卷085

通典卷第八十五

礼四十五沿革四十五凶礼七

丧制之三

既小敛敛发服变 小敛奠代哭附 棺椁制 大敛 国君视大夫士丧之大敛 大敛奠 殡设熬附 将葬筮宅卜日附 启殡朝庙

既小敛敛发服变

周制，士丧将小敛，斩衰者用苴绖大鬲，下端在左，要绖较小，散带下垂，长三尺。齐衰用牡麻绖，右端在上，也散带下垂。都陈设在东方。苴麻，是麻的形貌粗恶，用来做绖，服重的人崇尚粗恶。陈设在东坫的南边，苴绖为上。鬲音厄。妇人也如此，陈设在房中。既小敛后，主人敛发，袒；众主人在东房絻。刚死时，将服斩衰的人用笄纚，将服齐衰的人戴素冠。现在到小敛变服，又将要开始初丧的服。敛发，是去掉笄纚而结发。众主人絻，是齐衰将袒时，用絻代替冠。冠，是服中特别尊贵的，不加在肉袒上。絻的制度，未听说，旧说认为絻宽一寸，从额上系上而向后在项中交叉，合并其末端覆盖发髻，而前面连接起来，像冠弁的样子。妇人在室中髽。刚死时，妇人将服斩衰的，去掉笄而纚。将服齐衰的，骨笄而纚。现在说髽，也是去掉笄纚而结发。齐衰以上到笄还是髽。髽与敛发的不同，在于已经去掉纚而把发做成大发髻，像如今妇人露出发髻的样子。檀弓说：南宫縚的妻子为婆婆服丧，夫子教她髽说‘你不要从从尔’，是说太高。‘你不要扈扈尔’，是说太广。它用麻布，也像戴幓头的样子。幓音茧。敛毕，主人袒，脱去髦，用麻敛发；妇人髽，带麻在房中。士既殡而脱髦，这里说小敛，大概是诸侯的礼。士既殡，与诸侯小敛，对于死者都是三日。妇人髽，带麻在房中，就是西房。天子诸侯有左右房。既已撤去帷，男女奉尸安放在堂上，降拜。主人即位，袭带绖，踊。即位，是阼阶之下的位置。有袭绖才踊，是尊卑相互变化。斩衰敛发用麻，为母敛发用麻，絻而用布，母服轻，到絻可以用布代替麻。为母又哭而絻。齐衰用恶笄直到丧终。笄用来卷发，带用来持身。妇人在丧中质朴，用来自卷自持的，只有除去而无变化。男子冠而妇人笄，男子絻而妇人髽，其意义是，为男子就絻，为妇人就髽。用来区别男女。

大唐的制度，男子敛发，布巾帕头，女子敛发而髽。其余如开元礼。

小敛奠代哭附○周大唐

周制，诸侯大夫士丧，将小敛，陈衣完毕，陈设馔食在东堂下。诸侯用少牢，上大夫用特牲，下大夫、士用特豚，都有脯醢醴酒。酒尊用功布。装在簟上，在馔东。功布，是锻洗灰理的布。设盆盥在馔东，有巾。为奠设盥。丧事简略，所以没有洗。床笫夷衾陈设在西坫或说拈南。笫，是簀。夷衾，是质杀裁制如同冒。西方盥如东方。为举者设盥。如东方，也用盆、布巾，陈设在西堂下。陈一鼎及素俎在寝门外，正当东塾。素俎，丧事崇尚质朴。将小敛，避开奠不出室，是不忍心神远离。避开袭奠以避敛。既敛就不出室，设在序西南，事毕就离去。没有踊节。其哀情还不能节制。既敛，举者盥，右手执朼，左手执俎，进入，在阼阶前西面放下。举者，是盥出门举鼎的人。右人用右手执朼，左人用左手执俎，因其方便。于是用朼取载，载两髀在两端，两肩次之，两胉次之，脊肺在中间，都覆盖，进柢，执而等待。于是用朼，以朼依次取出牲体，是右人。载，接受而载在俎上，是左人。亚，是次。共七体。都覆盖，是为了防尘。柢，是本。进本，是还未异于生。骨有本末。夏祝及执事盥，执醴先，酒脯醢俎跟随，从阼阶升。丈夫踊。甸人撤鼎巾，在阼阶下等待。执事，是众执奠事的人。巾，是功布。执者不升，因为自己不设。奠在尸东，执醴酒者北面西上。执醴酒者先升，是尊。立而等待后错，要完成。祝受巾，巾之，由足降自西阶，妇人踊。奠者由重南东，丈夫踊。巾之，是为了防尘。东，是返回其位。宾出，主人在门外拜送。到寝门之外。吊者袭裘，加武带绖，与主人交替踊。刚死，吊者朝服裼裘如吉时。小敛就改袭而加武与带绖了。武，是吉冠的卷。加武，表明不改冠也不絻。宾出，撤帷。是君与大夫的礼。士卒敛就撤帷。

大丧，挈壶氏悬挂壶以代哭的人，都用火水守壶，分以日夜。代也是更替。礼，未大敛代哭。用水守壶，是为了浇漏。用火守壶，是夜里看刻数。分以日夜，是区别昼夜漏。漏的箭昼夜共百刻，冬夏之间，有长短。诸侯丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马悬挂，才由官代哭。代，是更替。未殡，哭不绝声，因为疲倦，既小敛，可以用漏刻分时而更哭。木，供给爨灶。角，用来做水斗。壶，漏水之器。冬漏用火爨鼎，沸而后浇，这是挈壶氏所掌。音九于反。大夫，官代哭，不悬壶，低于君。士，代哭不用官。自己按亲疏哭。孝子刚有亲丧，悲哀憔悴，礼防止以死伤生，让他更哭，不绝声而已。人君用官按尊卑，士贱按亲疏为之。三日之后，哭无时。夜里设燎，堂上下都有烛。在堂上哭尸，主人在东方，由外来的人在西方，众妇南面。由外来，指奔丧的人。没有奔丧的，妇人还是东面罢了。妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寝门见人，不哭。妇人所有事，从堂到房。男子所有事，从堂到门。不是其事处而哭，如同野哭。出门见人，指迎宾。如果没有女主，就男主在寝门内拜女宾。如果没有男主，就女主在阼阶下拜男宾。子幼就用衰抱他，别人代他拜。

大唐元陵仪注：“尚食奉馔入，列在殿东。太常博士引司徒省馔，省毕，奉馔升设在大行东。斋郎从篚中取爵，受酒爵，跪奠，起。嗣皇帝以下哭踊如初。诸行事者应退的降退，奉礼郎称止，谒者引诸王还内省。礼使奏嗣皇帝哭止，近侍扶引退便次。内外侍临者，代哭不绝声。百官退位如常式。”其百官以下仪，具开元礼。

棺椁制虞夏殷周大唐

有虞氏瓦棺。开始不用薪。有虞氏崇尚陶。

夏后氏堲周。火熟叫堲，烧土冶以周于棺。或叫土周。

殷人棺椁。椁，大，用木做，说椁大于棺。殷人崇尚梓。

周制，天子的棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二。四者都周。国君大棺八寸，属六寸，椑四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸；士棺六寸。大棺，是棺在表。四者都周，这是从内说而出。那么大棺及属用梓，椑用杝。以此差之，上公革棺不被，三重；诸侯无革棺，再重；大夫无椑，一重；士无属，不重；庶人的棺四寸。夫子在中都做宰，制四寸之棺，五寸之椁。上大夫，指列国的卿。属音烛。椑音步历反。杝棺的杝，音移。君里棺用朱绿，用杂金鐕；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐕；士不绿。鐕，用来椓著里。鐕音子南反。君盖用漆，三衽三束；大夫盖用漆，二衽二束；士盖不用漆，二衽二束。用漆，是涂合牝牡之中。衽，是小要。天子柏椁，以端，长六尺，诸侯松椁，大夫柏椁，士杂木椁。椁，周棺。尊者用大材，卑者用小材。天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人六等，其椁长自六尺而下，其方自五寸而上，未听说其差所定。抗木之厚，大概与椁方齐。天子五重，上公四重，诸侯三重，大夫再重，士一重。虞人致百祀之木，可以为棺椁的，斩之。虞人，掌山泽之官。百祀，畿内百县之祀。

大唐制，诸葬不得以石为棺椁及石室。其棺椁都不得雕镂彩画、施门窗栏杆，棺内又不得有金宝珠玉。

大敛周大唐

周制，诸侯、大夫、士丧将大敛，明日，国君陈衣在庭百称，北领西上。大敛在阼，用簟席，布绞，缩者三，横者五，布紟二衾。绞紟如朝服，绞一幅为三，不辟；紟五幅，无紞。二衾，或覆或垫。如朝服，是说布精粗如朝服十五升。子一人弁绖就位在序端。卿大夫就位在堂廉楹西，北面东上。父兄堂下北面。夫人、命妇尸西，东面。外宗房中南面。小臣铺席，商祝铺绞紟衾衣。士在盘上盥，士举迁尸到敛上。敛毕，宰告，子凭之踊。夫人东面也如此。子弁绖，是未成服。弁如爵弁而素。大夫之丧，子也如此。大夫陈衣在序东五十称，西领南上。君无襚。大夫士尽主人之祭服。亲戚之衣受之，不以即陈。无襚，不陈，不以敛。敛用蒲席。士陈衣在房，南领西上，綪，绞紟衾二。君襚、祭服、散衣、庶襚，共三十称。紟不在算，不必尽用。紟，单被。衾二者，始死敛衾，现在又复制。小敛衣数自天子达，大敛则异。棺入，主人不哭。升棺用轴，盖在下。轴，輁轴。輁状如床，轴其轮，挽而行。輁音拱。帷堂。妇人尸西，东面。主人及亲者从西阶升，出于足，西面袒。袒，是大敛变。不说髽絻敛发，小敛以来自若。士盥位如初。也既盥并立在西阶下。布席如初。也下莞上簟，铺在阼阶上，在楹间为少南。商祝布绞紟衾衣，美者在外，君襚不倒。至此才用君襚，主人先自尽。士举迁尸到服上，复位。主人踊无数。敛毕，撤帷，主人凭如初，主妇也如此。主人奉尸敛于棺，踊如初，才盖。棺在肂中敛尸，所谓殡。檀弓说：“殡于客位。”主人降拜。

大唐元陵仪注：“其日大敛前三刻，侍中版奏‘请中严’，内外都哭。御府先设大敛床在大行皇帝西，南首，枕席帏帐如初。所司先陈大敛之衣百二十称，及绞紟衾，并六玉在殿两楹之东席上，南领西上。衣必朝祭及五时正服。前二刻，开宫殿诸门，诸卫各勒所部，陈设如常仪。设皇帝位于殿东间，西向。前一刻，引诸王以下就位：皇弟在皇帝位东稍北，西向南上；皇子在皇弟之东，也南上；皇叔在皇帝位北稍西，南向西上；皇叔祖次皇叔之东；皇从父兄弟在皇子北稍东，南上；诸公主、长公主、大长公主以下，并在西间北牖下，西上。通事舍人引百僚并入，依班序立。侍中版奏‘外办’，内高品扶皇帝就位，立定。典仪说‘再拜’，礼仪使奏请再拜，皇帝哭踊再拜，在位者都哭踊再拜，十五举声。礼仪使奏请止哭，内外都止哭。内高品扶皇帝就次，诸王公主以下百僚各就次。中官内官掌事者都盥毕，升敛，如小敛次加衣毕，就用组连珪、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宫龙輴绋等入陈在殿西阶下。到时司空引梓宫从西阶升，放在大行皇帝西，南首。加七星版在梓宫内，其合施在版下的，都先放置，才加席褥在版上。用黄帛裹施仰甍，画日月星辰龙龟之类，施在盖上。陈衣及六玉敛毕，中官掌事者奉大行皇帝即梓宫内。所由先以白素版书写应入梓宫内，一物以上称名进入梓宫，然后加盖。事毕，覆以夷衾。”百官仪制具开元礼。

国君视大夫士丧之大敛周

周制，王吊，丧祝就与巫在前。巫祝前王。大夫之丧，将大敛，既铺绞紟衾衣，君到，主人迎，先入门右。巫停在门外，君释菜，祝先入，升堂，君就位在序端。卿大夫就位在堂廉楹西，北面东上。主人房外南面，主妇尸西东面。迁尸，敛毕，宰告，主人降，北面在堂下。君抚之，主人拜，稽颡。君降，升主人凭之，命主妇凭之。先入门右，是入门而右。巫停，是君行必与巫俱，巫主辟凶邪。释菜，礼门神。必礼门神，礼，君非问疾吊丧，不入诸臣之家。主人房外南面，大夫之子尊，得升视敛。

士丧，将大敛，君若有赐就视敛。既布衣，君到，赐，恩惠。君视大敛，皮弁服袭裘。主人成服之后去，就锡衰。主人出迎在门外，见马首不哭，还入门右，北面及众主人袒。不哭，是厌于君不敢伸其私恩。巫停在庙门外，祝代之，小臣二人执戈先，二人后，巫，掌招弭以除疾病。周礼，小臣掌正君之法仪。春官：男巫，王吊就与祝前。檀弓说：君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之，所以异生。都是天子之礼。诸侯临臣之丧，就使祝代巫，执茢居前，下天子。小臣，君行就先後，君升就夹阼阶北面。凡宫有鬼神叫庙。君释菜，入门，主人避。君从阼阶升，西向祝负墉南面，主人中庭。祝南面，房户东，向君。墙叫墉。主人中庭，进益北。君哭；主人哭，拜稽颡，成踊，出。出，是不敢必君之卒敛事。君命反行事，主人复位。大敛事。君升主人，主人西楹东，北面。命主人使之升。升公卿大夫，继主人，东上。才敛。公，大国之孤四命。毕，公卿大夫逆降，复位。主人降，出。逆降，是后升者先降。位如朝夕哭吊位。君反主人，主人中庭。君坐抚，当心。主人拜稽颡，成踊，出。抚，按。凡凭尸，起必踊。君反之，复初位。众主人避在东壁，南面。因君将降。南面，就当坫之东。君降，西向，命主人凭尸。主人从西阶升，由足西面凭尸，不当君所，踊。主妇东面凭也如此。君必降，是欲孝子尽其情。奉尸敛于棺，才盖。主人降，出。君反之。入门左，视涂，肂在西阶上，入门左，由便趋疾，不敢久留君。肂音以二反，埋棺之坎。君升即位，众主人复位。涂毕，主人出，君命之反奠，入门右，也复中庭位。才奠，从西阶升，因君在阼。奠毕，主人出，哭者止。因君将出，不敢喧嚣。君出门，庙中哭，主人不哭，贰车毕乘，主人哭拜送。贰车，副车。其数各视其命之等。君出，使异姓之士乘之在后。君吊大概乘象辂。袭，入即位。众主人袭，拜大夫之后到的，成踊。后到，布衣而后来的。宾出，拜送。自宾出以下，如君不在之仪。

大敛奠周大唐

周制，大丧，豆人供其荐羞。士丧，将大敛，陈奠事，设棜在东堂下，南顺，齐于坫，馔在其上：两瓦甒，其中醴酒，酒在南；篚在东，南顺，实用觶四，木柶二，素杓二。毼豆两，其中葵葅芋蠃醢。两笾，无縢布巾，其中栗，不择，脯四脡。棜，今之舆。毼，白。縢，缘。诗说“竹閟緄縢”。布巾，笾巾。笾豆具而有巾，盛之。棜音于据反。毼音苦八反。奠席在馔北，敛席在其东。大敛奠而有席，更神之。小敛奠无巾，中大敛奠有巾，已是神之，又有席，是更神。陈三鼎在门外，北上。豚合升，鱼鱄鲋九，腊左胖，髀不升。其他都如初。合升，合左右胖升于鼎。其他都如初，是说豚体及朼俎之陈，如小敛时。烛等在馔东。祝、彻盥在门外，入，从阼阶升，丈夫踊。祝彻，祝与有司当撤小敛奠。小敛设盥在馔东，有巾。大敛设盥在门外，更有威仪。祝彻巾，授执事者以待。授执巾者在尸东，使先在阼阶下等待，为大敛奠又将巾之。祝还彻醴。彻馔从西阶降，妇人踊。设在序西南，当西荣，如设在堂。为求神于庭，孝子不忍使其亲须臾无所凭依。堂指尸东。凡奠设在序西南，事毕就离去。既殡，才奠，烛从阼阶升，祝执巾，席从，设在奥，东面。执烛者先升堂照室。从此不再奠于尸。祝执巾与执席者从入，为安神位。凡室中西南隅叫奥。执烛南面，巾放在席右。祝反降，及执事执馔。东方之馔。士盥，举鼎入，西面北上，如初。载鱼，左首，进鬐，三列。腊进柢。如初，如小敛举鼎、执朼俎、扃鼏、朼载之仪。鱼左首，设而首在南。鬐，脊。左首进鬐，也未异于生。凡未异于生，不致死。祝执醴如初，酒豆笾俎从，从阼阶升，丈夫踊，甸人彻鼎。如初，祝先升。奠由楹内入于室。既错者出立在户西，西上。巾奠。执烛者灭烛，出，从阼阶降。巾奠而室事已。祝阖户，从西阶降，妇人踊。奠者由重南东，丈夫踊。为神凭依。宾出，妇人踊，主人在门外拜送。入，及兄弟北面哭殡。兄弟出，主人在门外拜送。小功以下，至此可以归。异门大功也存。异门，别居。众主人出门，哭止，都西面在东方，阖门，主人揖就次。次指斩衰倚庐，齐衰垩室，大功有帷帐，小功缌麻有床笫可。既殡，主人脱髦。儿生三月，剪发为鬌，男角女羁，不则男左女右，长大还是为饰存之，叫髦，用来顺父母，幼小之心。至此尸柩不见，丧无饰，可去鬌，音丁果反。

说曰：凡丧，大敛于阼，就迁尸于棺而殡。殡毕，才在室中设大敛奠。天子诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士，朋友奠。主人不亲奠，因孝子悲哀思慕，不暇执事。牲牢如小敛之奠，布席而没有几。人君礼尊就有几。按周成王乙丑崩，癸酉，牖间南向，西序东向，东序西向，都仍几，即殡前已有几之文。而诸侯虽无文，当与天子同。大夫士葬前，下室无几，低于人君。司几筵说：‘凡丧事，设苇席，右素几。其椁席用萑黼纯，诸侯就纷纯。每敦一几。丧事，指凡奠。萑如苇而细。敦，覆。棺在殡就椁敦，既窆就加见，都指覆之。周礼虽合葬，及同时在殡，都异几体，实不同。祭于庙同几，精气合。萑音丸。敦，徒报反。凡凶事仍几。’仍，因。凶事指凡奠，几朝夕相因，丧礼简略。奠用素器，因生者有哀素之心。哀素，哀痛无饰。凡物无饰叫素。唯祭祀之礼，主人自尽焉尔，岂知神之所飨，也因主人有齐敬之心。哀就用素，敬就用饰，礼由人心而已。

大唐元陵仪注：“皇帝至位哭，内外都就位哭。太祝酌酒进授，皇帝执爵进奠在馔前，少退。礼仪使奏请止哭，内外都止哭。太祝跪读文说：‘维某年月日，子哀子嗣皇帝臣某，敢昭告于考大行皇帝，日月遄速，奄及大敛，攀号擗踊，五内屠裂。谨以一元大武，柔毛刚鬣，明粢芗合，芗萁嘉蔬，嘉荐醴齐，尚飨。’其后祝文，大约准此。读完，皇帝再拜哭踊，在位者都再拜哭踊，十五举声，礼仪使奏止哭，左右高品扶皇帝还次，诸王公主以下各还次，百僚序出。”其百官仪制，具开元礼。

殡设熬附○夏商周大唐

夏后氏殡在东阶之上。

殷人殡在两楹之间。

周制，殡在西阶之上。天子柏椁以端，方尺，长六尺，题凑四注，题凑，说头相凑聚。合上如屋，尽涂之。君殡用輴，攒到上，毕涂屋。大夫殡以帱，攒放在西序，涂不暨于棺。士殡见衽，涂上，帷之。攒犹菆。屋，殡上如屋覆。帱，覆。暨，及。诸侯輴不画龙，攒不题凑象椁，其他如之。大夫之殡，废輴，置棺西墙下，就墙攒其三面，涂之。不及棺，是说攒中狭小，仅取容棺。那么天子诸侯差宽大。士不攒，掘地下棺，见棺盖合缝小要。帷之，鬼神尚幽暗。士达于天子都如此。太祝设熬。熬，煎谷。棺既盖，设在其旁，用来迷惑蚍蜉，使不到棺。君四种八筐，大夫三种六筐，士二种四筐，加鱼腊。大夫三种，加粱。君四种，加稻。四筐就手足各一，其余设在左右。士熬黍稷，各二筐，有鱼腊。才涂。用木覆棺上而涂之，为火备。涂毕，幕人张帟，王三重，诸侯再重，孤卿大夫不重。张帟，柩上承尘。祝取铭放在肂，主人复位踊，袭。烛等在馔东，馔，东方之馔。有烛，堂虽明，室犹暗。火在地叫燎，执的叫烛。才奠。

大唐元陵仪注：“既大敛，内所由执龙輴左右绋，引梓宫就西间。将监引所由并柏墼等从西阶升。所由设熬黍稷，盛以八筐，加鱼腊等，在龙輴侧南北各一筐，东西各三筐。设毕，在西面垒之。先以绣黼覆盖梓宫，又张帟三重，更用柏木，方尺，长六尺，题凑为四阿屋，以白泥四面涂之。攒事毕，所司设灵幄在攒宫东，东向，设几案服御如常仪。侍臣捧衰裳冠绖杖，盛以箱，就次进，皇帝服毕，诸王公主以下及百僚也各服其服。光禄卿率斋郎捧馔入，礼仪使引升，陈设毕，礼仪使就位，奉引皇帝至位哭，内外都就位哭。”其百官以下仪，如开元礼。

将葬筮宅卜日附○周大唐

周制，大丧，小宗伯卜葬兆。

士丧将葬，筮宅，冢人营之。宅，葬居。冢人，有司掌墓地兆域。营，度。既夕篇记说：“冢人物土。”郑玄注说：“物，相，相地可葬才营之。”掘四隅，外其壤；掘中，南其壤。为葬将北首。既朝哭，主人都往兆南，北面免绖。免绖，求吉，不敢纯凶。命筮者在主人之右。命尊者，宜从右出。少仪篇说“诏辞自右”。筮者东面抽上韇，兼执之，南面受命。韇，盛筮之器，兼与筴执之。命说：“哀子某为其父某甫筮宅，度兹幽宅兆阶，无有后艰？”某甫，且字，若说山甫、孔甫。宅，居。度，谋。兹，此。阶，始。说为其父筮葬居，今谋此为幽冥居兆域之始，得无后将有何艰难？艰难，指有非常若崩坏。右还，北面，指中封而筮。中封，中央壤。筮毕，告于命筮者与主人，占之说从。从犹吉。主人绖，哭，不踊。若不从，筮择如初仪。更择地而筮之。归，殡前北面哭，不踊。易位而哭，明非常。既备器用，明器之类。卜日：既朝哭，都复外位。卜人先奠龟在西塾上。族长莅卜，及宗人吉服立在门西，东面南上。占者三人在其南。族长，有司掌族人亲疏。莅，临。吉服，服玄端。占者三人，掌玉兆、瓦兆、原兆。在塾西，南面东上。杜子春说：“玉兆，帝颛顼之兆。瓦兆，帝尧之兆。原兆，有周之兆。”阖门东扇，主妇立在其内。席在闑西阈外。为卜者席。宗人告事具，主人北面免绖，左拥之。莅卜就位在门东，西面。莅卜，族长。更西面，当代主人命卜。卜人抱龟燋，宗人受命，受莅卜命。命说：“哀子某，来日某卜葬其父某甫，考降，无有近悔？”考，登。降，下。说卜此日葬，魂神上下，得无近于咎悔？许诺，卜人坐，作龟，起。作，灼。起，起以出兆。宗人受龟，告于莅卜与主人，占说某日从。告于主妇，主妇哭。使人告于众宾。众宾，僚友不来的。宗人告事毕，主人绖，入哭如筮宅。宾出，拜送。若不从，卜择如初仪。

大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰，布带，因丧屦，缁布冠，不蕤。占者皮弁。有司，卜人。麻衣，白布深衣，而著衰，及布带、缁布冠，此服不是纯吉，也不是纯凶。皮弁，就是纯吉之尤。占者尊于有司，卜求吉，其服弥吉。如筮，就史练冠长衣以筮。占者朝服。筮者，筮宅，指下大夫若士。筮史，筮人。长衣，深衣之缘以素。长衣练冠，纯凶服。朝服，纯吉服。大夫士日朝服以朝。

大唐元陵仪注：“既定陵地，择地，使就其所卜筮之。将卜，使者吉服。掌事者先设使以下次在陵地东南。使者到陵地，待于次。太常卿莅卜，服祭服。祝及卜师、筮师，凡行事者都吉服。掌事者布筮席在玄宫位南，北向西上。赞者引莅卜者及太祝立在筮席西南，东向南上。卜师立在太祝南，东面北上。赞者引使者到卜筮席南十五步左右，当玄宫位北向立；赞者立在使者之左，少南。都北向立定。赞者少进，东面称事具，退复位。莅卜者进立在使者东北，西面。卜师抱龟，筮师开韇出策，兼执之，执韇以击策，进立在莅卜者前，东面南上。莅卜者命说：‘维某年月朔日，子哀子嗣皇帝某，谨遣某官某乙，奉为考大行皇帝度兹陵兆，无有后艰？’卜师筮师都说诺，就述命，右旋就席北坐。命龟说‘假尔泰龟有常’，命筮说‘假尔泰筮有常’，就卜筮，毕，起，各以龟筮东面占说从，还本位。赞者进使者之左，东面称礼毕。赞者就引使者退立在东南隅，西面。若不从，又择地卜筮如初仪。”其百官以下仪制，具开元礼。

启殡朝庙殷周大唐

殷朝而殡于祖。

周朝因而就下葬了。朝是指丧朝庙。丧祝和朝御柩。于是设奠。朝是指将要下葬，先朝拜于祖考之庙而后出行，那么丧祝为柩御。士丧，既夕哭，既，是已经的意思，指出门哭止恢复外位之时。请启期，告于宾。将要下葬，当迁柩于祖庙。有司在此才请启肂的日期于主人以告宾，宾应知道其时间。早起，设盥于祢庙门外，陈鼎皆如殡时，东方之馔也如之。皆三鼎。如殡，如大敛既殡之奠。夷床馔于阶间。夷是说尸。朝正柩用此床。记云：「夷床輁轴馔于西阶东。」注云：「明阶间者，位近西也。夷床馔于祖庙，輁轴馔于殡宫。其二庙者于祢，亦馔輁轴。」如小敛奠。乃启。祖尊祢卑。士事祖祢。上士异庙，下士共庙。二烛俟于殡门外。早暗，以为明也。丈夫髽，散带垂，即位如初。为将启变也。此互文以相见耳。髽，妇人之变。妇人不哭。将有事，止喧嚣也。启之昕，外内不哭也。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶不升堂，声三，启三，命哭。功布，灰理之布。执之以接神，为有所拂柩也。声三，三有声，存神也。启三，三言启，告神也。旧说以为：声，噫歆兴。烛入。照彻与启肂者。夏祝取铭置于重，启肂迁之。踊无算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。拂，去尘也。幠，覆之，为其形露也。迁于祖用轴。迁，徙也。徙于祖，朝祖庙也。盖象平生时，出必辞尊者。轴，輁轴也，状如转辚，刻两头为轵，輁状如长床，穿桯前后，著金而关轴焉。大夫诸侯以上有四周，谓之輴。天子画之以龙。桯音戈征反。重先，奠从，烛从，柩从，主人从。行之序也。主人从者，丈夫由右，妇人由左，以服之亲疏为先后，各从其昭穆，男宾在前，女宾在后。记曰：「朝于祢，重止于门外之西，东面。」升自西阶。柩也。犹用子道，不由阼阶。奠俟于西阶下，东面北上。俟正柩也。正柩于两楹之间，用夷床。两楹间象向户牖，是时柩北首。主人从升，柩东西面。众主人东即位。东方之位。妇人从升，东面。置重如初。如殡宫时也。记注云：「重不入者，主于朝祖而行，若过之矣。门西东面，待之便也。」席升设于柩西，奠设如初，巾之，升降自西阶。席设于柩之西，直柩之西，当西阶。从奠设如初，东面也；不统于柩，神不西面也。不设柩东，东非神位也。巾之者，为障当风尘也。烛先入者升堂，东楹之南，西面；后入者西阶东，北面，在下。照正柩也。先，先柩也。后，后柩也。适祖时，烛亦然，互记于此也。主人降即位，彻乃奠，升降自西阶，主人踊如初。如其降拜宾至，于要节而踊也。不荐车者，不从此行。祝及执事举奠，巾席从降，柩从，序从如初，适祖。此谓朝祢明日，举奠适祖之序也。祝执醴先，酒脯醢葅从之，巾席为后。既正柩，席升设奠如初，祝受巾，巾之。凡丧自卒至殡，自启至葬，主人之礼其变同，则此日数亦同矣。序从，主人以下。丧之朝也，顺死者之孝心，哀离其室，故至于祖考之庙而后行也。

大唐元陵仪注：「启前十日，皇帝不坐以过山陵。前启一日，门下省奏：『某日某时，启太极殿攒宫。』启日之晨，奉礼郎设御位于太极殿之东间，当帷门，西向。诸王位在后，以南为上。典仪设酅公、介公、皇亲、诸亲、文武九品以上及前资常参官、都督、刺史版位于太极殿中庭。又设蕃客，酋长位于承天门外之西，僧道位于承天门外之东，并以北为上。左右金吾与诸军计会，量抽队仗，随便设禁。其日质明，皇帝服初缞绖杖，入就位，晨哭。诸王具缞绖去杖，入就位哭。酅公、介公、皇亲、诸亲等及文武九品以上，各服初丧服，去杖，入就位哭。大长公主、长公主、公主、郡县主等亦缞服，入就内位哭。中官皆布巾丧服，侍卫晨哭，并再拜，退位。通事舍人引蕃客、酋长及僧道分位于承天门外之位。启前二刻，内所由设奠席及香烛于帷门之外。奉礼郎设罍洗于东阶下西南，北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆。设太尉版位于东南，西向。设司空位于太尉位之南，少退；礼生一人执拂梓宫之巾，陪其后。设礼仪使位于太尉之北，少退；礼官等陪后。设监察使位于礼仪使之下。光禄卿具太牢之馔，俟于东阶下。又于馔上设樽坫位于奠席东南，北向，加酌。礼仪使立于樽坫东，御史立于樽坫西，太祝、奉礼郎立于樽坫南为位。礼官在礼仪使后。启前一刻，侍中版奏外办，礼官赞执事官入就阶下位，礼仪使等横行，以西为上，再拜讫，升就位。礼官省馔讫，赞光禄卿引馔升自东阶，列帷门外席上。近侍引皇帝具缞绖入就位，哭踊。礼仪使前进，跪奏请再拜，皇帝再拜。诸王妃主等并各就位，晨哭。礼生引太尉，通事舍人分引群官，各入就位。礼官赞太尉再拜，又一人赞群官再拜哭，十五举声，礼官各赞止哭。礼生引太尉诣罍洗，盥手洗爵，升自东阶，诣樽坫所，太祝举酌醴齐以授太尉。礼仪使跪奏请皇帝止哭，奉皇帝之杖前进。中官承传止哭，殿内皆止哭。太尉以醴齐于皇帝之左，跪进醴齐。皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俯伏，兴，少退立。太祝持版进，北面跪读祝文讫，奠版，俯伏，兴，退复位。皇帝再拜哭踊。殿内及庭中文武九品以上、皇帝诸亲等皆哭，十五举声，止。礼仪使跪奏献毕，请皇帝退复位。礼官引太尉及礼仪使降，复阶下位。所由彻馔，执事官序降讫，皇帝退就次。礼生引司空执巾升自东阶，于攒宫南，北向立，司空跪启曰『谨以吉辰启攒涂』。告讫，太尉哭，群官皆哭。通事舍人分引群官序出。掌事者升彻攒涂。彻讫，司空以巾拂拭梓宫，覆以夷衾绡幕，内所由周回设帷及施常食之奠如常仪。讫，礼仪使升就旧位，礼官陪后。皇帝缞绖就哭位。通事舍人分引群官入就位。皇帝哭稽颡，礼仪使请再拜，皇帝哭尽哀。礼仪使跪奏请止哭，降出。群官再拜哭，十五举声。讫，又序出太极门外，北向重行立班，奉慰如常仪，退。」其百官仪制，具开元礼。