後集19

卷十九

本朝

蔡宽夫《诗话》说：〔南京高辛庙的规模非常宏伟，世人传说宋太祖未显达时，曾用木杯珓占卜自己的名位，从小官逐渐数到极品，都没有应验，忽然说：‘超过这个就是天子了吧？’一掷就契合了。至今父老还能讲述这件事。晏元献做留守时，曾用诗题在庙中说：‘炎宋肇英主，初九方潜鳞，尝因著蔡占，来决天地屯，庚庚大横兆，謦咳如有闻。’大概就是记这件事。〕

蔡宽夫《诗话》说：〔旧例，进士朝集时，曾选择榜中最年轻的人为探花郎，熙宁年间才废除。太平兴国三年，胡秘监旦的那一榜，冯文懿拯为探花，这年登第的第七十四人，太宗用诗赐给他说：‘二三千客里成事，七十四人中少年。’起初唐朝在礼部发榜，放座主门生的礼节特别盛大，主司因此能私自市恩；本朝逐渐想革除这个弊端，既改为廷试，前一年，吕文穆蒙正为状元，开始赐诗，大概表示优宠的意思，到这时又赐给文懿。然而状元诗至今时常有，探花郎后来没有继任的，只有文懿一人而已。这是科举的盛事。〕

《复斋漫录》说：〔‘农桑不扰岁常登，边将无功吏不能，四十二年如梦觉，东风吹泪洒昭陵。’这首诗题在寝宫，没有写姓名，应该表彰出来。〕

《元城先生语录》说：〔先生曾说：‘贤明的君主言笑颦呻，足以改变风俗。庆历年间，广州有死去的番商没官的珍珠，有关部门低价估它的价值，十分才到一分，群官分买，被本路监司弹劾，计赃把珍珠送到京师立案。既上奏，仁宗审阅，且命令取来所占的珍珠，皇上与后宫一同观看，喜爱那些珍珠。这时，张贵妃在旁边，有想得到的神色，皇上依照所估的价值，拿出宫中的钱买来赐给她。当时因同列有求于皇上，有关部门被旨和市，因此珍珠价格腾涌，皇上很知道。一天，在内殿赏牡丹，贵妃最后到，用所赐的珍珠作首饰，想向同辈夸耀，皇上望见，用袖子遮脸说：满头白纷纷，更没些忌讳。贵妃惭愧脸红，急忙起身换掉。皇上于是大悦，令人各簪牡丹一朵。从此宫中不带珍珠，珍珠价格大减。’〕

《艺苑雌黄》说：〔前辈论诗，有夺胎换骨的说法，确实有。杜陵《谒玄元庙》，其中一联说：‘五圣联龙衮，千官列雁行。’大概是记吴道子庙中所画的，徽宗曾作《哲庙挽诗》，用这个意思作一联说：‘北极联龙衮，西风拆雁行。’也用雁行对龙衮，但语意中的，它的亲切超过本诗，不叫夺胎可以吗？不然，只沿用前人的话，很不值得贵。且如沈佺期说：‘小池残暑退，高树早凉归。’不是不好，但正是用柳恽‘太液微波起，长杨高树秋’的句子。苏子美说：‘峡束沧渊深贮月，岩排红树巧装秋。’并不好，但正是用杜陵‘峡束沧江起，岩排石树圆’的句子，语虽工而没有别意。〕

《诗话隽永》说：〔光尧初到钱塘，有诗说：‘六龙转淮海，万骑临吴津，王者本无外，驾言苏远民。瞻彼草木秀，感此疮痍新，登堂望稽山，怀哉大禹勤。’伟大啊王言，布于天下，汉祖《大风》之歌，唐宗劲草之句，不足道。〕

王黄州

蔡宽夫《诗话》说：〔国初州郡设官还少，小郡不过四五员，又多是武官，所以不是雄藩都会，做官的少有官况。王元之从掖垣贬到滁州，曾用诗寄旧僚说：‘要见滁州谪宦情，信缘随俗且营营。不夸两制词臣贵，多伴三班奉职行，楼堞倚空乘月上，樽罍有酒对山倾。升沉得丧何须问，况是浮生已半生。’听的人很怜悯他。然而元之在滁阳，四方文士拿文章来谒见的很多，有郑褒最知名，留几个月而去，元之为他买马办装，后来有弹劾他亏欠贯直的，太宗看了说：‘这是能却李继迁事例的人。’元之曾起草继迁制，继迁送润笔，数倍于常，而用面签书送，元之退还不受的缘故。〕

《艺苑雌黄》说：〔文人用故事，有直用其事的，有反其意而用的，元之《谪守黄冈谢表》说：‘宣室鬼神之问，岂望生还；茂陵封禅之书，惟期死后。’这一联常被人称道，但都是直用贾谊相如的事。李义山诗：‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。’虽说贾谊，但反其意而用了。林和靖诗：‘茂陵他日求遗槁，犹喜曾无封禅书。’虽说相如，也反其意而用了。直用其事，人都能，反其意而用的，不是识学素来高，超越寻常拘挛的见解，不规规然蹈袭前人陈述的，怎么能达到。〕苕溪渔隐说：〔《艺苑》以元之直用贾谊相如事，不如李义山林和靖反用；但元之是谢表，须直用其事，以明臣子之心，不像作诗可以反意用，这话很不通论。〕

苕溪渔隐说：〔《锡宴清明日绝句》说：‘宴罢回来日欲斜，平康坊里那人家，几多红袖迎门笑，争乞钗头利市花。’《清明绝句》说：‘无花无酒过清明，兴味萧然似野僧，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。’两诗何况味不同如此，也可以看出老少情怀的差异。〕

山谷说：〔有人传王荆公称《竹楼记》胜过欧阳公《醉翁亭记》，有人说，这不是荆公的话。庭坚以为荆公说出这话，没有失。荆公评文章，先看体制而后论文章的工拙，曾看苏子瞻《醉白堂记》，戏说：‘文词虽极工，但不是《醉白堂记》，乃是韩白优劣论罢了。’以此考察，优《竹楼记》而劣《醉翁亭记》，是荆公的话不疑。〕

苕溪渔隐说：〔元之文集，家藏有，现在录《竹楼记》于此，说：‘黄冈之地多竹，大的如椽，竹工破开，刳去节，用来代陶瓦，比屋都是，因为价廉而工省。子城西北角，雉堞圯毁，榛莽荒秽，于是作小竹楼三间，与月波楼远，远吞山光，平挹江濑，幽闲辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调幽畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：都是竹楼所助的。公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外，只见风帆沙鸟，烟云竹木而已。待酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，也是谪居的胜概。那齐云落星，高则高矣，井干丽谯，华则华矣，只是贮妓女，藏歌舞，不是骚人的事，我不取。我听竹工说：竹做屋，仅支十年，若重复，得二十年。噫，我以至道乙未岁从翰林出滁上，到丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日有齐安之命，己亥闰三月到郡，四年之间，奔走不暇，不知明年又在何处，岂怕竹楼易朽！希望后人与我同志，继续修葺，或许此楼不朽。’〕

许彦周《诗话》说：〔元之的诗可重，大抵语迫切而意雍容，如说‘身后声名文集草，眼前衣食簿书堆’，又说：‘泽畔骚人正憔悴，道傍山鬼莫揶揄’，大类似乐天。〕

张复之

蔡宽夫《诗话》说：〔乖崖年轻时喜欢任侠，学击剑，尤其爱听神仙事；做举子时，常跟从陈希夷，想分华山一半。希夷用纸笔蜀笺赠给他，公笑说：‘我知道先生的旨意了，大概想驱我入闹处吧！’然而性情极清介，居无剩妾，不事服玩，朝衣之外，燕处只有纱帽皂绦一黄土布裘而已。至今人传他的画像，都作此饰。始及第时，曾用诗寄傅霖逸人说：‘前年失脚下渔矶，苦恋明时不忍归，为报巢由莫相笑，此心非是爱轻肥。’李顺之乱，乖崖帅蜀，有诗寄陈希夷说：‘性愚不肯住山林，刚要清流拟致君，今日星驰剑南去，回头惭愧华山云。’都见他的素志。〕

《本朝名臣传》说：〔钱若水额有异骨，山庭月角，姿仪英秀，年轻时过华山见陈抟，大加赏叹，以为目如点漆，有仙风道骨，且告诉若水明天再来。若水去，则陈抟与一僧对坐，僧倚地炉蒲团坐睡，微开目看若水，摇首而已。若水告别陈抟，陈抟说：‘昨天僧柏阁道者，是宗裔，本以先辈异禀，可作神仙，想留共学，僧说：无此形骨，但能急流中勇退罢了。’〕

《复斋漫录》说：〔傅霖，是乖崖的朋友，交情很密，开宝中曾在干城相会，通宵谈话，邻居有患疟疾的，为之不发。公每有信与傅，傅必先梦见，所以傅有诗说：‘剧谈驱疟鬼，幽梦得乡书。’叙述实事。〕

无尽居士说：〔乖崖公《题庭竹诗》：‘小桃遮不得，深雪放教青。’在睢阳《书怀诗》说：‘每思旧隐归何计，或问前程笑指空。’句清词古，与郊岛相先后。〕