卷3

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本章概要

《五代史补》卷3现代白话译文。

五代史补卷3历史典籍与正史

高祖先兆

高祖娶了明宗的女儿,宫中称他为石郎。等到他将在太原起兵时,京城夜间狼群成群奔走,常常进入宫中。愍帝为此忧虑,命令各班能射箭的人分头捕捉追逐,称之为射狼。有人在路上遇到他们,问道:“你们从哪里来?”回答说:“看射狼。”不久高祖就到了,原来射也就是石。

少主不召桑维翰

少主继位时,契丹因为他没有等待命令而擅自立为帝,又加上景延广侮辱了契丹的使者,契丹大怒,发动全国兵力南侵。派驸马都尉杜重威等人率领驾下精锐甲兵,在中流渡桥抵御。不久契丹的军队已经深入,而杜重威等人的奏报还没有到朝廷。当时桑维翰被罢免宰相出任开封府尹,对僚属说:“事情紧急了,不是大臣闭口不言的时候。”于是叩击内阁求见,想请求皇帝亲自出征,以稳固将士的心。而少主正在后苑调教鹰隼,到了傍晚最终没有召见他。桑维翰退下后叹息说:“国家如此危险,草野逃客也应该向下询问,何况大臣求见却不召见呢!事情也就可想而知了。”不久,杜重威等人投降契丹,少主于是被迁往北方。

桑维翰责张彦泽

桑维翰相貌非常怪异,往往见到他的人都会失态。张彦泽一向以骁勇著称,每次拜谒问候,即使是冬天也未曾不流汗。等到中渡桥变故发生,张彦泽带领蕃部到来,想逞威风,于是率领众人冲入开封府,弓箭乱发,并问:“桑维翰在哪里?”桑维翰听到后,厉声说:“我是大臣,使国家到了这种地步,死是应该的,张彦泽怎么能无礼!”于是升厅安坐,对张彦泽说:“你有什么功劳,带着使相的名号,已经掌管一方,当国家危急时,不能尽犬马之力来报效,一旦背叛,帮助戎狄作威作贼,你心安吗?”张彦泽看到他的词气慷慨,双腿发抖不敢仰视,退下后说:“我不知道桑维翰是什么人,今天之下,威风还如此,还能再见到吗!”当夜,命令壮士到府中将他缢杀。当桑维翰被缢杀时,还瞪着眼睛直视,呼气再三,每次呼气都有火冒出,火光赫然。三次呼气之后,火尽灭,靠近一看已经气绝了。

李涛纳命

李涛常常愤恨张彦泽杀死邠州幕吏张式而夺取他的妻子,李涛率领同僚上疏,请求诛杀张彦泽以向西部百姓谢罪。高祖正姑息武夫,最终没有听从。不久,契丹南侵,到达中渡桥,张彦泽首先投降。戎主高兴,命令他率领本军统领蕃部控弦之士,先进入京城。张彦泽自以为功劳举世无双,于是挟持旧怨杀死开封尹桑维翰。李涛听说后,对亲近的人说:“我曾经上疏请求诛杀张彦泽,如今国家失守,张彦泽所作所为如此,我的头颅还能保住吗!然而无可奈何,谁能藏匿在沟渎中而自取羞辱呢!”于是自己写门状,求见张彦泽。状上说:“上疏请求杀太尉的人李涛,谨随状纳命。”张彦泽看后欣然,降阶迎接他。然而李涛还是不安,又说:“太尉果然宽恕我吗?”张彦泽说:“看公的门状,见到纳命二字,使人怨气顿时平息,又有什么可担忧的呢!”李涛一向滑稽,知道必定能免祸,又戏作伶人词说:“太尉既然宽恕,为什么不拿压惊绢来!”张彦泽大笑,最终善待他。

马希範奢侈

马希範,是武穆的嫡子。生性奢侈,继位不久,请求依照旧例设置天策府僚属,于是提拔从事中有才能品行的人,如都统判官李铎、静江府节度判官潘玘、武安军节度判官拓拔坦、都统掌书记李皋、镇南节度判官李庄、昭顺军节度判官徐收、沣州观察判官彭继英、江南观察判官廖图、昭顺军观察判官徐仲雅、静江府掌书记邓懿文、武平军节度掌书记李松年、镇南军节度掌书记卫曮、昭顺军观察支使彭继勋、武平军节度推官萧铢、桂管观察推官何仲举、武安军节度巡官孟玄晖、容管节度推官刘昭禹等十八人,都为学士。其余列校,从袁友恭、张少敌等人各按次序授任。没有不大兴土木,建造兴府庭。其中最壮丽的,就有九龙、金华等殿。等到殿建成,用丹砂涂墙壁,共用数十万斤石,每次僚吏谒见,将要升殿,只觉得丹砂之气,蔼然袭人,其费用都是这样。起初,教令下达后,主管的人认为丹砂不是立刻能弄到的东西,相顾忧色。过了不久,东境山崩,涌出丹砂,堆积如丘陵,于是收集使用。契丹南侵,听说这件事,认为希範不是平常人,急忙派使者册封为尚父。希範得到册封,认为戎虏推奉,欣然接受。

丁思仅谓马希範起义兵

丁思仅一向有才略,是马氏的骑将。因为希範接受契丹册命,深以为耻,于是对希範说:“如今朝廷失守,正是忠臣义士奋发的时候,使驰檄四方,引军直趋京师,诛杀犬戎,天子反正,然后凯旋,如此则齐桓、晋文不足数。时机不可失,希望大王急图之。”希範本无远略,加上兴作府署未毕,不忍弃去,于是搁置了思仅的谋略。思仅不胜其愤,对亲近的人说:“古人疾没世而名不称,今曹逢扰攘,不能立功于天下,反而顾恋几间屋子吗,诚可痛也!”从此思仅常怏怏不乐。

马希範杀高郁

高郁是武穆王的谋臣,庄宗一向听说他的名字,等到有天下,且想离间他。适逢武穆王派他的儿子希範入觐,庄宗因为希範年少,容易激发,趁他敷奏敏捷,于是抚他的背说:“国人都说马家社稷必为高郁所取,今有子如此,高郁安得取之耶!”希範平时嫉妒高郁,忽然听到庄宗的话,深以为然。等到回来,告诉武穆请求诛杀他。武穆笑着说:“主上战争得天下,能用机数,因为高郁资助我的霸业,所以想离间他罢了,就像梁朝罢王彦章兵权一样。大概遭此计,必至破灭,今你诛杀高郁,正落其彀中,慎勿言也。”希範因为武穆不决,祸在朝夕,于是派人诬告高郁谋反而族灭他。从此军中之政,往往失序,识者痛之。起初,高郁与武穆一起从行阵起家,高郁贪婪且僭越,常因为所居的井不甚清澈,想澄汰它,于是用银叶护其四方,从内到外都是这样,称之为“拓里”。其奉养过差,都是这样,所以庄宗得以媒蘖。自后阴晦中见高郁,后竟为患。

李昪得江南

李昪本是徐温所养。徐温杀张镐,权出于己,自称大丞相、中书令、都统。等到出居金陵,以嫡子知训为丞相,李昪为润州节度。李昪起初为宣州,忽得润州,甚怏怏,将白徐温辞之。宋齐丘一向与李昪友善,于是对李昪说:“知训骄倨,不可大用,殆必有损足焚巢之患。宣州去江都远,难为应,润州方隔一水尔,有急则可以立功,慎勿辞也。”李昪听后释然,于是出发。到润州,不久,知训果然被朱瑾所杀。当夜江都乱,火光亘天,李昪望之说:“宋公之言中矣。”于是引军渡江,尽诛朱瑾之党。后解甲去备,以待徐温。徐温到,且喜且怒,对李昪说:“犹幸汝在润州,不然吾家大事将去矣。汝于兄弟中,有大功者耶!”即日用李昪为左仆射,知政事,以代知训。李昪善于抚御,内外之心翕然而归之。所以徐温卒不久,而江南遂为李昪所有。先是,江南童谣云:“东海鲤鱼飞上天。”东海即徐之望也,李者鲤也,盖言李昪一旦自温家起而为君尔。起初,李昪既畜异志,且欲讽动僚属。雪天大宴会,酒酣,出一令,须借雪取古人名,仍词理通贯。当时齐丘、徐融在座,李昪举杯为令说:“雪下纷纷,便是白起。”齐丘说:“著屐过街,必须雍齿。”徐融想挫李昪等,遽说:“明朝日出,争奈萧何。”李昪大怒,是夜收徐融投于江,从此与谋者惟齐丘而已。

李瀚作钱镠碑

李瀚有逸才,每次作文则笔不停缀,而性嗜酒。杨凝式曾经受诏撰写钱镠碑,自认为作不及李瀚,于是多买美酒,召李瀚饮酒,等他酣醉,且使代笔。经宿而成,凡一万五千字,莫不词理典赡,凝式叹伏久之。少主入蕃时,宰相冯道等到镇州,戎主皆放还。李瀚当时为翰林院学士,北主以其才,特留之,竟卒于蕃中。其后人有得其文集者,号曰《丁年集》,盖取苏武丁年奉使之义。

冯道修夫子庙

冯道镇守同州时,有酒务吏乞求以家财修夫子庙,冯道以状付判官参详其事。判官一向滑稽,于是以一绝书写在判后说:“荆棘森森绕杏坛,儒官高贵尽偷安。若教酒务修夫子,觉我惭惶也大难。”冯道看后有愧色,于是出俸重创之。

欧阳彬入蜀

欧阳彬,衡山人。世代为县吏,到欧阳彬特别好学,工于词赋。马氏拥有湖南时,欧阳彬想希求任用,于是携带所著到府,求见之礼,必先通名纸。有掌客吏,众称樊知客,好贿,暗中派人对欧阳彬说:“足下之来,非徒然也,实欲显族致身,而不以一物为贶,其可乎?”欧阳彬耻以贿进,竟不与。既而樊氏怒,掷名纸于地说:“岂吏人之子欲干谒王侯耶!”欧阳彬深恨之,于是退而为诗说:“无钱将乞樊知客,名纸生毛不为通。”因而落魄街市,歌姬酒徒,无所不狎。有歌人瑞卿,慕其才,遂延于家。瑞卿能歌,每年武穆王生辰,必歌于筵上。当时湖南自旧管七郡外,又加武陵、岳阳,是九州,欧阳彬作《九州歌》以授瑞卿,至时使歌之,实欲感动武穆。既而竟不问,欧阳彬叹说:“天下分裂之际,厮徒负养,皆能自奋,我贫而至此耶!”计无所出,思欲窜入邻道,但未有所向。过了不久,听说西蜀图纲将发,欧阳彬于是谋入蜀,且私下对瑞卿说:“我以干谒不遂,居于汝家,未尝有倦色,其可轻弃乎!然士以功名为不朽,不于此时图之,恐贻后悔。今我他适,庶几有成,勿以为念。”瑞卿说:“君子妾,不可谓之无情,然一旦不以妾自滞,割爱而去,得非功名之将至耶!妾诚异之,家财约数缗,虽不丰,愿分为半,以资路途。”欧阳彬亦不让,于是以瑞卿所赠尽赂纲吏,求为驾船仆夫,纲吏许之。既至蜀,遂献《独鲤朝天赋》,蜀主大悦,擢居清要。其后官至尚书左丞相,出为夔州节度使。既领夔州,武穆王已薨,其子希範继立,于是致书于希範,叙述往昔入蜀之由,仍以衡山宗族为托。希範得书大惭,欧阳彬的亲友悉免其赋役,下令搜访草泽。由此士无贤不肖,参谒皆延客之,因欧阳彬所致也。欧阳彬雅有风仪,其为文辞近而理真,闻之者虽不知书,亦释然晓之,竟以此遇。

戴偃摈弃

戴偃,金陵人。能为诗,尤好规讽。唐末遭乱,游湘中,正值马氏有国,到文昭王以公子得位,尤其好奢侈,起天策府,构建九龙、金华等殿,土木之工,斤斧之声,昼夜不绝。戴偃非之,自称玄黄子,著《渔父诗》百篇以献,想讥讽他,所以其句有“才把咽喉吞世界,盖因奢侈致危亡”。又说:“若须抛弃便抛弃,莫待风高更水深。”文昭看后大怒,一日对宾佐说:“戴偃是什么人?”当时宾佐不测,因为戴偃为文昭所重,有人回答说:“戴偃是诗人,章句深为流辈所推许,如今在贫悴,大王哀怜他,置之髯参短簿之间足矣。”文昭说:“数月前献吾诗,想其为人大概务以鱼钓自娱尔,宜赐碧湘湖,便以遂其性,亦优贤之道也。”即日便迁居湖上,于是暗中告诫公私不得与他来往。从此戴偃穷饿日至,无以为计,于是对妻说:“与你结发,已生一男一女,今度不惟挤于沟壑,亦恐首领不得完全。宜分儿遁去,庶几可免,不然旦夕死矣。”于是举骰子,与妻子约定说:“彩多得儿,彩少得女。”既掷,戴偃彩少,于是携女,相与恸哭而别。戴偃将奔岭南,到永州,适逢文昭薨,乃止。其后不知所终。

安重荣叛

安重荣出镇,常怀不轨之计很久了,但未发。过了不久,厩中产朱鬃白马,庭鸦生五色雏,以为凤,于是掀然谓天命在己,遂举兵反,指挥令取宗岭路以向阙。当时父老听说,往往窃议说:“事不谐矣。且王姓安氏,说鞍得背而稳,何不取路贝州;若由宗岭,是安及于鬃,得无危乎!”不久,与王师先锋遇,一战而败。

杨光远叛

杨光远灭范延光之后,朝廷以其功高,授青州节度,封东平王,奄有登、莱、沂、密数郡。既而自负强盛,举兵反。朝廷以宋州节度李守贞曾与光远有隙,乃命李讨之。李受诏欣然,志在必取,莫不身先矢石。光远见而惧之,度不能御,遂降。起初,光远反书至,中外大震。当时百官起居次,忽有朝士扬言于众说:“杨光远欲谋大事,吾不信也。光远素患秃疮,其妻又跛,自古岂有秃头天子、跛脚皇后耶!”于是人心顿安。不久,光远果然降。

彭夫人怒报恩长老

文昭王夫人彭氏封秦国夫人,常往城北报恩寺烧香。当时僧魁称之长老,问说:“夫人谁家妇女?”彭氏大怒,索檐子疾驱而归。文昭惊说:“何归之速也?”夫人说:“今日好没兴,被个老秃兵问妾是谁家妇女,且大凡‘妇女’皆不善之辞,安得对妾而发!”文昭笑说:“此所谓禅机也,夫人可答‘弟子是彭家女、马家妇’,然则通其理矣,何怒之有乎!”夫人素负才智,耻不能对,乃说:“如此,则妾所谓无见性也。”于是惭赧数日。

罗邺王戏判

罗邺王绍威俊迈有词学,尤好戏判。常有人向官街中鞲驴,置鞍于地,值牛车过,急行碾破其鞍。驴主怒殴驾车者,为厢司所擒。绍威更不按问,遂判其状说:“邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?领鞲驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。”词虽俳谐,理甚切当,论者许之。

石文德献挽歌

石文德,连州人。形质矬陋,好学,尤攻诗。霸国时,屡献诗求用。文昭以其寝陋,未尝礼待,文德由是穷悴。有南宅王子者,素重士,延于门下。其后文昭知之,亦兼怒王宅,欲庭辱文德而逐之。过了不久,秦国夫人彭氏薨,文昭伤悼,乃命有学文者各撰挽词。文德乃献十余篇,其一联说:“月沈湘浦冷,花谢汉宫秋。”文昭看后,大惊说:“文德有此作用,吾但以寝陋而轻之,乃不如南宫小儿却能知贤耶!”于是始召文德而愧谢之。不久,承制授水部员外郎,充融州刺史。文德晚尤好著述,乃撰《大唐新纂》十三卷,多名人遗事,词虽不工,事或可采,时以多闻许之。

赵在礼拔钉钱

赵在礼在宋州时,所为不法,百姓苦之。一旦下制移镇永兴,百姓欣然相贺说:“此人若去,可为眼中拔钉子,何快哉!”在礼听说后大怒,想报拔钉之谤,遽上表,更求宋州一年。当时朝廷姑息勋臣,诏许之。在礼于是命吏籍管内户口,不论主客,每岁一千,纳之于家,号曰“拔钉钱”。莫不公行督责,有不如约,则加之鞭朴,虽租赋之不若去。是岁,获钱百万。

僧洪道

僧洪道,不知何许人,通内外学,道行尤高,大为时人所重。天福中,居于衡州石羊镇山谷中。马氏文昭王继位时,闻其名,召于府,使于报慈寺住持。洪不应命,文昭坚欲致之,督责州县,忧惧,计无所出,率五七十人拱拥入州。洪道知之,乃引徒弟数辈转徙入深山中,得一岩,遂且止息。然而离旧居抵于山岩下,则众鸟千万,和鸣而随之。州县虽失其踪,或有相谓说:“且深山之中,众鸟何故而鸣,又声韵优逸,得非和尚在彼耶?”试寻,果得之于岩所。父老再拜说:“和尚,佛之徒也,佛不遗众生愿,今大王崇重,要与和尚相见,辄不应召,窜入山林,于是和尚即得计矣,而州县与乡村得无劳扰,而和尚忍不为之开慈悯耶?”洪道于是始点头说:“如此,则吾为汝行矣。”及至府,文昭以国师待之。不久,坚乞归山,文昭知不可留,乃许焉。其后竟不知所终。起初,洪道之入岩也,见一虎在穴,乳二子,徒弟大骇。洪道叱说:“无惧,彼当移去。”言讫,虎衔二子趋出穴,至行之所感也如此。

僧齐己

僧齐己,长沙人。长沙有大沩同庆寺,僧多而地广,佃户仅千余家,齐己则是佃户胡氏之子。七岁,与诸童子为寺司牧牛,然天性颖悟,于风雅之道,日有所得,往往以竹枝画牛背为篇什。众僧奇之,且欲壮其山门,遂劝令出家。当时郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》说:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷笑谑说:“数枝非早,不若一枝则佳。”齐己矍然,不觉兼三衣叩地膜拜,自是士林以谷为齐己一字之师。其后居于长沙道林寺。当时湖南幕府中能诗者,有如徐东野、廖凝、刘昭禹之徒,莫不声名藉甚。而徐东野尤好轻忽,虽王公不避也,每见齐己,必悚然,不敢以众人待之。尝谓同列说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士,若齐己才高思远,无所不通,殆难及矣。”论者以徐东野为知言。东野亦常赠之诗说:“我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢武丁,毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见唐风雅容缺,敲破冰天飞白雪。清塞、清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。真宰衣来调暖律,声声吹出嫩青春。词何雅,涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学《步虚》,桂风吹落玉山下。语何奇,血泼乾坤龙战时。祖龙跨海日方出,一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。一簟松风冷如水,长伴巢山伸脚睡。”其为名士推重如此。及将游蜀,至江陵,高从诲慕其名,遮留之,命为管内僧正。齐己不获已而受,自是常怏怏。故其友虚中示之诗说:“老负蛾眉月,闲看云水心。”盖伤其不得志也。竟卒于江陵,有诗八百首,孙光宪序之,号曰《白莲集》,行于世。

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