卷061

通典卷第六十一

礼二十一 沿革二十一 嘉礼六

君臣服章制度 袍附

黄帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后汉

魏 晋 宋 齐 梁 陈 后周 隋 大唐

上古时候人们住在洞穴里，穿着兽皮羽毛，还没有制度，后代用麻来代替，先知道做上衣，后来知道做下裳，衣裳才开始完备。

黄帝、尧、舜垂下衣裳而天下治，大概是取法乾坤，所以上衣玄色而下裳黄色。旁观雉鸡和草木的花华，于是染出五色，开始制作花纹来表明贵贱，而天下得到治理。《虞书》说：“我想观察古人的形象，日、月、星辰、山、龙、华虫作画，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣成。”共计十二章。玄色上衣，绣花下裳，上面六章在上衣，下面六章在下裳。上面画，下面绣。

夏殷时代，相互沿袭没有改变。

《周礼》司服掌管王的吉凶衣服。大裘用来祭祀天，大裘，是羔裘，祭祀天表示质朴。因为祭祀天，所以称大。衮冕服享祭先王，把日月升到旌旗上。服备九章：一叫龙，二叫山，三叫华虫，四叫火，五叫宗彝，都画成花纹；六叫藻，七叫粉米，八叫黼，九叫黻，都绣成花纹。那么衮衣五章，裳四章，共九章。鷩冕服享祭先公，鷩，画鷩翟，指华虫。其衣三章，裳四章，共七章。毳冕服祭祀四望山川，毳，画虎蜼，指宗彝。其衣三章，裳二章，共五章。蜼音维癸反。絺冕服祭祀社稷五祀，絺，刺粉米不画，其衣一章，裳二章，共三章。玄冕服祭祀群小祀。其衣没有花纹，裳刺黻而已。凡是冕服，都是玄衣纁裳。凡是兵事韦弁服，用茅蒐草染的皮革做弁，又用来做衣裳。《春秋传》说，晋国郤至穿着“茅蒐之跗注”就是这种。朝廷则皮弁服，视外内朝的事情。其服十五升，白布衣，积素做裳。王接受诸侯朝觐于庙，则穿袞冕。凡是甸猎，冠弁服。甸，田猎。冠弁，委貌。其服缁布衣，也积素做裳。司裘仲秋献良裘，良，善。仲秋鸟兽毛更生，趁其良时而用之。仲秋所献善裘，为八月誓獮田所用，所以献上。郑司农说：“良裘王所服。”季秋献功裘。功裘，人工微粗，指狐青麛裘之类。

公的服，从袞冕以下如同王的服；侯伯的服，从鷩冕以下如同公的服；子男的服，从毳冕以下如同侯伯的服；孤的服，从絺冕以下如同子男的服；卿大夫的服，从玄冕以下如同孤的服；士的服，从皮弁以下如同大夫的服。其斋服有玄端素端。从公的袞冕，到卿大夫的玄冕，都是他们朝聘天子及助祭的服。诸侯不是二王后，其余都玄冕而祭于己。《杂记》说：“

大夫冕而祭于公，弁而祭于己；士弁而祭于公，冠而祭于己。”大夫爵弁自祭家庙，只有孤罢了。其余都玄冠，与士同。玄冠自祭其庙的，其服朝服玄端。

秦制，水德，服尚袀玄。袀音均。

后汉光武登基，开始修郊祀。天子冕服，依从欧阳氏说。三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯，依从夏侯氏说。祭祀天地明堂，都戴旒冕，衣裳都是玄上纁下，一服而已。明帝永平中，议乘舆备文，日月十二章，刺绣文。《东观书》说：“永平二年正月，公卿议春南北郊，东平王苍议说：‘高皇帝始受命创业，制长冠以入宗庙。光武受命中兴，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以礼服龙袞，祭五帝。礼阙乐崩，久无祭天地冕服之制。接尊事神，洁斋盛服，敬之至也。日月星辰，山龙华藻，天王袞冕十有二旒，以则天数；旗有龙章日月，以文饰其服。’”三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，都备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官执事者，戴长冠，都祗服。五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，都袀玄服，绛缘领袖为中衣，绛葱䙱，表示其赤心奉神。其五郊迎气，衣帻葱䙱各如方色。百官不执事者，各服长冠袀玄以跟从。大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，戴委貌，衣玄端素裳。郑玄说：“端者取其正也。”郑众说：“衣襦裳者为端。”执事者戴布弁，衣缁麻衣，皁领袖，下素裳。若戴通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。梁刘昭说：“袍者，或说周公抱成王宴居，所以施袍。‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖其袖，合而逢大之，接近今袍。今下至践更小史，都通制袍，单衣，皁缘领袖中衣，为朝服。”

魏氏多因袭汉法，其损益之制，无闻。按后汉志：“孝明皇帝永平二年，诏从欧阳、夏侯二家所说，制冕服。乘舆刺绣文，公卿以下织成文。”据晋志说：“魏明帝以公卿袞冕之饰，比拟至尊，多所减损，始制服刺绣，公卿织成。”未详孰是。

晋因袭不改。大祭祀，衣皁上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰共十二章。素带广四寸，朱里，以朱缘裨饰其侧。中衣以绛缘领袖。赤皮为韍，绛葱䙱，赤舄。未加元服则皁纱袍，绛缘中衣，绛葱䙱，黑舄。又朝服，通天冠，绛纱袍，皁缘中衣。拜陵则黑介帻，单衣。杂服有青赤黄白黑五色纱袍。其武弁，素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章。其缁布冠，衣黑而裳素，中衣以皁缘领袖。葱褶之制，未详所起，近代车驾亲戎、中外戒严服之。无定色，冠黑帽，缀黑标，标以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服而不缀标，行留文武悉同。

宋因袭之，制平天冕服，不改旧法。更名韍叫蔽膝。其未加元服、释奠先圣、视朝、拜陵等服，及杂色纱裙、武冠素服，都沿旧不改。王公助祭郊庙，章服降杀也如之。其冠委貌者，衣黑而裳素，中衣以皁缘领袖。玄冠、韦弁、绛韦戎衣，又依汉法。葱褶因晋不易，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服，而不缀标，行留文武悉同。其畋猎巡幸，则唯从官戎服，带鞶革。文帝元嘉中，巡幸、蒐狩、救庙水火皆如之。

明帝泰始四年，诏说：“车服之饰，象数是遵。所以盛皇留范，列圣垂制。朕近改定，今修成六服，沿时变礼，所施之事，各有条叙，便可载之典章。朕以大冕纯玉缫，玄衣黄裳，祀天宗明堂。又以法冕，玄衣绛裳，祀太庙，元正大会朝诸侯。又以饰冕，紫衣红裳，小会宴飨，送诸侯，临轩会王公。又以绣冕，朱衣裳，征伐、讲武、校猎。又以纮冕，青衣裳，耕稼、飨国子。又以通天冠，朱纱袍，为听政之服。”

泰始六年正月，有司奏：“被敕皇太子正冬朝贺，应著袞冕九章不？”仪曹郎丘仲起议：“按周礼，公自袞冕以下。郑注：‘袞冕以至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子之服也。’伏寻古之上公，尚得服之，皇太子以倅副之尊，率土瞻仰，愚谓宜式遵盛典，服袞九章以朝贺。”诏可。

齐因袭制平天冠服，不改旧法，郊庙临朝所服。旧袞服用织成，建武中，明帝以织太重，乃采画为之，加金饰银薄，时亦谓为天衣。通天冠服，绛纱袍，皁缘中衣，乘舆临朝所服，臣下皆同。拜陵则黑介帻，服无定色。举哀临丧，白帢单衣，亦谓之素服。王公助祭，平冕服，山龙以下九章，卿七章，皆画皁绛缯为之。葱褶相因不改。

梁因袭制平天冠服，衣画而裳绣，十二章。素带朱里，以朱缘裨饰其侧。更名赤皮韍为〔底本未编码字 U+F078〕。或说〔底本未编码字 U+F078〕之名，其来已久。余同旧法。又有通天冠服，绛纱袍，皁缘中衣，黑舄，这是朝服，元正贺毕，还储更衣，出所服。其释奠先圣，则皁纱袍，绛缘中衣，绛葱䙱，黑舄。拜陵则笺布单衣。又有白帢单衣，以代古之疑缞。

天监三年，何佟之议：“公卿以下祭服，里有中衣，即今中单。后汉从夏侯氏说，祭服绛缘领袖为中衣，绛葱䙱，表示其赤心奉神。今中衣绛缘，足有所明，无俟于葱。既非圣法，谓不可施。”遂依议除之。

七年，周捨议：“按礼：‘有虞氏皇而祭，深衣而养老。’郑玄说，皇是画凤皇羽。又按礼‘如袞冕’，则袞是衣。有虞氏说皇，皇也是衣，非冕。今袞服宜画凤皇，以示差降。”又王僧崇说：“寻冕服无凤，应改为翟。又裳有圆花，于礼无碍，是画饰加葩蘤耳。蘤音于美反。藻米黼黻，并乖古制，今请改正，并去圆花。”帝说：“

古文日月星辰，此以一辰摄三物。山龙华虫，又以一山摄三物。藻火粉米，又以一藻摄三物。这是九章。今袞服画龙，则宜画凤。孔安国说‘华者，花也’，则为花非疑。若一向画翟，差降之文，复将安寄？”帝又说：“礼：‘王祀昊天，服大裘而冕。’大裘不存，其于质敬，恐未有尽。”五经博士陆玮等都説：“王祀昊天服大裘，明诸臣礼不得同。自魏以来，皆用袞服。今请依古，更制大裘。”诏可。玮等又按：“郑玄注司服说，‘大裘，羔裘也’，既无所出，未为可据。按六冕之服，皆玄上纁下。今宜以缯为之，其制式如裘，其裳以纁，皆无文绣。”诏可。又制黑帻单衣，宴会服之。

九年，司马筠等议说：“按玉藻：‘诸侯玄冕以祭，裨冕以朝。’杂记又说：‘大夫冕而祭于公，弁而祭于己。’今之尚书，上异公侯，下非卿士，止有朝衣，本无冕服。既从斋祭，不容同于在朝，宜依太常及博士诸斋官例，著皁衣，绛䙱，中单，竹叶冠。”

陈因袭之。永定元年，武帝即位，徐陵说：“乘舆御服，皆采梁制。”帝说：“今天下初定，务从节俭。应用绣、织成者，并可采画。”至文帝天嘉初，悉改易之。其皇太子绛纱袍，皁缘白纱中衣，白带，大小会、祠庙，朔望、五日还朝，皆朝服，常还上宫则朱服。若释奠，玄朝服，绛缘中单，绛葱䙱，玄舄。侍祀，袞衣九章，白纱绛缘中单，绛缯韍，赤舄，绛䙱。皇太子旧有五时朝服，自梁天监之后则朱服。诸王朝服，朱衣，绛纱袍，皁缘中衣，素带，黑舄。若加余官，则服其加官之服。开国公侯伯子男，并朝服，纱朱衣。若助祭郊庙，皆袞，玄上纁下，山龙以下九章，备五采，大佩，赤舄，絇履。余文官朝服。武贲中郎将、羽林监，绛纱縠单衣。州刺史绛朝服。直阁将军、诸殿主帅，朱服，正直绛衫，从则裲裆衫。太子卫率、率更令丞，皁朝服。殿中将军、员外将军、州郡都尉司马、中书通事舍人、太子通事等，并朱服。玄衣，赤帻，葱褶，太子二傅骑吏所服。武冠，绛褠，殿前威仪、武贲威仪、散给使、合将、鼓吹士帅副、太子卤簿戟吏所服。

后周设司服之官，掌皇帝十二服。祀昊天上帝，则苍衣；五方上帝，各随方色；朝日用青衣；祭皇地祇用黄衣；夕月用素衣；神州、社稷用玄衣；享先皇、加元服、纳后、朝诸侯则象衣：十二章。享诸先帝、食三老五更、耕籍等，自龙以下，九章。祀星辰、视朔、大射、飨群臣等，八章。群祀、临太学、入道法门、燕射、养庶老、适诸侯家，七章。其九章以下，衣重；袞、山、鷩，裳重黼黻：俱十有二等。通以升龙为领褾。巡兵即戎，则茅蒐韦为衣裳。田猎则皮弁，白布衣而素裳。

诸公之服九章，服之章数，随冕而降其一。其八章以下，衣重藻粉米，裳重黼黻，俱九等，皆以山为领褾。诸侯服八章，而下俱八等，皆以华虫为领褾。诸伯服七章，而下俱七等，以火为领褾。诸子服六章，俱六等，皆以宗彝为领褾。诸男服五章，皆以藻为领褾。三公之服有九，章有六，衣重藻与粉米，裳重黼黻。俱为九等，皆以宗彝为领褾。三孤之服有八，章有五，衣重藻与粉米，裳重黼黻，为八等。公卿服有七，章有四，衣重粉米，裳重黼黻，为七等。皆以粉米为领褾。大夫之服有六，章有三，衣重粉米，裳重黼黻，为六等。中大夫之服有五，章有三，衣重粉米，为五等。下大夫服有四，章有三，衣重粉米，为四等。士则祀弁、爵弁、玄冠服，皆玄衣；其裳，上士以玄，中士以黄，下士杂裳。谓前玄后黄。庶士玄冠服，其在官府史之属，服缁衣裳。

隋文帝即位，将改后周制度，乃下诏说：“宣尼制法，损益可知。朕受天命，赤雀来仪，五德相生，并宜火色。其郊丘庙社，可依袞冕之仪，朝会衣裳，宜尽用赤。昔丹乌木运，姬有大白之旗；黄星土德，曹乘黑首之马。在祀与戎，其尚恒异。今之戎服，皆可尚黄，在外常所著者，通用杂色。祭祀之服，须合礼经，宜集通儒，更可详议。”太子庶子、摄太常少卿裴政奏：“后周制冕，并非典故。今采东齐之法。”

乘舆袞冕，玄衣纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾领织成升龙，白纱内单，黼领，青褾、䙱、裾。革带，玉钩䚢；大带，素带朱里，纰其外，上以朱，下以绿。韍随裳色，山龙火三章。辘轳玉具剑，火珠镖首。白玉双佩，玄组。双大绶，六采，玄黄赤白缥绿，纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一尺；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施三玉环。朱䙱，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、禜、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。通天冠服，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皁领、褾、䙱、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。黑介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及宴见宾客，皆服之。白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。

皇太子袞服，玄衣纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。织成为之。白纱内单，黼领，青褾、䙱、裾。革带，金钩䚢；大带，素带不朱里，亦纰以朱绿。韍随裳色，火、山二章。玉具剑，火珠镖首。瑜玉双佩，朱组。双大绶，四彩，赤白缥绀，纯朱质，长丈八尺，三百二十首，广九寸；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施二玉环。朱䙱，赤舄，以金饰。待从皇帝祭祀及谒庙、加元服、纳妃，则服之。远游冠服，绛纱袍，白纱内单，皁领、褾、䙱、裾，白假带，方心曲领，绛纱蔽膝，䙱，舄。其革带、剑、佩、绶，与上同。谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠，则服之。远游冠公服，绛纱单衣，革带，金钩䚢，假带，方心。纷长六尺四寸，广二寸四分，色同其绶。金缕鞶囊，䙱，履。五日常朝，则服之。

袞冕服，九章，同皇太子。王、公、开国公初受册，执贽，入朝，祭祀，亲迎，则服之。三公助祭者亦服之。鷩冕服，七章。衣，华虫、火、宗彝三章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。侯、伯初受册，执贽，入朝，祭祀、亲迎，则服之。毳冕服，五章。衣，宗彝、藻、粉米三章；裳，黼、黻二章。子、男初受册，执贽，入朝，祭祀，亲迎，则服之。絺冕服，三章。正三品以下，从五品以上，助祭则服之。自王公以下服章，皆绣为之。祭服冕，皆簪导、青纩充耳。玄衣纁裳，白纱内单，黼领，絺冕以下，内单青领。青褾、䙱、裾。革带，钩䚢，大带，王、三公及公侯伯子男，素带，不朱里，皆纰其外，上以朱，下以绿。正三品以下，从五品以上，素带，纰其垂，外以玄，内以黄。纽约皆用青组。朱韍，凡韍皆随裳色。袞、鷩、毳，火、山二章；絺，山一章。剑，佩，绶，䙱，赤舄。爵弁服，从九品以上，助祭则服之。其制服，玄衣纁裳无章，白绢内单，青领、褾、䙱、裾，革带，大带，练带纰其垂，内外以缁。纽约用青组。爵韍，䙱，赤履。白帢，白纱单衣，乌皮履，上下通服之。委貌冠，未冠则双童髻，空顶黑介帻，皆深衣，青领，乌皮履。国子太学四门生服之。朝服，亦名具服。绛纱单衣，白纱内单，皁领、袖，皁䙱，革带，钩䚢，假带，曲领方心，绛纱蔽膝，䙱，舄，绶，剑，佩。从五品以上，陪祭、朝飨、拜表，凡大事则服之。六品以下，从七品以上，去剑、佩、绶，余并同。自余公事，皆从公服。亦名从省服。绛纱单衣，革带，钩䚢，假带，方心，䙱，履，纷，鞶囊。从五品以上服之。绛褠衣公服，褠衣即单衣不垂胡者也。袖狭，形直如褠内。余同从省也。流外五品以下，九品以上服之。

左右卫、左右武卫、左右武候大将军、领左右大将军，并武弁，绛朝服，剑、佩、绶；侍从则平巾帻，紫衫，大口葱褶。左右卫、左右武卫、左右武候将军、领左右将军、左右监门卫将军、太子左右卫、左右宗卫、左右内等率、左右监门郎将及诸副率，并武弁，绛朝服，剑，佩，绶；侍从则平巾帻，紫衫，大口葱。直阁将军、直寝、直斋、太子直阁，武弁，绛朝服，剑，佩，绶；侍从则平巾帻，绛衫，大口葱褶。

大唐制，天子衣服，有大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。

贞观四年制，三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上绿，八品、九品以上青。妇人从夫之色。仍通服黄。至五年七月敕，七品以上，服龟甲双巨十花绫，其色绿。九品以上，服丝布及杂小绫，其色青。

显庆元年，修礼官臣无忌、志宁、敬宗等言：“准武德初撰衣服令，乘舆祀天地，服大裘冕，无旒。臣勘前件令，是武德初撰，虽凭周礼，理极未安。谨按郊特牲云：‘周之始郊，日以至。’‘被袞以象天，戴冕藻十有二旒，则天数也’。而此二礼，俱说周郊，袞与大裘，事乃有异。按月令：‘孟冬，天子始裘。’明以御寒，理非当暑。若启蛰祈谷，冬至报天，行事服裘，义归通允。至于季夏迎气，龙见而雩，炎炽方盛，如何可服？谨寻历代，唯服袞章，与郊特牲义旨相协。周迁舆服志云：‘汉明帝永平二年，诏采周官、礼记，始制祀天地服，唯天子备十二章。’沈约宋书志云：‘魏晋郊天，亦皆服袞。’宋、魏、周、齐、隋礼令，祭服悉同。斯则百王通典，炎凉无妨，复与礼经，事无乖舛。今请宪章故实，郊祭天地，皆服袞冕，其大裘请停，仍改礼令。又检新礼，皇帝祭社稷绣冕，四旒，衣三章。祭日月服玄冕，三旒，衣无章。谨按令文，是四品五品之服，此三公亚献，皆服袞衣，孤卿助祭，服毳及鷩，斯乃乘舆章数，同于大夫，君少臣多，殊为不可。据周礼云：‘祀昊天上帝则服大裘而冕，五帝亦如之。享先王则袞冕，享先公则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则絺冕，诸小祀则玄冕。’又云：‘公侯伯子男孤卿大夫之服，袞冕以下，皆如王之服。’所以三礼义宗，遂有二释。一云公卿大夫助祭之日，所著之服，降王一等。又云悉与王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，礼亦异数。天子以十二为节，义在法天，岂有四旒三章，翻为御服？若诸臣助祭，冕与王同，便是贵贱无分，君臣不别。如其降王一等，则王著玄冕之时，群臣次服爵弁，既屈天子，又贬公卿。周礼此文，久不施用。是故汉魏以降，相承旧事，皆服袞冕。今新礼亲祭日月，乃服五品之服，唯临事施行，极不稳便。请遵历代故实，诸祭并用袞冕。”制可之。

无忌等又奏说：“皇帝为诸臣及五服亲举哀，依礼著素服。今令乃说白帢，礼令乖舛，须归一途。且白帢出自近代，事非稽古，虽著令文，不可行用。请改素服，以会礼文。”从之。

龙朔二年九月，孙茂道奏：“准旧令，八品九品著青。深青乱紫，非卑品所服。望请著碧，朝参之处，并依此服；非朝参处，听兼服黄。”从之。前令九品以上，朝参及视事，听服黄。以洛阳县尉柳诞服黄夜行，为部人所殴，高宗闻之，以章服错乱，故此昭申明之，朝参行列一切不得著黄。

武太后延载元年五月，内出绣袍，以赐文武三品以上官。其袍文，仍各有炯诫。诸王则饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁，左右卫将军饰以对麒麟，左右武威卫饰以对武，左右鹰扬卫饰以对鹰，左右千牛卫饰以对牛，左右豹韬卫饰以对豹，左右玉钤卫饰以对鹘，左右监门卫饰以对狮子，左右金吾卫饰以对豸。又铭其襟背，各为八字回文，其词说“忠正贞直，崇庆荣职”。“文昌翊政，勋彰庆陟”。“懿冲顺彰，义忠慎光”。“廉正躬奉，谦感忠勇”。

神龙二年九月，敕停京六品以下著绯葱褶令，各依本品为定。

开元四年二月制，军将在阵，赏借绯紫，本是从戎胯之服，一得之后，遂别造长袍，递相仿效。又入蕃使，别敕借绯紫者，使回合停。自今以后，衙内宜专定殿中侍御史纠察。

十一年六月，敕诸卫大将军、中军中郎、郎将袍文：千牛卫瑞牛文，左右卫瑞马文，骁卫大虫文，武卫鹰文，威卫豹文，领军卫白泽文，金吾卫辟邪文，监门卫师子文。每正冬陈设，朝日著甲，会日著袍。

二十六年，肃宗为皇太子，受册，太常所撰仪注，有服绛纱袍之文。太子以为与皇帝所称同，上表辞不敢当，请有以易之。上令百官详议。尚书左丞相裴耀卿、太子太师萧嵩等奏说：“谨按衣服令，皇太子具服，有远游冠，三梁，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨緌，犀簪导，绛纱袍，白纱中单，皁领、褾、䙱，白裙襦，方心曲领，绛纱蔽膝，革带，剑，佩，绶等，谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。其绛纱袍，则是冠衣之内一物之数，与裙襦、剑、佩等无别。至于贵贱之差，尊卑之异，则冠为首饰，名制有殊，并珠旒及裳采章之数，多少有别，自外不可事事差异。亦有上下通服，名制是同，礼重则具服，礼轻则从省。今以至敬之情，有所不敢，衣服不可减省，谓须更变名。望所撰仪注，不以绛纱袍为称，但称为具服，则尊卑有差，谦光成德。”议奏上，手敕改为朱明服，下所司行用焉。

其三品以上服，准武德四年敕大科紬绫及罗，其色紫，饰用玉。五品以上，服小科紬绫及罗，其色朱，饰用金。六品以上，服丝布，杂小绫，交梭及双紃，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品鍮石。流外庶人服紬、绫、絁、布，其色通用黄白，饰用铜铁。

贞元七年十一月，令常参官复衣绫袍，金玉带。至八年十月，赐文武常参官大绫袍。