺肝。真祖只在南山南，我欲從之不憚遠，無方煮石何由軟。佳名錫我何敢辭，但愁自此長苦饑。囊中只有轉庵詩，便當掬水三咽之！」 （余话）

敖器之

庆元年间，韩侂胄用事，贬赵忠定公到永州，次衡阳，泊古酃，一夕而死。敖器之陶孙当时在上庠，以诗哭他说：「左手旋乾右轉坤，群邪嫉正竟流言。狼胡無地歸姬旦，魚腹終天痛屈原。一死固知公不免，孤忠賴有史長存。九原若遇韓忠獻，休說渠家末世孫。」 （余话）

赵章泉

赵章泉《哭蔡西山》说：「鵑叫春林復遞詩，雁回霜月忽傳悲。蘭枯蕙死迷三楚，雨暗雲昏礙九疑。早歲力辭公府檄，暮年名與黨人碑。鳴呼季子延陵墓，不待鑱辭行可知。」因为晦庵《书西山墓碣》说：「鳴呼有宋蔡季通父之墓」，效法夫子书延陵季子之墓。当时哭诗，推这一篇为冠。 （柳溪）

韩涧泉

甲申秋，涧泉韩仲止有三首诗，其一说：「近城人語雜，深山人語少。重露滴煙嵐，野水見魚鳥。稻粱豐稔外，耕鑿願溫飽。所以桃源人，不與外人道。」其二说：「往來是日月，變動是寒暑。伏臘雖不周，爾且對妻子。遙知風塵表，萬象互吞吐。所以鹿門人，江左不得取。」其三说：「少壯既奚為，老矣復難強。紫芝未必仙，採之亦可餉。耆耄八九十，道可無俯仰。所以商山人，辭漢寧復往。」这是绝笔之作。戴石屏《哭诗》所谓「淒涼絕筆篇，可並史書傳」的，就是这些。《章泉先生跋》说：「周漢歷歷上下秦，侯王將相史疊陳。辱斯榮斯仁不仁，桃源鹿門商山人。南磵遠孫澗之濱，所以三人入呻吟。桃源本是耕稼民，鹿門商山抱經綸。一世雖屈九原伸，所以絕筆於獲麟。我之擬賦非厥倫，感公語我淚沾巾。」两公的诗，英妙高绝，真可以并传千古。然而寄大音于泬寥之表，存至味于淡泊之中，不是具眼的人不能识。 （玉林）

欧阳伯威

庐陵欧阳伯威鈇少年时与周益公同场屋，连战不利，于是笃意于诗。诚斋曾摘其警句抄录。如「西風五更雨，南雁數行書。」「詩成夔子國，人在仲宣樓。」「細雨雙飛鷺，寒蓑獨釣船。」「夢回千里外，燈轉一窗深。」「誰知花過半，才與酒相尋。」「故人驚會面，新恨說從頭。」「天上張公子，雲間陸士龍。」「月白玄猿哭，更殘絡緯悲。」「語離遽如許，話舊復何時。」「巷南巷北人招飲，一雨一晴花耐看。」「有客過門湖海士，隔籬呼酒咄嗟間。」「夢回金馬玉堂上，文在冰甌雪碗中。」「青山如故情非故，芳草喚愁詩遣愁。」「擾擾征人相顧話，蕭蕭落木不勝秋。」「風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴。」「千里歸來人事改，十年猶幸此身存。」绝句四首：「戀樹殘紅濕不飛，楊花雪落水生衣。年來百念成灰冷，無語送春春自歸。」「桑麻得雨更青蔥，芍藥留春結晚紅。怪得鳥聲如許好，此身還在亂山中。」「為憐紅杏亞枝斜，看到斜陽送亂鴉。又是一春窮不死，天教留眼看鶯花。」「篷窗臥聽疏疏雨，卻似芭蕉夜半聲。煙浪蔽天天倚蓋，略容一點白鷗明。」公跋说：鸟啼花落，欣然会心处，酌大白，咽伯威诗，欲驭风骑气。 （余话）

《余话》载欧阳伯威摘句，还有遗漏的。其五言古体《游禾山寺》说：「愛山如愛酒，畏暑如畏虎。出門尋舊游，缺月四更吐。」《名二子》说：「先君以官貧，我仍遺以安。但願兩兒健，扶持一翁孱。何須待門生，悠然柴桑間。」《和人》说：「更闌待月華，風露寒欲殭。」《论文》说：「讀書豈為官！」《病暑》说：「心清時自暑。」其七言古体《卜居》说：「此生老矣益飄零，湯餅來年又何所。是身如寓敢求安，更築小軒名以寓。憑誰叫閽與帝語，有客多艱乃如許，水花為客啼紅雨。」《游愚堂》说：「聞說名園尚修竹，花壓頹垣筍穿屋。雨痕半掩壁間詩，饑鼠跳梁狐晝啼。前人已為後人笑，後人更使誰人悲！全盛幾時奈衰何，古來興廢何其多！」《和伍武仲》说：「未知一歲於此水，幾回照影慚棲棲。失身竟墮管城計，錯路不為田舍兒。」这都是脞词中的精绝，诚斋所拈出的，不知赵公为什么删去？难道别有意吗！ （玉林）

曾景建

蔡西山贬道州，曾景建寄诗说：「四海朱夫子，徵君獨典刑，青雲伯夷傳，白首太元經。有客憐孤憤，無人問獨醒。瑤琴空寶匣，弦斷不堪聽。」晦庵跋有说：景建诗很好，只是老拙不足以当之。 （柳溪）

曾景建作《文公先生挽》词：「皇天開太極，庚戌聖賢生。六籍文將絕，千年道復明。淵源羅仲素，師友李延平。繞舍閩溪急，潺湲洛水聲。」因为夫子和文公都生于庚戌。然而只有文公当之无愧，若是他人就拟非其伦。如世人作达官挽章，一律用梦奠两楹的，都不对。 （玉林）

马古洲

古洲马庄父，曾赋乌林词说：「荊州兒曹不足恃，何物老瞞欺一世！兵書浪語十三篇，不料烏林出奇計。隆準云孫驅伏龍，紫髯強援要江東。戈船植羽蔽寒日，雪浪崩崖驚晚風。行間一卒如兒戲，持火絕江人不意。灰銷漢賊終老心，功入喬家少年婿。君不見華容道旁春草生，魂銷不聽車馬聲。哀猿夜啼霜月冷，空餘野磷沙邊明。」辞意精深，不亚于张籍、王建的乐府，可惜世上没有知音，录下留给后人共评。 （玉林）

吴明老

「西風颯颯動長林，斗酒沽來伴月斟。慷慨未應憂短褐，悲歌元不為秋砧。誰云塞馬年年健，自是君門浩浩深。世祖神豐似高帝，楚囚珍重莫沾襟。」这是吴明老的诗，明老建阳人，刚介有志操，诗文虽不纯，意趣也很可采。 （小园解后录）

萧千岩、黄白石

萧千岩《立春》诗说：「半夜新春入管城，平明銅雀綠苔生。浮澌把斷東風路，訴與青州借援兵。」黄白石《雪诗》说：「瑤林中有翳桑兒！鼎貴生涯不救饑。願縮天人散花手，放渠奔走趁晨炊。」白石学于千岩，这两首诗难分伯仲。 （玉林）

孙花翁

孙花翁曾赋所见说：「疊卻霞綃上醮衣，女童髽髻綠楊垂。重調蛾黛為眉淺，再試弓鞋舉步遲。紫府煙花鶯喚醒，仙房雲雨鶴通知。簾低紅杏春風暖，清夢應曾見舊師。」这是为女冠还俗而作，其属思佳处，差不多不亚于唐人。 （玉林）

孙南叟

麻姑山瀑布泉，两派而下，灌溉很广。丰城孙南叟伯温为南城簿，曾游，赋《古风》说：「九關守不嚴，失卻兩玉龍。塵世著不得，忽來此山中。雷霆白晝間，冰雪詩人胸。天公不汝尤，為人作年豐。」很有江西体。 （余话）

萧梅坡

诚斋《跋萧梅坡诗卷》说：「西昌有客學南昌，衣缽真傳快閣旁。坡底詩人梅底醉，花為句子蕊為章。想應踏月枝枝瘦，贈我盈編字字香。若畫江西後宗派，不愁擒賊不擒王。」周益公和说：「詩句驚人日以昌，巍科只待賦阿旁。源深元自流三峽，榦老今誰敵豫章。肯向香山尋白傅， （自謂也）曾從江夏學黃香。漢庭結綬君家事，休羨彈冠貢與王。」 （坡诗说：「妙語有黃香」，正指山谷，君姓字又與蕭育適同。）徐竹隐和说：「知君得法自南昌，作舍何須問道旁。二老未嘗輕許可，兩詩固已為平章。胸橫雲岫無窮意，語帶梅坡不盡香。政乏綺紈相嫵媚，不妨風氣似諸王。」君名彦毓，其西湖杂咏说：「花心亭上坐，滿眼是湖光。只為便幽趣，能來倚夕陽。水邊春寺靜，柳下小舟藏。不待清明近，鶯花已自忙。」其梁家渡说：「遠水環沙翠作灣，紅塵飛不入青山。涼風一枕秋宵夢，夢繞千岩萬壑間。」其清明日早出太平门说：「江頭楊柳暗藏鴉，江上鵝兒浴淺沙。早起一風如此惡，路傍落盡拆桐花。」尝鼎一脔，其旨可知，何况有三老为之印可呢！ （玉林）

刘伯宠

刘褒伯宠，是武夷的文士，诗笔很工，曾在朝为官，因台评而歸。有句说：「去日春蠶吐素絲，歸時秋菊剝金衣。沙鷗不入鴛鴻侶，依舊滄浪繞釣磯。」这是怨而不怒的言辞。 （柳溪）

游伯庄

游仪伯庄，是长平的胜士，早游京师，从北方纵览名山；后来浮洞庭，归隐武溪之上。经过武昌时，有题黄鹤楼诗，脍炙人口。游默斋曾书置南楼，游受斋漕湖北日，又为之刻石。其诗说：「長川巨浪拍天浮，城郭相望萬景投。漢水北吞雲夢入，蜀江西帶洞庭流。角聲交送千家月，野色中分兩岸秋。黃鶴樓前人不見，卻尋鸚鵡過汀洲。」 （柳溪）

刘改之

梅和胜 （执礼）未及第时，家极贫，雪中以诗谒见里宰说：「有令可干難閉戶，無人堪訪懶移舟。」近世刘改之 （过）《咏雪》诗说：「功名有分平吳易，貧賤無交訪戴難。」句法也相似。 （玉林）

赵南塘

赵南塘《题三山黄瀛父拟陶集》说：「閩士工雕篆，陶翁暇討論。」「暇」这个字，是他人不能到的地方，只有用工于诗的人知道。

赵天乐

赵天乐《冷泉夜坐》诗说：「樓鐘晴更響，池水夜如深。」后来改「更」为「聽」，改「如」为「觀」。病起诗说：「朝客偶知承送藥，野僧相保為持經。」后来改「承」作「親」，改「為」作「密」，二联改这四字，精神顿异，真像光弼入子仪军了。 （玉林）

天乐《送真玉堂》诗说：「每於言事際，便作去朝心。」用唐人林宽的话。 （林宽《送惠补阙》说：「長因抗疏日，便作去朝心。」）《寄赵昌父》诗说：「憶就江樓別，雪晴江月圓。」用无可的话。 （无可《同刘升宿》说：「憶就西池宿，月圓松竹深。」）《赠孔道士》诗说：「生來還姓孔，何不戴儒冠！」用姚合的话。 （姚合《赠傅山人》说：「悲君還姓傅，獨不夢高宗。」）《宝冠寺》诗说：「流來橋下水，半是洞中雲。」用于武陵的话。 （武陵赠王隐人说：「飛來南浦水，半是華山雲。」）《瓜庐》诗说：「野水多於地，春山半是雲。」也用姚合的话。 （姚合送宋慎言说：「驛路多連水，州城半在雲。」）这类很多，姑且举一二，因为读唐诗既多，下笔自然相似，不是蹈袭。其间又有青出于蓝的，识者自能辨别。 （玉林）

天乐诗：「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。約客不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」意思虽腐而语句新。 （柳溪）

东皋子

倪寿峰说：诗和则欢适，雄则伟丽，新则清拔，远则闲暇。东皋子诗：「小園無事日徘徊，頻報家人送酒來。 （欢适）惜樹不磨修月斧，愛花須築避風臺。 （伟丽）引些渠水添池滿，移個柴門傍竹開。 （清拔）多謝有情雙白鷺，暫時飛去又飛回。 （闲暇）」具备这四体，一篇就够了。何况鹤鸣子和，清唳正彻九皋呢！东皋子字敏才，是戴石屏的先君子，平生好吟，而诗存下来的，只有这一篇，和「人行躑躅紅邊路，日落秭歸啼處山」一联而已。所以寿峰说他一篇就够了，而清彻九皋，是说石屏正以诗鸣。 （玉林）

戴石屏

严子陵钓台，题咏很多了。天台戴式之 （复古）一绝说：「萬事無心一釣竿，三公不換此江山。平生恨識劉文叔。惹起虛名滿世間。」也新奇可喜。 （余话）

「天台山與雁山鄰，只隔中間一片雲。一片雲邊不相識，三千里外卻逢君。」人们说石屏这首诗，比之唐人无愧。 （柳溪）

东坡曾说柳子厚「漁翁夜傍西嵓宿」一篇，后两句虽无也可以。我说戴石屏达观一诗，虽无前四句也可以。只说「一心似水惟平好，萬事如棋不著高。王謝功名有遺恨，爭如劉阮醉陶陶。」自是一首佳绝句。 （玉林）

赵懒庵为戴石屏选诗百余篇，南塘称其识精到；其间白纻歌最古雅，今世难得此作。说：「雪為緯，玉為經。一織三滌手，織成一片冰。清如夷齊，可以為衣。陟彼西山，於以採薇。」语简意深，所谓一不为少。 （玉林）

赵章泉先生说：学诗的人没有不以杜为师的，然而能像师的很少。句或有相似的，而篇全似的绝难。得陈后山寄外舅郭大夫：「巴蜀通歸使，妻孥且定居。深知報消息，不忍問何如。身健何妨遠，情親未肯疏。功名欺老病，淚盡數行書。」这是陈的全篇似杜的。戴式之也有《思家用陈韵》说：「湖海三年客，妻孥四壁居。饑寒應不免，疾病又何如！日夜思歸切，平生作計疏。愁來仍酒醒，不忍讀家書。」这是式之的全篇似陈的。赵蹈中所选，却不在数，为什么呢？ （玉林）

高九万

唐刘言史《观绳伎》一篇，末联说：「坐中還有沾巾者，曾見先皇初教時。」是说玄宗遗乐。近时高九万，赋观思陵御制墨本绝句，正用这个意思。诗说：「淡黃越紙打殘碑，盡是先皇御製詩。白髮內人和淚看，為曾親見寫詩時。」 （玉林）

高菊磵杜小山

高菊磵山行即事：「主人一笑先呼酒，勸客三杯便當茶。」杜小山诗：「釀雪不成微有雨，被風吹散卻為晴。」都是直述其事，意脉贯通。前辈所谓作文字如写家书，大概就是说这个吧！ （玉林）

杜小山

杜小山诗：「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」苏召叟诗：「人家一樣垂楊柳，種在宮墻自不同。」二联一意。任斯庵诗：「了無公事鉤簾坐，一樹冬青落細花。」赵紫芝诗：「滿地綠苔看不見，細花如雪落冬青。」意思也相似，不知谁先谁后。其优劣必有能辨别的。 （玉林）

刘后村

刘后村曾说：古乐府只有李贺最工。我看后村有《齐人少翁招魂歌》说：「夜月抱秋衾，支枕玉鸞小。艷骨泣紅蕪，茂陵三十老。臥聞秦王女兒吹鳳簫，淚入星河翻鵲橋。素娥刬襪跨玉兔，回望桂宮一點霧。粉紅小蝶沒柳煙，白茅老仙方瞳圓。尋愁不見入香髓，露花點衣碧成水。」又《赵昭仪春浴行》：「花奴一雙鬢垂耳，綠繩夜汲露桃蕊。青桂寒煙濕不飛，玉龍呵暖紅薇水。翠靴踏雲云帖妥，燕釵微卸香絲鬐。小蓮夾擁真天人，紅梅犯雪欹一朵。鸞錦屏風畫水月，鵁鶄抱頸唼蘭葉。劉郎散盡金餅歸，笑引香綃護癡蝶。」又《东阿王纪梦行》：「月青露紫翠衾白，相思一夜貫地脈。帝遣纖阿控綠鸞，昆侖低小海如席。曲房小幄雙杏坡，玉鳧吐麝熏錦窠。軟香蕙雨裙衩濕，紫雲三尺生紅靴。金蟾吞漏不入咽，柔情一點薔薇血。海山重結千年期，碧桃小核生孫枝，陳王此恨屏山知。」这三篇极像长吉，其间精妙处，恐怕贺集中也不多见。 （玉林）

李庄简

李庄简公光诗清绝可爱。《越州双雁》道中一绝说：「晚潮落盡水涓涓，柳老秧齊過禁煙。十里人家雞犬靜，竹扉斜護掩蠶眠。」后来在政府，与秦桧议论不合，为中司所击，送藤州安置，差密院使臣伴送，公戏赠他说：「日日孤村對落暉，蠻煙深處忍分離。追攀重見蔡明遠，贖罪難逢郭子儀。南渡每憂鳶共墮，北轅應許雁相隨。馬蹄慣踏關山路，他日重來又送誰！」也婉而有深意。 （余话）

王武臣

王武臣 （度），豫章新吴人，吟诗有警句。如「雲生坐來石，風掩讀殘書。」「危紅賒晚景，漲綠上平沙。」「鴉分供餘食，鴿亂著殘棋。」「樵斧和雲斫，漁蓑帶雪披。」都清奇可诵。张紫微、谢艮斋极为称赏。 （余话）

黄景说

周益公退休，白石黄景说贺以《古风》说：「相公能辭一品官，不能辭他九轉丹。相公能卻萬鐘粟，不能卻他長生籙。潭潭之居移氣體，新年七十兒童似。朝明見客步如飛，窗下時時看細字。高車得似垂車榮，巍冠何如掛冠清。深衣獨樂真天人，誰其友之聃與彭。」 （余话）

徐思叔

《明妃曲》，古今作者很多，近时徐思叔得之所赋一篇，也为时人脍炙。其词说：「妾生豈願為胡婦，失信寧當累明主。已傷畫史忍欺君，莫忍君王更欺虜。琵琶卻解將心語，一曲才終恨何所。朦朧胡霧染宮花，淚眼橫波時自雨。專房更倚黃金賂，多少專房棄如土。寧從別去得深嚬，一步思君一回顧。胡山不隔思歸路，只把琵琶寫辛苦。君不見有言不食古高辛，生女無嫌嫁盤瓠。」高辛事出《后汉书》。 （余话）

黄小园

赵章泉为先人赋山居诗说：「何謂雪名寮，應同立積腰。要為膏以潤，不作睨而消。園小鋤斯食，書多腹不枵。青雲附能顯，況乃白雲招。」青云是用迁史伯夷、叔齐得夫子而名益章事。人所能识，只有末句难晓，所以章泉自注说：白云谓方远庵伯谟。 （玉林）

林楚良赋《先人小园》诗：「多少名園錢甃地，金鈴撼雀護千花。君家無此奢華事，七尺慈孫導母車。」使事而不为事所使，是佳句。刘溪翁也很称其工。 （玉林）

冯双溪

双溪冯熙之，有《送刘篁》绝句说：「來似孤雲出岫閑，去如高月耿難攀。若為化作修修竹，長伴先生篁？山。」辞意洒落，送别之作很少能及得上。其自赋《交游风月楼》诗，有「一溪流水一溪月，八面疏棂八面风。」诗流脍炙，以为秀杰之句。 （玉林）

左经臣

许少伊被召，左经臣追送至白沙不及，作诗说：「短棹無尋處，嚴城欲閉門。水邊人獨自，沙上月黃昏。」这二十字，可说道尽惜别之情了。至今读它，使人黯然销魂。 （玉林）

刘溪翁

刘溪翁《淮题韩府》诗说：「寶蓮山下韓家府，鬱鬱沉沉深幾許。主人飛頭去和虜，綠戶玄墻鎖風雨。九世卿家一朝覆，太師之誅魏公辱。後車不信有前車，突兀眼前看此屋。」赵章泉跋说：「何人詠出韓家府，是我建陽劉叔通。盡道唐人工樂府，罕能褒貶似渠工。」又说：「誰詠韓家府，建陽劉叔通。是為聞以戒，斯可謂之風。妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。向來歌頌者，豈但劇秦雄。」大概作于嘉定初年。 （玉林）

游塘林

塘林游子蒙有绝句说：「黃陵廟前湘水春，春煙愁殺渡湘人。人隨歸應去無跡，水遠山長歌又新。」这是全用唐人李远的诗。李远的诗说：「黃陵廟前莎草春，黃陵女兒蒨裙新。輕舟小棹唱歌去，水遠山長愁殺人。」当初不嫌其蹈袭。虽王荆公也这样：唐皇甫冉问李二司直说：「門外水流何處？天邊樹繞誰家？山絕東西多少？朝朝幾度雲遮？」这是用屈原天问体。荆公勘会贺兰山主说：「賀蘭山上幾株松？南北東西共幾峰？買得住來今幾日？尋常誰與坐從容？」全用其意。这种体很新，诗话中没有拈出的，因此一并提及。 （玉林）

方北山

方北山丰之，是绍兴名士。有绝句说：「舍人早定江西派，句法須將活處參。參取陵陽正法眼，寒花乘露落毿毿。」舍人就是吕居仁，陵阳正法眼，就是韩子苍夜泊宁陵一诗。 （玉林）

危逢吉

柴与之 （中行），嘉定年间在朝为官，与时宰议论不合，出守章贡。危逢吉稹以诗送说：「力為君王乞得州，補天未了石還收。人才自系國輕重，吾道亦關公去留。殿角才辭槐影日，船頭便轉荻花秋。競誇祖帳都門外，誰識眉攢杜甫愁！」 （余话）

裘元量

裘元量（万顷），是豫章人，性情恬淡退让，不喜欢做官；因为有人推荐而被召为司直，在朝廷上曾赋《归兴》诗说：“新盖的书堂墙壁还没干，马蹄就催着我上长安。小时候只以为做官好，老了才知道行路难。千里关山千里思念，一番风雨一番寒冷。哪里比得上静静坐在茅斋下，仔细看那翠竹苍梧。”于是请求归乡。（余话）

赵伯林

我的曾伯祖伯琳，官职只做到右选，平生喜欢作诗。曾赋《五月菊》，其中有说：“因为嫌陶令醉，来陪伴屈原醒”的句子，被人们传诵。（余话）

王从周

王从周（镐），是吉州永丰人，官做到忠州守；喜欢作诗，也有警句。《早行》说：“头发爽利带着风梳理，牙齿稀疏和着月光漱口。”观桥寓楼说：“躲避喧闹哪会厌烦下雨，适宜睡觉就不想茶。”《将雨》说：“云学着催诗般发黑，风仍旧作诵读般清冷。”《望岳》说：“不知道真的是不是岳，只看见一半成了云。”《绍师觅》诗说：“冻雪寒梅一双蜡屐，澄江明月一竿丝线。”《送潘文叔》说：“催租照例打扰潘邠老，交付麦子谁怜悯石曼卿！”《出舂陵》说：“山色两间可供步障，松阴半亩当作邮亭。”《上何尚书》说：“名籍通到上界神仙府，身现为甘泉侍从臣。”《移竹后雨》绝句：“洗红窸窸窣窣是乌蓲雨，落紫飕飕是皂角风。挂起北窗姑且问讯，新移来的竹子一定惺松。”（余话）

刘良佐

刘良佐（应时），四明人，平生用力作诗，被范石湖称赞。诚斋也喜欢他的“寂寞黄昏愁吊影，雪窗怕上短檠灯。”“睡魔正与诗魔战，窗外一声婆饼焦”的句子。陆放翁跋他的集子说：如“颇识造物意，长容我辈闲。”“日晏犹便睡，犬鸣知有人。”“世事不复问，旧书时一看。”“一夜催花雨，数家临水村。”“青山空解供眼界，浊酒不能浇别愁。”“觅句忍饥贫亦乐，钞书得趣老何伤！”即使是前辈以诗闻名的，又怎能超过他！（余话）

邹应可

豫章邹应可（定），有诗名，诚斋为他写墓志说：他的诗句法出自徐师川，上溯黄鲁直，以趋向杜少陵的门径。曾经过杜工部祠，赋诗说：“昔日吟诗回忆耒阳，如今因捧檄经过祠堂。一生忠义在孤吟里，千载凄凉在古道旁。自是风霜侵病骨，并非牛酒玷污诗肠。明朝解缆秋江上，问讯先生一瓣香。”（余话）

武允蹈

武允蹈，字德由，高安人，在科场连遭困顿，刻意作诗，日锻月炼，时常写出新句。如“露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠。”“屋头风过雁，灯背月移窗。”“霜林五色锦，烟渡一萦丝。”“午簟展风供睡课，夜窗扃雨办诗逋。”“眼昏书字不着纸，耳重听言常问人。”都警策可味，他的集子由雷竹溪作序。（余话）

黄岩老

“居乡如处子，居官如战士。处子常畏人，战士惟有死。儿曹书诸绅，勿谓平平耳。”这是白石黄岩老的诗，可说是至言。（余话）

陈觉民

陈觉民做建阳宰时，曾喜欢靖安山水，闲暇时与名胜登览赋诗，有说：“却忆当时江处士，能言秋色露人家。”靖安寺在县西十里，是江为的故居。《江》诗说：“山形围泽国，秋色露人家。”又说：“何当寻旧隐，泉石好生涯。”《盖殿院陈公洙》诗说：“处士亡来二百年，旧居牢落变祗园。诗名长伴江山在，冤气欲摩星斗昏。（处士生于五代间，王氏占据闽地时，遇谗而死。）台榭几人留好句，（昔人留题，寺经洪水，今无存者。）渔樵何处问曾孙？旧时泉石生涯地，日暮寒云绕寺门。”（柳溪）

叶水心论唐诗与严沧浪异

叶水心为徐山民写墓志说：山民有诗数百，琢思尤其奇特，都横绝突起，冰悬雪跨，使读者惊愕战栗，点头吟叹不能自已。然而没有奇异之语，都是人们所知道的，只是人们不能说出罢了。大概魏晋名家，多发兴高远之言，少有验证事物切近之实，到沈约、谢脁永明体出现，士人争相效仿，起初还很艰难，有的只得一偶句，便已闻名于世了。束缚十多个字，五色彰显，而律吕相应，岂是容易工巧的！善于作此的人，取成于心，寄妍于物，融会一法，含受万象；狶苓桔梗，时而为帝，无不按节赴之；君尊臣卑，宾顺主穆，如丸投区，矢破的，这是唐人的精妙。然而厌恶它的人说它纤碎而害道，淫肆而乱雅，至于庭设九奏，广袖大舞，却反而以浮响怀疑宫商，布缕错乱组绣，那就失去作诗的本意了。那么发今人未悟之机，回百年已废之学，使后来谈唐诗的人从你开始，不也是词人墨卿的一大快事吗！现在考察水心所谓“验物切近”四字，于唐诗没有遗漏之论了。然而与严沧浪之说相反，所以录在这里，与诗流商略。（玉林）

壁间诗

先父曾在旅舍间录一首诗说：“山行险而修，老我骖且羸。独驱六月暑，蹑此千仞梯。世故不贷人，牵去复挽归。茗碗参世味，甘苦常相持。白云抱溪石，令人心愧之。岂无趺座处，逸固不疗饥。大叫天上人，凉风为吹衣。”大概是学简斋诗法的人，不知是谁作的。（玉林）

诸贤绝句

中兴以来诗人绝句，载于《江湖集》的不论，此外如黄白石《梨岭遇雨》：“黑风吹雨又黄昏，鸡犬数声何处村。身在岭云飞处湿，不关别泪溅成痕。”黄穀城《梅花》诗：“玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。一夜霜清不成梦，起来春意满人间。”《秋日》诗：“晓日初浮万里晖，西风摇荡送秋归。冥鸿直上三千丈，社燕春莺不敢飞。”于去非《春晚》诗：“舍南舍北草萋萋，原上行人路欲迷。已是春寒仍禁火，楝花风急子规啼。”刘遂初《阁皂山》诗：“春山灵草百花香，谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝，棋声何处隔宫墙！”路德章《盱眙旅舍》诗：“道傍草屋两三家，见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好，不知淮水是天涯。”游寒岩《钓矶》诗：“竹里茅茨竹外溪，粼粼白石护渔矶。想应日日来垂钓，石上蓑衣不带归。”与近世喻汝楫《征夫》诗：“白骨茫茫散不收，朔风吹雪度瓜洲。残阳欲落未落处，照尽行人今古愁。”严坦叔《兵火后还乡》诗：“万屋烟消余塔身，还家何处访情亲？旧时巷陌今难认，却问新移来住人。”严沧浪《酬友人》诗：“湘江南去少人行，瘴雨蛮烟白草生。谁念梁园旧词客，桄榔树下独闻莺。”这几首诗虽然体制不同，然而匠意琢句都精绝，不是随便作的。（玉林）

叶靖逸岳王坟诗

岳王之死，天下人都觉得冤，坟在西湖旁边，人们多题咏，唯独叶靖逸一首诗很好。岳公的孙子岳珂守武昌时，因为这首诗，曾赠送给靖逸。诗说：“万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能九十年？漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船。”（柳溪）

高菊磵（九万）

“忠言历历未曾行，尽载图画出帝城。余子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心久，部曲溪山照眼明。长啸归欤莫惆怅，浙江风定自潮平。”这是菊磵送方岩先生因谏离开京城。当时人认为他的诗不亚于刘改之送王侍郎归天台诗。（柳溪）

龙洲道人

刘（过）改之《送王简卿归天台》：“欲数人才难倒指，有如公者又东归。班行失士国轻重，道路不言心是非。载酒青山随处饮，谈诗玉尘为谁挥？归期趁得东风早，莫放梅花一片飞。”“千岩万壑天台路，一日分为两日程。事可语人酬对易，面无惭色去留轻。放开笔下闲风月，收敛胸中旧甲兵。世事看来忙不得，百年到手是功名。”辛稼轩简说：夜里见示送王简卿诗，很雄伟。真所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”的人。健羡，健羡！（柳溪）