卷16

卷十六 卫尉寺 宗正寺

卫尉寺

卿一人，少卿二人，丞二人，主簿二人，录事一人，府六人，史十一人，亭长四人，掌固六人。

两京武库

令各一人，丞一人，府一人，史六人，监事一人，典事二人，掌固四人。

武器署

令一人，丞二人，府二人，史六人，监事一人，典事二人，掌固四人。

守宫署

令一人，丞二人，府二人，史四人，监事二人，掌设六人，幕士一千六百人，掌固四人。

宗正寺

卿一人，少卿二人，丞二人，主簿二人，录事一人，府五人，史九人，亭长四人，掌固四人。

崇玄署

令一人，丞一人，府二人，史三人，典事六人，掌固二人。

卫尉寺：卿一人，从三品；（《汉书·百官表》说：“卫尉，是秦朝的官职，掌管宫门警卫和屯驻的军队。汉朝沿袭。景帝中六年，改名为中大夫令；后元年，恢复为卫尉。属官有公车司马、卫士、旅贲三令、丞；又有诸屯卫侯司马二十二官都隶属。又有长乐、建章、甘泉卫尉，各自掌管其宫的职务，不常设置。”后汉卫尉又有南宫、北宫卫士令、丞，其余同前汉。荀绰《百官表》：“卫尉，品级第三，银章、青绶，五寺朝服，武冠，佩水苍玉。”过江后省去，宋孝建元年复置，齐沿袭。梁天监七年置十二卿，卫尉与廷尉、大匠为秋卿，班次第十二，地位视同侍中，兼统武库令。陈沿袭。后魏卫尉卿从第一品下，太和二十二年降为第三品，北齐沿袭。隋卫尉掌管军器、仪仗、帐幕，以监门卫掌管宫门屯兵。炀帝降卿为从三品，皇朝沿袭。龙朔二年改为司卫寺正卿，咸亨中恢复旧制。光宅元年又改为司卫寺卿，神龙元年恢复旧制。）少卿二人，从四品上。（后魏太和十五年初置少卿官，第三品上；二十二年，降为正四品上，北齐沿袭。隋炀帝降为从四品，皇朝沿袭。贞观中置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随寺改复。）卫尉卿的职责，掌管邦国器械、文物的政令，总领武库、武器、守官三署的官属；少卿为其副。凡天下兵器进入京师的，都登记其名数而收藏。凡大祭祀、大朝会，则供给羽仪、节钺、金鼓、帷帘、茵席之类。其应供宿卫的，每年二季检阅，有损坏的，则移交少府监及金吾修理。

丞二人，从六品上；（秦、汉卫尉丞一人，比千石。魏、晋并同。宋孝建元年增置一人。梁、陈各一人。梁《选簿》：“列卿丞班次第三。”后魏列卿丞从五品中；太和二十二年，第七品上。北齐卫尉丞一人，从六品下。隋卫尉丞二人，品级同北齐；大业五年，复为从五品。皇朝改为从六品上。）主簿二人，从七品上；（《汉官仪·卤簿篇》：“卫尉驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏等员。”《晋令》：“卫尉主簿二人。”宋、齐卫尉并有主簿员。梁天监七年，十二卿各置主簿，位三班。陈沿袭。北齐卫尉寺有主簿。隋主簿二人。皇朝武德中置二人，正八品；贞观中减置一人，从七品上。后又置二人。）录事一人，从九品上。丞掌管判寺事。凡器械出纳之数，大事则承制敕，小事则由省司。主簿掌印，勾检稽失。录事掌受事发辰。

武库令：两京各一人，从六品下；（《周礼》有司甲下大夫、司弓矢下大夫、司兵中士、司戈盾下士，都是武库的职责。汉属执金吾。后汉太仆属官有考工令、丞，主管制作兵器，弓、弩、刀、铠之类，制成则交付执金吾入武库。又说：“武库令，六百石。”魏、晋沿袭。宋尚书库部属官有武库令，掌军器；齐沿袭。梁卫尉卿统武库令。北齐卫尉寺统武库署令、丞，掌甲兵及吉凶仪仗。后周依《周官》。隋卫尉寺统武库署令二人，皇朝沿袭，后减一人。）丞一人，从八品下；（汉、魏、晋时并有武库丞，北齐也同。隋有武库丞二人，皇朝沿袭，后减一人。）监事一人，正九品上。武库令掌管收藏天下的兵仗器械，辨其名数，以备用国；丞为其副。凡军鼓的制度有三种：一叫铜鼓，二叫战鼓，三叫铙鼓。（《世本》说：“巫咸作鼓。”《周官》说：“鼓人掌教六鼓、四金的声音。以节声乐，以和军旅，以正田役。以鼗鼓鼓军事。”然而鼓名实繁，享祀所用，并具太乐、鼓吹署令。铜鼓大概是南中所置。军旅之间，即有战鼓，又有铙鼓。）金的制度有四种：一叫錞，二叫镯，三叫铙，四叫铎。（《周礼》说：“以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。”郑玄说：“镯，是钲，军行鸣之以节鼓。铙，如铃无舌，鸣之以止鼓。铎，大铃，振以通鼓。”《司马职》说：“卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，司马振铎。行军，鸣镯鼓；退，鸣铙且却。兵战，击鼓以进之，击金以止之。”）弓的制度有四种：一叫长弓，二叫角弓，三叫稍弓，四叫格弓。（《释名》说：“弓，穹也，张之穹然。其末叫‘肃’，言肃邪也；以骨为的叫‘弭’。中央叫‘柎’，所抚持也。”今长弓用桑柘，步兵用之；角弓用筋角，骑兵用之；稍弓，是短弓，利于近射；格弓，彩饰之弓，羽仪所执。）弩的制度有七种：一叫擘张弩，二叫角弓弩，三叫木单弩，四叫大木单弩，五叫竹竿弩，六叫大竹竿弩，七叫伏远弩。（《释名》说：“弩，怒也，有怒势也。其柄叫‘臂’，似人臂也。钩弦的叫‘牙’，似牙齿也。牙外叫‘郭’，为牙之规郭也。合名叫‘机’，言如机之巧也；亦言如门户枢机，开阖有节也。”蔡邕说：“冀州强弩，幽州突骑，天下之精也。”《汉书》有《远望连弩射法》十五篇。华峤《后汉书》说：“陈敬王宠善弩射，其秘法以天覆地载参连为奇；又有三微、三小，三微为经，三小为纬，万胜之方。然而要在机牙，其射至十发十中，皆同孔。”《魏氏春秋》说：“诸葛亮损益连弩，叫‘元戎’。以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。”《周礼》：“司弓掌六弓、四弩。”今擘张弩、小弩，步兵所用；角弓弩，骑兵所用；木单、竹竿、伏远等弩，其力益大，所及渐远。）箭的制度有四种：一叫竹箭，二叫木箭，三叫兵箭，四叫弩箭。（《周礼》：“司弓矢掌八矢之法：枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战；杀矢、镞矢用诸近射、田猎；矰矢、茀矢用诸弋射；恒矢、痺矢用诸散射。”《方言》说：“自关而东叫矢，江、淮之间叫镞。关西叫箭。”其本叫‘镝’，体叫‘干’，其旁叫‘羽’，其矢末叫‘栝’，其栝旁叫‘义’。又《通俗文》说骨镞，叫骲铁镞，叫镝鸣箭，叫骹霍叶，叫纰，皆古之制也。竹箭以竹为笴，诸箭亦通用；木箭以木为笴，唯利射猎；兵箭刚镞而长，用之射甲；弩箭皮羽而短，用之陷坚也。）刀的制度有四种：一叫仪刀，二叫鄣刀，三叫横刀，四叫陌刀。（《释名》说：“刀末叫‘锋’，其本叫‘环’。”今仪刀大概是古班剑之类，晋、宋以来叫御刀，后魏叫长刀，皆施龙凤环；至隋，叫仪刀，装以金银，羽仪所执。鄣刀大概用鄣身以御敌。横刀，是佩刀，兵士所佩，名也起于隋。陌刀，是长刀，步兵所持，大概是古之断马剑。）枪的制度有四种：一叫漆枪，二叫木枪，三叫白干枪，四叫朴头枪。（《释名》说：“矛，冒也，刃下冒矜也。长八尺叫‘槊’，马上所执。”大概今之漆枪短，骑兵用之；木枪长，步兵用之，白干枪，羽林所执；朴头枪，金吾所执也。）甲的制度有十三种：一叫明光甲，二叫光要甲，三叫细鳞甲，四叫山文甲，五叫鸟鎚甲，六叫白布甲，七叫阜绢甲，八叫布背甲，九叫步兵甲，十叫皮甲，十一种叫木甲，十二种叫锁子甲，十三种叫马甲。（甲，似物之浮甲以自卫也。《史记》说：“楚人鲛革以为甲。”《汉书》说：“魏氏武卒衣三属之甲。”谓上身一，髀禅一，兜鍪一，凡三属也。今明光、光要、细鳞、山文、乌鎚、锁子皆铁甲也，皮甲以犀兕为之，其余皆因所用物名焉。）彭排的制度有六种：一叫膝排，二叫团排，三叫漆排，四叫木排，五叫联木排，六叫皮排。（《释名》说：“彭，旁也，在旁排敌御寇也。”《纂文》说：“卤，大柏也，今叫彭排。所以诸葛亮说：‘帐下持彭排百枚。’”其膝、团、漆、木、皮，皆古制也，大概也因其所用物为名焉。）旗的制度有三十二种：一叫青龙旗，二叫白兽旗，三叫朱雀旗，四叫玄武旗，五叫黄龙负图旗，六叫应龙旗，七叫龙马旗，八叫玉马旗，九叫凤凰旗，十叫鸾旗，十一叫鵕鸃旗；十二叫太平旗，十三叫麒麟旗，十四叫飞麟旗，十五叫飞黄旗，十六叫駃騠旗，十七叫白泽旗，十八叫五牛旗，十九叫犀牛旗，二十叫金牛旗，二十一叫兕旗，二十二叫三角兽旗，二十三叫角端旗，二十四叫吉利旗，二十五叫騼<馬蜀>旗，二十六叫驺牙旗，二十七叫黄鹿旗，二十八叫白狼旗，二十九叫赤熊旗，三十叫辟邪旗，三十一叫苣文旗，三十二叫刃旗。（《周礼》：“司常掌九旗之名物：日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。”《列子》说：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，以雕、鹖、鹰、鸢为旗。”今白泽旗、朱雀、辟邪、玄武等旗，金吾队所执；青龙、白兽、麒麟、角端、赤熊等旗，左、右卫队所执；凤凰、飞黄、吉利、兕旗、太平等旗，骁卫队所执；五牛、飞麟、駃騠、鸾旗、犀牛、鵕鸃、騼<馬蜀>等旗，武卫队所执；应龙、三角兽、玉马、白狼、龙马、金牛等旗，领军队所执；黄龙负图、黄鹿、驺牙、苍乌等旗，威卫队所执。苣文旗，脚为苣文；刃旗，火烂燔也。）袍的制度有五种：一叫青袍，二叫绯袍，三叫黄袍，四叫白袍，五叫阜袍。（《说文》说：“袍，襺也。以絮叫襺，以缊叫袍。”今之袍皆绣画以武豹、鹰鹯之类，以助兵威也。）器用的制度有八种：一叫大角，（《乐录》说：“角者，说云：‘蚩尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。’至魏武北征乌丸，度沙漠，而军士思归，于是减马中鸣，而尤更悲矣。胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之。故有长鸣、中鸣、胡角。凡三部。今唯有大角，金吾主之也。）二叫纛，（后汉有纛头，每天子行幸及大军征伐，则建于旗上。隋炀帝亲征辽左，每百人置一纛，皇朝因而用之。）三叫钺斧，（《石氏星经》说：“天钺一星，在井旁。”《舆服志》说：“钺，黄帝所造，涂以黄金，行则载以车，可以斩戮。”《传》说：“汤伐昆吾，躬把大钺。武王入商国，周公把大钺，毕公把小钺，以夹王。”以铁为之。《六韬》说：“武王军中有大柯斧，刃广八寸，重八斤，名为天钺。”即今之大钺也。魏、晋以来，上公亲征，犹假其器。）四叫铁蒺莉，（《汉书》：晁错上疏说“磊石、渠荅”，注说“渠荅，铁蒺莉也”。至隋炀帝征辽，布铁菱于地，也是其类也。）五叫棒，（太公《六韬》说：“方扇及铁棓，重十二斤，柄长五尺，千二百枚。一名天棓。”《星占》说：“天棓五星，天之杖也。”）六叫钩，（《越绝书》说：“船军之备，必备长斧、长钩。”长钩者，所以钩引敌船也。）七叫铁盂，（古叫盂，大概今之铁锅也，为军中食器也。）八叫水斗。（《汉书》说：“斗，所以量多少。”今军中用斗以汲水。）

凡诸道行军皆给鼓、角：三万人以上，给大角十四具、大鼓二十面；二万人以上，大角八具、大鼓十四面；万人以上，大角六具、大鼓十面；万人以下，临事量给。其镇军则给三分之二。凡大驾亲征及大田、巡狩，以羝羊、猳猪、雄鸡衅鼓；若皇太子亲征及大将军出师，则用猳肫。凡有赦则先建金鸡，兼置鼓于宫城门之右，视大理及府、县囚徒至，则挝其鼓。（《关东风俗传》说：“宋孝王曾问先达司马膺之说后魏、北齐赦日建金鸡事。膺之说：‘按《海中星占》：天鸡星动，必当有赦。’大概王者以鸡为赦候。”按其所设，其制始于后魏，不知起自何帝也。《隋书·刑法志》说：“北齐赦日，皆武库令设全鸡及鼓于阙门右，挝鼓千声，宣赦，释囚徒。”隋沿袭。牛弘《大兴记》说：“赦日建金鸡，自后魏以来常然，或说起于吕后，未之详也。”）

武器署：令一人，正八品下；（隋行台尚书省有武器监令、录事。皇朝永徽中始置其署，以主器仗。）丞二人，正九品下；（隋置，皇朝沿袭。）监事一人，从九品下。武器署令掌管在外戎器，辨其名物，会其出入；丞为其副。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸，则纳入武库、供给卤簿。若王公、百官拜命及婚、葬之礼应给卤簿，及三品以上官合列启戟者，并供给。

守宫署：令一人，正八品下；（汉少府属官有守宫令、丞，主管御纸、笔、墨，及财物诸用，并封泥之事。晋光禄勋属官有守宫令，梁、陈光禄卿属官有守宫令员。北齐光禄寺统守宫令、丞，掌管凡张设之事。隋卫尉寺统守宫署令二人，皇朝减一人。）丞二人，正九品下，（隋守宫丞四人，皇朝减置二人。）监事二人，从九品下。守宫署令掌管邦国供帐之类，辨其名物，会其出入，丞为其副。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸，则设王公、百官位于正殿南门外。若吏部、礼部、兵部、考功试人，则供给帐幕之类。若王公婚礼，也供给其帐具。

宗正寺

宗正寺：卿一人，从三品；（《石氏星经》说：“宗正二星，在帝座东南。”《周礼》：“小宗伯掌三族之别，以辨亲疏。”《汉百官表》说：“宗正，是秦官，掌管亲属。平帝元始四年，改名宗伯。王莽将其官并于秩宗。”光武复置。《续汉书·百官志》：“宗正掌序录王国嫡庶之次，宗室亲属远近。”汉宗正之官不用他族，楚元王子郢客、刘辟强、刘德等递相为之。魏也用宗室居之。晋桓温奏省属太常，宋、齐并不置，梁天监七年乃置。宗正，春卿，地位视同列曹尚书，皆以宗室为之，班次第十三。陈沿袭。后魏也叫宗正卿，第二品上。北齐第三品。隋开皇初，宗正卿正三品，炀帝为从三品，皇朝沿袭。光宅元年改为司属，神龙初复为宗正。）少卿二人，从四品上；（后魏太和中初置少卿，第三品；二十三年，为第四品。隋初，正四品。炀帝降为从四品，皇朝沿袭。）丞二人，从六品上；（汉宗正有丞，秩千石，历魏、晋也如之。东晋省，宋、齐沿袭。梁宗正丞为四班。陈六百石，第八品。后魏第七品，北齐沿袭。隋初丞二人，并七品下；炀帝大业五年，增为从五品。皇朝置二人，从六品上。）主簿二人，从七品上；（梁天监七年置，为七班。陈沿袭，北齐同。隋置二人，皇朝置一人，开元二十五年加一人。自卿以下，并于宗室中择才行者补授也。）录事一人，从九品上。宗正卿的职责，掌管皇九族、六亲的属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列，并领崇玄署；少卿为其副。九庙的子孙，其族五十九：光皇帝一族，定州刺史乞豆；景皇帝之族六，谯、蔡、毕、雍、郇、郑；（谯王、蔡王二族无后。）元皇帝之族三，梁、蜀、汉；（梁王、汉王二族无后。）高祖之族二十一，隐太子、卫、巢、楚、荆、汉、酆、周、徐、韩、彭、郑、霍、号、道、邓、舒、鲁、江、密、滕；（隐太子、卫王、巢王、楚王、荆王、汉王、酆王、周王八族无后。）太宗之族十三，恒山、楚、吴、濮、齐、蜀、蒋、越、纪、代、江、赵、曹；（楚王、齐王、蜀王、越王、江王、代王、赵王七族无后。恒山王，贞观中降为庶人；开元二十四年，孙适之为御史大夫，朝政肃清，多所纲纪，上嘉其才能，因追雪而复旧焉。）高宗之族六，梁、许、泽、郇、孝敬、章怀；（梁王、许王、孝敬三族无后，郇王追封许王。）中宗之族四，懿德、庶人、节闵、殇帝；（懿德太子、庶人重福、殇帝并无后。）睿宗之族五：宁王、惠庄、惠文、惠宣、隋王。（隋王无后。）

凡太皇太后、皇太后、皇后的亲分五等，皆先定于司封，宗正受而统焉。凡皇周亲、皇后父母为第一等，准三品；皇大功亲、皇小功尊属、太皇太后、皇太后、皇后周亲为第二等，准四品；皇小功亲、皇缌麻尊属、太皇太后、皇太后、皇后大功亲为第三等，准五品；皇缌麻亲为第四等，皇袒免亲、太皇太后小功卑属、皇太后、皇后缌麻亲及舅母、姨夫为第五等，并准六品。其籍如州县之法。

凡大祭祀及册命、朝会之礼，皇亲、诸亲应陪位豫会者，则为之簿书，以申司封。若皇亲为王公，子孙应袭封者，也如之。

丞掌管判寺事。主簿掌印及勾检稽失。

崇玄署：令一人，正八品下；（北齐有昭玄寺，掌管释、道二教，置大统一人、都维那三人，也有主簿、功曹员，以管诸州、县沙门，又鸿胪寺统典寺署，有丞一人。后周有司寂上士、中士，掌法门之政；又有司玄中士、下士，掌道门之政。隋置崇玄署令、丞。炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监、丞。皇朝又为崇玄署令。又置诸寺、观监，隶鸿胪寺，每寺、观各监一人。贞观中省。开元二十五年，敕以为“道本玄元皇帝之教，不宜属鸿胪。自今已后，道士、女道士并宜属宗正，以光我本根”，故署也随而隶焉。其僧、尼别隶尚书祠部也。）丞一人，正九品下。（北齐典寺署有僧祇部丞。隋崇玄署丞一人，皇朝沿袭。）崇玄署令掌管京、都诸观之名数，道士之帐籍，与其斋醮之事，丞为其副。