卷1

太祖应验谶言

太祖朱全忠，是黄巢的先锋。黄巢进入长安，派刺史王铎围攻同州，太祖于是投降，王铎秉承制命授他为同州刺史。黄巢被灭后，淮蔡一带上奏说秦宗权又强盛起来，朝廷因为淮蔡与汴州相接，太祖是汴州人，一定要探究他能否胜任，于是改授他为宣武军节度使，来讨伐宗权，不久就消灭了他。从此作威作福由自己，朝廷不能控制，于是拥有了天下。在此之前，民间流传谶语叫《五公符》，又叫《李淳风转天歌》，其中文字有“八牛之年”，识者认为八牛就是“朱”字，这就是太祖改朝换代的应验。

太祖给健儿文面

太祖用兵时，法令严峻。每次作战，逐队的主帅如果有阵亡而不返回的，其余人都斩首，叫做“拔队斩”。从此战无不胜，但健儿们又多逃窜藏匿在州郡，官府疲于追捕，因此下令给人文面。健儿文面，从这时开始。

敬翔辅佐

敬翔应考《三传》，多次举荐不中，发愤投奔太祖，愿意充实行伍。太祖问他说：“足下通晓《春秋》很久了，如今我主持盟约，进行战争，想效法春秋时期，可以吗？”敬翔说：“不可以。礼乐尚且不能相互沿袭，何况战争是诡诈之道，应该变化无穷。如果又像春秋时期，那就是所谓追求虚名而丧失实际效果，大王的事业就完了。”太祖非常高兴，认为他懂得军事，急忙延请到幕府，把军事委托给他，最终做到宰相。

王彦章入伍

王彦章应募时，同时有几百人，而王彦章营求做队长。众人都愤怒地说：“王彦章是什么人，一旦从草野中出来，就想居于我们之上，这是太不自量力了！”王彦章听说后，就对主将，指着几百人说：“我天赐壮气，自己估量你们比不上，所以求做队长罢了。你们咄咄逼人，难道不是胜负将要分晓的时候吗！况且大凡健儿开口就说死，死却来不及，暂且和你们赤脚进入荆棘地跑三五趟，你们能吗？”众人起初以为是开玩笑，不久王彦章果然做了，众人都大惊失色，没有敢效仿的。太祖听说后，认为他是神人，急忙提拔任用他。

杨凝式装疯

杨凝式的父亲杨涉，是唐朝宰相。太祖篡夺唐朝皇位时，杨涉应当送传国玺。当时杨凝式刚成年，劝谏说：“大人做宰相，而国家到了这种地步，不能说没有过错，却还手拿天子印绶交给别人，保全富贵，千年之后人们会怎么说，应该辞免这件事。”当时太祖怕唐室大臣对自己不利，往往暗中派人来探访群议，士大夫遭祸的很多。杨涉常常不能自保，忽然听到杨凝式的话，大惊说：“你要灭我族。”于是神色沮丧了好几天。杨凝式怕事情泄露，当天就装疯，当时人叫他“杨风子”。

杨行密侵犯钱塘

杨行密曾命宣州刺史田頵领兵围攻钱塘，钱镠危急，派他的儿子钱元璙向杨行密修好。钱元璙风度俊迈，杨行密见到他非常喜欢，于是把女儿嫁给他，急忙命田頵罢兵。起初，田頵围城时，曾派使者问候钱镠起居，钱镠厚待他。将出发时，又和他小饮。当时罗隐、皮日休在座，心想田頵的军队无能为力，且想讥讽他。于是皮日休行令，取一个字四面被围而不失其本音，就说：“‘其’字上加‘草’为萁菜，下加‘石’为棋子，左加‘玉’为琪玉，右加‘月’为期会。”罗隐取“於”字，上加“雨”为舞雩，下加“皿”为盘盂，左加“玉”为玗玉，右加“邑”为邘地。使者取“亡”字，讥讽钱镠必亡，然而亡上加“草”为芒，下加“心”为忘，右加“邑”为邙，左加“心”为忙，其令必不通，满座都嘻笑他，使者大为惭愧而去。不久，田頵果然班师。在此之前，杨行密与钱镠势力相敌，他们相互愤怒，即使水火也不如。杨行密曾命用大索做钱贯，号称“穿钱眼”。钱镠听说后，每年命用大斧砍柳，叫做“斫杨头”。到这时，因钱元璙通婚，二境逐渐和睦，穿眼斫头的议论才停止。

杨行密装瞎

杨行密占据淮南，把妻弟朱氏众人叫他朱三郎的人，杨行密任命为泗州防御使。泗州一向屯军，朱氏骁勇，到任后依仗兵众自负，杨行密虽然后悔，估计力量不能制伏他，只是姑息他，当时舆论认为杨行密的事势完了。过了不久，杨行密得了眼病，痊愈后却假装失明，他出入都让人搀扶，不这样就会撞墙碰柱，以至于流血，姬妾仆隶以为是真的，因而往往无礼。前后仅三年，朱氏听说后，相信并逐渐松懈。杨行密估计他的计策必定成功，对妻子说：“我不幸临老两眼这样，男女卑幼如果不讳，那么国家就为他人所有。如今昼夜思忖，不如召泗州三舅来，让他管勾军府事，那么我即使死也无恨。”妻子认为对，急忙派使者，述说他的意思召朱氏。朱氏大喜，加倍赶路而行。等入见，杨行密怕他察觉，坐在中堂，以家人礼相见。朱氏颇有德色，正要设拜，杨行密挥袖中铁槌击他，正中其头，然而还宛转号呼，很久才死。杨行密内外不测，立即升厅，召将吏等对他们说：“我两眼失明的原因，就是为朱三。此贼今已击杀，两眼无事了，诸公知道吗？”于是军府大骇，他的仆妾曾经无礼的，都自杀了。起初，杨行密在民间时，曾做合肥县手力，有过错，县令将要鞭打他，杨行密害怕而拜。恰有客人从外面进来见到，杨行密每次拜，厅的前檐都叩地，而县令不觉察。客人知道他非常人，就急忙升厅，向县令作揖到别处，告诉他所见。县令惊，于是宽恕了他，并且劝他事奉郡府以自奋。杨行密度量本郡不足以依靠，就投奔高骈。高骈死后，秦彦、孙儒等作乱，杨行密接连诛杀他们，于是拥有淮南之地。

朱瑾得到战马

朱瑾奔淮南时，杨行密正图谋霸业，对他的礼待超过诸将几等。朱瑾感激杨行密知己，想立奇功报答，只恨没有入阵马，恍恍不乐。一天白天睡觉，梦见老叟眉发皓然，对朱瑾说：“你常恨没有入阵马，如今马生了。”等马厩隶报，恰好退槽马生了一匹驹，见卧着未能起来。朱瑾惊说：“怎么应验这么快！”前去察看，见骨目都不是常马，大喜说：“事成了。”其后破杜洪，取钟传，未尝不得力。起初，朱瑾来的时候，徐温看到他的英烈，深深忌恨他，所以朱瑾不敢参预政事。等杨行密死，儿子杨溥继位，徐温与张镐争权，袭杀张镐，从此事无大小，都取决于徐温。不久徐温又为自安之计，就以儿子徐知训代替自己，然后引兵出居金陵，实际想控制中外。徐知训尤其恣横，朱瑾平素嫉恨他。一天，徐知训想要朱瑾所乘的马，朱瑾怒，于是击杀徐知训，提着他的头，请杨溥起兵诛杀徐温。杨溥一向怯懦，见到他掩面而走。朱瑾说：“老婢儿不足以计事。”也自杀了。中外大骇且惧，徐温到，急忙把朱瑾的尸体暴于市中。当时盛暑，肌肉累日不坏，至于青蝇没有敢停留的。人有病的，或在暴尸处取土，煎而服之，无不痊愈。

钱镠止谤

钱镠封吴越国王后，大兴府署，版筑斤斧的声音，昼夜不绝。士卒怨嗟，有人半夜偷偷用白土在门上大书说：“没了期，侵早起，抵暮归。”钱镠一见欣然，急忙命书吏也用白土写几个字在旁边说：“没了期，春衣才罢又冬衣。”当时人认为是神助，从此怨嗟顿时平息。

王建犯徒罪

王建在许下时，尤其不逞，曾因事遭徒罪，但没有杖痕。等占据蜀地，得到冯涓为从事。冯涓好诋讦，王建怕被他讥讽，于是问他说：“私下听外面议论，认为我曾遭徒刑，有这事吗？”冯涓回答说：“有。”王建依仗没有杖痕，又当着众人，于是袒背给冯涓看说：“请足下试着看，有遭杖责而肌肉这样的吗？”冯涓知道他是诈，就抚背叹说：“大奇，当时何处得到这么好的膏药来！”宾佐都大惊失色，而冯涓安然。

王建礼待翰林学士

王建僭号时，只有翰林学士最承恩顾。侍臣有人劝谏他礼遇太过，王建说：“是你们没有见过。而且我在神策军时，掌管内门鱼钥，见唐朝诸帝对待翰林学士，即使是朋友也不如。如今我的恩顾，比当时才有百分之一罢了，怎么说太过呢！”论者多称许他。

钟传重士

钟传虽然出身商贩，尤其好学重士，当时江西士人中科举成名的，多因钟传推荐。四方传扬，称他为英明。诸葛浩素有词学，曾为泗州管驿巡官，仰慕钟传的风范，于是选择他所行事赫赫可称的十条，列在启事中投给他。十启共五千字，都文理典赡。钟传看了惊叹，对宾佐说：“此启事每一字可以千钱酬谢。”于是以五千贯赠送，仍征辟在幕下，他激励劝勉如此。

罗隐东归

罗隐在科场，恃才傲物，尤其被公卿厌恶，所以六次举荐不中。当时长安有罗尊师，深于相术，罗隐因为貌陋，怕被相术所弃，每次与尊师接谈，常自大来阻他。等他屡遭黜落，不得已，才去问他。尊师笑说：“贫道知道很久了，只是因为你决意在一第，不可与你谈。今日的事，贫道敢有所隐瞒吗！而且你对于一第，贫道看来，即使首冠群英，也不过簿尉罢了，如果能罢举，东归霸国以求用，则必富且贵了。两条路，你应自择。”罗隐懵然不知所措了好几天。邻居有卖饭媪见到罗隐，惊说：“为何辞色如此沮丧，莫有不决的事吗？”罗隐说知道，于是把尊师的话全告诉她。媪叹说：“秀才怎么自迷这么厉害！况且天下都知道罗隐，何须一第然后为得呢！不如急取富贵，这是老婆子的愿望。”罗隐听了释然，于是归钱塘。当时钱镠刚得两浙，把他安置在幕府，让他典军中书檄，其后官给事中。起初，罗隐罢上中书之日，费用窘迫，于是到魏谒见邺王罗绍威。将入其境，先送信叙述家世，邺王为侄。幕府僚吏见其信，都怒说：“罗隐一个布衣罢了，而把大王看作侄子，可以吗？”绍威素来重士，且说：“罗隐名振天下，王公大夫多被他轻薄，如今惠然肯顾，怎么敢当！能在侄行，为幸多了，敢不致恭，诸公慎勿言。”于是拥旆郊迎，一见即拜，罗隐也不让。将行时，绍威赠以百万，他物称是，仍送信给钱镠称叔父，钱镠首先任用他。

郑准作归姓表

郑准，不知何许人。性谅直，能为文，长于笺奏。成汭镇荆南，征辟为推官。成汭曾仇杀人，怕被吏捕获，改姓郭氏。等为荆南节度使，命郑准作表乞求归本姓。郑准援笔而成，其略云：“臣门非冠盖，家本军戎。亲朋之内，盱睢为人报怨；昆弟之间，点染无处求生。背故国以狐疑，望邻封而鼠窜。名非霸越，乘舟难效于陶朱；志切投秦，出境遂称于张禄。”又云：“成为本姓，郭乃冒称。本避犯禁之辜，敢归司寇；别族受封之典，诚愧诸侯。伏乞圣慈，许归本姓。”云云。其表甚为朝廷所重。后因成汭生辰，淮南杨行密遣使致礼币之外，仍赠《初学记》一部。郑准忿然认为不可，对成汭说：“那《初学记》是训童的书罢了，如今敌国交聘，以此书为赠，岂不是相轻太甚吗！应该写信责让。”成汭不纳，郑准自叹说：“如果这样，被敌国轻视，足以彰显幕府无人，参佐无状，怎么可久留！”急忙请解职。成汭怒他离去，暗中派人在途中杀了他。

曹唐死

曹唐，柳州人。少好道，作大小《游仙诗》各百篇，又著《紫府玄珠》一卷，都叙述三清十极纪胜的事。其《游仙》之句，则有《汉武宴西王母》诗云：“花影暗回三殿月，树声深锁九门霜。”又云：“树底有天春寂寂，人闲无路月茫茫。”都为士林所称。其后游信州，馆于开元寺三学院。一天卧病，众僧忽然见二个青衣缓步而至，且四向顾视，相谓说：“只此便是，树底有天春寂寂，人闲无路月茫茫。”说完，直入曹唐的卧室。众僧惊异，也随他们而入，过门槛而青衣不再见，只见曹唐已死了。在此之前，曹唐与罗隐相遇，罗隐有《题牡丹》诗云：“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”曹唐于是戏罗隐说：“这不是赋牡丹，乃是题女子障罢了。”罗隐应声说：“还胜过足下的鬼诗。”曹唐说：“其词在哪里？”罗隐说：“只‘树底有天春寂寂，人闲无路月茫茫’，岂不是鬼诗？”曹唐无言以对。到这时青衣也援引此句，而曹唐不久就死了，那么罗隐的话难道是偶然吗！

杜光庭入道

杜光庭，长安人，应《九经》举不中。当时长安有潘尊师，道术甚高，僖宗所重。杜光庭素来仰慕，多次游其门。当僖宗幸蜀时，见蜀中道门衰落，想得名士来主持。驾回，诏潘尊师在兩街，求其可者。尊师奏说：“臣观兩街之众，道听途说，一时之俊即有之，至于掌教之士，恐怕不合应圣旨。臣在科场中识《九经》杜光庭，其人性简而气清，量宽而识远，且困于风尘，想脱屣名利很久了。以臣愚思，非杜光庭不可。”僖宗召而问之，一见大悦，于是令他披戴，仍赐紫衣，号曰广成先生，即日驰驿遣之。等王建据蜀，待之愈厚，又号为天师。杜光庭曾以《道》、《德》二经注者虽多，都未能演畅其旨，于是著《广成义》八十卷。他术称是，识者多之。

尔朱先生上升

尔朱先生忘其名，蜀人，功行甚至。遇异人，给他一丸药，先生想服，异人说：“如今若服必死，不如见浮石而后服之，则仙道成了。”先生照他的教。从此每一石必投之水，想它浮，如此近一纪，人都以为狂，或聚而笑他，而先生的心愈坚。过了不久，因游峡上，将渡江，有叟停舟相待。先生觉得奇异，且问说：“如何姓氏？”回答说：“石氏。”“此地何所？”答说：“涪州。”先生豁然悟说：“异人浮石的话，这应验了吗！”于是服其药，即轻举了。

上蓝遗钟传偈

上蓝和尚失其名，居于洪州上蓝院。精究术数，大为钟传所礼。一天病重，前往省视，且说：“老夫于和尚，可说无间了。和尚或不讳，得无一言相付吗？”上蓝强起，索笔作偈以授。其末云：“但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。”偈终而卒。钟传得之，不能测。到明年春，淮帅引兵奄至，洪州陷，江南于是为杨氏所有。打钟之偈，人始悟。

僧贯休入蜀

僧贯休，婺州兰溪人。有逸才，长于歌诗。曾游荆南，当时成汭为荆南节度使，生日有献歌诗颂德的，仅百余人，而贯休在焉。成汭不能亲览，命幕史郑准定其高下。郑准害其能，就以贯休为第三。贯休怒说：“藻鉴如此，其可久乎？”于是入蜀。及至，值王建称藩，因献之诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”王建大悦，急忙加礼待。等僭大号，以国师赐，号曰禅月。

贯休与光庭嘲戏

贯休有机辨，临事制变，众人未有出其右的。杜光庭想挫其锋，每相见，必伺其举措，以戏调他。一天，因舞辔于通衢，而贯休马忽坠粪。光庭连呼：“大师大师，数珠落地。”贯休说：“非数珠，是大还丹耳。”光庭大惭。贯休有文集四十卷，吴融为之序，号《西岳集》，行于世。

陈黯善对

陈黯，东瓯人。才思敏速。时年十三，袖卷谒本郡牧，时面上有斑疮新愈，其痕炳然。牧戏之说：“藻才而花貌，何不咏歌？”陈黯应声说：“玳瑁宁堪比，班犀讵可加。天嫌未端正，敷面与装花。”