卷21

卷二十一 国子监

祭酒一人，司业二人，丞一人，主簿一人，录事一人，府七人，史十三人，亭长六人，掌固八人

国子博士二人

助教二人，学生三百人，典学四人，庙干二人，掌固四人

太学博士三人

助教三人，学生五百人，典学四人，掌固六人

四门博士三人

助教三人，学生五百人，俊士八百人，典学四人，掌固六人

国子直讲四人

大成十人

律学博士一人

助教一人，学生五十人，典学二人

书学博士二人

学生三十人，典学二人

算学博士二人

○学生三十人，典学二人

国子监：祭酒一人，从三品；（《周礼》说：“师氏用三德、三行教育国子：一是至德，二是敏德，三是孝德；一是孝行，二是友行，三是顺行。凡是国中贵族和游闲子弟都在此学习。”又说：“保氏用道养育国子，教他们六艺，就是礼、乐、射、御、书、数。”汉官仪说：“汉朝设置博士祭酒一人，俸禄六百石。”后汉用博士中聪明而有威望的人一人担任祭酒。《韦昭辨释名》说：“祭酒，凡是宴饮一定尊敬年长者，用酒祭先，所以叫祭酒。”徐广说：“古人备办食物，那么宾客中年长的人举酒祭地，表示有先人。”魏朝沿袭此制。晋武帝设立国子学，设置祭酒一人。《晋令》说：“祭酒博士应当作为训导模范，总管学中各种事务。”傅畅《诸公赞》说：“裴頠任国子祭酒，奏请设立国子太学，兴建讲堂，修筑门阙，刻石写五经。”《百官志》说：“祭酒，穿黑色朝服，戴介帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，官品第三。”东晋以及宋、齐都相同。梁设置国子祭酒一人，班位第十三，比照列曹尚书。陈国子祭酒俸禄中二千石，品第三。后魏初年，第四品上；太和二十二年，增为从第三品。北齐改为国子寺，祭酒一人，从三品。后周缺。隋初，国子寺祭酒隶属太常，从三品。开皇十三年又设置国子学。仁寿元年废除国子，只设置太学。大业三年，改为国子监，依旧设置祭酒一人。皇朝沿袭此制。龙朔二年改为大司成，咸亨年间恢复旧制。光宅元年改为成均监祭酒，神龙元年恢复旧制。）司业二人，从四品下。（《礼记》说：“乐正司业，父师司成。”秦、汉以来没有听说。隋大业三年，设置司业一人，从四品；皇朝沿袭此制。龙朔二年改为少司成，咸亨年间恢复旧制。垂拱年间增置二人。）国子监祭酒、司业的职责，掌管国家儒学训导的政令，有六学：一是国子，二是太学，三是四门，四是律学，五是书学，六是算学。凡是春、秋二分的月份，上丁日释奠于先圣孔宣父，以先师颜回配享，七十二弟子及先儒二十二贤随从祭祀。（旧《令》只祭祀十哲及二十二贤。开元八年，敕令列曾参于十哲之次，并七十二子都允许随从祭祀。其名历已具于祠部。）用太牢祭祀，乐用登歌、轩县、六佾之舞。如果与大祭祀相遇，则改用中丁。祭酒为初献，司业为亚献，博士为终献。如果皇太子释奠则赞相礼仪，祭酒为之亚献。皇帝视学，皇太子齿胄，则执经讲议。凡是释奠之日，则集合诸生执经论议，奏请京文武七品以上清官都参与观礼。凡是教授的经，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经；《孝经》、《论语》、《老子》，学者兼习。（各教授正业：《周易》，郑玄、王弼注；《尚书》，孔安国、郑玄注；《三礼》、《毛诗》，郑玄注；《左传》，服虔、杜预注；《公羊》，何休注；《谷梁》，范宁注；《论语》，郑玄、何晏注；《孝经》、《老子》，都是开元御注。旧《令》：《孝经》，孔安国、郑玄注；《老子》，河上公注。其中《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。）每年终，考核学官训导功业的多少，而评定他们的高低。

丞一人，从六品下；（隋大业三年设置国子丞三人，从六品。皇朝省置一人。）主簿一人，从七品下；（北齐国子寺设置主簿员，隋设置一人，皇朝沿袭此制。）录事一人，从九品下。（北齐国子寺有录事员，隋设置一人，皇朝沿袭此制。）丞掌管判监事。凡是六学生每年有学业完成上于监的，以其学业与司业、祭酒考试：明经帖经，口试，策经义；进士帖一中经，试杂文，策时务，征故事；其明法、明书·算也各试所习业。登第的，报告祭酒，上于尚书礼部。（其考试法都依考功，又加以口试。明经帖限通八以上，明法、明书都通九以上。）主簿掌印，勾检监事。凡是六学生有不遵从师教的，则举而免之。其连续三年下第，九年在学及律生六年无成的，也如此。（假违程限及作乐、杂戏也相同。只有弹琴、习射不禁。）录事掌受事发辰。

国子博士二人，正五品上；（《汉书百官表》说：“博士，秦官，掌通古今，俸禄比六百石，员多至数十人。武帝设置五经博士，宣帝稍增员十二人。”汉仪说：“文帝博士七十余人，为待诏。博士，朝服，玄端章甫冠。”司马彪《百官志》说：“博士十四人。”魏以太常统太学博士、祭酒。晋初设置博士十九人，咸宁四年设立国子学，设置国子博士一人。晋官品第六，介帻，两梁冠，服、佩同祭酒。宋、齐无所改作。梁设置国子博士二人，为九班。陈品第四，俸禄千石。后魏初，国子博士从五品上；太和二十二年，增为第五品。北齐设置国子寺，有博士五人，品第五。隋初，国子隶属太常，设置博士五人；大业三年，设置国子监博士一人，正五品。皇朝增置二人。）助教二人，从六品上。（晋武帝初立国子学，设置助教十五人，官品比照南台御史，服同博士。东晋孝武减为十人，宋、齐都相同。梁班第二。陈品第八，俸禄六百石。后魏第七品。北齐设置十人，品同后魏。隋初设置国子助教五人，从七品下；大业三年，减置一人。皇朝增置二人。）国子博士掌管教授文武官三品以上及国公子·孙、从二品以上曾孙之为生的，五分其经以为之业，习《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》，每经各六十人，余经也兼习。习《孝经》、《论语》限一年业成，《尚书》、《春秋公羊·谷梁》各一年半，《周易》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》各二年，《礼记》、《左氏春秋》各三年。其生初入，置束帛一篚、酒一壶、修一案，号为束修之礼。其习经有暇的，命习隶书并《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。每旬前一日，则考试其所习业。（试读的，每千言内试一帖；试讲的，每二千言内同大义一条，总试三条，通一及全不通，斟酌决罚。）每年，其生有能通两经以上求出仕的，则上于监；堪秀才、进士的也如此。助教掌佐博士，分经以教授。典学掌抄录课业。庙干掌洒扫学庙。

太学博士三人，正六品上；（东晋元帝增置国子博士十六人，称为太学博士，品、服同国子博士。梁设置太学博士八人，班第二。陈品第八，俸禄六百石。后魏初，第六品中；太和二十二年，从第七品。北齐国子寺有太学博士十人，从第七品。后周设置太学博士下大夫六人，正四命。隋初设置太学博士五人。仁寿元年废除国子，只立太学，设置博士五人，从五品；大业三年减置二人，降为从六品。皇朝增置三人。）助教三人，从七品上。（后魏设置太学助教，第八品中。北齐国子寺有太学助教二十人，从第九品下。后周设置太学助教上士六人，正三命。隋初，太学助教五人，正九品上；大业三年，减为二人。皇朝增置三人。）太学博士掌管教授文武官五品以上及郡·县公子·孙、从三品曾孙之为生的，五分其经以为之业，每经各百人。其束修之礼，督课、试举，如国子博士之法。助教以下都掌同国子。

四门博士三人，正七品上；（《后魏书》：“刘芳表说：‘太和二十年立四门博士，于四门置学。按：《礼记》说天子设四学。郑玄注：周四郊之虞庠。现在因为其辽远，所以置于四门。请移与太学同处。’听从。”《后魏百官志》：“四门博士，第九品。”北齐设置二十人，正九品上。后周缺。隋设置五人，从八品上。皇朝减置三人，加正七品上。）助教三人，从八品上。（北齐国子寺有四门助教二十人。隋初设置四门助教五人，从九品下。皇朝因置三人。）四门博士掌管教授文武官七品以上及侯、伯、子、男子之为生的，如果庶人子为俊士生的。（《礼记王制》说：“命乡论秀士，升之司徒，叫‘选士’；司徒论选士的秀者，升之学，叫‘俊士’。”《隋书志》说：“旧国子学处士以贵贱，梁武帝想招来后进，五馆生都取寒门俊才，不拘员数。”就是如今的俊士。）分经同太学。其束修之礼，督课、试举，同国子博士之法。助教以下，掌同国子。

直讲四人。（皇朝初置，无员数；长安四年，始定为四员。俸禄、赐会，同直官例。）直讲掌佐博士、助教之职，专以经术讲授而已。

大成十人。（皇朝置。取贡举及第人，考功简聪明者，试书日诵得一千言，并口试、策试所习业等十条通七，然后补充，仍授散官，俸禄、赐会同直官例给。初置二十人，开元二十年减十人。）大成通四经业成，上于尚书吏部试，登第者加一阶放选，其不第则习业如初。每三年一试。如果九年无成，则免大成，从常调。

律学博士一人，从八品下；（晋百官志：“廷尉官属有律博士员。”《晋刑法志》说：“卫觊奏请置律学博士，转相教授。”东晋、宋、齐都相同。梁天监四年，廷尉官属置胄子律博士，位视员外郎，第三班。陈律博士俸禄六百石，品第八。后魏初，律博士第六品中；太和二十二年，为第九品上。北齐大理寺官属有律博士四人，第九品上。隋大理寺官属有律博士八人，正九品上。皇朝省置一人，移属国学。）助教一人，从九品上。（皇朝置之。）律学博士掌管教授文武官八品以下及庶人子之为生的，以《律》、《令》为专业，《格》、《式》、《法例》也兼习。其束修之礼，督课、试举，如三馆博士之法。助教掌佐博士之职，如三馆助教之法。

书学博士二人，从九品下。（《代本》：“苍颉作书。”《周礼》：“保氏教以六艺，其五叫‘六书’。”郑司农说：“象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”古叫小学。《汉书食货志》说：“八岁入小学，学六甲、五方、书计之事。”晋卫恒《字势》说：“从前黄帝有沮诵、苍颉，始作书契，大概是看到鸟迹而兴思。秦破坏古文。有八体：一是大篆，二是小篆，三是刻符，四是虫书，五是摹印，六是署书，七是殳书，八是隶书。王莽时，甄丰校文字，又有六书：一是古文，二是奇字，三是篆书，四是佐书，五是缪篆，六是鸟书。”自汉以来，不见其职。隋设置书学博士一人，从九品下。皇朝加置二人。）书学博士掌管教授文武官八品以下及庶人子之为生的，以《石经》、《说文》、《字林》为专业，余字书也兼习。石经三体书限三年业成，《说文》二年，《字林》一年。其束修之礼，督课、试举，如三馆博士之法。

算学博士二人，从九品下。（《代本》：“隶首造数。”《周礼》：“保氏教以六艺，其六叫‘九数’。”就是《九章》：一是方田，二是粟米，三是差分，四是少广，五是商功，六是均输，七是方程，八是赢不足，九是旁要。《汉书律历志》说：“数者，一、十、百、千、万，所以算数事物。小学是则，职在太史，羲和掌之。”魏、晋以来，多在史官，不列于国学。隋设置算学博士一人，从九品下。皇朝增置二人。）算学博士掌管教授文武官八品以下及庶人子之为生的，二分其经以为之业：习《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》十五人，习《缀术》、《缉古》十五人；其记遗三等数也兼习。《孙子》、《五曹》共限一年业成，《九章》、《海岛》共三年，《张丘建》、《夏侯阳》各一年，《周髀》、《五经算》共一年，《缀术》四年，《缉古》三年。其束修之礼，督课、试举，如三馆博士之法。