卷76

○孝宗之立

高宗紹興二年夏五月辛未日，在宮中養育太祖後代趙子偁的兒子伯琮。元懿太子去世，皇帝沒有後嗣，範宗尹曾經親近地請求立太子，皇帝說：「太祖憑藉神武平定天下，子孫卻不能享有天下，遭遇時世多艱，零落得令人憐憫。朕如果不效法仁宗為天下考慮，用什麼來告慰在天之靈。」於是下詔給知南外宗正事，令他廣選太祖後代，將要到宮中養育。適逢上虞縣丞婁寅亮上書說：「先正有言，太祖捨棄自己的兒子而立弟弟，這是天下的大公。周王去世，章聖取宗室子弟在宮中養育，這是天下的大慮。仁宗感悟他的說法，召英宗入繼大統。文子文孫，宜君宜王，遭遇變故，不斷如帶，如今擁有天下的人，只有陛下一人而已。近來，后妃未有生育，前星不耀，孤立無助，有識之士寒心。天或許是深深告誡陛下，追念祖宗公心長慮所達到的吧。崇寧以來，諛臣進言，唯獨推舉濮王子孫作為近屬，其餘都稱為同姓。於是使昌陵之後，寂寥無聞，幾乎如同平民，藝祖在上，不肯顧念享受祭祀，這是金人所以沒有悔改禍患的原因。望陛下在伯字行內，選太祖諸孫有賢德的人，比照親王的秩祿，使他治理九州，以待皇嗣出生，退處藩服。或許上可告慰在天之靈，下可維系人心之望。」書奏上，皇帝讀了，大為感嘆。到此時，選秦王德芳五世孫、左朝奉大夫趙子偁的兒子伯琮入宮，命張婕妤撫養，已出生六年了。其後吳才人也向皇帝請求，於是又取秉義郎趙子彥的兒子伯玖，命吳才人撫養，都是太祖後代。不久以伯琮為和州防禦使，改名瑗。

紹興五年夏五月，封和州防禦使瑗為建國公，在資善堂就學。趙鼎請求以行宮新建書院為資善堂，命建國公聽讀，並推薦徽猷閣待制範衝兼任翊善，起居郎朱震兼任贊讀。朝廷輿論認為二人是天下極選。皇帝命瑗見他們，都設拜禮。不久以伯玖為和州防禦使，賜名璩。當時，岳飛到資善堂見瑗，退下後高興地說：「社稷得到合適的人了，中興基業，大概就在這裡吧？」岳飛此前也曾上疏請求建儲。

陳邦瞻曰：我觀察嶽少保請求高宗建儲一事，未嘗不悲嘆他的忠誠而惋惜他的智慧。造膝密謀，為宗社計慮根本，這確實是忠臣之事，然而只有腹心大臣才能做，不是將帥的職任。智名勇略蓋過一世，挾震主之威，而居不賞之功，這已經危險了，還想參與人家父子間的事嗎。況且苗、劉之變，實際立明受，皇帝是庸主，豈能立刻忘記諸將。而岳飛卻觸犯他的深忌，怎知讒人不會以此為中傷之地。史稱趙鼎請求正建國皇子之號，秦檜說：「想立太子，是說陛下終究無子。」趙鼎因此獲罪。這樣說來岳飛之不免，大概可見了。

紹興九年三月，封和州防禦使璩為崇國公，在資善堂聽讀。

紹興十二年春正月，進封建國公瑗為普安郡王，崇國公璩為恩平郡王。紹興十三年九月，宗室左朝奉大夫趙子偁去世，詔普安郡王解官持服。

紹興三十年二月甲戌日，以普安郡王瑗為皇子，改名瑋。起初，皇帝知道瑋賢能，想立為嗣，恐怕太后意中不願，遲疑很久。等到太后去世，皇帝問吏部尚書張燾當今大計，回答說：「儲嗣是國家的根本，天下大計沒有超過此事的。如今兩邸名分應早定。」皇帝高興地說：「朕懷此意很久了，開春當議論典禮。」張燾頓首謝。到此時，荊州提點刑獄範如圭摘取至和、嘉祐間名臣奏章共三十六篇，合成一書，囊封獻上，請求斷以至公不要懷疑。皇帝心意於是決定。下制授瑋寧國軍節度使、開府儀同三司，進封建王。

三月丙午日，加恩平郡王璩開府儀同三司、判大宗正事，稱皇侄。

紹興三十二年五月甲子日，立建王瑋為皇太子。起初，金亮南侵，兩淮失守，朝臣多勸皇帝退避，建王不勝憤怒。等到皇帝下詔親征，瑋請求率師為前驅。直講史浩聽說後，入言於瑋說：「皇子不宜領兵。」於是為他草奏請求扈蹕，以供子職。皇帝也想讓瑋遍識諸將，於是命他跟從到金陵。等到回臨安，皇帝想遜位。陳康伯秘密贊成大議，請求先正名，使天下都知道聖意，於是草擬立太子詔進上，皇帝聽從。瑋既立，改名昚。

六月庚午日，詔集議子偁封爵，戶部侍汪應辰定其稱號為：「太子本生之親」。議上，內降曰：「皇太子所生父，可封秀王，諡安僖。母張氏為王夫人。」

乙亥日，皇帝降手札「皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇帝，後稱太上皇后，退居德壽宮。」太子堅決辭讓，不許。

丙子日，派遣中使召太子入禁中，面諭之。太子堅決推辭，即趨側殿門，想回東宮，皇帝勉諭再三，才止。於是百官拜禪詔。完畢，宰相率百僚堅決請求，太子遂即帝位。班退，上皇即駕往德壽宮。皇帝服袍履，步出祥曦門，冒雨掖輦而行，到宮門，不止。上皇揮手辭謝再三，且令左右掖他回去，回頭對群臣說：「付託得人，我沒有遺憾了。」

史臣曰：高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有餘，撥亂反正則不足。當他初立，因四方勤王之師，內相李綱，外任宗澤，天下之事應該沒有不可為的。卻竟播遷窮僻，坐失事機，始惑於汪、黃，終制於秦檜，偷安忍恥，匿怨忘親，以貽來世之譏，悲夫。

丁丑日，皇帝朝太上皇帝於德壽宮。戊寅日，大赦，其文有曰：「凡今者發政施仁之目，皆得之問安視膳之餘。」天下誦之。

庚辰日，皇帝五日一朝德壽宮，太上皇不許，自是，月四朝。