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何博士论时机:越王勾践与宋武帝得失

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本章概要

本章围绕“善于利用时机”的核心观点,以越王勾践、东晋谢安、宋武帝刘裕为例,论证把握时机是成就天下大业的关键。

阅读提示

阅读本章时,宜先抓住开篇“善于利用时机”的总论点,再看作者如何以历史成败为证:越王勾践是“待时而动”的正面典型;东晋谢安是“气怯失时”的反面;宋武帝则是“志卑失时”的典型。作者反复使用“时机”一词,强调其来去迅速、不可强求,最后将成大事者的核心修养归结为不志卑、不失时。

时机越王勾践谢安宋武帝关中

天下的事情,每天到来而没有穷尽。而我有办法应对它们,没有不合乎道理的,在于善于利用那时机。何况争夺天下的利益,处在两军交锋之际,得不到那时机来决断,那么事情也就随之而去了。大概时机这个东西,不可以预期等待,不能用智巧招致。它突然相会,迅速忽然细微;等到它离去,快得不容眨眼。在时机之前而起事,对于时机来说是妄自奔赴;在时机之后而发动,对于时机来说是错失应对。因此驾驭天下的事情于自己一身而权柄不转移,控制天下的变化于无穷而不屈服。时机有等待百年也不到来的,有停留一天而多次到来的。等待百年而没有可乘的时机,那么我未曾因迟缓而求取先发;停留一天而时机多次到来,那么我未曾因厌烦而懈怠于必定应对。唉!人能够知道这个,然后可以与他成就天下的大业了。

从前越王勾践在会稽栖身而受辱,等到他返回国中,使身体劳苦、心思焦灼,安抚他的百姓,寻求用来报复吴国的办法。大概七年后百姓请求向吴国奋起,他的臣子逢同、大夫文种、范蠡这些人阻止他们,认为没有看到可以乘的时机来发动。于是收敛形迹隐匿行踪来窥伺吴国的间隙,总共十八年。一旦吴王让国内空虚,向北去参加黄池之会,于是一举而打败吴国,再举而灭亡吴国。西晋自从永嘉之乱,群雄四起而瓜分中原。元帝藏身南渡,收取小小的江左来延续宗庙祭祀。而群雄自相搏斗吞噬,骤然兴起骤然灭亡,有百年之久。到苻坚时,兼并几乎完毕,于是让国内空虚大举而来图谋江南,接着遭遇淝水百万大军的失败。返回还没到国中,而慕容氏灭亡燕国的后裔并起而乘机,慕容垂收取陕东而慕容冲扰乱关右。苻丕困守邺城,向我请求粮食救援。不久慕容垂因为幽冀的百姓饥饿而死几乎殆尽,他的党羽溃散叛离,退保中山。苻坚、慕容冲相持,他们的势力都疲惫不堪。在这个时候,可以说是千载一至的时机啊。晋人如果有能乘燕、秦相互疲弊的余隙,凭借淝水战胜敌人的声势,选师择将而命令两支军队:一支军队向北收取邺城来举定燕代,一支军队向西奔赴咸阳来平定关陇。占据旧都的坚固,恢复七庙的倾坠,镇抚士民,来消灭残余党羽,那么武帝的功业一朝可以恢复,而大耻也洗刷了。晋人抚着时机而不知发动,却正出兵运粮来慰劳那已经来归的人,而尺寸土地没有获得,而军队因此丧败。这是谢安因为气怯而失去时机。

宋武帝以英特的身姿,振袖而起,在旧楚平定灵宝,在荆豫平定刘毅,在二齐灭掉南燕,在庸蜀攻克谯纵,在交广殄灭卢循,向西擒获姚泓而灭掉后秦,大概举动没有失策而天下畏惧服从了。北方的敌寇,只有关东的拓跋,陇北的赫连罢了。当他入关时,魏人虽然强大,不敢向南指、向西顾来议论他的后方。而秦地百姓大为喜悦,认为百年的愤辱在一朝去除,相互流泪挽留他,因为他本是汉室的后裔,于是用长安十陵、咸阳宫室来打动他的情感。如果武帝凭借三秦喜悦归附的百姓,整治军队、搜求骑兵而留下安抚他们,打通江淮的漕运,下达巴蜀的粮食,发动荆豫的军队,征发青齐的甲士来攻取赵魏,从事于中原,那么天下的形势,不劳而就可统一了。然而他席不暇暖,把千里之大的秦地,托付给乳褓中的幼儿,领兵急速返回,不再有顾虑,大大违背了秦地百姓的期望。大概一举足而赫连就紧随其后收取关中,如同从怀中探取东西一样。这是宋武帝因为志向卑下而失去时机。

考察宋武帝的心,并非认为秦雍应当舍弃,而赵魏值得畏惧。然而他急速离去而不顾的原因,大概因为他艰难百战,凡是用来造就宋国基业的,都在江左的缘故。往日南燕之役,卢循乘虚而下,几乎失去建业。如今迅速返回,是畏惧别人议论他的后方而做出卢循那样的举动。这是轻易舍弃关中而不顾的原因。又他从渔樵匹夫的微贱起家,崎岖转战来经营江左,共三十年。如今的西征之师,只是想要成就败晋的资本,而他的志向思虑所在,也是说取代晋罢了,没有闲暇为王者功业作万世的考虑。假如司马氏最终不再见到中州的平定,而群敌于是成为不讨伐的仇敌,是由于再次失去天下的大时机啊。唉!成就大事的人,厌恶志向卑下而失去时机,宋武帝兼有这两点了。

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