卷九

富韩公（富弼）初次参加科举考试时，穆修（字伯长）对他说：“进士科不足以完全展现你的才华，应当凭借大科（制举）闻名于世。”富公后来礼部考试落榜，当时太师公（富弼之父富言）在耀州做官，富公西行归家，途中停留在陕州。范文正公（范仲淹）担任开封府尹，派人追赶富公说：“有旨意要凭大科取士，可以赶快回来。”富公又回到京师，见到文正公，以未曾学过此科为由推辞，文正公说：“已经和诸位大人共同推荐你了。又为你辟出一间房，都是大科的文字，正可以去那里就馆学习。”当时晏元献公（晏殊）担任宰相，向文正公求婚，文正公说：“您的女儿如果嫁给做官的人，我不敢妄加评论。如果一定要找国士，没有比得上富某的。”元献一见到富公，非常喜爱器重他，于是商议婚事，富公也接着以贤良方正科登第。富公在朝为官，起初以危言直道事奉仁宗担任谏官，后来做到知制诰，宰相不高兴，所以推荐富公出使难以预测的敌虏，欧阳公（欧阳修）上书，引用卢杞推荐颜真卿出使李希烈的事，说宰相想害富公，没有上报。富公能出使敌虏，敌虏的君臣诵读富公的话，与中国修好，不再用兵将近百年，可说是大功了，但富公每每不自以为有功。出使回来，授枢密直学士，又授翰林学士，又授枢密副使，富公都以奉使没有功状，竭力辞谢不接受，并且说：“敌虏既然通好，议论的人便说没有事，边防逐渐松弛，敌虏万一背弃盟约，臣死而且有罪。不只是臣不敢接受，也希望陛下想想夷狄轻侮中原的耻辱，坐薪尝胆，不忘修明政事。”于是把告身（委任状）交还皇帝面前而作罢。过了一个月，又授枢密副使，当时元昊的使者辞行，群臣在紫宸殿门排班，皇帝等富公加入枢密院的班次，才坐下，并且让宰相章德象告诉富公说：“这是朝廷特别任用，不是因为出使敌虏的缘故。”富公不得已才接受。唉！出使敌虏的功劳伟大了，却不自己占有。到知青州时，救活饥民四十多万人，每每自己说以为有功，大概说超过做中书令二十四考了。富公用以自任的，世人怎么能窥见呢！苏内翰（苏轼）奉诏撰写富公墓道之碑，首先论述富公出使敌虏的功劳，这不是富公的心意。伯温的先君子（邵雍）隐居谢绝聘召，与富公是道义之交，唯独被认为深知富公。

庆历二年，大辽以重兵压境，泛使刘六符再次到来，要求关南十县的土地。敌虏意图难以预测，在朝廷的大臣没有敢去的。富韩公前往聘问，当面折服敌虏的君臣，敌虏言辞屈服，增加岁币二十万而和好。当富公再次出使时，在政府接受国书以及口传的辞令，出发后，对他的副手说：“我作为使者却没有见过国书，万一国书言辞与口传的不同，那么我的事就败了。”打开国书看，果然不同，富公疾驰返回，见仁宗详细论述，富公说：“政府本来就这样做，想把臣置于死地。臣死不足惜，国家命运怎么办？”仁宗召宰相吕夷简当面询问，夷简从容地从袖中取出那封国书说：“恐怕是错误，应当让改正。”富公更加辩论不平，仁宗问枢密使晏殊说：“怎么样？”晏殊说：“夷简决不肯这样做，真的恐怕是错误罢了。”富公生气地说：“晏殊奸邪，党附吕夷简来欺骗陛下。”富公，是晏公的女婿，富公忠直如此。契丹平定后，仁宗深深感念富公的功劳，御史中丞王拱辰回答说：“富弼不能阻止夷狄溪壑般无厌的索取，如今陛下只有一个女儿，如果敌虏请求和亲，弼也忍心抛弃她吗？”皇帝正色说：“朕为了天下生灵，一个女儿不值得吝惜！”拱辰惊惧，知道话不能进，于是再拜说：“陛下说到这个，天下非常幸运。”唉！我们的仁宗圣明啊！拱辰大概是吕丞相的党羽。

至和年间，富公当国，建立一举三十年推恩的法令，大概因为富公与河南进士段希元、魏升平同考场相友善，富公做宰相，不想偏私他们，所以定为天下的制度。二人都该受此恩——希元官至太子中舍退休，转殿中丞；升平官至大理寺丞。这个法令至今施行。唉！做宰相不偏私自己所亲的人，像富公可说是贤明了。升平去世后，富公思念不忘，招他的儿子——宜，与子孙讲学。富公去世，宜也老了，还居门下，到崇宁年间，立试门客的法令，宜不学新学，才请求离去。仁宗末年，富公从相位遭逢太夫人丧事，皇上派使者下诏起复的有六七次，富公终究不起，到他的奏疏说：“天下得到一个不孝子，将有什么用？”仁宗才听从他的请求。服丧期满，英宗已经即位，魏公（韩琦）已经升为左相，所以用富公为枢密相，魏公以下都升官，富公也升户部尚书，富公辞谢说：“私下听说制辞叙述陛下即位，因为臣在忧服中，没有可称道的，就取嘉祐年间臣在中书时曾经议论建储，以此作为功效而推及今日的恩典。嘉祐中虽然曾经泛议建储的事，仁宗还保密他的请求，那对于陛下，就像在茫昧杳冥之中，没有见到形象，怎么能像韩琦等人后来功效那样深切著明呢。”又辞谢说：“韩琦等七人，确实有功，可以重叠接受陛下的官爵，臣独没有一毫的效劳。”又辞谢说：“韩琦等七人，对陛下有功有德，唯独臣对陛下无功，不过在前朝有议论丝发般的劳绩。”又辞谢说：“韩琦等人勋烈彰灼，明如日星，中外执笔之士，歌咏都来不及。伏请求催促令他们入谢，以满足群望。”由此看出富公哪里因为不参与定策而对魏公歉疚呢？

熙宁初年，富公再次入朝，与曾鲁公（曾公亮）并任宰相，吕公公弼任枢密使，韩公绛、赵公槩、冯公京、赵公抃都任参知政事，都久任其职。王荆公（王安石）拜参知政事，就推荐吕公公著任御史中丞，有旨特准不避讳公弼。公弼自己不安，请求出外，授宣徽使、判太原府，移秦州。赵公槩退休，冯公、赵公都出外，富公判亳州，曾公判永兴军，只有韩公绛与荆公在政府。不久韩绛宣抚陕西，外拜昭文相，荆公拜史馆相。韩绛失职，以本官知邓州，荆公就拜昭文相。司马温公（司马光）授枢密副使，因为议论新法不合，辞谢不接受，出知永兴军。吕公公著竭力说新法，罢中丞，出知永州。韩公维也因为议论不合，罢开封府，知河阳。从前与荆公交游揄扬的人，都退斥不用，荆公独掌权，就以富公为阻止青苗法，落使相，散仆射、判汝州。荆公后来以观文殿大学士知金陵，就推荐吕惠卿任参知政事。惠卿得位后，就背叛荆公，出示平日荆公给他的信，有说：“不要让齐年知道。”指冯公京，因为荆公与冯公都是辛酉年出生；又说：“不要让皇上知道。”神宗才开始不悦荆公了。惠卿又兴起李逢的狱案，事情牵连李士宁——士宁，是蓬州人，有道术，荆公在金陵居丧，与他同处数年，意在一并中伤荆公。又兴起郑侠的狱案，事情牵连荆公的弟弟——安国，罪至追勒。惠卿寻求害荆公的办法无所不至，神宗醒悟，急召荆公，荆公不推辞，从金陵逆流七天到宫阙，又拜昭文相，惠卿以本官出知陈州。李逢的狱案就解除了，他的党羽数人都诛死，李士宁只是编配。唉！荆公不是神宗保全就危险了。再次为相不久，又知金陵，领宫祠，到死不用。起初，韩公绛论助役，与荆公相同，后来拜史馆相，也被惠卿所不容，出知定州。

熙宁二年，富公判亳州，因为提举常平仓赵济说富公阻止革新法，落武宁节度及平章事，以左仆射判汝州。经过南京，张公安道任守，排列迎谒的骑从在庭中，张公不出来，有人问张公，张公说：“我是地主。”不久富公来见，张公门下客私下相互说：“二公，天下伟人，他们的议论怎么样？”站在屏风后偷听。张公接待富公也简慢，相对屹然如山岳，富公慢慢说：“人固然难知啊。”张公说：“是说王安石吗？又哪里难知。仁宗皇祐年间，我知贡举院，有人推荐安石有文学，应该征辟他做考校，姑且听从。安石来了以后，凡是一院的事都想纷纷变更，我厌恶他的为人，用檄文把他赶出，从此没有和他说过话。”富公低头有愧色。大概富公一向喜欢王荆公，到得位乱天下，才知道他的奸邪。

元丰六年，富公病重了，上书说八件事，大抵论述君子小人是治乱的根本，神宗对宰辅说：“富弼有章疏来。”章惇说：“弼说的是什么事？”皇帝说：“说朕左右多小人。”章惇说：“可以让他分析谁是小人。”皇帝说：“弼是三朝老臣，怎么能让他分析。”左丞王安礼进言说：“弼的话是对的。”罢朝后，章惇责备安礼说：“左丞对皇上说的话失当了。”安礼说：“我们这些人今天说‘确实如圣谕’，明天说‘圣学不是臣所能企及’，怎么能不叫小人？”章惇无话对答。这年五月，大星陨落在富公所居还政堂下，空中像甲马的声音，富公登天光台，焚香再拜，知道将要死了，奇异啊！富公去世后，司马温公、范忠宣公前往吊唁，富公的儿子绍廷、绍京哭着说：“先公有自己封押的章疏一通，大概是遗表。”二公说：“应当不启封就上报。”苏内翰作富公神道碑，说“世人没有知道他所说的话”是对的。神宗听到讣告震惊哀悼，出示祭文，派中使设祭，恩礼很厚，政府只派一奠而已。朝廷旧例：前宰相以使相退休的，给全俸。富公以司徒、使相退休，居洛阳，自三公俸一百二十千外，都不接受。富公清心学道，独居还政堂，每天早起，放中门钥匙，进入瞻礼家庙，对夫人像宾客一样，子孙不冠带不见。平时谢客，文潞公（文彦博）任留守，时节往来，富公一向喜欢潞公，从前同朝，更拜他的母亲，每每劝潞公早退，潞公愧谢。富公去世后，他的儿子朝议名绍廷，字德先，是遵守家法的人。富公两个女儿与女婿以及诸外甥都同居富公的宅第，家中的事一如富公无恙时，毫发不敢变，乡里称赞他们。建中靖国初年，朝廷擢升德先为河北西路提举常平，德先辞谢说：“熙宁初年，先臣因为不行青苗法获罪，臣不敢任这个官。”皇上更加嘉许他，授祠部员外郎。崇宁年间，德先去世，郑人晁咏之作墓志，文很美，唯独不写辞提举常平的事，有所避讳，可惜啊！德先的儿子直柔，事奉今上为同知枢密院事。

韩魏公（韩琦）从枢密副使以资政殿学士知扬州，王荆公（王安石）刚及第任僉判，每每读书到天亮，略略假寐，日已高，急忙上府，多来不及盥漱，魏公见荆公年轻，怀疑他夜饮放逸，一天从容对荆公说：“你年轻，不要荒废书，不可自弃。”荆公不答，退下后说：“韩公不是了解我的人。”魏公后来知道荆公贤能，想收在门下，荆公起初不屈从，如召试馆职不就之类就是。所以荆公《熙宁日录》中，贬低魏公很多，每每说：“韩公只是形相好罢了。”作《画虎图诗》诋毁他。到荆公作相，行新法，魏公说不便。神宗感悟，想罢除新法，荆公很生气，取魏公的章疏送条例司疏驳，颁行天下。又诬陷吕申公（吕公著）说有藩镇大臣将兴晋阳之师，除君侧之恶，自己起草申公的贬谪词，昭著那件事，借此动摇魏公，依赖神宗的明察，眷礼魏公始终不衰。魏公去世，皇帝震惊哀悼，亲自撰写墓碑，恩意很厚，荆公有挽诗说：“幕府少年今白发，伤心无路送灵輀。”还是不忘魏公少年时的话。

熙宁二年，韩魏公从永兴军移判北京，经过宫阙，上殿，王荆公正掌权，神宗问：“你和王安石议论不同，为什么？”魏公说：“仁宗立先帝为皇嗣时，安石有异议，与臣不同，所以这样。”皇帝把魏公的话问荆公，荆公说：“当仁宗想立先帝为皇子时，年纪还不高，万一生子，把先帝置于何地？臣的议论所以与韩琦不同。”荆公强辩都像这样。当魏公请册立英宗为皇嗣时，仁宗说：“稍等，后宫有怀孕的。”魏公说：“后宫生子，所立的嗣君退居旧邸就可以了。”大概魏公已有处置的办法了。然而荆公终英宗之世，屡召不至，实在是自己感到歉疚。有人说蔡襄也有异议，英宗知道，蔡襄自己不安，出知福州。

治平初年，英宗即位，有病，发病时，请光献太后垂帘同听政，有个入内都知任守忠，奸邪反复，离间两宫的女官，当时司马温公知谏院，吕谏议任侍御史，共十数章，请求诛杀他，英宗虽然醒悟，没有施行。宰相韩魏公一天拿出空白敕书一道，参政欧阳公已经签名，参政赵槩为难，问欧阳公说：“怎么样？”欧阳公说：“只管写上，韩公一定有说法。”魏公坐政事堂，用头子勾任守忠站在庭下，数落他说：“你的罪当死。”责授蕲州团练副使，蕲州安置。取空白敕书填上，差使臣即日押送出发，他的意思是认为稍缓就会中途生变。唉！魏公真是宰相啊。欧阳公说：“我为魏公作《昼锦堂记》说：‘垂绅正笏，不动声色，措天下于太山之安’的，正是因为这个。”

尹师鲁（尹洙）因贬官而死，有儿子——朴，还在襁褓中。长大后，韩魏公向朝廷报告，命他做官。魏公判北京，推荐他为属官，教育他如子弟。朴少年有才，所作所为或有过分之举，魏公挂师鲁的像哭他。朴也早死。唉！魏公，可以称为君子了。

张金部名方，任白波三门发运使；王司封名湛，任副使；文潞公（文彦博）的父亲——令公名异，任属官，都相友善。张金部被召去，推荐文令公为代。潞公做子弟在孔目官张望家读书。张望曾经是举子，颇知书，后来隶属军籍，他的几个儿子都从事儒学。潞公少年好游玩，令公责怪他，潞公很久不敢回家。张望告诉令公说：“郎君在我家，学问更加勤苦，不再游玩了。”于是拿出潞公的文章数百篇，令公为此高兴。王司封想把女儿嫁给潞公，他的妻子说：“文彦博家寒薄，可以托付吗？”就作罢。后来潞公出入将相，张望还健在，潞公判河南那天，母亲申国太夫人生日，张望从清河来献寿，有诗说：“庭下郎君为宰相，门前故吏作将军。”张望因为儿子通籍，封将军。张望曾经说：“我的子孙应当以立、门、金、石、心为名。”长子靖，与潞公同年登科，兄弟做监司的有数人，潞公待他们很厚。到门字行的诸孙更加显达，有做侍从的。康节先生（邵雍）说：“曾经见张将军沈深雄伟，有异于众人。能在童子时认识潞公，应该有后福。”

文潞公少年时，跟随他的父亲赴蜀州幕官。经过成都，潞公进入江渎庙观看壁画，祠官接待他很殷勤，并且说：“夜里梦见神，令洒扫祠庭说：‘明天有宰相来。’您难道是异日的宰相吗？”潞公笑着说：“宰相不是我所期望的，如果做成都，应当令庙室一新。”庆历年间，潞公以枢密直学士知益州，听事三天后，拜谒江渎庙，若有所感。正在经营改造中，忽然江水上涨，大木数千根遮蔽水流而下，全部取来作材料。庙建成，雄壮甲天下。又有长老说：“潞公做成都时，多宴会。年成旱，潞公还出游，有村民拿着焦谷苗来诉苦，潞公罢会，斋居三天，在庙中祈祷，当天就下雨，年成大丰收。”奇异啊！文潞公幼时与群儿击球，球入柱穴中不能取出，潞公用水灌进去，球浮出来。司马温公幼时与群儿游戏，一个小孩堕入大水瓮中，已经淹没，群儿惊走不能救，温公取石头打破瓮，小孩得以出来。有识者已经知道二公的仁智不凡了。