卷197

高车

高车，大概是古代赤狄的后裔。最初称为狄历，北方人称他们为敕勒，中原人称他们为高车、丁零。他们的语言大致与匈奴相同，但时常有些小的差异。有人说他们是匈奴的外甥。他们的种类有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。他们的习俗传说：匈奴单于生了两个女儿，容貌非常美丽，单于说：“这些女儿怎么能配给人，将要把她们献给天。”于是在国北无人之地筑起高台，把两个女儿安置在上面，说：“请天自己来迎接她们。”于是一头老狼，日夜守在台下嗥叫，并在台下打洞，经过一段时间也不离去。他的小女儿说：“我父亲把我献给天，如今狼来了，或许是天安排我的。”于是下台做了狼的妻子并生了孩子，后来繁衍成为国家。所以那里的人喜欢拖长声音歌唱，很像狼嗥。

本来没有都统大帅统领，每个种类各有君长。性情粗猛，同类同心，遇到寇难，一致互相依靠。战斗没有阵型，各自冲撞，忽出忽入，不能持久作战。他们的习俗，蹲坐轻慢，无所顾忌回避。婚姻用牛马作为聘礼，以多为荣。习俗没有谷物，不酿酒。迎娶之日，男女相随，拿着马酪熟肉分节切开。主人延请宾客，也没有行列位次，在穹庐前丛坐，饮酒宴乐一整天，再留他们住宿。第二天，带妻子回去，不久又带丈夫的族人回到自家马群，尽量选取好马。习俗不洁净。喜欢招致雷霆，每次打雷，就呼叫着射天然后抛弃那地方迁移离开。到了第二年秋天，马肥，又相继聚集到打雷的地方，埋黑羊，燃火，拔刀，女巫祝祷，类似中原的祓除，而群队骑马旋转围绕，转上百圈才停止。每人拿一束柳枝回来，弯曲竖立，用乳酪浇灌。妇女用皮裹羊胫骨，戴在头上，盘曲头发并缀上它，有些像车盖冠冕。他们死亡丧葬，挖地作坑，让尸体坐在里面，张开手臂拉弓，佩剑挟槊，与活着没有不同，而露着坑不掩埋，骑马绕圈，多的达数百圈。男女无论大小，都来集会。他们迁徙随水草，穿皮吃肉，牛羊畜产与蠕蠕完全相同。只是车轮高大，辐条数量很多。

后来迁徙到鹿浑海西北一百多里，部落强大，常与蠕蠕为敌，也常常侵盗后魏。魏道武渡过弱水，西行到鹿浑海，袭击打败他们。又在狼山讨伐他们的余种，又大败他们。又从驳髯水西北，巡略他们的部众，攻破他们的杂种三十多部，俘虏男女五万多人，马牛羊一百多万，高车二十多万辆而回。其后太武帝征讨蠕蠕，回到漠南，听说高车东部在巳尼陂，相距一千多里，派骑兵袭击打败他们，降服数十万，都迁徙安置到漠南千里之地，后来又相继向北反叛。

高车的族又有十二姓：一叫泣伏利氏，二叫叱卢氏，三叫乙旃氏，四叫大连氏，五叫窟贺伏氏，六叫达薄干氏，七叫阿仑氏，八叫莫允氏，九叫俟斤氏，十叫副伏罗氏，十一叫乞表氏，十二叫右外沛氏。

先前，副伏罗部被蠕蠕役使隶属。魏孝文帝太和十一年，蠕蠕主豆仑侵犯边塞，其酋长阿伏至罗率领所部民众向西反叛。阿伏至罗死后，弟弟的儿子弥俄突立，派使者朝贡。宣武下诏说：“蠕蠕、嚈哒与吐谷浑之所以交通，都是路经高昌国，犄角相接。如今高昌内附，派使者迎接引导。蠕蠕既与吐谷浑道路断绝，奸势也危险，对于卿那蕃，便有所益。行途经过，应相互供待，不得让群小阻塞王人。”弥俄突不久与蠕蠕主伏图在蒲类海北作战，大败。明帝初，弥俄突又被蠕蠕主丑奴大败，被杀。弟弟越居，静帝时被哥哥的儿子比适所杀，越居的儿子去宾从蠕蠕投奔后魏，封为高车王、肆州刺史，死在邺。到隋朝，有突越失国，就是后魏的高车国了。

稽胡

稽胡，一叫步落稽，大概是晋时匈奴的别种，刘元海五部的后裔。有人说是山戎赤狄的后代。从离石以西，安定以东，方圆七八百里，居住在山谷之间，种落繁盛。他们的习俗是定居，也知道种田，地方少桑蚕，多穿麻布。男子的衣服以及死亡殡葬，与中原大致相同；妇女多穿蜃贝作为耳颈饰物。又与华人杂居，他们的渠帅颇识文字。他们的语言类似夷狄，经过翻译才能通晓。蹲坐无礼，贪婪而残忍。习俗喜好淫秽。虽然分统郡县，列入编户，但减轻他们的徭赋，与齐人不同。山谷险阻深远的地方，没有完全役属，而凶悍依恃险要，多次作寇乱。

后魏明帝孝昌年间，有个刘蠡升，住在云阳谷，自称天子，立年号，设置百官。后来被齐神武所灭。

后周明帝武成初，延州稽胡郝阿保、郝狼皮率领他们的种人，依附于齐氏，并与他们的部众刘素德共同呼应。周柱国豆卢宁督率诸军，与延州刺史高琳击破他们。建德五年，武帝在晋州打败齐军，乘胜追北，齐人所丢弃的甲仗来不及收敛，稽胡乘机偷偷出来，盗取了这些。于是立蠡升的孙子没铎为主，号称圣武皇帝。后来齐王宪为行军元帅讨伐打败他。从此寇盗逐渐平息。

突厥上

突厥的先祖，是平凉杂胡，大概是匈奴的别种，姓阿史那氏。后魏太武灭沮渠氏，阿史那带着五百家投奔蠕蠕，世代居住在金山，形状像兜鍪，俗话称兜鍪为“突厥”，因此作为称号。有人说，他们的先人立国在西海之上，被邻国所灭，男女无论少长，全被杀掉。有一个儿子，年龄将近十岁，因为小不忍杀他，就砍断脚臂，丢弃在大泽中。有一头母狼常常衔肉到儿子所在的地方，这个儿子因而吃这些，得以不死。其后就与狼交配，狼怀孕了。狼背着儿子到西海之东，停在一座山上。那山在高昌西北，有洞穴，狼进入其中，遇到平坦肥沃、茂草的地方，方圆二百多里。后来狼生了十个男孩，长大后向外托称妻子怀孕，其后各自成为一姓，阿史那就是其中之一。子孙繁衍，逐渐达到数百家。经过几代，相互在洞穴中居住并臣属于蠕蠕。又说，先出于索国，在匈奴之北。他们的部落大人叫阿谤步，兄弟十七人，其中一个叫伊质泥师都。谤步等性情都愚痴，国家于是被灭。泥师都既别感异气，能征召风雨。娶了两个妻子，说是夏神、冬神的女儿，一胎生了四个男孩。大儿子名讷都六设，众人奉为主，号为突厥。都六所生的儿子，都以母族为姓，阿史那是其中之一，号阿贤设。此说虽然不同，但都是狼种。

后魏末年，他们的酋帅土门，部落逐渐强盛，才到塞上通使中国。到西魏大统十二年，就向蠕蠕求婚，蠕蠕主阿那瑰大怒，派人骂侮辱他说：“你是我锻奴，怎么敢说这种话！”土门发兵攻击蠕蠕，在怀荒北大败他们，阿那瑰自杀。土门于是自号伊利可汗，犹如古代的單于；称他的妻子为可贺敦，也犹如古代的阏氏。他的子弟称为特勤，别部领兵的称为设，他的大官屈律啜，其次阿波，其次颉利发，其次吐屯，其次俟斤。起初，国中贵贱官号共有十等，有的以形体，有的以老少，有的以颜色、鬚发，有的以酒肉，有的以兽名。勇敢健壮的称为始波罗，也称为英贺弗。肥粗的称为大罗便。大罗便，是酒器，像角而粗短，体貌类似它，所以作为称号。此官特别尊贵，只有他的子弟担任。又称老为哥利，所以有哥利达官。称马为贺兰，所以有贺兰苏尼阙，苏尼，是掌兵的官。称黑色为珂罗便，所以有珂罗啜，官很高，年老的人担任。称发为索葛，所以有索葛吐屯，这如同州郡官。称酒为匐你热汗，热汗掌管监察非违，整肃班次。称肉为安禅，所以有安禅具泥，掌管家事如同国官。有时设置附邻可汗，附邻，是狼名，取它贪杀作为称号。也有可汗位在叶护之下的。或有居家大姓相互称呼为遗可汗的，突厥称屋为遗，意思是屋可汗。

木杆可汗状貌奇异，面宽一尺多，颜色很红，眼睛像琉璃，性情刚暴而多智。西破蠕蠕、嚈哒，东逐契丹，北并契骨，威服塞外诸国。其地东自辽海以西，西至西海一万多里，南自沙漠，北至北海五六千里，都归属他。

他们的习俗如古代的匈奴，不同的地方是，他们的君主初立时，近侍重臣用毡抬着他，随太阳转九圈，每一圈，臣下都拜，完毕，就扶他上马，用帛绞他的脖子，使他几乎不至断气，然后放开并急忙问他：“你能做几年可汗？”君主既然神情昏乱，不能详细确定多少。臣下等随他所说，来验证寿命长短之数。其后大官有叶护，其次设，其次特勤，其次俟利发，其次吐屯发，以及其余小官共二十八等，都是世代承袭。兵器有角弓、鸣镝、甲、槊、刀、剑，他们的佩饰则兼有伏突。旗纛之上，施金狼头。侍卫之士，称为附离，华语也是狼的意思。大概本为狼所生，志在不忘旧。他们征发兵马及征收杂畜税，就刻木为数，并一金镞箭，蜡封印之，作为信契。候月将满，就进行寇抄。他们的刑法：反叛、杀人的都处死，淫乱的割势并腰斩，斗殴伤人的眼睛的用女儿赔偿，没有女儿就输妇女，损坏折断肢体的输马，盗窃的则赔偿赃物十倍。有死者的，停尸在帐中，子孙及诸亲属男女，各杀羊马，陈列在帐前，用刀划脸并且哭，血泪俱流，像这样七次，才停止。春夏死的等待草木落，秋冬死的等待花叶茂，然后才挖坑埋葬。在墓所立石建标，石头的多少，依平生所杀人数。这一天，男女都盛装服饰，会集在葬所。男子有喜爱女子的，回去就派人聘问，父母大多不违背。虽然迁徙无常，而各有地分。可汗处在都斤山，每年率领诸贵人，祭祀他们的先窟。又在五月中旬，集在他人水，拜祭天神。又在都斤西五百里，有高山特出，上面没有草树，称为㝅登疑梨，华语是地神。他们的文字类似胡人，而不知年历，只以草青为记。男子喜好樗蒲，女子踢鞠，饮马酪取醉，歌呼相对。敬鬼神。

俟斤强盛后，出使西魏，请求诛杀蠕蠕主。后周武帝纳他的女儿为皇后。到他钵可汗，以摄图为尔伏可汗，统辖他的东面；又以其弟但耨可汗的儿子为步离可汗，居住在西方。控弦数十万，中国畏惧他，周、齐争相结婚姻，倾府藏事奉他，每年给缯彩十万段。突厥在京师的人待以优礼，穿锦吃肉的人常以千计。他钵更加骄横，说：“使我在南的两个儿子孝顺，何必担心贫穷！”后来摄图立为大可汗，号伊利俱卢设莫何始波罗可汗，一号沙钵略。治理都斤山。以他钵的儿子庵罗降居独洛水，称第二可汗。木杆的儿子大逻便于是对沙钵略说：“我和你都是可汗的儿子，各自继承父后。你如今极尊，我独无位，为什么？”沙钵略以他为阿波可汗，回去镇守所部。沙钵略勇敢而得众心，北狄都归附他。

周武帝与木杆通婚时，突厥穿锦吃肉在长安的将近以万计。到隋初，都遣送他们回去，突厥大为怨恨。俟斤贺敦是周赵王招的女儿千金公主，听说周灭，所以尽众为寇，控弦四十万，武威、天水、安定、金城、上郡，六畜都被抢尽。隋文帝以河间王弘、高颎、虞庆则出塞攻击他们，沙钵略败走。当时虏非常饥饿，得不到食物，于是粉骨为粮，又多灾疫，死者极多。而沙钵略袭击阿波，大败他，阿波向西投奔达头可汗。达头，名玷厥，是沙钵略的从父，旧为西面可汗。既而大怒，派阿波率兵东进，与沙钵略相互攻击，于是分为东西部，交替相互侵掠。沙钵略因攻击阿波，被阿拔国部落乘虚掠走妻子。隋派军攻击阿拔，打败他们，所获全部给沙钵略。沙钵略大喜，于是立约，以沙漠为界，因而上表说：“大突厥伊利俱卢设始波罗莫何可汗臣摄图言：突厥自天置以来，五十多年，地过万里，士马亿数，常力兼戎夷，抗礼华夏，在北狄中，没有比我们更大的。如今被沾德义，仁化所及，礼让之风，自朝满野。私下认为天无二日，土无二主，岂敢阻兵，偷窃名号，如今便归心有道，永为藩附。谨遣男臣窟舍真奉表以闻。”后来去世，帝为他废朝三日。

后来叶护可汗西征阿波，生擒他。既而上书，请求决定阿波的生死。高颎进言说：“骨肉相残，是教化的蠹虫，应该存养以示宽大。”帝说：“好。”

颉伽施多那都蓝可汗与西面泥利可汗连结。当时突利可汗居住在北方，派使者求婚，开皇中，帝把宗女安义公主嫁给他。帝想离间北狄，所以特别厚礼，派牛弘、苏威、斛律孝卿相继为使者，突厥前后使者入朝三百七十批。突利本来居住在北方，因为娶公主的缘故，南迁到度斤旧镇，赏赐优厚。雍虞闾怒道：“我，是大可汗，反而不如染干！”朝贡于是断绝，多次成为边患。雍虞闾与玷厥举兵攻击染干，杀尽他的兄弟子侄，于是进入蔚州。染干夜里带五骑与隋使长孙晟归朝，拜为意利珍豆启人可汗，华言意智健，在朔州筑大利城让他居住。安义公主死，又把宗女义成公主嫁给他，部落归附他的很多。雍虞闾又攻击他，帝又令他们入塞，于是在河南，在夏、胜二州之间，发动劳役挖掘壕沟数百里，东西至河，都成为启人畜牧之地。诏杨素、史万岁等攻击雍虞闾，频频打败他。雍虞闾不久被部下所杀。这一年，泥利可汗及叶护都被铁勒打败，连同奚、霫五部内迁，启人于是占有他们的部众。

炀帝大业三年，驾临榆林，启人来朝，帝大悦，诏令赞拜不称名，位在诸侯王之上，厚赏其部落酋长三千五百人，赐物二十万段。帝亲自巡行云中，溯金河而东，北幸启人所居。启人奉觞上寿，跪伏非常恭敬。第二年，在东京朝见，礼赐更加丰厚。

始毕可汗十一年，来东京朝见。那年，炀帝避暑汾阳宫，八月，始毕率领他的种落入寇，在雁门围困帝，诏诸郡发兵赴援，始毕退去。此后隋乱，中国人归附他的很多，又更加强盛，势力凌驾中原。迎萧皇后，安置在定襄。薛举、窦建德、王充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽然僭越尊号，都北面称臣，接受他的可汗之号。东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国，都臣属他。控弦百万，戎狄之盛，近代未曾有过。

大唐在太原起义，刘文静出使其国，引以为援。始毕派特勤康稍利献马千匹，在绛郡会合，又派二千骑助军，随从平定京城。到高祖接受隋禅，以后的赏赐不可胜计。始毕派骨咄禄特勤来朝，在太极殿赐宴，奏九部乐，赏赐非常丰厚。二年春，始毕率兵渡河，到夏州，贼帅梁师都出兵会合他，谋划入抄掠。四月，授马邑贼帅刘武周兵五百多骑，派入句注，又追兵大集，想侵太原。

这个月，始毕去世，其子什钵苾因为年幼不能继承位，立为泥步设，让他居住在东部，直对幽州之北。立其弟俟利弗设，这就是处罗可汗，又以隋义成公主为妻，派人入朝告丧。高祖为他举哀，废朝三日，诏百官到馆吊其使者，派内史舍人郑德挺前往吊处罗，赐物三万段。先前，隋炀帝萧后及齐王暕的儿子政道陷于窦建德，三年春，处罗迎接他们，到牙所，立政道为隋主，其中中国人在虏庭的都隶属他，行隋正朔，设置百官，居住在定襄城，有徒众一万多。当时太宗奉诏讨刘武周，军队驻扎太原，处罗派其弟步利设率二千骑与官军会合。六月，处罗到并州，总管李仲文出迎慰劳他，留三日，城中美妇人多被掠走，仲文不能制止。

不久处罗死，义成公主以其子奥射设丑陋弱小，废不立他，于是立处罗的弟弟咄苾，这就是颉利可汗，又纳隋义成公主为妻，以始毕的儿子什钵苾为突利可汗。派使者入朝，告处罗死，高祖为他罢朝一日，派百官到馆吊其使者。

咄苾起初为莫贺咄设，牙帐直对五原之北。当时薛举还占据陇右，派其将宗罗㬋攻陷平凉郡，北与颉利连结。高祖派光禄卿宇文歆带着金帛贿赂颉利，歆劝说颉利，让他与薛举断绝。起初，隋五原太守张长逊因乱以其所部五城隶属突厥，歆又劝说颉利派长逊入朝，以五原地归我。颉利都听从，于是发突厥兵及长逊之众，并会合于太宗军所。

颉利继承父兄的资业，兵马强盛，有凭陵中原的志向。高祖因为中原初定，无暇外略，每次优容他，赐与不可胜计。颉利言辞悖傲，求请无厌。四年四月，颉利自率一万多骑，与马邑贼苑君璋率兵六千人共攻雁门，定襄王李大恩击退他，于是大惧，更请和好，献鱼胶数十斤，令二国同于此胶。

高祖五年春，李大恩奏言突厥饥荒，马邑可图。诏大恩与殿内少监独孤晟率兵讨苑君璋，约定二月会于马邑，晟后期不至，大恩不能独进，驻兵新城等他。颉利派数万骑与刘黑闼合军进围，大恩败绩，阵亡。六月，刘黑闼又引突厥一万多骑入钞河北，颉利又自率五万骑南侵，到并州，太宗率师出蒲州道讨伐他。当时颉利攻围并州，又分兵入汾、潞等州，掠男女五千多口，听说太宗兵到蒲州，才引兵出塞。

七年八月，颉利、突利二可汗又入寇原州，连营南上。太宗北讨，驻兵在豳州。颉利率一万多骑突然到城西，乘高列阵，将士大惊。太宗于是亲自率百骑驰到虏阵，告诉他说：“国家与可汗誓不相负，为什么背约深入我地？我是秦王，所以来一决。可汗若自己来，我当与可汗两人独战；若想兵马总来，我只有百骑相御。”颉利猜不透，笑而不答。太宗又前，令骑告突利说：“你往与我盟，急难相救。你如今带兵来，为什么没有香火之情？也应早出，一决胜负。”突利也不答。太宗因此纵反间于突利，突利高兴而归心。其叔侄内离，颉利因此派使者请和，允许。

八年七月，颉利领十多万骑，大掠朔州，又袭击将军张瑾于太原，瑾全军覆没，脱身奔于李靖。靖出师拒战，颉利不得进，屯于并州。太宗率师讨伐他，驻扎蒲州，颉利引去。

九年七月，颉利又率十多万骑进寇武功，京师戒严。己卯，进寇高陵，行军总管、左武候大将军尉迟敬德与他战于泾阳，大败他，俘获俟斤阿史德乌没啜，斩首千余级。癸未，颉利派其腹心执失思力来朝，自张形势，说“兵百万今到了”。太宗责备他说：“我与突厥面对面和亲，你则背弃，我实在无愧。又义军入京之初，你父子都亲从我，赐你玉帛，前后极多，为什么全忘大恩，自夸强盛，我当先杀你。”思力恐惧请命，太宗把他拘禁在门下省。太宗与侍中高士廉、中书令房玄龄、将军周范驰六骑，到渭水之上，与颉利隔津而语，责备他负约。其酋帅大惊，都下马罗拜，而众军径直到。颉利见军容大盛，又知道思力被拘，因此大惧。太宗独与颉利临水交言，指挥诸军退后列阵。萧瑀以轻敌在马前坚决劝谏，上说：“我已筹划过了，突厥之所以扫境内，直入渭滨，应是听说我国家初有内难，我新登九五，将以为我不敢拒他。如今若闭门，虏必大掠，强弱之势，在今一策。我所以独出，一是以示轻视，又耀军容，使知必战。事出不意，乘其不图，虏入既深，理当自惧。与战则必克，与和则必固，制服北狄，自此始了。”当天，颉利请和，诏许。乙酉，又到城西，刑白马，与颉利同盟于便桥之上，颉利引兵退。萧瑀进说：“起初颉利未和时，谋臣猛将各自想战，而陛下不纳，臣以为疑，既而虏自退，其策在哪里？”上说：“我观察突厥之兵，虽众而不整。可汗独在水西，酋帅都来谒我，因而袭击其众，势同拉朽。但我所以不战，因为即位日浅，为国之道，安静为务，一与虏战，必有死伤；又凶虏一败，或者会惧而修德，结怨于我，为患不小。我如今卷甲韬戈，以玉帛诱他，顽虏骄恣，必自此始，破亡之渐，大概在此吧？”九月，颉利献马三千匹，羊万口，上不受，诏颉利所掠中国户口令归还。

贞观元年，阴山以北薛延陀、回纥、拔也古等十余部都相继背叛他，击走其欲谷设。颉利派突利讨伐，师又败绩，轻骑奔还。颉利怒，拘禁他十多天，突利因此怨憾，内想背叛他。二年，突利派使者奏言与颉利有隙，奏请攻击他。诏秦武通以并州兵马随便应接。

三年，薛延陀在漠北自称可汗，派使者来贡方物。颉利称臣，求娶公主。颉利每次委任诸胡，疏远族类，胡人贪冒，性多反复，因此法令滋章，兵革岁动，国人患之，诸部携贰。连年大雪，六畜多死，国中大饥。颉利用度不给，又重敛诸部，因此下不堪命，内外多叛他。上因为他请和，后来又援助梁师都，令兵部尚书李靖、代州都督张公谨出定襄道，并州都督李勣、右武卫将军丘行恭出通汉道，左卫大将军柴绍出金河道，卫孝节出恒安道，薛万彻出畅武道，并受靖节度以讨伐他。十二月，突利可汗及郁射设、荫柰特勤等都率所部来奔。

四年正月，李靖进屯恶阳岭，夜袭定襄，颉利惊扰，因而迁牙于碛口，胡酋康苏密等于是以隋萧后及杨政道来降。二月，颉利计窘，窜于铁山，兵还有数万，派执失思力入朝谢罪，请举国内附。太宗派鸿胪卿唐俭、将军安修仁等持节安抚他，颉利稍自安。靖乘间袭击，大败他，于是灭其国，又定襄、恒安之地，扩土边界至于大漠。颉利乘千里马，独骑奔于从侄沙钵罗部落。三月，行军副总管张宝相率众掩至沙钵罗营，生擒颉利，送到京师。太宗赦免他，令还其家口，馆于太仆，廪食他。颉利郁郁不得志，与其家人有时相对悲歌而泣。上见他羸惫，授虢州刺史，因为那土地多獐鹿，纵他畋猎，庶几不失物性。颉利辞不愿往，于是授右卫大将军，赐以田宅。八年去世，令其国人埋葬他，依其俗礼，焚尸灞水之东，赠归义王，谥曰荒。其旧臣胡禄达官吐谷浑邪自刎以殉。浑邪，是颉利之母婆施氏的媵臣，颉利初生，把他交给浑邪，到这时感义而死。太宗听说而惊异，赠中郎将，于是葬于颉利墓侧，令中书侍郎岑文本制颉利及浑邪之碑以纪之。

突利可汗什钵苾，是颉利的侄子。隋大业中，突利年数岁，始毕派他领其东牙之兵，号为泥步设，隋淮南公主嫁入北方，就嫁给他。颉利嗣位，以他为突利可汗，牙帐直对幽州之北，管辖奚、霫等数十部，征税无度，诸部多怨他。贞观初，奚等都来归附，颉利怒他失众，派他北征薛延陀，又丧师旅，于是囚禁并鞭打他。

突利起初自武德时，深自结托，太宗也以恩义抚慰他，结为兄弟，与盟而去。后来颉利政乱，骤征兵于突利，突利拒之不与。不久被颉利攻击，派使者来乞师，太宗因而令将军周范屯太原以图进取。突利于是率其众来奔，太宗礼遇他非常厚，频频赐以御膳。四年，授右卫大将军，封北平郡王，食实封七百户，以其下兵众置顺州都督府，仍拜为顺州都督，派率部落还蕃。太宗对他说：“昔日你祖启人亡失兵马，一身投隋，隋家竖立，于是到强盛，荷隋之恩，未曾报德。到你父始毕，反为隋家之患。自你以后，无岁不侵扰中国。天实祸淫，大降灾变，你众散乱，死亡略尽。既事穷后才投我，我如今所以不立你为可汗，正是为启人前事的缘故。改变前法，想中国久安，你宗族永固，因此授你都督。应当依我国法，整齐所部，如违，当获重罪。”五年，征入朝，到并州，道病卒，年二十九。太宗为他举哀，令中书侍郎岑文本为其碑文。子贺逻鹘嗣。

突利弟结社率，贞观初入朝，历位中郎将。十三年，从幸九成宫，阴结部落，得四十多人，并拥贺逻鹘，相与夜犯御营，越过第四重幕，引弓乱发，杀卫士数十人。折冲孙武开率兵奋击，才退，北走渡渭水，想奔其部落，不久都被捕斩。诏原贺逻鹘，流于岭表。

颉利败亡时，其部落有的走薛延陀，有的走西域，而来降的很多。酋豪首领到的都拜将军，布列朝廷，五品以上一百多人，几乎与朝士相半，只有柘羯不到，诏使招慰他。凉州都督李大亮认为于事无益，徒费中国，因而上疏说：“臣听说想绥远的人，必先安近。中国百姓，天下本根；四夷之人，犹如枝叶。扰于根本，以厚枝附，而求久安，未之有也。如今招致突厥，虽入提封，臣愚稍觉其费，未悟其益。然河西人庶，积御蕃夷，州县萧条，户口减少，加上因隋乱，减耗尤多。若更劳役，恐致妨损。以臣愚诚，请停招慰。且称之为荒服者，所以臣而不内。隋室早得伊吾，兼统鄯善、且末，既得之后，劳费日甚，虚内致外，竟无所益。远寻秦汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽称臣附，远在蕃碛，人非夏人，地多沙卤。其自竖立称藩附庸的，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，这是行虚惠而收实福。近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮以变其俗，却置于内地，去京不远，虽是宽仁之义，也不是久安之计。每见一人初降，赐物五匹，袍一领。酋帅都受大官，禄厚位尊，理多糜费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非国之利。”

当时降突厥多在朔方之地，其入居京师的近万家，诏议安边之术。朝士多说突厥恃强，扰乱中国，为弊日久。如今天实丧之，穷来归我，本非慕义之心。因其归命，分其种落，俘之兖、徐之地，散属州县，各使耕织，百万胡虏可化为百姓，则中国有加户之利，塞北可常空虚。只有中书令温彦博议请准汉建武时置降匈奴于河南五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜心。若遣向徐、兖，则乖物性，非含育之道。秘书监魏征奏言：“北狄自古至今，未有如斯之破败的。且其代寇中国，百姓怨仇，若以其降伏，不能诛灭，即宜遣还河北，居其本土。此人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑服，不顾恩义，其本情也。秦汉患其若是，故发猛将以击之，收取河南，以为郡县，奈何以内地居之。且今降者将近十万，数年之间，孳息日倍，居我肘腋，近逼王畿，心腹之疾，将为后患。彦博又说：“天子对于物，如天地覆载，有归者则必养之。如今突厥破灭之余，归心降附。若不加怜念，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚很认为不可。遣居河南，初无所患，所谓死而生之，亡而存之，怀我德惠，终无背叛。”征又说：“晋代有魏时胡落，分居近郡，平吴以后，郭钦、江统劝武帝逐出塞外，不用钦等言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。必遣居河南，所谓养兽自遗患。”彦博又说：“臣听说圣人之道，无所不通，古先哲王，有教无类。突厥余魂，以命归我，援之护之，收居内地。我指挥他们，教以礼法，数年之后，尽为农人，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？光武居南单于于内郡，为汉藩翰，终乎一代，不有叛逆。”太宗竟用其计，于朔方之地，幽州至灵州置顺、祐、化、长四州都督府，又分颉利之地六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。自结社率之反，太宗才开始忧患，上书者多说处突厥于中国很是不便，于是迁于河北，立右武候大将军、化州都督、怀化郡王思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐姓李氏，率所部建牙于河北。

思摩，是颉利的同族人。始毕、处罗因为他的相貌像胡人，不像突厥人，怀疑他不是阿史那氏族类，所以历经处罗、颉利两代，常任夹毕特勤，始终不能掌管军队担任设。武德初年，多次来朝贡，被封为和顺郡王。等到他们的国家混乱，各部大多归附中国，只有思摩跟随颉利，最终与他一同被擒。太宗赞赏他的忠诚，命令他统领颉利原来的部落，居住在黄河以南地区，有能作战的士兵四万，马一万匹，赐给他土地，南到大河，北到白道川，以北接壤薛延陀。因为部落刚刚聚集，畏惧薛延陀，不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本赐给延陀玺书说：“以前攻破突厥，只是为了颉利一人，除去百姓的祸害，所以废黜了他，实在不是贪图他们的土地、贪利他们的人马。自从废黜颉利以后，常想另立可汗，因此所降服的部落等都安置在黄河以南，任其放牧。如今户口羊马日益增多，原本许诺册立，不可失信。到秋天闲暇时，就想派突厥渡过黄河，恢复他们的国土。我册封你延陀在前，如今突厥按理在后，在后的为小，在前的为大。你在沙漠以北，突厥在沙漠以南，各自守卫疆土。如果他们越界，故意互相抄掠，我将率兵分别问他们的罪。此约定既定，不仅有利于你自身，还能传给你的子孙，长守富贵。”于是命令礼部尚书赵郡王孝恭携带册书到思摩部落，在河上筑坛拜封他，并赐给他鼓和大旗。突厥及胡人在各州安置的，都命令他们渡过黄河以北，返回原来的部落。又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王来辅佐他。

薛延陀听说思摩渡过黄河以北，担心他的部落反而归附沙漠以北，先蓄养轻骑兵，等他们到来就攻击。太宗派使者敕令阻止。当时思摩下属部众渡过黄河的共十万，能作战的士兵四万，思摩不能安抚部众，众人都不满意服从。到十七年，相继背叛他，南渡黄河，请求分处在胜、夏二州之间，诏令允许。思摩于是轻骑入朝，不久授任右武卫将军，随从征讨辽东，被流箭射中，太宗亲自为他吮血，他受到顾遇如此。不久，在京师去世，赠兵部尚书、夏州都督，陪葬昭陵，立坟以象征白道山，诏令在化州立碑。