後集13

卷十三

醉吟先生

《法藏碎金》说：〔我曾经喜爱白居易有诗说：『未得无生心，白头亦为夭。』等到看《韵对》第四有说法：『宋萧惠开曾任益州刺史，有所求取却得不到，就诬告那人讪谤朝政，先杀人后上奏，孝武帝称快。到明帝即位，惠开因四方反叛，后来虽然归顺，背负罪过不得志，常对人说：人生不能随心所欲，即使百岁也还是夭折。不久发病，呕血吐出像肺肝的东西而死。』于是详细说明白、萧二人的话，各自感叹人生心中没有所得，即使长寿也是夭折，而善恶智愚，相差极远，何止天壤之别。〕

《复斋漫录》说：〔白居易以诗拜见顾况，顾况喜欢他的《咸阳原上草》说：『野火烧不尽，春风吹又生。』我认为不如刘长卿『春入烧痕青』的句子，语言简洁而意思说尽。〕

苏子由说：〔元符二年，我从海岭再被贬到龙川，到了以后，在城西圣寿僧舍建屋居住，闭门寂寞，无法打发整天；想向居民借书，而百姓家没有藏书，只有西邻黄氏世代为儒，粗略有些书籍，于是得到白居易文集阅读。白居易少年时知道读佛书，习禅定，经历世事，经历忧患，心中明白，照见诸幻的空，所以他回朝任侍从官，稍不合意就离开，分司东都洛阳，悠闲终老。唐代士大夫中通达的人，像白居易这样很少了。我正流转在风浪中，不知止息之处，看他的遗文，心中很惭愧。然而白居易处世，不幸在牛李党争中，看他平生，端正而不偏倚，不是有所依附的人，大概是形势所至而不能自己罢了。会昌初年，李德裕当权，白居易正好已七十岁，于是退休，不到三年就去世了。唉，李德裕还不能在分司中安置一个白居易吗？然而白居易每次闲吟衰老疾病，发于咏叹，就用公卿被贬荒远杀戮而死、不得善终的人来自我宽解；我也不鄙薄他。至于他的《闻文饶谪朱崖三绝句》，刻薄苛刻特别厉害，白居易虽然浅陋，大概也不至于这样。况且白居易死在会昌初年，而李德裕被贬在会昌末年，这绝不是白居易的诗，难道是白居易的门徒，浅陋不学的人附加上去的吗？白居易的贤德，应当为他辨明。〕苕溪渔隐说：〔我用《元和录》考证，白居易比李德裕年长，看李德裕为晚进。当李德裕任浙西观察使，白居易为苏州刺史，李德裕以使职自居，一点也不宽容，白居易不得已以卑礼相见，到他被贬，所以作诗说：『昨夜新生黄雀儿，飞来直上紫藤枝，摆头撼脑花园里，将为春光总属伊。』『开园不解栽桃李，满地惟开种蒺藜，万里崖州君自去，临行惆怅欲怨谁。』『乐天曾任苏州日，要勒烦文用礼仪，从此结成千载恨，今朝果中自家诗。』然而《醉吟先生传》及《实录》都说白居易会昌六年去世，而李德裕贬于大中二年，有人说这诗是伪作。我又用《新唐书》二人本传考证，会昌初年，白居易以刑部尚书退休，六年去世。李德裕大中二年贬崖州司户参军，会昌共六年，距大中二年，正隔三年，那么这三首诗不是白居易所作很明显。但苏子由认为白居易死在会昌初年，而李德裕被贬在会昌末年，偶然一时记错罢了。

《艺苑雌黄》说：〔《琵琶行》说：『家在虾蟆陵下住。』我查《国史补》说：『旧说董仲舒墓，门下人经过都要下马，所以叫下马陵，话讹传为虾蟆陵。』所以东坡诗说：『只鸡敢忘乔公语，下马聊寻董相坟。』又《谢徐朝奉启》说：『过而下马，空瞻董相之陵。』大概用这件事。郭氏《佩觿》也曾经论此说：『长安董仲舒墓，名叫下马陵，现在转语为虾蟆陵，事出《两京记》，白居易《琵琶行》，大概是随俗的过错。』我认为世俗讹谬极多，《古乐府》有《相府莲》，后来讹变为《想夫怜》，药名有补骨脂，后来讹变为破故纸，难道也是下马陵之类吗？〕

《法藏碎金》说：〔我曾经喜爱白居易词旨旷达，滋润人心，有句说：『我无奈命何，委顺以待终，命无奈我何，方寸如虚空。』像这样那么造化均偏，不足以成为喜忧，何况时情物态，怎能刺梗他的心呢？〕

苕溪渔隐说：〔『梨花一枝春带雨』，『桃花乱落如红雨』，『小院深沉杏花雨』，『黄梅时节家家雨』，都是古今诗词的警句。我曾经想建一个亭子，四面都种同一种花，匾额叫四雨，岂不好吗！秦少游《题扇头小诗》说：『绝岛烟生树，秋江浪拍空，凭君添小艇，画我作渔翁。』我曾经用此写真，那是玄真子的家风。〕

《脞说》说：〔商玲珑，余杭的歌者，白居易作郡守时，赋歌给她说：『罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕，谁道使君不解歌，听唱《黄鸡》与《白日》。《黄鸡》催晓丑时鸣，《白日》催年酉前没，腰间紫绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌罢汝还歌。』当时元微之在越州，用厚礼邀请五个多月，让她唱尽所唱的曲子，作诗送行，兼寄白居易说：『休遣玲珑唱我辞，我辞多是寄君诗，却向江边整回棹，月落潮平是去时。』〕苕溪渔隐说：〔东坡用此歌，《夜饮次韵毕推官》说：『红烛照庭嘶騕褭，《黄鸡》催晓唱玲珑。』又《次韵苏伯固主簿重九日》说：『只有《黄鸡》与《白日》，玲珑应识使君歌。』又白居易《与刘十九同宿诗》：『红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名，惟共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。』所以东坡《题杜介熙熙堂》说：『白砂碧玉味方永，黄纸红旗心已灰。』白砂碧玉事，见《续神仙传》。〕

《高斋诗话》说：〔白居易诗：『相争雨蜗角，所得一牛毛。』后来用蜗角事的都查这个，而偶对各有长处。吕吉甫说：『南北战争蜗两角，古今兴废貉同丘。』山谷说：『千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫。』又说：『功名富贵两蜗角，险阻艰难酒一杯。』洪龟父说：『一朝厌蜗角，万里骑鲸背。』〕

蔡宽夫《诗话》说：〔唐制：谏议大夫班在给事中上，中书舍人班又次之。然而从外入为谏议的，满一年才迁给事中，给事中满一年才迁舍人，大概以下为进，所以有上坡下坡的说法。白居易《赠于给事诗》所谓『云彩误居青琐地，风流合在紫薇天，东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更著鞭。』虽然是戏言，也是当时实事。〕

苕溪渔隐说：〔白居易有句说：『放眼看青山，任头生白发。』他超放如此。先父也曾经有句说：『人有悲欢头易白，山无今古色长青。』〕

《麈史》说：〔杜子美善于用故事及常语，多离析，改倒用其句，大概这样则语峻而体健，意也深稳了。如『露从今夜白，月是故乡明』之类就是。白居易工于用对，《寄微之诗》说：『白头吟处变，青眼望中穿。』可算佳句，然而不如『别来头并白，相见眼终青』，尤为工整。〕

东坡说：〔元祐元年，我任中书舍人，当时执政担心本省事多泄漏，想在舍人厅后作露篱，禁止同省往来。我告诉诸公，应须简要清通，何必栽篱插棘。公笑而止。明年竟然作了。闲暇读《乐天集》，有说：『西省北苑，新作小亭，种竹开窗，东通骑省，与李常侍隔窗小饮作诗。』才知道唐时西掖后作窗以通东省，而现在本省不得往来，可叹啊。〕苕溪渔隐说：〔《长庆集》诗说：『结托白头伴，相依青竹丛。题诗新壁上，酌酒小窗中。深院晚无日，虚檐昼有风。金貂醉看好，回首紫垣东。』〕

蔡宽夫《诗话》说：〔吴中作鲊，多用龙溪池中莲叶包着做，过几天取来吃，这瓶中气味特别妙。白居易诗：『就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒尊。』大概前人已有此法了。〕

《法藏碎金》说：〔白居易有说：『此身不欲多强健，强健多生人我心。』于良史有说：『僻居人事少，多病道心生。』由此知道身体微苦，不可心情不足。〕

《复斋漫录》说：〔白居易诗句：『自从苦学空门法，销尽平生种种心，惟有诗魔除未得，每逢风月一闲吟。』又说：『人各有一癖，我癖在章句，万缘皆已销，此病犹未去。』这个意思共两次用。太白：『举杯邀明月，对影成三人。』又说：『独酌劝孤影。』这个意思也两次用。太白本取渊明『挥杯劝孤影』的句子。〕

《复斋漫录》说：〔《思竹窗诗》说：『不忆西窗松，不忆南园菊，惟忆新昌居，萧萧北窗竹。』又《题沈手明壁间》说：『不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹，爱君帘下唱歌人，色似芙蓉声似玉。』二诗相反如此。〕

《法藏碎金》说：〔醉吟先生有句说：『归去卧云人，谋身计非误。』又有句说：『回首语秋光，东来应不错。』人们说先生随意成章，我说先生确实有理。〕

《东皋杂录》说：〔《诗》：『伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶，出自幽谷，迁于乔木。』郑笺说：『嚶嚶，两鸟声。』正文与注，都不曾提到黄鸟，从白居易作《六帖》才开始类入莺门中，又作诗每次用，如『谷幽莺暂迁』，『不失迁莺侣』，『莺迁各异年』，『树集莺朋友』之类，其后人多祖述使用。〕

《缃素杂记》说：〔刘梦得《嘉话》说：『现在称进士登第为迁莺很久了，大概从《毛诗·伐木篇》说：伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶，出自幽谷，迁于乔木。又说：嚶其鸣矣，求其友声。并没有莺字。近年省试《早莺求友诗》，《又莺出谷》诗，别书本无证据，这是大错。』我认为今人吟咏多用迁莺出谷的事，又曲名《喜迁莺》的，都是沿袭唐人的错误。所以宋景文公诗说『晓报谷莺朋友动』，又说：『杏园初日待莺迁』，舒王说『莺犹寻旧友』。只有汉梁鸿《东游作思友人诗》说：『鸟嚶嚶兮友之期，念高子兮仆怀思。』《南史》刘孝标《广绝交论》说：『嚶嚶相召，星流电激。』是真得毛诗之意。〕苕溪渔隐说：〔涪翁《和答元明诗》说：『千林风月莺求友，万里云山雁断行。』也承唐人的错误。然而从唐至今，误用的人很多，为时硕儒尚且如此，我哪里足怪呢。〕

洪驹父《诗话》说：〔古今诗人，误用忘忧为萱草，出谷迁莺为黄莺，按《诗》说：『焉得谖草，言树之背。』谖，忘的意思，《诗》说哪得芳草可以忘忧，植它在北堂，本不是庭萱。《诗》说：『伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶，出自幽谷，迁于乔木。』注说：『嚶嚶，两鸟声。』不是莺。崔豹《古今注》说『萱草忘忧』，与《禽经》称『莺鸣嚶嚶』，然而总是后人傅会，不是《诗》本意。〕苕溪渔隐说：〔我看《诗》注说：『谖草，令人忘忧；背，北堂也。』笺说：『忧以生疾，恐将危身，欲忘之。』又嵇康《养生论》说：『合欢蠲忿，萱草忘忧。』李善引毛苌《诗传》与《诗注》同，那么驹父的话真错了。〕

《法藏碎金》说：〔白居易集中，颇有遣怀之作，所以达道的人，大多喜爱。我的朋友李公维，录出他的诗，名叫《养恬集》，我也如此，名叫《助道》，他的词语大概于经教法门，用此弥补缺漏，而直截晓悟于人。我爱他的诗说：『羲和走驭趁年光，不许人间日月长，遂使四时都是电，争教两鬓不成霜。荣销枯至无非命，壮尽衰来亦是常，已共身心要约定，穷通生死不惊忙。』我现在模仿他的语句，聊加变易，入于别韵，前说时景的迅速变迁，后说世态的不一，而终篇也断以不惊。诗说：『羲和走驭趁年华，不许人间岁月赊。春正艳阳春即老，日方亭午日还斜。时情莫测深如海，世事难齐乱似麻。已共身心要约定，古今如此勿惊嗟。』〕

许彦周《诗话》说：〔白居易诗说：『春色辞门柳，秋声到井梧。』这话不容易达到啊。〕