卷037

◎大西洋

○大西洋各国总沿革

《后汉书》：大秦国，又名犁，因为在海西，所以也叫海西国。地方数千里，有四百多座城，小国役属的有数十个。用石头建造城郭，设置邮亭，都用白土涂饰。有松柏等各种树木百草，人民习俗努力耕作，多种树养蚕桑，都剃发而穿锦绣衣服，乘坐有帷盖的白盖小车，出入击鼓，树立旌旗幡帜。所居城邑，周围百余里。城中有五座宫殿，相距各十里，宫室都用水精做柱子，食器也是这样。国王每天游一座宫，听政五天然后遍及。常派一人拿着口袋跟随臣车，有人要报告事情，就把文书投入袋中，国王到宫后打开审阅，处理其曲直。各有官曹文书，设置三十六将，都会议国事。国王没有固定的人，都选拔贤者立之。国中有灾异，以及风雨不调，就废掉另立，被放逐的人甘心被黜而不怨恨。其人民都高大平正，有点像中国人，所以称为大秦。土多金、银、奇宝，珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧，刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。制作黄金，涂火浣布。又有细布，有人说是水羊绒毛，野蚕茧所作。合会诸香煎其汁，做成苏合。凡外国诸珍异都出产。用金银做钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使者到其界首，有乘驿车到王都，到了就供给金钱。其国王常想通使于汉，而安息想用汉缯彩与之交市，所以遮拦不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外，献象牙、犀角、毒瑁，才开始一通。其所表贡并无珍异，怀疑传者夸大。有人说其国西有弱水流沙，近西王母所居处，几乎在日所入处。《汉书》说，从条支西行二百余日，近日所入，则与今书不同了。前世汉使都从乌弋返回，没有到条支的。又说，从安息陆道，绕海北行，出海西，至大秦。人庶连属，十里一亭，三十里一置，终无盗贼寇警，而道多猛虎狮子遮害行旅。不百余人带兵器，就被所食。又说有飞桥数百里，可渡海北诸国，所生奇异玉石诸物，谲怪多不经，故不记云。

《晋书》：大秦国，又名犁，在西海之西，其地东西南北，各数千里。有城邑，其城周回百余里，屋宇都用珊瑚做梁柱，琉璃做墙壁，水精做柱础。其国王有五宫，其宫相距各十里，每天早晨在一宫听政，终而复始。若国有灾异，就另立贤人，放逐旧王，被放逐的也不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，也有白盖小车旌旗之类，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人，而穿胡服。其土多出金玉宝物、明珠大贝。有夜光璧，骇鸡犀，及火浣布。又有刺金缕绣及织绵缕罽。用金银做钱，银钱十，当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使者到的，就廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食。商客往来，都带三年粮，因此到的稀少。汉时都护班超遣掾甘英使其国入海，船人说：海中有思慕之物，往者莫不悲怀，若汉使不恋父母妻子者可入。英不能渡。武帝太康中，其王遣使贡献。

《魏书》大秦国，又名黎轩安都城。从条支西渡海曲一万里，其海傍出，犹如渤海。而东西与渤海相望，大概是自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城，分为五城，各分五里，周六十里，王居中城。城置八臣以主四方，而王城也置八臣分主四城。若谋国事，及四方有不决的，则四城之臣集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化，人有冤枉，到王诉讼的，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服车旗拟中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷桑麻，人务蚕田，多璆琳、琅玕、神龟、白马、朱鬣、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州、永昌郡。多出异物。大秦西海水之西有河，河西南流，河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山。《玉为堂》云：从安息西界，循海曲亦至大秦四万余里，于彼国观日月星辰无异中国。而前史说条支西行二百余日，近日入处，失之远矣。

《职方外纪》：天下第二洲叫欧罗巴，南起地中海，北极出地三十五度；北至冰海，出地八十余度。南北相距四十五度，径一万一千二百五十里。西起西海，福岛初度；东至阿比河，九十二度。径二万三千里，共七十余国。其大的叫倚西把尼国，叫拂郎祭，叫意大里，叫亚勒马尼，叫法兰得斯，叫波罗尼，叫翁加里，叫大尼，叫雪际，叫诺勿惹，叫厄勒祭，叫莫哥斯未。其地中海，则有甘的亚诸岛，西海则有意而兰大、谙厄利诸岛云。

凡欧罗巴洲内大小诸国，自国王以及庶民，都奉天主耶稣之教，纤毫异学，不容窜入。国主互为婚姻，世相和好。财用百物，有无相通，不私封殖。其婚娶，男子大约三十，女子至二十外。临时议婚，不预聘，通国之中皆一夫一妇，无敢有二色者。土多肥饶，产五谷，米麦为重，果实更繁。出五金，以金银铜铸钱为币。衣服蚕丝的，有天鹅绒织金段之类；羊绒的，有毯罽销哈剌之类。又有苎麻之类，名利诺的为布，极细坚而轻滑，大胜棉布。破了可捣为纸，极坚韧，今西洋纸就是此物。君臣冠服，各有差等。相见以免冠为礼。男子二十以上，概穿青色，兵士勿论。女人以金宝为饰，服御罗绮，佩带诸香。至四十及未四十而寡的，即屏去，穿素衣。酒都用葡萄酿成，不杂他物。其酒可积至数十年，当生子之年，酿酒至儿年三十娶妇时用之，酒味愈美。诸种不同，无葡萄处，或用牟麦酿之。其膏油之类，味美而用多的。叫阿利袜，是树头之果，熟后即全为油。其生最繁，又易长，平地山冈，都可栽种。国人以法製之，最饶风味，食之齿颊生津，在橄榄、马金囊之上，其核又可做炭，滓可做碱，叶可食牛羊。凡国人所称资产，蓄大小麦第一，葡萄酒次之，阿利袜油又次之，蓄牛羊的为下。其国俗虽多酒，但会客不以劝饮为礼。俾犯醉的，终身以为诟辱。饮食用金银玻璃及磁器。天下万国坐都席地，惟中国及欧罗巴诸国，知用椅棹。

其屋有三等，最上的纯用石砌；其次砖为墙柱，木为栋梁；其下土为墙，木为梁柱。石屋砖屋，筑基最深，可上累六七层，高至十余丈。地中也有一层，既可窖藏，也可除湿。瓦或用铅，或用石板，或陶瓦。凡砖石屋，都历千年不坏。墙厚而实，外气难通，冬不寒而夏不溽。其工作如木工、石工、画工、塑工、绣工之类，都颇知度数之学，制造备极精巧。凡为国工的，都考选用之。其驾车，国王用八马，大臣六马，其次四马，或二马。乘载碑马驴互用，战马都用牡，骟过则弱不堪战了。又良马只饲大麦及秆，不杂他草及豆，食豆的足重不可行。此欧罗巴饮食、衣服、宫室、制度之大略也。

又说：欧罗巴诸国，都尚文学。国王广设学校，一国一郡，有大学、中学，一邑一乡，有小学。小学选学行之士为师，中学、大学，又选学行最优之士为师，生徒多的至数万人。其小学叫文科，有四种：一古贤名训，一各国史书，一各种诗文，一文章议论。学者自七八岁至十七八岁，学成而本学之师儒试之，优者进于中学。叫理科，有三家：初年，学落日加，译言辩是非之法；二年，学费西加，译言察性理之道；三年，学默达费西加，译言察性理。以上之学，总名斐录所费亚。学成而本学师儒又试之，优者进于大学。乃分为四科，而听人自择。一叫医科，主疗病疾；一叫治科，主习政事；一叫教科，主守教法；一叫道科，主兴教化。都学数年而后成，学成而师儒又严考阅之。凡试士之法，师儒群集于上，生徒北面于下。一师问难毕，又轮一师，果能对答如流，然后取中。其试一日止一二人，一人遍应诸师之问。如是取中，便许任事。学道的专务化民，不与国事。治民的秩满后，国王遣官察其政绩，详访于民间。凡所为听理词讼、劝课农桑、兴革利弊、育养人民之类，都审其功罪之实，以告于王而黜陟之。凡四科官禄入都厚，养廉有余，尚能推惠贫乏，绝无交贿行赂等情。

其诸国所读书籍，都圣贤撰著，从古相传，而一以天主经典为宗。即后贤有作，也必合于大道，有益人心，乃许流传国内。也专设检书官，看详群书，经详定讫，方准书肆刊行。故书院积书至数十万卷，毋容一字蛊惑人心，败坏风俗的。其都会大地，都有官设书院，聚书于中，日开门二次，听士子入内抄写诵读，但不许携出也。又四科大学之外，有度数之学，叫玛得玛第加，也属斐录所科内。此专究物形之度与数，度其完者，以为几何大；数其截者，以为几何多。二者或脱物而空论之，则数者立算法家，度者立量法家。或体物而偕论之，则数者在音相济为和，立律吕家；度者在天迭运为时，立历法家。此学也设学立师，但不以取士耳。此欧罗巴建学设官之大略也。

又说：欧罗巴国人奉天主正教，在遵持两端：其一爱敬天主万物之上，其一爱人如己。爱敬天主的，心坚信望仁三德，而身则勤行瞻礼工夫。其瞻礼殿堂，自国都以至乡井，随在建立。又有掌教的，专主教事，人都称为神父。都守童身屏俗缘，纯全一心敬事天主，化诱世人。其殿堂一切供亿，都国王大臣民庶转输不绝，国人群往归焉。每七日则行公共瞻礼，名叫弥撒。此日百工悉罢，通国上下往焉。听掌教者讲论经典，劝善戒恶。妇女则另居一处而听，男女有别。

其爱人如己，一是爱其灵魂，使之為善去恶，尽享生天之福。二是爱其形躯，如我不慈人，天主必不慈我，故欧罗巴人都喜施舍。千余年来，未有因贫鬻子女的，未有饥饿转沟壑的。在处皆有贫院，专养一方鳏寡孤独。处其中的，又各有业，虽残废之人，也不废。如瞽者运手足，痹者运耳目，各有攸当，务使曲尽其才，而不为天壤之废物。又有幼院，专育小儿。为贫者生儿，举之无力，杀之有罪，故特设此院，令人抚育以全儿命。其族贵而家贫的，耻于送子入院，更有两全之法。其院穴墙以设转盘，内外隔绝不相见，送儿的乘人不见置儿盘中，扣墙则院中人转儿入了。其曾领洗与否，都明记儿胸。异时父母复欲收养，则按所入之年月，便得其子。又有病院，大城多至数十所，有中下院，处中下人，有大人院，处贵人。凡贵人若羁旅，若使客偶患疾病，则入此院。院倍美于常屋，所需药物，悉有主者掌之。预备名医，日与病者诊视。又有衣衾帷幔之类，调护看守之人，病愈而去。贫者量给资斧，此乃国王大家所立，或城中人并力而成。月轮一大贵人，总领其事，凡药物饮食都亲自验视之。各城邑遇丰年，多积米麦，饥岁以常价粜之，如所谓常平仓的。人遇道中遗物或兽畜之类，多觅其主还之，弗得主则养之。国中每年数日定一公所，认识遗畜。失者与得者偕来会集，如遇原主，则听其领去，如终弗得主，则或宰肉，或卖价以散贫。人若拾金银宝物，则书于天主堂门外，令人来识。先令预言其状，如一一符合，即以还之。不得主也散于贫乏。

国中又有天理堂，选盛德宏才，无求于世的者主之。凡国家有大举动、大征伐，必先质之此堂。问合天理与否，拟以为可然后行之。国人病危，悔过祈赦，则分析产业，遗一分为仁用，或以救贫乏，或以助病院，或以赎敌国所虏，或以修饰天主殿庭，一切仁事，悉从病人之意。遗于子孙，谓子孙之财，遗于仁用，谓己灵魂之财。其圣教中人，更有慕道最深，抛弃世间福乐，或避居于山谷，或入圣人圣女所立之会，而毕世修持的。其入会须发三誓，一守贞以绝色，一安贫以绝财，一从命以绝意。凡欧罗巴诸国，从十六七岁愿入会中，矢守童身的，自国王大臣宗室以下，男女不可胜纪。其女子入会后，惟父母至戚，得往见之，余绝不相交接。其会中居屋，原极宏敞，也自不碍游息也。其男子入会，例有多端，有专自修，不务化人的，有务化人，不能远游的，又有化人而欲及天下的。此则离本国，捐朋友，弃亲戚，遍历遐方，其视天下犹一家，视天下人犹一体，不辞险阻艰辛，虽啖人炙人之地，也身历焉。惟祈普天之下，都识真王而救其灵魂，升天以毕素志，此欧罗巴敬天爱人之大略也。

又说：欧罗巴诸国，赋税不过十分之一，民都自输，无征比催科之法。词讼极简，小事里中有德的者自与和解。大事乃闻官府，官府听断，不以己意裁决。所凭法律条例，都从前格物穷理之王所立，至详至当。官府必设三堂，词讼大的，先诉第三堂，不服告之第二堂，又不服告之第一堂，终不服则上之国堂，经此堂判后，人无不听于理了。讼狱都据实。诬告，则告者与证见，即以所告之罪坐之。若告者与诉者，指言证见是仇或生平无行，或尝经酒醉，即不听为证者。凡官府判事，除实犯真赃外，也不先事加刑，必俟事明罪定，招认允服，然后刑之。官也始终不加詈骂，即词色略有偏向，讼者也得执言不服，改就他官听断焉。吏胥餼廩，虽也出于词讼，但因事大小以为多寡，立有定例，刊布署前，不能多取，故官府无恃势剥夺，吏胥无舞文诈害，此欧罗巴刑政之大略也。

封内虽无战斗，其有邪教异国，恃强侵侮，不可德驯，如韃而靼、度尔格等的，本国除常设兵政外，又有世族英贤、智勇兼备的，常以数千人，结为义会，大抵一可当十，都以保国护民为志。其初入会的，试果不惮诸艰，方始听入焉。会在地中海马儿达岛，长者主之。遇警则鸠集成师，而必能灭寇，成功他国。也有别会俱仿佛乎此，即国王也有与其会的。此又欧罗巴武备之大略也。

又说：地中海有岛百千，大的叫甘的亚岛。曩有百城，周二千三百里，古王造一苑囿，路径交错，一入便不能出。游者须以物识地，然后可入。生一草名阿力满，少嚼便能疗饥。地中海风浪，至冬极大难行，有鸟作巢于水次，一岁一乳，但自卵至翼，不过半月。此半月内海必平静，无风波。商舶待之以渡海，鸟名亚尔爵虐。此半月，遂名为亚尔爵虐日云。

又说：欧罗巴迤北一带，海岛极多。冬长暗数月，行路工作以灯。产貂类极多，人以为衣。又有人长大多力，遍体生毛如猱猴。产牛羊鹿甚多，犬最猛烈，一犬可杀一虎，遇狮也不避也。冬月海水为风所击，尝涌积如山。人善渔猎，山多鸟兽，水多鱼鳖，人以鱼肉为粮，或磨鱼为面，油为灯，骨造舟车屋室，也可为薪。其鱼皮以为舟，遇风不沉不破，如陆走，则负皮舟而行。其海风甚猛，能拔树折屋及摄人物于他处。近谙厄利亚国，为格落兰得岛，其地多火，以砖石障之，仍可居处。或宛转作沟以通火，火焰所至，便置釜甑熟物，更不须薪，其火也终古不灭。

《万国地理全图集》说：欧罗巴列国，南至地中之海八搭峡海，隔亚非利加地；东南至黑海，连亚齐亚；北及冰海，东接亚齐亚，西及大西洋海，广袤圆方九百七十五万方里。长一万零五百里，阔七千五百里，居民二万万丁。其半地归峨罗斯，北极出自三十六度，至七十一度，自英都中线偏西十度，偏东三十六度。遍地江河支流，灌溉田亩，中间高岗崎岖，千峰险峻，由此延曼南北。大湖在峨罗斯国，由海隅深入其地，交通往来，自有转圜之易。古时此地林树稠密，群蛮游猎。商朝盘庚年间，希腊族种到峨罗斯而开新地，渐进教化。在地中海岛各地，与亚齐亚列王战胜，于是罗马国在以他里大兴，攻服欧罗巴之大半，化民成俗，四夷共服。惟有北方之野蛮，与罗马交战，屡获全胜。东汉献帝年间，匈奴侵欧罗巴东境，其土民迁移邻邦，一至罗马国之交界，尽力战斗，被罗马国荡覆君室。自创新鼎，异族的渐奉天主之教，勉为良善。但无见识，其僧秉机弄权，敢作敢为。唐朝年间，回回前进，与西国接战。宋朝年间，千万居民离其本地，而往犹大国。百有余年，与回回苦斗不息。自后欧罗巴内城邑大兴，并操自主之权，始知印书，知製火药，初造罗经。洎明嘉靖年间，舟楫无所不至。初寻出亚默利加大地，次到五印度国，后驶至中国。通商日增，见识日广。此时欧列国万民之慧智才能高大，纬武经文，故新地日开，遍于四海焉。

《瀛环志略》说：欧罗一土，在亚细亚极西北隅，以乌拉大岭为界，中国之所谓大西洋也。绝长补短，约得亚细亚四分之一。西距大西洋海，海水由西此湾环注入大地，叫波罗的海，转注东北分两汊，约三四千里。波罗的海之南，海水由正西注入大地，叫地中海，由西而东，约七十余里。再分小汊，注东北，成巨浸叫黑海，周回二三千里。环波罗的海，南尽地中海，黑海之北岸，为欧罗巴全土。其地自夏以前，土人游猎为生，食肉寝皮，如北方蒙古之俗。有夏中叶，希腊各国，初被东方之化，耕田造器，百务乃兴。汉初意大里亚之罗马国，创业垂统，疆土四辟，成泰西一统之势，汉史所谓大秦国也。前五代之末，罗马衰乱，欧罗巴遂散为战国。唐宋之间，西域回部方强，时侵扰欧罗巴诸国。苍黄自救，奔命不暇。先是火炮之法，创于中国，欧罗巴人不习也。元末有日耳曼人苏尔的斯始仿为之，犹未得运用之法。明洪武年间，元驸马帖木儿王撒马儿罕，威行西域。欧罗巴人有投部下为兵弁的，携火药炮位以归诸国，讲求练习，尽得其妙。又变通其法，创为鸟枪，用以攻敌，百战百胜。以巨舰涉海巡行，西辟亚墨利加全土，东得印度南洋诸岛国，声势遂纵横于四海，现大小共十余国。

波罗的海之东，有大城叫彼得罗堡，峨罗斯之都城也。波罗的海之西岸，与大西洋海相表里也，形如葵扇下垂，叫瑞兰国。从南岸突出如臂，亘波罗的海之阈，与瑞国作凹凸之势，叫梿国。梿国之南，叫日耳曼列国，为欧罗巴之中原。日耳曼之东北，临波罗的海，叫普鲁士。日耳曼东南，叫嶴地利亚。其东南临地中海，叫土耳其。土耳其之南，地形如人掌拊于地中海，叫希腊。日耳曼之南叫端士，再南如人股之著屐于地中海，叫意大里亚列国。日耳曼之西北临海，叫荷兰。荷兰之南叫比利时；比利时之南叫佛郎西；佛郎西之西南叫西班牙；西班牙之西，临大西洋海叫葡萄亚。佛郎西之西北，有三岛雄峙海中，叫英吉利。

按以上各国，惟峨罗斯与中国互市，在西北陆路，不由海道。其至粤东贸易的，英吉利船最多，居各国十分之六。西班亚之船，大半自吕宋来粤东，称大小吕宋，不称西班亚。其船之多，几乎超过英吉利。而洋米之外，少别货。此外则奥地利亚、普鲁士次之，琏国、荷兰又次之，瑞国又次之。佛郎西货船每岁来粤，多不过三四只，少则一二只，所载皆呢羽钟表诸珍贵之物。葡萄亚即居澳门之大西洋，其本国商船来的甚稀。日耳曼之翰堡、北闵两埠，间有货船来粤。比利时现求通商，船尚未来。意大里亚近分四国，商船无来者。土耳其系回回，希腊新造小国，向未通商。

按诸书述各国地域之正方里，各各不同，与中国开方法不同，不知其如何折算。其所列进帑、兵额、师船之数，复各书多不相合，殊不足据。所谓欠项的，乃国所欠于民之数。西土之例，国有兵事，则聚乡绅于公会，令其筹辨兵饷，皆贷于富商大贾，而岁偿其息。愈积愈多，或罄一岁之入，而不足以偿，则加税额以取盈焉。民之怨畔，国之衰弱，半由于此。

欧罗巴一土，以罗经视之，在乾戌方，独得金气，其地形则平土之中，容畜沧海数千里，回环吞吐，也与他壤迥别。其土膏腴，物产丰阜。其人情性缜密，善于运思，长于製器。金木之工，精巧不可思议。运用水火，尤为奇妙。火器创自中国，彼士仿而为之，益加精妙。铸造之工，施放之敏，殆所独擅，造舟尤极奥妙。篷索器具，无一不精。测量海道，处处志其浅深，不失尺寸。越七万里，而通于中土，非偶然也。

欧罗巴诸国，迤南的在北黄道之北，寒暑略似中原。迤北的在北黑道之南，积雪至五六尺，坚冰至三四尺。俗传西洋人畏冷，误了。冬月室皆炽炭，衣毡数重，无著裘的。所传畏冷的黑夷，皆印度或南洋各岛人，与赤道相近，亘古未见冰雪，其遇祈寒而瑟缩也，宜矣。

欧罗巴诸国来粤东，都从大西洋海开行，沿亚非利加之西岸南行，至尽头之好望海角，俗名大浪山，乃转而东北。舟行至此，风涛最恶，彼土人惯于浮海，也罔不栗栗危惧，过此乃额手称庆。浮印度海东北行入苏门答腊，葛留巴之巽他海峡，又东北而至粤东，计程约七万余里。俗称来三去五，盖由大西洋来中国约三月程，回国则须五月程，往返同途，而迟速不同的，非尽由风信之顺逆也。四海之水皆东趋，至尾闾而入大地，又从万派源泉，分流而出。由欧罗巴至中国则为顺流，由中国西旋则为逆流，故迟速不同耳。

欧罗巴诸国，纪年都称一千八百几十年，非其传国之年数也。各国都奉耶稣教，以耶稣降生之年为元年，至今凡一千八百余年耳。至各国祚数，或修或短，惟佛郎西传世最久。其余多的，也不过数百年。且时立女主，族姓潜移，俗传西洋诸国，自古未易姓的，妄也。

西洋诸国，语言文字相同的，普鲁士、奥地利亚与峨罗斯同，地相接也。英吉利与米利坚同，西班亚与墨西哥以南诸部同，葡萄亚与巴西同，彼州本三国之所开辟也，余国都不相同。

泰西人造屋外无墙垣，中无院落，惟层楼叠架，绕以回廊，遍开牖户。贱者处下层，贵者居上层，虽王宫也如此。所称俄罗斯新都，王廷长四十五丈，阔三十八丈。旧都王廷广七十七丈，长二百一十丈，非指一宫言之，总其宫墙四隅计之，而中则自分层数、间数也。

欧罗巴之大界限，自地中海以外，一为州中海，横贯瑞丁、那威、大尼、普鲁社之南，峨、日、奥、佛、梿、瑞、意大里各国之北，也叫黄海，也叫巴得海，也叫波的亚海，皆此州之异名也。一为乌拉岭，即葱岭之北干，起白尔摩，北抵冰海，长四千余里，分亚细亚欧罗巴二洲之界，俄罗斯跨此岭东西焉。其岭所连诸山，皆葱岭西北之干，蜿蜒回环，千曲百折，以抵海滨。信乎葱岭之大雪山，为古昆仑，巍为群山之祖也。

《地理备考·欧罗巴各国总叙上》说：欧罗巴洲各国，建立始末，以额力西国为最，而额力西国之前，又系上古亚西黎亚与厄日度二国，开创风气。当中国唐虞之世，亚西黎亚国，政教昌隆。自夏后不降十三岁，嗣君尼亚斯不勤政事，国势渐衰。自后八百余载，朝政日非，古史无所记载。惟厄日度国，代有明君，然古史但载兵革始末，而贤君善政，均未之述。自商王祖辛十二年，亚美奴非斯溺死红海，后西索斯的里嗣位，武备文事，极一时之盛。是时厄日度国，人约二千七百万余口，传世七百十一载，每遣人民迁赴他方，开创教化。故亚德纳斯国，渐为声名文物之邦，实赖厄日度国人，前往其地变化之也。是时额力西国王，闻而向风，遣其能臣游说各国，因得十二国会盟，彼此相卫，岁遣使臣，再会于德尔摩比勒之地，议行善政。复思延国祚，必须立教，遂将德尔佛斯堂诸善士布施之资财，尽付十二国会议之人管理。缓急相关，并力御侮，是以伯尔西亚回国兵来侵，无不败北。偃武修文，二百余载，航海四出，并至葛尔给斯等处，创建新国焉。

殷王廩辛六年，亞德納斯國王名叫「德修」的人，武勇絕倫，自己思量十二部落，事權不統一，於是想要合併為一。先取得庶民之心，其次解散附和首領的群眾，又裁汰國內各衙署，只建立一所會議公堂；設立禮制，減輕稅收，招徠遠方之人；彈丸之地，竟成為通都大邑，比額力西各處更興盛。國中大權，全歸一人，完全革除從前各部強霸抗衡的習氣。其國人分三等，一是尊爵紳士，二是百工匠役，三是農夫庶民。因為一等之人權重，所以從德修王到哥德洛斯亞兩世，特地加惠於二、三等之人，以分散爵士的勢力。久而久之民志日益驕縱，偏重的形勢，權力便歸於下層。當周康王時，哥德洛斯王去世，其民認為此後必定沒有像先君那樣賢明的人，於是揚言只有玉必德爾為君，才可以推戴。玉必德爾，是該國供奉宗神之首，表示不想再立國王。於是設立會議官，以執掌政事。從此額力西各國效法，紛紛驅逐國君革除爵位，設官擅政，風俗政治大為變易。只有亞德納斯國人，起初雖然除去國王之名，還立哥德洛斯王後裔，為統領之官，叫阿爾幹，勢權與國君相等。過了三百三十一年，當中國周平王時，國人又議論阿爾幹官，永遠執掌國政與君有何不同，嗣後州官三年一換。過了五十五年，又議論每年分立九官，於任滿缺退之時，必須向民眾述職，以定好壞，人人都視為畏途。自此以後亞德納斯國人，各自專擅，不再有法度。國中諸才智之士，又議論創造法律，以約束其下。推達拉固主持其議，其人性過於嚴酷，纂修法制，罪無大小，盡定斬決，當時人稱之為血書。過了數十年有梭倫，當周靈王年間，修改律例，歸於平允。於是按一國資財的多寡，分尊卑貴賤四等。其四等至貧賤之人，雖不得居官，至於有通國會議公務，也可參預。又恐人多語雜，因建議事廳、大理寺二署。其議事廳定額四百人，為庶民會議之所；其大理寺乃官府會議之所，其官必須有名望才德，由眾人推舉。這是梭倫所定政治章程，各國多有仿效的。

又有斯爾巴達國，其起初也如額力西，分列小國，而統於一君，歷代相傳，四百餘年。當周成王時，有兄弟二人，同登君位，嗣後相傳，都是二君同治，至九百年之久，此事最為奇異。到秦始皇時，葛黎厄美尼斯王即位，才又改為一君。其國政嚴禁奢侈，不用銀錢，不豐飲食，都練習武事，所以富強善戰。國中世守其教，視亞德納斯國梭倫所立法度，更為悠久。當其時，伯爾西亞回國達黎約王興起兼併之意，又聽阿德納斯國人，訴請報復，步騎十一萬，大舉來攻。然而伯爾西亞承平日久，士卒有的習奢過度，有的從役勞苦，不能像昔年的勁旅，於是亞德納斯國中良將，簡選精銳萬人迎敵，大破敵軍。過了二十年，伯爾西亞國嗣王名叫舍爾時的人，志圖報復，率馬步舟三軍，數十萬眾，傾國大舉。又攻額力西的亞德納斯等國，各國齊心盟約，背城力戰，打敗他，水陸全勝。然而自此以後額力西各國，恃勝而驕，所獲敵財，彼此侵奪。於是亞德納斯與斯巴爾達二國，首先背盟，號召各小國，自相侵伐，干戈不休，日益衰微。過了九十三年，當周顯王時，遂為馬斯多尼亞國王襲破，盡有額力西全國。開闢疆土，比額力西更廣。其子阿勒山德里王，嗣為盟主。當周顯王時，又率步軍三萬，馬軍五千，攻服伯爾西亞國，遠至天竺諸處，無不歸附。屢戰屢勝，兼有歐羅巴州亞細亞州之半。到去世後，其將帥等互相割據，事跡紛繁，建為東都，號君士但丁城。後為土爾其、希臘國所有。東漢時開始為意大里國所兼併。額力西國自昔盛時，當周景王、顯王時，二百餘年。文名顯著之士，不可勝計。百工技藝，都至精巧，玉必德爾與的亞納二廟堂，尤其天下第一壯觀。雖然東方各國尚不及詩書文字，繪畫工塑，無不奧妙，而軍務尤其所講習，方行天下。至於海表，確實是歐羅巴州開創的首國，在意大里之前。

歐羅巴洲，古時國最盛者，除額力西外，嗣後惟有羅馬國，一統最久。其創建在成周中葉，其混一在西漢之中，分裂在東晉之末，其宗社全墟，在明景之世，國祚歷二千餘年，自古沒有其強大悠久。然而自昔至今，一興一衰，為歐羅巴二次大變，也是歐羅巴的大關係。當周平王時，環意大里亞都是強勇之國，而國王羅母洛，與鄰國戰勝時，即收其精銳，歸入營伍，並選擇其軍器號令勝過自己的，而效從之。每戰勝一次，勢力愈增，連年練戰，上下都善用兵，紀律嚴肅。且勤治國政，設立議事廳，選才智百人會議，法度無不盡善。其後四代賢君，國益富強。到七世之君達爾癸伯，殘忍無道，敗亂倫常，通國憤怒而驅逐他。嗣後遂不立君，只推主師一人，以領兵；另推官長二員，代理國務，一年一換，這是羅馬國的大變局。自此以後政事修明，國益富強，過了數百年之久。環意大里亞諸部，盡歸版圖。

惟有隔海的加爾達額國，實為勁敵，其國在亞非里加州海濱，以舟楫為貿易事業。海濱兩岸，皆歸其掌握，延及歐羅巴的西班亞地方，遂雄據各島。而羅馬國人，也畏其水軍強盛，不敢阻遏。自此以後二國，常相抗敵。雖然加爾達額風俗甚野，不如羅馬國的法度，其兵多招募異鄉烏合，也不如羅馬國土兵的紀律，然而羅馬只長於陸戰，而加爾達額國則舟艦嫻習。到交戰二十餘年，羅馬國也學習水戰，取加爾達額國遭風漂入的船，以為程式，造成舟師一隊。選水師將官，駕駛水戰，而獲大捷。兩國仇忌日深，加爾達額國人有阿尼巴，世為名將，父子祭神，誓滅羅馬。講習韜略，幼立戰功，年三十五歲，即拜大師，引軍渡厄伯洛河，逾峻嶺，抵意大里亞國，進攻羅馬都城。連敗羅馬之兵，收服各部。無奈羅馬國有三傑士，竭力戰守，一叫發比約馬西摩，則堅壘不戰，只遊兵清野，佯敗引誘，以老其帥。暫為羈縻於前，而亟整禦備於後。一叫馬爾塞羅，則率兵圍困諾拉，收復餘城，以分敵軍之勢。這二人，是羅馬通國所倚重。至於西北揚，則尤為超卓，不在本國拒敵，而反提軍遠出，窺加爾達額，國兵大半外出，乘虛深入，隨攻隨拔，勢如破竹，直抵其都。國人望風敗潰，阿尼巴聞警，旋師自救，被羅馬奇兵邀其歸路，舟師迎擊海中，全軍盡覆。阿尼巴乘漁舟逃歸，不得已納款送質，並立盟約，非奉羅馬國之命，永不得擅自與別國交兵，時漢高祖六年。

此時諸國分而為二，一是羅馬與加爾達額二國的戰場，一是額力西國土酋分據的屬地，互相爭鬥。額力西分為三國，一名厄多里亞，一名亞加壓，一名白阿西亞，會議立官，而額力西國王，仍為其地之長。其君暴虐失民心，而厄多里亞國人更恨他，於是迎請羅馬國的兵到本國，協同驅逐暴君出國，羅馬遂脅迫額力西各處為藩屬。厄多里亞各國，自悔失計，又乞師於西里亞國，以驅除羅馬。而加爾達額國敗將阿尼巴，也前往西里亞國求援，都因西里亞新兼併猶太波斯，為東方強大之國。所以希臘諸部，想倚仗它以拒羅馬。時西里亞心畏羅馬之強，而阿尼巴力言羅馬師疲易敗，於是出偏師前往額力西，以助厄多里亞國。羅馬軍迎擊敗之，乘勝追北，圍其都城，西里亞國也歸臣服，於是希臘諸國皆獻土，阿尼巴自殺，時漢孝惠帝五年。

漢景帝十年，羅馬大舉討伐加爾達額，圍其都城陷之，因而毀其城，略定其部屬。又征服西班亞，置為部屬。於是地中海南岸，僅餘兩強國未服，一叫賓多，一叫玉占爾達。時賓多國恃有高哥斯山為屏障，兵也強悍，故與羅馬兵相持，二十年之久，才為奇嶽所破。而玉占爾達國尤險，遂於漢元封五年，才征服它。由此地中海南，亞非里加州各國，盡入版圖。猶太麥西國，也俯首歸附。其地中海北歐羅巴境，亞馬尼、佛蘭西、無不臣服。又渡海征英吉利番，建為大部。西土數萬里，不再有抗顏行的人。

然而羅馬國人民，自裁革王位以後，其議事官，原議一年一換，後因軍事難換生手，漸有久於其位的。議事官的後嗣，世沐榮寵，偏庇姑息。其庶民，雖有例許為顯職，得遇選舉，然而其所選，仍都是議事官的後嗣。民間才傑，皆不得進。因此上下人心不睦，且征伐諸國之後，偏染繁華，驕奢日甚。富貴子孫恃勢凌人，諸將各擁強兵，悍不馴服，所以外患既平，內釁漸啟。幸虧邊境都有重兵鎮壓，互相鉗制，所以國中變亂未作，若不是東都西拉的兵，則羅馬國早為大將馬黎約軍卒所擅據了。先是西拉的兵，與馬黎約的兵，積釁交訐，其黠民乘機倡亂，殺高爵子孫，民與紳鬥，兵與兵鬥，既而兵民紳分黨相攻，同時並起，至相屠戮數萬。時二大將出征東北夷族的人，一叫潘沛，一叫塞薩爾。聞變旋師，共平內難，盡戮反側十餘萬人，國事乃定。於是大權盡歸兩帥，潘沛曾定麥西猶太各國，立功東北；塞薩爾，曾收服佛蘭西英吉利，立功西北。二人威名相等，積不相下。而塞薩兼有文學，尤得民心。潘沛遂起東都兵攻他，為塞薩爾敗諸希臘之地。潘沛走死，由此塞薩爾總大政，立法制，羅馬大治。有議事官忌恨他，使刺客殺他。於是塞薩爾的兄子額達唯約，起兵復仇，奪回其國。遂即尊位，這是羅馬復立國王之始，時漢建始二年。是時歐羅巴利亞二州，及亞細亞西境，周回數萬里，盡入版圖。惟有羅馬國獨立，行政於天下。四國的使節，雲集於羅馬，都納款獻賦。義地約比國，使人求和。巴爾的亞國，昔與羅馬深仇，也使人結盟和好。天竺國命使前赴會盟。其餘各國畏威懷義，無不奉命。水陸無警，兵革休息。於是額達維約王，親自關閉仍訥廟門。仍訥，是該國的神。凡有戰鬥之事，其廟門則開，若干戈寧靜，則關閉其廟門，以示偃武修文。從此四海升平，人物熙和，為西土極隆平之世。

過了三年，當漢孝哀帝建平二年，耶穌乃降誕於如德亞國。羅馬國的創始如此。至於其文學技藝，古時也未開闢，只以兵農是習。到勝額力西後，盡獲其珍奇，嗣服阿細亞各國，又得其積貯。各國文藝精華，盡入於羅馬。外敵既謐，於是修文學。常取高才，置諸高位。文章詩賦，著作撰述不乏出類拔萃的人。但除開國數君之外，餘多驕暴敗常，視國人如奴僕，且國君既以酷虐待民，而己身又為驕兵所制，既使天下聞名悚懼，而其君反自畏三軍，這是羅馬國的大勢。起初羅馬征服各國之後，其邊外夷狄，尚未收服，後嗣遂欲窮兵絕域，深入沙漠，窮追至北海，犁庭掃穴，伏屍百萬，才能征服。然而開地既廣，鞭長莫及，國中既皆放辟邪侈之習，加以北地降王，處之內地，生聚漸盛，報復不忘，各旋其本部，告以羅馬人物之富麗，田土之膏腴，復述親友死亡之慘，以聳土夷憤怒之心，遂傾國奮矛枕戈，並攜妻子、奴僕、六畜、器皿，蜂擁四至。所過掃蕩，遇室即焚，逢人即殺，肝腦塗地。及晉惠帝時，嗣王以禦狄殞於陣。國大震，不得已，乃與之和。自羅馬西都，遷於伯拉東都以避其鋒，並將西都守河之兵，調赴東方護衛，自撤藩籬，以至故都守備單弱。東晉孝武帝二十二年，又分國為二王，以治東西二都。其後西都，屢為莪時族所侵。宋元徽三年，峨特圍羅馬西都，王出降，由此西都遂為羅馬所據，惟有東都仍稱羅馬國。夷酋科多亞塞者遂據西都，即位稱汗，宮室焚毀，府庫傾蕩，閱數百載，傾覆盡矣。唐初回教之摩哈默興於天方，兼併波斯，其勢欲強羅馬入回教不從，由此波斯回兵，數侵羅馬東境。猶太麥西諸部皆陷，峽東地全歸回教，僅餘希臘片土。元末，峽東盡歸土爾其，數渡海峽侵羅馬，吞其旁邑殆盡。明景泰二年，攻陷君士但丁都城，羅馬遂亡。羅馬軍旅最有紀律，至今猶傳留為法。只因後不守先王之道，勤修政治，專以闢疆黷武為事。盛滿必傾，外患驟至，辱國損威，千百年繁華富麗，皆成化外，良可歎息。

《歐羅巴各國總序下》說：自羅馬西都陷於夷狄之後，到當唐中宗嗣聖年間，英吉利南邊膏腴之地，歸於薩索尼亞夷國；奧盧地，歸於法郎古夷國；西班亞，歸於厄都夷國；意大里亞及各鄰近之地，歸於龍巴爾多夷國。於是羅馬國的政治、法度、技藝、文學等，掃蕩僅存蹤跡。政事、律例、風俗、衣冠、言語、人名、國號，盡變夷俗。自此以後數百年，歐羅巴風俗鄙陋。即顯宦縉紳，也不能讀書識字。且因導引諸夷內攻的酋領等，以所得之地，與其大夫將軍按職分授，而大夫將軍等也所在效尤，與其麾下分授地方，迫奪民田，迫使佃耕。又各部互相攻擊，動輒挾制君上，不再有綱紀，於是各國君籌議務結民心，以強己勢，而分部酋之權。庶民始立會議公廨，選舉官員，經理約束，國政漸變。昔之荒蒙惰慢者，皆講習以開其智，勤奮以勵其身。且夷狄攻破西都時，獨東都伯拉未遭傾覆，國中文學事業，仍存一二。到數百年後，其地又為大市埠。而天竺國的珍奇貨物，巧妙工作，多往聚售。意大里亞國，才再與各國來往，復習文學之事。後又與歐羅巴各奉耶穌教之君會盟共逐回回，出如德亞國都。時各國三軍或赴如德亞，或歸本國，無不會集於伯拉東都，而列西國的生意實賴此創，始宋哲宗紹聖三年。到各國干戈休戢之後，有意大里亞國人，叫日威亞的，當元成帝年間，始造羅盤，以便舟行。從此意大里亞各國人，才赴東方厄日度諸埠，收買天竺土產，奇巧各物，歸歐羅巴，甚獲利益。時元大德年間至明建文帝年間。

至耶穌一千四百年間，歐羅巴北方之人，無不奮營貿易。是時鄰近洲中海的的納馬爾加、瑞典等國，海盜猖狂，及與意大里亞通商，結盟保護，而他方效之。於是亞里曼及佛蘭地二國的八十城，也約盟互衛。鄰近別部，也都求和好，始公立貿易章程。各埠財物，積貯於佛蘭地國的布盧日城及其鄰近各城，皆為歐羅巴至富庶的福土。再奉耶穌教各君，往救如德亞之後，因與舊蒙古達爾哥斯丹各王結約，以拒土耳基回國。其奉使赴蒙古的，皆耶穌教中僧人，素好雲遊四海，遠方絕域，無不歷遍。其首赴蒙古記錄沿途古蹟的，乃若翰加爾賓。宋理宗淳祐六年，又有數僧賚教主公牘，投蒙古國王，懇其關照保護。嗣後往蒙古、印度等處的益多。到明太祖洪武年間，蒙古國王達美爾蘭，人甚英武，印度遠域，無不攻克。彼時歐羅巴人，已於蒙古部落充當兵卒。後攜其火藥炮位運用的方法，旋歸本國，比阿里曼國人所造更精至，是始講求益善。蒙古國王達美爾蘭去世後，歐羅巴的奉教諸僧，皆旋本國，遂以印度等東方之富麗豐饒，啟發本國人，並言海面水路直達各處。先此西洋舟船，不過遊弈亞非里加近處海邊，後漸向南駕駛，於明孝宗弘治十年，駛越好望海角，始為赴東海及印度海的水路。彼時西洋人，有日訥瓦國人叫哥隆波的，擬由西方而赴東方，國人皆謂孟浪之談。又稟弗蘭西、英吉利、布路亞三國王，也皆不見用。最後得大呂宋國王賞發銀幣，備三大船，於明孝宗弘治五年，開行西往，越三十三日探得前途始有洲島，及臨近其地，並非印度，所遇人民言形殊異，即今的亞美里加洲地。語詳後卷，茲不及贅。再羅馬國敗廢之後，歐羅巴餘邦皆遭大幽暗，世衰道微，國人鹵莽，文學敗壞。迄明永樂以後，復如田禾旱稿，得雨還蘇，漸再知教化。況新尋得各洲浡然復興，創造印撰書籍，百工技藝，交接貿易，故諸史推今世為極盛。

《地理備考》說：歐羅巴雖為地球五州中至小的，然而各處文學技藝較之他處，大相懸殊，故自古迄今，常推之為首。其地緯度，離赤道往北三十五度起，至七十二度止；經度自巴黎斯第一午線西十二度起，至東六十度止。東連亞細亞，西至亞德蘭的海，南統黑海及地中海，北至冰海，東西長約一萬五千六百里，南北寬約一萬零八百里，地面積方約五百九十一萬六千里。

歐羅巴內外共十四海，回環穿繞。其至大的三，一名冰海，為北方之界；一名大西洋海，為西方之界；一名地中海，為南方之界。其餘小的十一，一名白海，乃冰海的分派；一名巴爾的哥海，一名北海，一名漫沙海，一名一爾蘭大海。以上四者，皆係大西洋海的分派。一名若尼約海，一名亞爾給白拉科海，一名馬爾馬拉海，一名黑海，一名亞索弗海，以上五者，皆係地中海的分派。一名加斯比約海，此海原天下至大的湖，是以俗名為裏海，在歐羅巴的東，與各海均不相通。

歐羅巴地大半在北溫道，其居北寒道的，只十二分之一。至於地氣則分四等，第一自緯三十五度起，北至四十五度，乃熱；第二自四十五度，至五十五度，乃溫；第三自五十五度，至六十五度，乃寒；第四自六十五度，至七十二度，乃極寒。四等之內，或熱、或溫、或寒、或極寒，皆有損其太過，益其不及。其臨德亞蘭的海一面之各國，冷則由南而北漸漸加甚，熱則有海風解散暑氣。其臨地中海一面之各地，冷則乍寒乍暖，不時變易，由西而東，以漸加增。熱則隨風更變，全無定準。而東方各處，較西方微覺涼爽。其枕亞西亞一面之各處，雖屬嚴凜，然由南而北，無甚參別。熱則因其冷之甚，反為炎酷。按四季而論，其第一、二、三等，雖各按時令，然皆有先後遲早之分。其第四等之地，只有二季。居北寒道各處，冰雪凝結，有越三月不夜之天，有數月尤長之夕，日只比曉懸於空中，故冬長而冽，乃因久無日光之故。夏短而炎，乃因常有日照之由。

歐羅巴所產金銀寶玉，較之他州雖屬微鮮，然而其所有的銅、鐵、鉛、錫、煤、水銀等礦及鹽田，則勝於別處。

歐羅巴一州，地臨北方的多，近赤道的少，故凡熱域的草木，實為難得。然而瀕地中海各邊，凡他州所有的卉木百穀，也都有。且諸物中草木五穀，皆以地道為限，不能到處皆宜。即如阿利襪樹與葡萄黍稷之類，產南方的，皆在赤道北三十六度以內，若四一九度外，則全無了。歐巴離西方諸處，較之亞細亞東方北極出地同度的，頗為卑下。所產草木，甚為懸殊。除四海同生的草木外，其餘皆只宜於二方極北之地，至於歐羅巴中央所產的，則凡高山，由巔至麓，樹木最繁，花卉萬種，然而也只宜此方，難移植他地。橡樹在歐羅巴北方甚為高大，名叫樹王，椴、松、檉、榆等樹，乃北方所共有，黑楊、皂角等樹，叢茂成林，也在北方溫道之末，惟有松、檉二樹最多。赤道往北六十八度外，殆無樹木，至四十四度內，皆有。所產五穀，皆足以供歐羅巴一州之人。厄羅斯、伯羅尼亞、里曼等國，五穀豐登，除本國食用外，尚可外運。佛蘭西地，荍麥甚豐。厄羅斯、伯羅尼亞、里曼皆有荍麥，意大里種粳稻，土耳基種黍稷。諾魯威、蘇益薩二國，在北方，五穀甚鮮，只有油麥而已。又至六十二度外，則無荍麥，還可。至四十六度，全無果菜。雜處歐羅巴各糧皆有，而南方猶茂盛，檸檬、橘子、阿唎襪果、桑葚、甘蔗等，皆聚於南方。葡萄乃歐羅巴至美至繁之果，或至四十五度，或至五十度，方無。黃麻、苧麻之類，歐羅巴中央用意栽種。桑樹惟歐羅巴南方栽種，至於顏料、藥材，在熱道的較多於他處。其香料，也生於熱道的多，種類不一，然而通行常用的，各國山中皆有。

歐羅巴州所在生齒日繁，種植日甚，禽獸充斥，然而較少於他州，尤少惡毒之獸。蓋人煙日稠，戶口繁滋，是以此一州人，每於惡獸毒蟲，務將除絕。所產野獸，近日跡微。但高山尚有熊獸，毛色種類各異，其豺狼、狐狸、豪獾、二豬等，皆生於深山幽谷、曠野叢林之地。其麋鹿、麅兔、松貂、二鼠等，不缺於遊畋狩獵之人。至於畜牲日增月盛，且其種昔尚矮小，今則配合於他方，所生皆高之雄駿。其至多的，乃馬牛羊犬。至於野鳥，則鷹鷲、鷂鳶遍林皆滿，家禽則雞鴿鴨鵝，不可勝數。孔雀、白鴿、白鶴、烏燕，無不備具。此外或裸、或鱗、或介、或甲，種則繁盛，味則甘濃。

歐羅巴一州之人，共約二垓二京七兆七億口，除回回國外，其餘歐羅巴各國，皆奉耶穌教，大同小異，各從其門。

歐羅巴中所有諸國，政治紛繁，各從其度，或國王自為專主者，或國主與群臣共議者，或無國君，只立塚宰執政者。

五州之內，皆有文學，其技藝至備至精的，惟有歐羅巴一州。其外各州，也都有，但未能造至其極。如鐫刻、地理、音樂等書，通行各國的，皆歐羅巴人所著作。其鑄造修製鐘錶、槍炮、風球、火船、陰晴表、寒暑針等有裨日用的器具，及織造各色匹頭，大半皆創造於其地。

歐羅巴古為鹵莽之州，後其地因近於厄日度，又連於亞西亞，故額力西國始得離暗就明，棄鄙歸雅。且其民人才能敏慧，文藝理學、政治彝倫，無弗攻修，以臻其至。時有非尼西國人，自亞細亞州至於本州南方，教以貿易事務，建立貨局，招募商賈，其後加爾達厄國人始至。而額力西國人，遂泛海於意大里地立新國，即羅馬。是時不惟意大里諸地，歸其所有，抑且英國及亞里曼等國，皆為其所得。及羅馬叛亂之後，為北方夷族奪據，彼時天主教，既由亞細亞入於歐羅巴，又遍布於四方，傳國數百餘載。到夷狄占據後，所建新國非一，其奧盧地，歸於法郎西人；其義斯巴尼亞地，歸於維西哥多人；其英吉利地，歸克薩索尼啞人；其俄羅斯地，歸於古斯於的納維亞人。嗣後，由大尼那威而至的海寇，占據佛蘭西國的一部，由亞非里加而至的回人，侵犯大呂宋國的數地，而羅馬國則歸於天主教王管轄。其昔有各地，大半為佛蘭西國所有，更定新國，創業垂統，歐羅巴現在諸國，乃耶蘇降生後數百年間，始為建立。