卷190

吐谷浑

吐谷浑，本来是辽东的鲜卑人。西晋时，酋长徒何涉归有两个儿子，长子叫吐谷浑，幼子叫若洛廆。涉归死后，若洛廆代为统领部落，另称慕容氏。吐谷浑是庶出长子，若洛廆是正妻所生的嫡子。父亲在世时，分给吐谷浑七百户，吐谷浑和若洛廆两部都放牧马匹，马争斗相互致伤，若洛廆发怒，派使者对吐谷浑说：“先公安排，让兄长另立一部，放马为何不隔得远些，而让马争斗。”吐谷浑说：“马是畜生，吃草喝水，春气发动，所以导致争斗。争斗在于马，却对人发怒吗？分离很容易，现在我就离开你到万里之外去。”于是驱赶马群向西而行，便向西依附阴山。正值永嘉之乱，才渡过陇西，到达枹罕，此后子孙据有甘松以南、洮水以西，南到白兰，在益州西北。其地四季常有冰雪，只有六七月冰雹很多。如果天晴，就风卷沙砾。有麦，没有谷。那里的青海，周围一千多里。海中有小山，每年冬天结冰后，把良种母马放在这山上，到第二年冬天收回，马有孕，所生马驹，称为龙种。吐谷浑曾得到波斯母马，放入海中，因而生下青白色马驹，能日行千里，所以当时称为青海骢。

到他的孙子叶延，认为《礼》说“公孙之子可以用王父的字为氏”。我的祖先从昌黎开始，光大安居于此，现在以吐谷浑为氏，是尊崇祖先的意思。从吐谷浑到叶延的曾孙视罴，都有才略，知晓古今，司马、博士都用儒生。到他的儿子阿豺，自称骠骑将军、沙州刺史。阿豺兼并羌氐，号称强国，派使者到宋朝进贡。阿豺死，弟弟慕璝立。派军队攻击乞伏茙蔓，打败了他，乞伏茙蔓东奔陇右，慕璝占据其地。当时赫连定在长安被后魏君主攻败，拥秦雍户口十余万，西行驻扎罕幵，慕璝迎击，大破他，生擒赫连定，送到魏。后来弟弟慕延立。魏太武帝派军队攻击慕延，大破他，慕延率领部落向西奔白兰，攻破于阗国，南依罽宾，七年后才回到旧地。慕延死，阿豺兄树落干的儿子拾寅立，开始在伏罗川建邑。到玄孙夸吕立，自称为可汗，治理伏俟城，在青海西十五里，有地方数千里。其西北各种杂种被称为阿赀虏。

其南界龙涸城，离成都一千多里。大戍有四个，一在清水川，一在赤水，一在浇河，一在吐屈真川，都由子弟治理。其君主治理慕贺川。西有黄沙，南北一百二十里，东西七十里，不生草木。虽有城郭，不居住，而随水草放牧。官有王公、仆射、尚书及郎中的称号。其君主梳椎髻，用黑布做帽。其妻穿织成裙，披锦袍，辫髻在脑后，头戴金花。男子衣服大致同于华夏，多用羃罗做冠，也用缯做帽。妇人皆贯珠束发，以多为贵。兵器有弓刀甲矟。国无常赋，需要时就向富室、商人征税，以充用度。父兄亡故，妻后母及嫂等，与北狄习俗相同。死者也都埋葬，其服制，葬毕就除服。性情贪婪，忍于杀害。

后周明帝武成初年，夸吕侵犯凉州，诏令贺兰祥率兵讨伐打败他，又攻拔其洮阳、洪和二城，设置洮州而还。武帝天和初年，其龙涸王莫昌率众投降，以其地为扶州。二年，又派皇太子征讨他，军队渡过青海到达伏俟城，夸吕逃走，俘虏其剩余部众而还。隋开皇年间，夸吕侵犯弘州，派上柱国元谐攻击他。贼人尽发国中兵，从曼头到树敦，甲骑不绝。元谐频频击败他们。夸吕率其亲兵远逃，其名王十三人各率部落投降。夸吕在位将近百年，死后还以慕容为姓。其子伏允立。炀帝初年，伏允派儿子顺来朝。帝令铁勒袭击，大败他。伏允东走，保守西平。帝又令观王杨雄掩袭，大破其众。伏允遁逃，部落来降十余万口。伏允恐惧，南逃于山谷间。其故地皆空，从西平临羌城以西，且末以东，祁连以南，雪山以北，东西四千里，南北二千里，都为隋所有，设置郡县镇戍，发天下轻罪人迁徙居住。于是留下顺不遣返。伏允无法自给，率其徒数千骑客居党项。大业末年，天下大乱，伏允及顺恢复其故地。

大唐贞观年间，李靖、侯君集破灭其国。伏允远逃，被左右所杀。其子大宁王顺归降，于是重建其国，封顺为西平部王，仍加趉胡吕乌甘豆可汗之号，随即又为其部下所杀。十年，立顺子诺曷钵为河源郡王，主管其国，从此衰弱，而吐蕃强盛。高宗时，被吐蕃破灭，诺曷钵以余众又来投降，在灵州境内设置安乐州，以诺曷钵为刺史，其故地都并入吐蕃。后又封渠帅慕容宣超为青海王。

武太后朝，郭元振上奏安置降吐谷浑状说：“臣昨日见唐休璟、张锡等，众人商议，其吐谷浑部落，有的打算迁移到秦陇，有的想迁移靠近丰灵，贵在让他们逐渐离开边隅，使居内地，用作防闲的要地，希望免除背叛的忧患。臣以为都是偏见的一端，不是久长的深策。如果靠近秦陇，就与监牧杂居；如在丰灵，又与默啜相近。如果一定顾虑他们反复，必须有迁移，纵然到了中土，怎能轻易改变其本性。至于躭尔乙句贵，往年王孝杰奏请从河源军迁居灵州，以为合适方便。到其逃叛之日，穿过监牧，掠夺马群，所在伤害，大损州县，这就是迁居中土无益的明证。从前素和贵虽背叛圣化，只从所在居地叛走，对于中国，无所损伤，只是失去少许吐浑罢了，岂与句贵之为害同日而语呢！如今吐谷浑投降的人，不是被驱略而来，都是渴慕圣化，冲锋冒刃，抛弃吐蕃而来的。臣认为应当循其情以为制，不要惊扰他们，使其情地稍安，则其系恋之心也日益深厚。在凉州投降的，就应在凉州左侧安置他们；在甘州、肃州投降的，就应在甘、肃左侧安置他们；在瓜州、沙州投降的，就应在瓜、沙左侧安置他们。只是吐浑所降之处，都是其旧居之地，这些人既投此地，实有恋本之情。若因其所投之地而便居之，其情易安。因数州而分裂他们，则其势自分。顺其情，分其势，而不扰于人，可谓善于夺取戎狄之权了。何必要聚集一处如一国，使情通意合如一家，倘有异志，则一时尽去，伤害州县，为患更深。何如分置诸州，使每州皆得吐浑使役，欲有他怀，必不能远相连结总去。臣愚辄以为胜策。如允臣此见，其所置之处，仍请简取当处强明官人，于当处镇遏他们，则小小为非，也可杜绝。兼每使达蕃情、识利害者，共宣超兄弟一人，每年前往巡按，以抚护他们，无使侵削其生业，日就乐恋，自亦深了。如此，臣实为羁縻戎狄的良策。设使后有去就，不过边州失去少许吐浑，终无伤于中国。如今这些人心中悠扬而无主，未知所安，不必在早定安置之计，无令惊扰，速生边患。”

乙弗敌

乙弗敌，后魏时听说，在吐谷浑北。国有屈海，其海周围一千多里。众有万落，风俗与吐谷浑相同。但不识五谷，只吃鱼和苏子。苏子形状像中国的枸杞子，有的红有的黑。西有契翰一部，风俗也相同，土特多狼。

宕昌

宕昌羌，后魏时兴起，也是三苗的后裔，与先零、烧当、罕开诸部姓别，自立酋帅，都有地分，不相统摄，宕昌就是其中之一。习俗皆土著，居住有栋宇。其屋，织牦牛尾及羖羊毛覆盖。没有法令，又无徭赋。只有征伐之时，才相屯聚；不然，则各事生业，不相来往。都穿裘褐，牧养牦牛、羊、猪，以供其食。俗有蒸报。无文字，只取树木荣落以记岁时。三年一相聚，杀牛羊以祭天。俗重虎皮，以之送死。有梁勤者，代代为酋帅，得羌豪之心，乃自称王。其界从仇池以西，东西千里；席水以南，南北八百里。地多山阜，部众二万余落。到其孙弥忩，才开始派使者到后魏，太武帝拜为宕昌王。七叶孙弥秦，都受南北两朝封爵。后见两魏分隔，永熙末年种人企定乃引吐谷浑侵犯金城，后企定弟弥定侵犯石门戍。周武帝天和初年，诏令大将军田弘讨平他们，以其地为宕州。

邓至

邓至，是羌的别种。后魏时兴起。有像舒理者，代代为白水酋帅，因地名为号，称邓至王。其地从千亭以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。风土习俗，与宕昌相同。从舒理到十代孙舒彭，依附于后魏孝文帝，封甘松县子、邓至王。后数代，西魏恭帝初年，其主檐术因乱来奔，周文帝派兵送还，此后无闻。

党项

党项羌，在古析支之地，是汉西羌的别种。魏晋以来，西羌微弱。周灭宕昌、邓至之后，党项开始强盛。南杂舂桑、迷桑等羌，北连吐谷浑。其种每姓别自为部落，一姓之中又分为小部落，大的万余骑，小的数千骑，不相统一。有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米禽氏、拓拔氏，而拓拔最为强族。习俗皆土著，有栋宇，织牦牛及羊毛覆盖。俗尚武，没有法令赋役。其人多寿，年至百五六十岁。不事生产，好为窃盗，常相陵劫。尤其重视复仇，仇人未得，必蓬头垢面，赤足蔬食，要斩仇人而后恢复正常。男女都穿裘褐，仍披大毡。不知耕稼，土无五谷。气候多风寒。以牦牛、马、驴、羊、猪为食。五月草始生，八月霜雪降。向他界求大麦，酿以为酒。妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之妇，淫秽蒸报，诸夷中最为严重，但不婚同姓。老死者以为尽天年，亲戚不哭，少死者则仰天说枉而悲哭，焚之，名为火葬。无文字，只候草木以记岁时。

大唐贞观三年，南会州都督府郑元璹派使者招谕，其酋长细封步赖举部内附，也亲自入朝，列其地为轨州，拜步赖为刺史，其后诸部相次内附，列其地为崌、奉、岩、远四州，各拜首领为刺史。

白兰

白兰，是羌的别种，周时兴起。东北接吐谷浑，西至叱利摸徒，南界那鄂。风俗物产与宕昌相同。周武帝保定元年，朝献使者到达。

吐蕃

吐蕃在吐谷浑西南，不知有国的由来。有人说：秃发利鹿孤有子樊尼，其主傉檀被乞伏炽盘所灭，樊尼率余种依附沮渠蒙逊，其后子孙在西魏时为临松郡丞与主簿，都得众心，因魏末中华扰乱，招抚群羌，日益强大，于是改姓为窣㝅野，至今故其人称其主为赞府，贵臣为主簿。又有人说：始祖赞普自言天神所生，号鹘堤悉补野，因以为姓。

其国出鄯城五百里，过乌海，入吐谷浑部落弥多弥、苏毗及白兰等国，至吐蕃界。其国风雨雷雹，每隔日有之。盛夏节气如中国暮春之月。山有积雪，地有冷瘴，令人气急，不很为害。

其俗重汉缯而贵瑟瑟，男女用为首饰。其君长或在跋布川，或居逻娑川，有小城而不居。坐大毡帐，张大拂庐，其下可容数百人。兵卫极严，而衙府很狭。俗养牛羊，取乳酪供食，兼取毛为褐而衣。不食驴马肉，以麦为糗。人死，杀牛马以殉，取牛马头积累于墓上。其墓正方，累石为之，状如平头屋。其臣与君自为友，号曰共命人，其数不过五人。君死之日，共命人都日夜纵酒，葬日，于脚下针，血尽乃死，便以殉葬。又有亲信人，用刀当脑缝锯，也有将四尺木，大如指，刺两肋下，死者十有四五，也殉葬。设官，父死子代，绝嗣即近亲袭。非其种类，辄不相服。其官章饰有五等：一谓瑟瑟，二谓金，三谓金饰银上，四谓银，五谓熟铜。各以方圆三寸，褐上装之，安膊前，以辨贵贱。法令严肃。兵器有弓、刀、楯、矟、甲、胄。每战，前队皆死，后队方进。人马俱披锁子甲，其制很精，周体皆遍，唯开两眼，非劲弓利刃所能伤。其战必下马列行而阵，死则递收之，终不肯退。枪细，而长于中国的。弓矢弱而甲坚。人都用剑，不战也负剑而行。其驿以铁箭为契，其箭长七寸，若急驿，膊前加著一银鹘。有草名速古芒，叶长二寸，状如斜蒿。有鼠，尾长于常鼠。其国禁杀鼠，杀鼠者加其罪。有可跋海，去赤岭百里，方圆七十里，东南流入蛮，与蛮西洱河合流而东，号为漾鼻水。又东南出，会川为泸水。从赤岭至逻娑川，绝无大树木，唯有杨柳，人以为资。置大论，以统理国事。无文字，刻木结绳为约。征兵用金箭。寇至举燧。与其臣下一年一小盟，三年一大盟。以麦熟为岁首。其国都号为逻娑城。用法严整，议事则自下而起，因人所利而行之，此其所以能强且久。重壮贱老，母拜于子。重兵死，恶病终，以累代战没者为甲门。临阵奔北者，悬狐尾于其首，表其似狐之怯。

其赞普弄赞，雄霸西域。隋开皇中，其主论赞索弄赞都牂牁西疋播城已五十年了。国界西南与婆罗门接。自大唐初，已有胜兵数十万，号为强国。男女都辫发毡裘，以赪涂面。无器物，以手捧酒而饮。屈木令圆，以皮作底，就中而食。俗多金及小马。党项、白兰诸部及吐谷浑、西域诸国都畏惧他。

到其主弃苏农赞，贞观十五年正月，以宗室女封文成公主，嫁给吐蕃赞普，命礼部尚书江夏王道宗送她。赞普亲自到河源迎接，见王人，执子婿礼甚谨。看到大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色，对所亲说：“我祖父未有通婚大国的，今我得娶大唐公主，当筑一城，以夸后代。”仍派酋豪子弟，请入国学，以习诗书。高宗初，封賨王。

苏农死，其子早卒，以孙代立，号乞梨拔布，幼小，大相禄东赞摄知国事，总章中，以兵临吐谷浑。吐谷浑告急。咸亨中，高宗令将军薛仁贵、郭待封等率众十余万伐他，至大非川，为大论钦陵所败，因此遂灭吐谷浑。钦陵姓薛氏。其父禄东赞颇晓兵术，吐蕃赞府以国事委任他，讲兵训师，很有节制。吐蕃兼并诸羌，雄霸西土，东赞有力。有子五人。及东赞死，钦陵兄弟又专其国。上元中，侵犯鄯、廓等州。仪凤三年，派工部尚书刘审礼为洮河军总管，率兵十八万以讨他，战于青海，军败，没于阵。调露二年，中书令李敬玄战于大非川，又败绩。续派黑齿常之袭击，破他。武太后如意初，武威军总管王孝杰大破吐蕃，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。

至万岁通天初，又侵犯凉州，执都督许钦明。钦陵兄弟都有才略，钦陵多居中，诸弟分领方面，诸蕃畏惧他。二年，吐蕃大论钦陵派使者请和。武太后派前梓州通泉县尉郭元振前往，至野狐河，与钦陵相遇，钦陵说：“大国久不许陵和，陵久不遣蕃使，因久无报命，故去秋有甘凉之抄，这实是陵的罪过，今欲和好，能无惧吗！”元振便对他说：“论先考东赞，以宏才大略，服事先朝，结好通亲，荷荣承宠，本期望传之永代，垂于无穷。论不慕守旧恩，中致猜阻，无故自绝，日寻干戈，屡犯我河湟，频扰我边鄙。且父通之，子绝之，岂为孝吗！父事之，子叛之，岂为忠吗！然论的英声，籍甚遐外，各自为主，为何惧呢。”钦陵说：“如所来言，陵无忧了。今天恩既许和好，其两国戍守，都请罢置，以便万姓。各守本境，没有交争，岂不休哉！然以西十姓突厥，四镇诸国，或时附蕃，或时归汉，这些都类多反复。乞圣恩含弘，拔去镇守，分离属国，各建侯王，使其国居，人自为守，既不款汉，又不属蕃，岂不人免忧虞，荒陬幸甚。”元振说：“十姓、四镇，本将镇静戎落，以抚宁西土，通诸大邦，非有他求。论今何疑而有忧虞呢？”钦陵说：“使人此词，诚为实论。然缘边守将，多好功名，见利而动，罕守诚信，这是蕃国所为深忧的。”元振说：“十姓诸部，与论种类不同，山川也异。爰览古昔，各自区分，又为我编人，积有年岁。今论欲一言而分离数部，得非昧弱苟利吗？”钦陵说：“使人岂不疑陵贪冒无厌，谬陈利害，窥窃诸部，以为汉边患吗？陵虽识不逮远，请为使人说明。陵若爱汉土地，贪汉财币，则青海、湟川，实近汉边，其去中州，盖三四千里，必有窥羡，何不争利于此中。而突厥诸部，悬在万里之外，碛漠广莽，殊异中国。安有争地于万里外，而能为汉边患呢！舍近务远，计岂如此？但中州人士，深谋多计，天下诸国，都为汉并，虽大海之外，穹塞之表，无不磨灭。今吐蕃块然独在的，非汉不贪其土地，不爱其臣仆，实陵兄弟小心谨密，得保守之罢了。而十姓中，五咄六诸部落僻近安西，是与吐蕃颇为辽远。俟斤诸部密近蕃境，其所限的，唯界一碛，骑士腾突，旬月即可以蹂践蕃庭，为吐蕃巨蠹的，唯此一隅。且乌海黄河，关源阻深，风土疫疠，纵有谋夫猛将，也不能为蕃患，故陵无敢谬求。西边沙路，坦达夷漫，故纵羸兵庸将，也易以为蕃患，故陵有此请。实非欲侵渔诸部，以生心于汉边。陵若实有谋汉之怀，有伺隙之意，则甘凉右地，暨于积石，此道绵细，近二千里，其广的不过二三百里，狭的才百里，陵若遣兵，或出张掖，或出玉门，使大国春不遑种，秋无所获，五六岁中，或可断汉右界了，又为何弃所易而窥所难呢？此足明陵心了。往者高宗以刘审礼有青海之役，乃使黄仁素、贾守义来和。陵之上下将士，都无猜忌，故边守不戒严。和事曾未毕，则为好功名人崔知辨从五俟斤路，乘我间隙，疮痍我众，驱掠牛羊，盖以万计，自此陵的国人大危栗和事了。今之此求，但惧好功名者的吞噬，希此为大翰屏以虞之，实非有他怀。”元振说：“兹事漫汗体大，非末吏所能明。论当派使者奉章以闻，取裁于圣主。”钦陵便命郎宗乞思若为使者。元振说：“今遣使之后，国不可更犯汉边。且蕃使前后入朝不按时遣返的，良以使去之后，兵仍犯汉，故朝廷踌躇，说是骗我。以为是侦探，不以为是使者，遂迁延无报。今若踵前陵塞，是故陷所去人使，谁谓请和呢。”钦陵低头不安很久，说：“陵与国人咸恨崔知辨之前事，故常有此举，以虞好功者的来侵。比实以选练骑士三万，分路出师。使人既有此言，今既于和事非便，安可相违。”即罢兵散卒，遂指天为信，这都表露了。

元振与思若到，时朝廷以四镇十姓事，欲罢则有所顾，欲拒则有所难，沉吟很久，不能决。元振为役夏奉戎，竭内事外，非计之得，乃献疏说：“臣闻利或生害，害也生利。国家奄有天下，园囿八荒，而万机百揆之中，最难消息的，唯吐蕃与默啜罢了。今吐蕃请和，默啜受命，是将大利于中国。若图之不审，则害也随来；如防害有方，则利也随来。今钦陵所论，唯分裂十姓地界，抽去四镇兵防，这是钦陵切论。若以为可允，则当分明断决，若以为不可允，则当设策以羁縻他，终不可直拒绝以阻其意，使兴边患。臣窃料此事关陇动静之机，岂可轻举措呢。使彼既和未绝，则其恶也不得顿生。请借人事为比，设如人家遭盗，一则攻其内室，一则寇其外落，主人必不先于外寇而忧在内室了。为什么呢？以内患近而外患远。今国的外患者，十姓四镇是；内患者，甘、凉、瓜、肃是。复关陇之人，久事屯田戍，近三十年，臣料其力用久竭弊了。脱一朝甘、凉有不虞，此中岂堪广调发呢？臣实病之，不知朝廷以为何如。夫善为国的，当先料内以敌外，不贪外以害内。今议事的舍近患而靡恤，务远患而是贪，臣愚驽，不识其策。必以四镇殷重，事不可依，何不言事以答他。如钦陵说‘四镇诸部与蕃界接，惧汉侵窃，故有是请’，这是吐蕃所要的。然青海、吐蕃密近兰、鄯，北为汉患，实在这些人，这也是国家所要的。今宜报钦陵说，国家非吝四镇，本置此以扼蕃国的尾，分蕃国的力，使不得并兵东侵；今若顿委之于蕃，恐蕃力强，易为东扰；必实无东侵意，则宜还汉吐浑诸部及青海故地，即俟斤部落当以与蕃。如此足塞钦陵口而和事未全绝。如后小有乖，则曲在他。兼西边诸国，款附岁久，论其情义，岂可与吐蕃同日而言。今未知其利害，未审其情实，径有分裂，也恐伤诸国之意，非制驭的长算。待筹损益，知其利便，续以有报，如此则也和未为绝，更使彼蕃悬情上国，这也是诱抚之方。伏愿省择，使无遗算，以惠百姓。”

其后赞府年长，忌钦陵，乃与首领论岩等密图他。言将猎，召兵执钦陵亲党二千余人，杀之，自帅众讨钦陵。钦陵自杀，其亲信左右同日自杀的百余人。其弟赞婆，先在东境，率千余人来降，授右卫大将军。

乞梨拔布神龙初死，其子立。乞梨弩悉笼时年七岁，祖母禄没氏摄位。至中宗神龙三年四月，以所养嗣雍王守礼女封金城公主，出降吐蕃赞普。景龙四年正月，幸始平县，送金城公主，以左骁卫大将军杨矩为使。二月，改始平县为金城县，又改其地为凤台乡、怆别里。天宝十四年死，其子立，号乞梨悉笼纳赞。

大羊同

大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千余里，胜兵八九万人。其人辫发毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈余。所出物产，颇同蕃俗。无文字，只刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所，多杀母牛羊马，以充祭祀，葬毕服除。其王姓姜葛，有四大臣分掌国事。自古未通，大唐贞观十五年，派使者来朝。

悉立

悉立在吐蕃西南，户五万，有城邑村落，依溪涧。丈夫以缯彩缠头，没有毡褐；妇人辫发，著短裙。以蒸报为俗。畜多水牛、羖羊、鸡、猪。谷宜粳稻、麦、豆，饶甘蔗诸果。死葬于中野，不为封树。丧制以黑为衣，一年就吉。刑有刖劓。羁事吐蕃，自古未通中国。大唐贞观二十年，派使者贡方物。

章求拔

章求拔，或说章揭拔，本是西羌种。在悉立西南，居四山之内，近代移出山，西接东天竺，遂改衣服，变西羌之俗。其地延袤八九百里，胜兵二千余人，居无城郭，好为寇掠，商旅患之。闻悉立入朝，也派使者朝贡。

泥婆罗

泥婆罗国，在吐蕃西。其俗，剪发与眉齐，穿耳，揎以竹筒，缓至肩的以为姣丽。食用手。其器皆铜。多商贾，少田作。以铜为钱，面文为人，背文为马。其牛鼻不穿孔。衣服以一幅布蔽身，日数次盥漱。以板为屋，壁皆雕画。俗重博戏。颇解推测盈虚，兼通历术。事五天神，镌石为像，每日清水浴神，烹羊而祭。其王那陵提婆，身著真珠诸宝，耳垂金钩玉铛，佩宝装伏突，坐狮子座，常散花燃香，大臣及左右都坐于地。有阿耆婆濔池，周围二十余步，以物投之，即生烟焰，悬釜而炊，须臾而熟。唐永徽二年，派使者朝贡。