吳序

中国之外，四海环绕。海外夷国以万计，唯有北海因风恶不可进入，东西南数千万里，都能通过船只到达其道路，通过翻译沟通其语言。只有圣人在位，则相继效仿朝贡互市。即使是天边穷发不毛之地，也没有不可通达的道理。

世祖皇帝平定宋氏后，始命正奉大夫工部尚书海外诸蕃宣慰使蒲师文，与其副孙胜夫、尤永贤等通道外国，抚宣诸夷。唯独爪哇负固不服，遂命平章高兴、史弼等帅舟师以讨定之。自时厥后，唐人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼，故其国俗、土产、人物、奇怪之事，中土皆得而知。奇珍异宝，流布中外为不少矣。然欲考求其故实，则执事者多秘其说，凿空者又不得其详。唯豫章汪君焕章，少负奇气，为司马子长之游，足迹几半天下矣。顾以海外之风土，国史未尽其蕴，因附舶以浮于海者数年然后归。其目所及，皆为书以记之。校之五年旧志，大有径庭矣。以君传者其言必可信，故附《清源续志》之后。不惟使后之图《王会》者有足征，亦以见国家之怀柔百蛮，盖此道也。至正己丑冬十有二月望日三山吴鉴序。

附：《清源续志》序

古有九丘之书，志九州之土地，所有风气之宜，与三坟五典并传。周列国皆有史，晋有《乘舆》，楚有《梼杌》，鲁有《春秋》是也。孔子定书，以黜三坟，衍述职方，以代九丘；笔削《春秋》，以寓一王法，而《乘舆》与《梼杌》遂废不传。及秦罢侯置守，废列国史，西汉司马迁作《史记》，阙牧守年月不表。郡国记浸无可考，学者病之。厥后江表华阳有志，汝颍之名士，襄阳之耆旧有传。隋大业首命学士十八人著《十郡志》，凡以补史氏之阙遗也。

闽文学始唐，至宋大盛。故家文献，彬彬可考。时号海滨洙泗，盖不诬矣。国朝混一区域，至元丙子，郡既内附，继遭兵寇，郡域之外，莽为战区。虽值承平，未能尽复旧观。《清源前志》放失，《后志》止于淳祐庚戌，逮今百有馀年。前政牧守，多文吏武夫，急簿书期会，而不遑于典章文物。比年修宋辽金三史，诏郡国各上其所录，而泉独不能具，无称德意，有识愧焉。

至正九年，朝以闽海宪使高昌偰侯来守泉。临政之暇，考求图志。顾是邦古今政治、沿革、风土、习尚，变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征。遂分命儒士，搜访旧闻，随邑编辑成书。鉴时寓泉，辱命与学士君子裁定删削，为《清源续志》二十卷，以补清源故事。然故老澌没，新学浅于闻见，前朝遗事，盖十具一二以传焉。至正十一年暮春修禊日三山吴鉴序。