卷06
岭外代答卷六岭南器用服用与饮食风俗
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本章概要
《岭外代答》卷六分器用、服用、食用三门,记录岭南及周边蛮猺黎人的器物制作、服饰布料与饮食习惯。
阅读提示
阅读时可注意本卷按器用、服用、食用三门编排,每门之下逐条记述物产、制作方法与用途,兼及蛮猺黎人的风俗,是了解宋代岭南物质生活的直接材料。
岭外代答卷六
器用门
笔
广西多阉鸡,羽毛很光泽。人们取它的颈毛,用丝线聚集起来做成笔,完全像兔毫,一支值四五钱。但毫短,锋齐软而无力,只适合写小字。如果字大半寸,就难以书写了。岭外也有兔,它的毫却不堪做笔。静江府的羊毫笔则绝佳,在深广一带享有名声。
墨
容州多大松,那里的人能制墨。好的墨一笏不超过一百钱,差的则一斤只值二百钱,商人成数买时就搭卖出去。交阯墨虽然不很好,也不至于太腐坏。交人把墨与角砚、笔,一起垂挂在腰间。
茶具
雷州铁工很巧,制作茶碾、汤瓯、汤匮之类,都像铸就的一样。我拿它和建宁所出的相比,不能分上下。建宁是名茶产地,风俗也雅尚,没有不善于分茶的人。雷州人用大碗喝茶,哪里用得上茶器呢?
螺杯
南海出大螺,南方人用来做酒杯。螺的种类不一,有张口而圆长的,叫螺杯;有阔而浅、形状像荷叶的,就叫潋杯;有剖开半螺颜色红润的,叫红螺杯;有形状像鹦鹉睡觉、红嘴绿头的,叫鹦鹉杯。
羽扇
静江人善于捕捉飞禽,就用它们的羽毛做扇子。凡是扇子一定用左羽,取羽张开,用线索系住,等肉干筋定,才可用。惊,是大禽,用它的羽做扇,长数尺,黑色多风,勇士用它,很壮观。鹭羽洁白,轻质而风细,士大夫多用它。用胶漆涂它的筋骨并染红,也很雅尚。交阯人又用鹤羽,用线编比羽管,而另装柄。他们的说法是交阯地多蛇,鹤能吃蛇,蛇闻到鹤羽的气味,一定远远避开。用鹤来却蛇。
蛮刀
猺人刀和黎刀,大致相类似,都是短刃而长柄,黎刀的刃尤其短。用斑藤织花缠绕束住它的柄,用尺许白角片像鹞尾,装饰柄的首端。猺刀虽然没有文饰,但也非常锐利。左、右江峒与界外诸蛮刀相类似,刃长四尺,而柄二尺。一个鞘中藏两刃,大概一大一小。柄的末端,做双圆而相并。峒刀用黑皮做鞘,黑漆装饰柄,黑皮做带。蛮刀用褐皮做鞘,金银丝装饰柄,朱皮做带。峒刀以冻州所制作的为佳。蛮刀以大理所出的为佳。猺刀、黎刀带在腰,峒刀、蛮刀佩在肩。峒人、蛮人,宁可把大刀送人,其小刀一定不给人,因为日用片刻不可缺。忽然遇到药箭,急忙用刀去掉其肉,才不死,因此不给人。今世所谓吹毛透风,就是大理刀之类,大概大理国有丽水,所以能制良刀。
蛮甲胄
诸蛮甲胄,都用皮制作。猺人用熊皮做甲胄,其地有木叶似漆,用它涂饰,也坚固完善。猺人剽掠时,介胄的只有数人,作为前锋,其余都袒裼,也足以看出他们容易对付。而静江乡民,未曾有甲,所以望风而逃。其中一二团聚集,有皮甲的,猺人也暂且避开他们。从猺人而西南,如南丹州、邕州、左右江峒溪,直到外夷,则甲胄盛行了。诸蛮唯有大理甲胄,用象皮制作,黑漆坚厚,又间以朱缕,像中州的犀毗器皿。又用小白贝缀其缝,这难道是《诗》所谓“贝胄朱綅”吗?大理国的制作,前后掩心用大片象皮如龟壳,其披膊用中片皮相次做成,其护项用全片皮卷圈成,其他则小片如中国的马甲叶。都坚硬与铁相等而厚近半寸,如果用弓矢试它,将不能穿透,铁甲大概比不上。
蛮鞍
蛮人马鞍,与中国鞍相差不远,但不用鞍垫,只有桥、镫、贴腿罢了。桥,朱黑相漆,像犀毗纹。镫,像半靴,藏足趾在其中。大概猺人路险,马行荆棘,怕伤足。贴腿用皮包,下面也用毡以贴马脊。后鞦用旋木做数十枚大钱,珠贯而系之,像骡驴一样。鞍都大,适合马脊,只是前桥稍低罢了。
蛮弩
凡是蛮猺的弩,形状像中都的吃笪弩,大概不能弯弓,而都能踏弩。用燕脂木制作,长六尺余,厚二寸,宽四寸许。其长三尺余,厚只半寸,不划箭槽,编架其箭在栝上,所以名叫编架弩。其箭用竹削成,或用小圆竹,而都有弩的箭户。箭头如凿,或如凫茨叶,用软皮做羽,利于射高而不可以俯射,俯射则弓易软,矢易钩,不是良材。宣州、南丹等及邕州左、右江之诸峒西南旧弩,其制作大致相同,其弓材则优良了。唯有南丹弩,弓材为绝佳。大概南丹弩弓,其材有五种:加木,上等;石木,次等;黄速、櫑,又其次;燕脂木为下等。加木,射愈近而激矢愈远,没有末约的弊病,所以名叫加。石木肤理沉黑,坚硬像铁石。黄速、櫑发矢,声音铿然,比燕脂木,则力同而矢远加倍。我曾听说吃笪小弩的便利,材的优良,与那抹弦掇弦,擫矢撅矢的技巧,颇达到巧。及听说静江猺人弩劲很强,矢无虚发,古县的百姓,一听到虚弦的声音,都奔走溃散,因此见蛮弩就是吃笪的大者罢了。
融剑
梧州生铁最好,藤州有黄岗铁最易得。融州人用梧铁淋铜,用黄岗铁夹盘烧炼它,于是成松文,刷丝,工饰,其制剑也颇锐利,但终究不可以为良。
黎弓
诸猺都以弩为长技,唯有海南黎人以弓为长技。黎弓用木,也有用竹,而用藤做弦,类似中州弹弓。其矢大其箭头,所以虽然没有羽,也可以用于射近。大抵黎弓正与倭弓相类似,但倭弓长大而黎弓短小罢了。倭弓长丈许,据弓下梢于地,平身射它,手空矢长,能用无羽的矢,命中于百步之外。黎人弓短矢重。往者黎人跳梁,官兵用竹弓抵御他们,矢不能毙人,大为黎人所轻视,他们只是未遇我劲弓罢了。但南方卑湿,角弓易坏,只有竹弓可用,不劲也固然。若蛮峒的速櫑木、加木、石木,天下的良材。真得到这些木制以为弓,虽角弓的劲,有不能当的,虽以威天下也可以。
药箭
溪峒弩箭都有药,唯有南丹为最酷。南丹地产毒虺,其种不一,人于是合集酝酿以成毒药。用它涂矢,藏在竹筒,矢、箭头都重缩。这种矢,度必中而后发,如果中血缕,必死。唯有其土人,自有解药。南丹之战,人带一节甘蔗自随。忽然中矢,就吃甘蔗,则毒气为之少缓。急忙回去,把身体系在木桩上,而服解药。少焉毒发,身体将奋掷,因系身木桩,得以不掷死。否则药作而自跃于虚空,落地扑杀罢了。邕州溪峒,用桄榔木做箭头,桄榔遇血全裂,所以其矢也能害人。
梧州铁器
梧州生铁,在熔炉中则如流水一样,用它铸器,则薄得几乎像纸,无穿破。凡器既轻,且耐久。诸郡铁工烧铜,得梧铁杂淋它,则为至刚,真是天下的美材。
木兰舟
浮南海而南,舟如巨室,帆像垂天之云,舵长数丈,一舟数百人,中积一年粮,在里面养猪酿酒,置死生于度外。径入阻碧,不再是人世,人在其中,每天击牲酣饮,迭为宾主,以忘其危。舟师因为海上隐隐有山,辨认诸蕃国都在空端。如果说往某国,顺风几天望某山,舟应当转行某方。或遇急风,虽未足日,已见某山,也应当改方。如果舟行太过,无方可返,飘至浅处而遇暗石,则当瓦解了。大概其舟大载重,不忧巨浪而忧浅水。又大食国更越西海,至木兰皮国,则其舟又加大了。一舟容千人,舟上有织机市井,或不遇便风,则数年而后达,不是非常巨大的舟,不可到达。今世所谓木兰舟,未必不是以至大而言。
藤舟
深广沿海州军,难得铁钉桐油,造船都用空板穿藤约束而成。在藤缝中,用海上所生茜草,干而塞住,遇水则涨,舟因此不漏。其舟很大,越大海商贩都用它。而或说这要过磁石山而这样,未详。今蜀舟底用柘木做钉,因为其江多石,不可用铁钉,而也说蜀江有磁石山,岂不是传闻的错误?
刳木舟
广西江行小舟,都用刳木做成,有面阔六七尺的。虽然全成无罅,免去修补的劳,钉灰的费,但质厚迟钝。忽遇大风浪,则不能翔,多至溺。要不若板船,疑有脱文。虽善不能为了。钦州竞渡兽舟,也刳全木做成,则其地所产可知了。海外蕃船,也有刳木的,则其为木,何止合抱而已呢!
舵
钦州海山,有奇材二种:一叫紫荆木,坚硬像铁石,色比燕脂,易直,合抱。用做栋梁,可数百年。一叫乌婪木,用做的大船的舵,是天下极妙的。蕃舶大如广厦,深涉南海,径数万里,千百人的命,直寄于一舵。他产的舵,长不过三丈,用它持万斛的舟,犹可胜其任,用它持数万斛的蕃舶,突然遇大风于深海,未有不中折的。唯有钦产的缜理坚密,长近五丈。虽有恶风怒涛,截然不动,如用一丝引千钧于山岳震颓之地,真是凌波的至宝。这舵一双,在钦值钱数百缗,至番禺、温陵,价十倍了。但得至其地的,也十之一二,因为材长,很难海运的缘故。
蛮笠
西南蛮笠,用竹做身,而覆以鱼毡。其顶尖圆,高起一尺余,而四周颇下垂。比其他的蕃笠,其制似不佳,但最宜乘马。大概顶高则定而不倾,四垂则风不能扬,其他蕃笠所不及的。交阯有笠像兜鍪,而顶偏,像田螺的臀,叫螺笠。用细竹缕编成;虽说工巧,只是贱夫戴的罢了。
皮履
交阯人脚穿皮履,正像今画罗汉所穿的。用皮做底,而中施一小柱,长寸许,上有骨朵头,用脚将指夹它而行。或用红皮像十字,倒置其三头于皮底之上,用脚穿它而行。都是燕居所穿的。地近西方,则其服饰已经像了。
服用门
緂
邕州左、右江蛮,有织白緂,白质方纹,广幅大缕,像中都的线罗,而佳丽厚重,真是南方的上服。
布
广西到处富有苧麻,到处善于织布。柳布、象布,商人贸易而闻名四方。静江府古县民间织布,系轴于腰而织它,他们要做别的事,则轴而行。以为其必疏数不均,且很慢。及买以日用,乃又很好,比其他布最耐久,但幅狭罢了。推究其原因,大概用稻穰心烧灰煮布缕,而用滑石粉膏涂它,行梭滑而布因此紧。
猺斑布
猺人用蓝染布为斑,其纹极细。其法用木板二片,镂成细花,用以夹布,而熔蜡灌于镂中,而后才释板取布,投诸蓝中。布既受蓝,则煮布以去其蜡,故能受成极细斑花,炳然可观。所以染斑的方法,没有比得上猺人的。
水绸
广西也有桑蚕,但不多罢了。得茧不能为丝,煮之以灰水中,引以成缕,用它织绸,其色虽暗,而特别宜于衣。在高州所产为佳。
綀子
邕州左、右江溪峒,地产苧麻,洁白细薄而长,土人择其尤细长的为綀子。暑天穿它,轻凉离汗。汉高祖有天下,令贾人无得衣綀,则其可贵,自汉而然。有花纹的,为花綀,一端长四丈余,而重只数十钱,卷而入小竹筒,尚有余地。以染真红,尤易着色。其价不廉,稍细的,一端十余缗。
安南绢
安南使者至钦,太守用妓乐宴请他们,也有赠于诸妓,人绢一匹。绢粗如细网,而蒙以绵。交人所自穿衣裳,都是密绢。不知安南如网的绢,何所用。我听说蛮人得中国红絁子,都拆取色丝而自己用来织衫,这绢正宜拆取其丝罢了。
毡
西南蛮地产绵羊,固然宜多毡毳。自蛮王而下至小蛮,无一不披毡的,但蛮王中锦衫披毡,小蛮袒裼披毡罢了。北毡厚而坚,南毡之长,至三丈余,其阔也一丈六七尺,摺其阔而夹缝之,犹阔八九尺许。用一长毡带贯其摺处,乃披毡而带于腰,婆娑然。昼则披,夜则卧,雨晴寒暑,未曾离身。其上有核桃纹,长大而轻的为妙,大理国所产,佳者缘以皂。
吉贝
吉贝木像低小桑,枝萼类芙蓉,花的心叶都细茸,絮长半寸许,宛如柳绵,有黑子数十。南人取其茸絮,用铁筋碾去其子,就用手握茸就纺,不烦缉绩。用它为布,最为坚善。唐史以为古贝,又以为草属。顾古、吉字讹,草、木物异,不知别有草生的古贝,非木生的吉贝呢?将微木似草,字画以疑传疑呢?雷、化、廉州及南海黎峒富有,以代丝紵。雷、化、廉州有织匹,幅长阔而洁白细密的,名叫慢吉贝;狭幅粗疏而色暗的,名叫粗吉贝。有绝细而轻软洁白,穿它且耐久的。海南所织,则多品了:幅极阔,不成端匹,联二幅可为卧单,名叫黎单;间以五采,异纹炳然,联四幅可以为幕的,名叫黎饰;五色鲜明,可以盖文书几案的,名叫鞍搭;其长的,黎人用以缭腰。南诏所织尤精好。白色的,朝霞;国王服白氎,王妻服朝霞;芦史所谓白氎吉贝、朝霞吉贝就是。
虫丝
广西枫叶初生,上多食叶的虫,像蚕而赤黑色。四月五月,虫腹明如蚕之熟,横州人取它,用酽醋浸,而擘取其丝,就醋中引它,一虫可得丝长六七尺,光明如煮,成弓、琴的弦。用它系弓刀纨扇,固且佳。
婆衫婆裙
钦州村落土人新妇的装饰,用碎杂彩合成细球,文如大方帕,各衫左右两个,缝成袖口,披着以为上服。其长只及腰,婆娑然,叫婆衫。其裙四围缝制,其长丈余,穿之以足,而系于腰间。用藤束腰,抽其裙令短,聚所抽于腰,则腰特大了,叫婆裙。头顶藤笠,装以百花凤。为新妇服之一月,虽出入村落虚市,也不释之。
食用门
酒
广右无酒禁,公私都有美酒,以帅司瑞露为冠,风味蕴藉,似备道全美的君子,声震湖广。此酒本出贺州,今临贺酒乃远不及。诸郡酒都无足称,昭州酒颇能醉人,听说其造酒时,采曼陀罗花,置之瓮面,使酒收其毒气,这是什么道理呢?宾、横之间,有古辣墟,山出藤药,而水也宜酿,故酒色微红,虽以行烈日中数日,其色味宛然。若醇厚,则不足。诸郡富民多酿老酒,可经十年,其色探沉赤黑,而味不坏。诸处道旁都卖白酒,在静江尤盛,行人用十四钱买一大白及豆腐羹,叫豆腐酒。静江所以能造铅粉,因为糟丘的富。
茶
静江府修仁县产茶,土人制为方銙。方二寸许而差厚,有“供神仙”三字的,上等;方五六寸而差薄的,次等;大而粗且薄的,下等。修仁其名乃很彰。煮而饮它,其色惨黑,其味严重,能愈头风。古县也产茶,味与修仁不殊。
食槟榔
自福建下四川与广东、西路,都食槟榔。客至不设茶,只以槟榔为礼。其法,斮而瓜分之,水调蚬灰一铢许于蒌叶上,裹槟榔咀嚼,先吐赤水一口,而后吃其余汁。少焉,面脸潮红,故诗人有“醉槟榔”的句子。无蚬灰处,只用石灰;无蒌叶处,只用蒌藤。广州又加丁香、桂花、三赖子诸香药,叫香药槟榔。唯有广州为甚,不以贫富、长幼、男女,自朝至暮,宁不吃饭,只嗜槟榔。富者用银为盘置之,贫者用锡为之。昼则就盘更吃,夜则置盘枕旁,觉即吃它。中下细民,一日费槟榔钱百余。有嘲广人说:“路上行人口似羊。”说用蒌叶杂咀,终日嚼饲,曲尽吃槟榔的形状了。每逢人则黑齿朱唇;数人聚会,则朱殷遍地,实可厌恶。客次士夫,常以奁自随,制如银锭,中分为三:一以盛蒌,一盛蚬灰,一则槟榔。交阯使者也吃它。询问于人:“为什么酷嗜如此?”答说:“辟瘴,下气,消食。食久,顷刻不可无它,无则口舌无味,气乃秽浊。”曾与一医论其故,说:“槟榔能降气,也能耗气。肺为气府,居膈上,为华盖以掩腹中的秽。久食槟榔,则肺缩不能掩,故秽气升闻于辅颊之间,常欲吃槟榔以降气。实无益于瘴,彼病瘴纷然,不是不吃槟榔。”
老鲊
南人以鱼为鲊,有十年不坏的。其法用盐面杂渍,盛之以瓮,瓮口周为水池,覆之以碗,封之以水,水耗则续。如是,故不透风。鲊数年生白花,似损坏的。凡亲戚赠遗,都用酒鲊,唯以老鲊为至爱。
异味
深广及溪峒人,不问鸟兽蛇虫,无不食它。其间异味,有好有丑。山有鳖名{(孛+丸)/虫},竹有鼠名,鸧鹳的足,腊而煮它。鲟鱼的唇,活而脔它,叫鱼魂。这是至珍的。至于遇蛇必捕,不问短长;遇鼠必捉,不别小大;蝙蝠的可恶;蛤蚧的可畏;蝗虫的微生,悉取而燎食它。蜂房的毒,麻虫的秽,悉炒而食它。蝗虫的卵,天蟒的翼,悉鲊而食它。这与甘带嗜荐何异呢!甚者则煮羊胃,混不洁以为羹,名叫青羹,以试宾客的心。客能忍食则大喜,不食则以为多猜,抑不知宾主之间,果谁猜呢?顾乃鲊鹦哥而腊孔雀了!
斋素
钦人亲死,不食鱼肉而食螃蟹、车螯、蚝、螺之类,叫斋素,因为它们无血。海南黎人,亲死,不食粥饭,只饮酒食生牛肉,以为至孝在此。
买水沽水
钦人始死,孝子披发,顶竹笠,携瓶瓮,持纸钱,往水滨号恸,掷钱于水而汲归浴尸,叫买水。否则邻里以为不孝。今钦人食用,以钱易水,以充庖厨,叫沽水的,避凶名。邕州溪峒,则男女群浴于川,号泣而归。