奉先四

唐武宗在开成五年正月即位，上尊谥为元圣昭献皇帝，庙号文宗，葬于章陵。

二月颁布诏令，追赠穆宗妃子韦氏谥号为宣懿皇太后，她是皇帝的母亲。

三月下敕恢复国忌日行香的制度，因为文宗开成三年十月曾废除这一制度。

会昌元年五月，将宣懿皇太后的神位供奉于太庙，六日下制说：朕近日在诞辰之日，举行承欢庆贺之礼，皇太后对朕说：天子的孝道没有比继承大业更重要的，人伦的大义没有比延续后嗣更重要的。穆宗睿圣文惠孝皇帝去世已久，岁月多次变迁，父庙中缺少合祭之礼，只有皇帝深怀雨露之感。宣懿皇太后在长庆年间，德行冠于后宫，早显沙麓之祥兆，实具河洲之典范。先朝对她的恩遇和礼遇之厚，无人能比，何况她诞育了圣明之君，继承昌盛国运，已与先帝协和，正为后代延续福祚。想要推广贻谋，弘扬博爱，遵循旧典，以慰孝思。应当将宣懿皇太后供奉于太庙穆宗睿圣文惠孝皇帝之室，遵循此训，敬承其意。朕奉承慈旨，深感哽咽，应当宣示中外，让所有人都知道。

五年十月，中书省上奏说：汜水武牢关是太宗擒获王世充、窦建德的地方。关城东峰有两座圣像在同一殿堂内。我们认为山河依旧，城垒尚存，威灵昔日著于轩台，风烟仍凝聚于丰沛，实在应该百代严加供奉，万邦瞻仰。按照西汉旧例，祖宗曾经巡幸的地方，都命令郡国立庙。如今因为定觉寺按例应当拆毁，希望取用寺中的大殿木材，在东峰改建一座殿，四面并设置宫监。希望命名为昭武庙，以昭示圣祖武功之盛。希望委托孟怀节度使派一名办事判官负责修建。然而圣像已经颇为陈旧暗淡，希望命令李石在东都挑选最好的画工，加以装饰。开工之日，希望命令东都派一名分司郎官进行告祭，完工后另派官员进行展敬。皇帝同意了。

六年二月，太常礼院上奏，依照敕令，东都太庙各室的神主共二十六位，等待修庙完毕后，准备礼仪迎接到西夹室。所迁神主的日期及仪注等，应命令有关部门详细拟定上报。选择在四月九日进行告祭，制书同意。

宣宗在会昌六年三月即位，上尊谥为至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，葬于端陵。

四月，东都留守李石上奏，太庙修建完毕，有关部门奉迎太微宫的神主供奉于庙中。东都太庙本是武太后的家庙，神龙年间中宗反正，废除了武氏庙的神主，立太祖以下的神主供奉于此。安禄山攻陷洛阳后，将庙作为马厩，丢弃了神主，协律郎严郢将其收藏。史思明再次攻陷洛阳后，神主又散失。贼平后，东京留守卢正己又募得神主。当时庙已焚毁，于是将神主寄放在太微宫。大历十四年，留守路嗣恭上奏重修太庙以迎神主，诏令百官参议，意见纷纭不定。礼仪使颜真卿坚决请求归附，但未获同意。会昌五年，留守李石因太微宫正殿倒塌，多次请求用废弃的弘敬寺作为太庙，供奉神主。又下达百官商议，都说按照旧例，没有两都都设置宗庙的礼仪。只有礼部侍郎陈商建议说：周朝的文王、武王有镐京、洛邑二庙，如今两都各有庙也是可以的。但不应该在庙中设置神主，应按照礼仪将神主埋在庙的北墙下。事情未实行而皇帝即位，于是诏令有关部门迎奉太微宫寄放的神主，供奉于废寺的新庙中，而懂得礼仪的人认为这样做不对。

懿宗在大中十三年八月即位，上尊谥为圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于真陵。

九月，追尊母亲晁氏为太后，谥号为元昭。

咸通元年十一月丁未日，举行郊祀和太庙祭祀。

十三年十二月，下制追谥宣宗为元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。

僖宗在咸通十四年七月即位，上尊谥为睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，葬于简陵。

乾符元年十一月庚寅日，举行郊祀和太庙祭祀。

中和元年四月，皇帝在成都府，有关部门请求祭祀太祖以下十一室，诏令公卿商议礼仪。太常卿崔厚建议设立行庙，效仿玄宗幸蜀时，在道宫玄元殿之前搭建帷幕作为十一室。又没有神主，只题写神主版位（懂礼的人认为不对，第二年才特制神主供奉于行庙）。

光启三年二月，从兴元返回京城，因宫室未备，暂时驻跸凤翔。礼院上奏说皇帝回宫应先谒太庙，如今宗庙焚毁，神主失坠，请求按照礼例修奉。制书说：朕以薄德，承受宝图，不能上承天休，下正人纪，兵革竞相兴起于州县，车驾多次越出藩垣。宗庙震惊，祭祀废缺，敬承典礼，倍加哀痛。应交付有关部门。当时奉命修太庙的使臣宰臣郑延昌上奏说，京城除充作大内和正衙外，没有别的殿宇。听说先有诏旨，想用少府监的大厅暂时充作太庙，皇帝同意了。

昭宗在文德元年三月即位，上尊谥为惠圣恭定孝皇帝，庙号僖宗，葬于定陵。

四月庚午日，追谥圣母惠安太后王氏为恭献。

十一月甲寅日，举行郊祀和太庙祭祀。

哀帝在天祐元年八月即位，上尊谥为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，葬于和陵。

二年二月己未日，昭宗皇帝的神主供奉于太庙。礼院上奏昭宗庙的乐舞名为《咸宁之舞》。当时左仆射裴贽等人商议迁庙，应迁顺宗一室，皇帝同意了。

四月，敕令河南府缑氏县令应兼任和陵台令，并升为赤县。

十月丁未日，改题襄宗神主，庙号改为襄宗。当天停止朝会，百官奉慰（臣王钦若等说：当时起居郎苏楷驳斥昭宗谥号，太常卿张廷范改谥为庄灵恭闵孝皇帝，庙号襄宗）。

后唐庄宗同光元年四月即位，闰月追尊曾祖蔚州太保为昭烈皇帝，庙号懿祖，夫人崔氏为昭烈皇后，陵墓名为永兴；追尊祖父代州太保为文皇帝，夫人秦氏为文景皇后，陵墓名为长宁；追尊父亲河东军节度使、守太师、中书令晋王为武皇帝。诏令在晋阳创建中兴宗庙，以高祖神尧皇帝、太宗文皇帝、懿宗昭圣皇帝、昭宗圣穆皇帝以及懿祖以下三室，共为七庙。

十一月甲辰日，敕令洛阳太庙先前被朱温毁废，将前往洛阳宫告庙，命令尚书省商议重修本朝宗庙。

二年正月丁巳日，有关部门上奏懿祖昭烈皇帝的忌日是八月十四日，昭烈皇后是十一月八日；献祖文皇帝是十月十三日，文景皇后是九月六日；太祖武皇帝是正月二十日。敕令敬依典礼。甲子日，西都留守张筠上奏重修高祖、太宗等十圣的宫殿。戊辰日，祭祀太庙，以皇子李继岌为亚献，皇弟李存纪为终献。

二月丁亥日，派遣宗正李纾朝拜和陵。丁酉日，吏部上奏十道图内州县名共三十七处犯献祖庙讳，敕令改易。

三月，中书门下上奏北京三陵所应尊奉，私下查考旧例，应建嘉名：昭烈皇帝陵请以永兴为名，文皇帝陵请以长宁为名，武皇帝陵请以建极为名。皇帝同意了。

八月，以宗正少卿李琼前往曹州查验哀帝陵寝。

三年正月丙申日，敕令说：朕顾念寡德，得以继承大业，奉先之道常勤，送往之诚不懈。自从重兴庙社，举行郊祀，荡涤瑕疵，涵濡庆泽。因忧劳静国，旷坠承祧，如履薄冰，如临深渊。因此岁月推移，郁滞情怀。恭念昭宗晏驾之时，少帝登遐之日，都遭毒害，龙髯遽殒，冠剑委于仇雠，山陵弃于枭獍。静思规制，岂合制度？心中郁结，寝兴增惕。考虑改卜，以慰允怀。应令有关部门另选园陵，备礼迁葬，以雪幽明之恨，申追慕之心。凡百臣僚，体朕哀感。虽有此命，但因年饥财不足而止。己亥日，太常礼院上奏三月应派官朝拜诸陵，宜用十八日辛巳。皇帝同意了。癸亥日，湖南马殷上奏管内州县名有犯献祖庙讳的：道州延昌县恢复旧名延唐县，彬州义昌县改为义彰县，岳州昌江县改为平江县。有关部门铸造新印赐予。

三月丙申日，寒食节，车驾在邺都，帝与皇后出近郊遥祭代州亲庙。

十月，上皇太后谥号为贞简皇太后，陵墓名为坤陵。

十一月庚寅朔日，前往寿安，在坤陵痛哭。

明宗天成元年四月即位，七月上庄宗尊谥为光圣神闵孝皇帝。

八月甲午日，停朝，因庄宗神主供奉于太庙的礼仪。

十一月庚寅日，宗正少卿李荛上奏说恭陵所在的山园内，有民户起屋舍居住，台观被侵占耕种，柏城松径被砍伐殆尽，请求下交本县与寺司重新确定完本园林地亩。皇帝同意了。

二年二月庚戌日，敕令河南府新安县宜升为次赤县，因为雍陵在那里。

十二月丙午日，追尊四代祖麟州仆射李聿谥号为孝恭皇帝，庙号惠祖，卫国夫人博陵崔氏谥号为孝恭昭皇后；三代祖朔州司空李敖谥号为孝质皇帝，庙号毅祖，赵国夫人张氏谥号为孝质顺皇后；皇祖蔚州司徒李琰谥号为孝靖皇帝，庙号烈祖，皇祖妣秦国夫人何氏谥号为孝靖穆皇后；皇考汾州太师李霓谥号为孝成皇帝，庙号德祖，皇妣宋国夫人刘氏谥号为孝成懿皇后。以应州旧宅作为庙（此前，中书门下又上奏说：两汉以诸侯王入继帝统的，必定易名上谥，广孝称皇，记载于诸王故事，如孝德皇、孝仁皇、孝元皇等。伏乞圣慈俯从人愿，允许取皇而荐号，兼上谥以尊名，改置园陵，仍增兵卫。于是诏令太常礼院制定仪制。太常博士王丕等人引用汉桓帝入嗣时尊其祖河间孝王为孝穆皇帝、蠡吾侯为孝崇皇帝的旧例，请求交付太常卿定谥。刑部侍郎权判太常卿马缟复议说：按照两汉故事，以诸侯王宗室入承帝统的，必定追尊父祖，修建园陵。西汉宣帝、东汉光武，孝享之道，故事俱存。自安帝入嗣，遂有皇太后令别崇谥法，追称为某皇，所谓孝德、孝穆之类。前代只有孙皓自乌程侯继嗣，追父亲孙和为文皇帝，事出非常，不堪垂训。如今据礼院状，汉安帝以下，若据本纪，又不见有帝字。按照谥法，德象天地称为帝。因为礼院曾奏闻，准备引用两汉故事便述尊名，请诏百官集议。当时右仆射李琪议论说：观察历代以来，宗庙成制，继袭无异，沿革或殊。马缟所奏，礼有案据，请求下制命令马缟依据典册以述尊名。当时明宗意欲兼加帝字，于是下诏说：朕闻开国承家，得以制礼作乐，故三皇不相袭，五帝不相沿，随代创规，于理无爽。何况情关祖祢，事系祭祀。追谥追尊，称皇与帝，既有减增之字，应合褒贬之辞。大约二名俱为尊称。若三皇之代，固不可加帝；五帝之代，亦不可言皇。自从秦朝开始兼用其号。至于玄元皇帝，事隔千祀，宗追一原，犹显册于鸿名，岂须尊于汉典？况朕居九五之位，为亿兆之尊，不可总二名于眇躬，惜一字于先代。苟随所议，何表孝诚？可委宰臣与百官详定，召集两班于中书，逐班各陈所见。准李琪等请于祖祢二室先加帝。宰臣合众议上奏说：朝廷之重，宗庙为先，事系承祧，义符致美。且圣朝追尊之日，即引汉氏旧仪；在汉氏封崇之时，复依何代故事？理关凝滞，仰惟圣谟，道合变通，方为民则。且王者功成治定，制礼作乐，正朔服色，尚有改更；尊祖奉先，何妨沿革。若应州必立别庙，则地远上都。如今据开元中追尊皋陶为德明皇帝、凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙于京都。臣等商量所议追尊四圣，望依御札并加皇帝之号，兼请于各京立庙。敕令宣依，应州旧宅立庙，其余依所奏。

三年八月，祠部举出新的庙讳有与人姓相同的，请求改之。敕令凡有姓犯庙讳的，以本望为姓。

闰八月辛亥日，敕令准兵部郎中萧愿上奏，大忌日斋僧道各一百人，各列圣忌辰斋僧道五十人。

十月戊申日，帝穿衮冕，御崇元殿，临轩命礼部尚书韩彦恽、工部侍郎任赞前往应州奉册四庙陵，乐奏仪仗如式。

四年正月，太常上奏应州四庙陵号：惠祖为遂陵，毅祖为衍陵，烈祖为奕陵，德祖为庆陵。忌日行香如太庙诸室。

八月戊申日，皇帝穿上衮服，在文明殿举行追册昭宣光烈孝皇帝的礼仪。礼仪结束后，派兵部尚书卢质押着册宝从应天门出去，登车后，仪仗队和鼓吹手在前面开路，进入都亭驿。第二天，前往曹州。甲子日在曹州举行祭祀昭宣光烈孝皇帝的礼仪。礼仪结束后，文武百官到西上阁门进名慰问。

十月癸酉日，下诏说：昭宣光烈孝皇帝曾居于帝位，长久抱有隐藏的冤屈，最近才开始追尊，刚刚安奉在寝庙。应该升格县邑来供奉园陵。于是升曹州济阴县为次赤县，由本县令兼任陵令。

长兴二年四月，在太庙举行祭祀。

三年七月，宗正寺上奏说：今年经过大雨，太庙正殿漏雨，门楼塌陷，宫墙以及神门外的仪仗房都破损缺失。请求下令有关部门修补。司天监认为墓年不宜兴造，请求根据损坏的地方酌情增修。皇帝同意了。

闵帝应顺元年二月，山陵使上奏说：太行山陵在四月二十七日封闭玄宫。奉御札，皇帝亲自护送灵驾到园陵，有关部门按量供应准备。臣等见历朝旧例，君主没有亲自送葬的礼仪，因为继承天下事大，不是薄待送终之事。多次上奏，皇帝不听从。

末帝清泰元年四月即位，给明宗上尊谥为：圣德和武钦孝皇帝。

十一月戊戌日，中书门下上奏太常撰定的冬至朝会仪式。下诏说：刚刚建成园陵，更加悲伤孝思，突然到了节气，尤其增加思念。所奏的仪仗应停止。同月，中书门下上奏说：二十六日是明宗的忌日，群臣慰问行香，本有常礼。但陛下初次遇到忌辰，应该有所降低。仰思追念难以抑制孝思，这个时刻不同于常岁。臣等商量，请求在忌辰前后各一天不坐朝。皇帝同意了。

二年正月戊申日，宗正寺说：北京的永兴、长宁、建极三陵，应州的遂、衍、奕三陵，曹州的温陵，按例由本州府长官朝拜。雍、坤、和、徽四陵，朝廷派人朝拜。乙丑日，派遣太常少卿萧愿、宗正卿李郁朝拜徽陵，右庶子韦华朝拜雍陵，宗正少卿李知新、殿中丞李延昭朝拜和陵，太子中允刘贺、太子中舍李均朝拜坤陵。

二月己丑日，宰相卢文纪等上奏章说：臣听说圣明的君主位列九皇，必须禀受严厉慈爱的教训，贵为天子，更加怀念父母的养育之恩。所谓生我辛劳，昊天无穷。所以汉昭帝继承帝业，在云阳奉上尊谥；魏文帝继承体统，在甄馆思念外家。由此可知追崇母后，祭祀庙陵，爱亲之道已经光大，敬本之文十分融洽。臣等曾阅览国史，见玄宗大圣孝明皇帝的母亲昭成皇太后窦氏，初为相王妃嫔，地位终在藩孺；到上皇传国给圣子临朝，追尊配享在祢宫，立后先于蒙后。臣又见代宗睿文孝武皇帝的母亲章敬太后吴氏，入宫只侍奉忠王，短命难登命妇之位；到宝祚归于圣嗣，追尊将祭祀于陵园。因此群臣多次恳请封函，严格配享，请求崇上徽号。旧章在此，缺礼未伸。臣等身居鼎司，应申茂典。伏惟圣母鲁国太夫人，梦梓兴周，望云佐汉，有河洲的懿范，应沙麓的休祥。三母都贤，周武最承天统；四妃有子，唐侯光启帝图。仰思当宁的胸怀，更加悲伤寒泉的思念。伏望配陵祭祀庙宇，效法天地。君亲确实有义方，恩礼应归于圣善。母以子贵，是春秋的格言；孝以尊亲，是礼经的明义。长久空缺时祭，担心损害皇猷。使秦官在玉符上显扬，魏寝在金册上永光。这是华夷的大愿，臣子不得安宁。臣等谨按谥法：圣善周闻叫宣，施而不私叫宣，博闻多能叫宪，圣善周达叫宪。谨上尊谥为宣宪皇太后。请求依昭成、章敬二位太后的旧例，按礼配陵祭祀庙宇，择日备礼册命。臣等再详仪注，备有典制，恐怕朝廷。且务于方便，司局责成于办集。谨酌旧例，再司简详。臣等伏闻先太后旧陵未在先朝祭祀，则都下难崇于别庙。既然追尊谥号，应创祢宫。臣等谨按汉朝旧例，园寝不在王畿的，有的在陵所立寝祠。礼文虽异于国朝，事理可循于权道。臣等商量，太后上尊谥后，暂行设立祠庙，以申告献，配祭祀之礼请待他年。下诏说：朕以渺小的资质，继承大业，暑往寒来，知道昊天无穷；忧深思远，只对地无容。卿等学究源流，文包体要，以致财成之美，再陈孝理之规。援引古今，铺陈茂实，引导朕以爱亲之礼，勉励朕以追远之文。取法昭成，明证章敬，再加美谥，更见忠诚。至于暂行设立祢宫，也很适合时变。劬劳莫报，长悬陟屺之心；圣善斯崇，且慰循陔之念。谨依典礼，哀慕增深。六月乙丑日，太常卿李怿确定宣宪太后的陵号，请求以“顺”为名。

三年五月，太常上奏在河南府东暂行设立宣宪皇后的寝宫。皇帝同意了。

六月，皇帝在敷政殿，派工部尚书崔居俭将宣宪皇太后的宝册送到寝宫。当时陵园在河东，恰逢兵事兴起，所以临时在京城修建寝宫，上谥号。

九月戊申日，皇帝亲自前往太原。太常博士告诉宰相说：皇帝从未谒陵，现在河阳路经过徽陵前面，怎么能路过而不行礼呢？当天午时到达陵园，在仪仗房前举行谒陵礼。

晋高祖天福二年正月壬戌日，中书上奏：皇帝到京，尚未建立宗庙。受命握图，已开启无疆的国运；宗文祖武，应遵守有国的规矩。伏惟皇帝陛下历数在身，艰难创业，拯救黎民的涂炭，廓清宇宙的雾霾。寰区定于一战，基构开于万祀。恭惟宗庙，必须追崇，以示肃恭，岂宜拖延。臣等商量，请令有关部门迅速制定制度典礼上报。尊始敬先，既光大于太后；徽章茂典，永显于鸿猷。皇帝同意了。

五月，太常卿梁文矩上奏，奉旨确定四庙的谥号、庙号、陵号。四代祖朔州使君府君，自天所生，应时而生，开启灵源，奠基鸿业。谨按谥法：宽容平和叫安，临事屡断，抚俗多方，有明达之能，无屈挠之事，难道不是宽容平和吗？靖是柔德教众的意思，义是行己不失。请求备神主，追尊谥为孝安皇帝，庙号靖祖，陵号义陵。三代祖右省常侍府君，动静有常，夙夜匪懈，忧人若己，视民如伤。谨按谥法：一德不懈叫简，富且不骄，贵而好礼，有典有则，无怠无荒，难道不是一德不懈吗？肃是刚德克就的意思，惠是宽裕不苛。请求追尊谥为孝简皇帝，庙号肃祖，陵号惠陵。皇祖振武仆射府君，淳德不杂，素风自高，得安边静塞之机，有阜俗济民之术。谨按谥法：执事有制叫平，积善积德，允武允文，动不为身，行唯济物，难道不是执事有制吗？翼是思虑深远的意思，康是安乐抚民。请求追尊谥为孝平皇帝，庙号翼祖，陵号康陵。皇考雒州太傅府君，天资睿德，神赞沈机，临戎则有敌必摧，抚恤则无民不悦。谨按谥法：主善行德叫元，尽善尽美，乃神乃圣，功焕龙图，庆流凤柱，难道不是主善行德吗？宪是博闻多能的意思，昭是明德有功。请求追尊谥为孝元皇帝，庙号宪祖，陵号昭陵。敕令所定翼祖应改为睿祖，昭陵改为昌陵，其余都敬依。又太常少卿裴坦奏，奉旨定四庙皇后追尊谥议。四代祖妣秦氏，积行芝兰，含贞闺房，徽猷令问，彰显内则的贤懿，静柔明，有礼闲之节。如果不是余庆，怎能开启昌期。谨按谥法：宣慈惠和叫元，请求追尊谥为孝安元皇后。三代祖妣安定太君安氏，门称盛族，代谓良家，修德行而义冠稽天，蕴柔明而风昭齐体。如果不是淑惠，怎能协和休征。谨按谥法：贵贤尚义叫恭，请求追尊谥为孝简恭皇后。皇祖妣高平县太君米氏，令惠生知，贤才天禀，四德早闻于亲戚，一齐仍著于闺庭，淑问常彰，贞柔自固。谨按谥法：乡惠德义叫献，请求追尊谥为孝平献皇后。皇妣南阳郡太夫人何氏，族惟华贵，德乃宽冲，礼谐义听之文，诗协和鸣之咏，履大迹而钟庆，祭祀神龙而克祥，固有灵符，来弘景祚。谨按谥法：温柔圣善叫懿，请求追尊谥为孝元懿皇后。敕令敬依典礼。

七月壬申日，皇帝在崇元殿，备礼命使，在洛阳册立四庙。以四代祖朔州府君为孝安皇帝，庙号靖祖；以高祖妣秦氏为孝安元皇后；以曾祖右省常侍府君为孝简皇帝，庙号肃祖；以曾祖妣安定郡太君安氏为孝简恭皇后；以太王父振武仆射府君为孝平皇帝，庙号睿祖；以皇祖妣高平县太君米氏为孝平献皇后；以皇考雒州太傅府君为孝元皇帝，庙号宪祖；皇妣南阳郡太夫人何氏为孝元懿皇后。

三年二月辛丑日，中书上奏：礼经说：礼不讳嫌名，二名不偏讳。注说：嫌名指音相近，如禹与雨，丘与蓲。二名不偏讳，指孔子母亲名徵在，说“在”时不称“徵”，说“徵”时不称“在”。这是古礼。唐太宗二名都讳，玄宗二名也同。人姓与国讳音声相近是嫌名的，也改姓氏，与古礼有异。庙讳平声字就不讳，其余三声要讳；侧声不讳，平声字所讳的字，玉文及偏旁缺笔画，希望依令式施行。敕令：朝廷之制，今古相沿，道在人弘，礼非天降。况且方开历数，处奉祖宗，虽喻孔子之文，未爽周公之训。冀崇孝行，永载简编。取为二名及嫌名事宜，依唐礼施行。于是交给有关部门。五月丁巳日，敕令：各州县名犯庙讳的。相南管内资兴县，本州名犯肃祖孝简皇帝庙讳，应改为敦州；州管县名与州名同，改为敦化县；义县上一字也与本州名同，改为敦和县；武冈县本州名与宪祖孝元皇帝庙讳上一字音同，应改为敏州；州管阳县上一字与州名同，改为敏政县；岭南晋兴县本州名与孝元皇帝庙讳下一字音同，改为针州；建州管武县上一字也与宪祖孝皇帝庙讳上一字音同，改为昭武县。其以前州府县上中下，仍准旧制为定。

五年二月乙巳日，御史中丞窦贞固上奏：国忌日，宰臣跪炉焚香，僧人表赞孝思，叙述祖先去世之事。而文武百官俨然列坐。臣私下认为礼非天降，酌在人情，今古通规。君亲至敬，对佛像行香之日，实是帝王不乐之时。哪有听烈祖的旧勋，全都安坐，闻明君的至德，曾不暂兴？考经虽谓其相承，度礼深疑其有失。请跪炉仍旧，其余依常位立班。下诏同意其言，并令行香之后，斋僧百人，永为定制。

少帝在天福七年六月即位，给高祖上尊谥为：圣文章武孝皇帝。十月，中书上奏：太常礼院申状，高祖十二月二十日祭祀于太庙，礼毕应定逐年四季郊坛配坐。准礼例，逐年勘造祠祭期日及编附令式。伏请奏闻宣下者：靖祖孝安皇帝配冬至祀昊天上帝、夏至祭皇地祇；肃祖孝简皇帝配上辛祀昊天上帝、孟冬祭神州地祇；睿祖孝平皇帝配孟夏雩祀昊天上帝；宪祖孝元皇帝配季秋大飨祀昊天上帝。以前天福二年七月敕定配座。伏因高祖入庙，请宪祖配孟冬祭神州地祇，高祖配季秋大飨祀昊天上帝。皇帝同意了。

八年二月，寒食节，皇帝到南庄，遥祭显陵，焚烧御衣和纸钱，到傍晚回宫。

开运二年正月，宗正卿石光赞上言：园陵宗庙，请依古义，时节荐新。皇帝同意了。

汉高祖刚即位，追尊太祖高皇帝、世祖光武皇帝为不祧庙。以亲庙高祖司徒府君，上谥为明元皇帝，庙号文祖；高祖母陇西郡夫人李氏，谥为明贞皇后；曾祖太保府君，上谥为恭僖皇帝，庙号德祖；曾祖母虢国太夫人杨氏，谥为恭惠皇后；烈祖太傅府君，上谥为昭献皇帝，庙号翼祖；烈祖母曾国太夫人李氏，谥为昭穆皇后；烈考太师府君，上谥为章圣皇帝，庙号显祖；烈妣吴国太夫人安氏，谥为章懿皇后。

乾祐元年正月，吏部上奏：邓州临湍县，下一字犯文祖明元皇帝庙讳，下诏改为临濑县，仍交给有关部门。

隐帝在乾祐元年二月即位，给高祖上尊谥为睿文圣武昭肃孝皇帝。

十二月，将六庙神主奉安在洛阳，命令宰相苏禹珪作为正使，太府卿刘皞作为副使，进行册封。

乾祐二年，兵部员外郎卢琼上奏说：恭敬地认为高祖皇帝驱除戎虏，解救危难，恩德覆盖百姓，功劳高于古代。请求依照西汉祖宗旧例，在三京、陕府、许州、宋州等地的旧宅邸建立别庙，塑像，按时祭祀，以表达遗留的仁爱。皇帝听从了。

周太祖广顺元年二月癸丑寒食节，皇帝出玄化门到蒲池，设置御帐，遥拜诸陵，采用家礼。

五月辛未，太常卿边蔚上奏追尊四庙的谥号建议。皇高祖名叫璟，请求上尊谥为睿和皇帝，庙号信祖，陵墓叫温陵；皇高祖妣夫人张氏，请求上尊谥为睿恭皇后；皇曾祖太保名叫谌，请求上尊谥为明宪皇帝，庙号僖祖，陵墓叫齐陵；皇曾祖妣郑国夫人申氏，请求上尊谥为明孝皇后；皇祖太傅名叫蕴，请求上尊谥为翼顺皇帝，庙号义祖，陵墓叫节陵；皇祖妣陈国夫人韩氏，请求上尊谥为翼敬皇后；圣考太师名叫简，请求上尊谥为章肃皇帝，庙号庆祖，陵墓叫钦陵；圣妣燕国夫人王氏，请求上尊谥为章德皇后。又内宫公布忌辰：信祖四月七日，睿恭皇后十月二十七日，僖祖十二月七日，明孝皇后正月十二日，义祖五月一日，翼敬皇后十一月十四日。其中三位祖宗的忌辰，皇帝不处理政务，宰相和百官前往佛寺行香；庆祖九月十四日，章德皇后三月十八日忌辰，皇帝停止处理政务一天，宰相和百官到西上阁门报名慰问，之后前往佛寺行香。敕令恭敬依照典礼执行。

七月癸酉，太庙册礼使冯道等人到达西京，在每座庙室宣读宝册，举行祔飨之礼。从西边第一室是信祖睿和皇帝和睿恭皇后张氏祔飨，第二室是僖祖明宪皇帝和明孝皇后申氏祔飨，第三室是义祖翼顺皇帝和翼敬皇后韩氏祔飨，第四室是庆祖章肃皇帝和章德皇后王氏祔飨。宰相和百官报名慰问。辛酉日，皇帝穿戴衮冕，亲临崇元殿，将四庙四室的宝册授予册礼使中书令冯道等人。当天，侍中进呈册书，中书令进呈宝印，太祖走下台阶接受，神情凄然，悲痛伤感。

八月庚子，赏赐册太庙使及办事官员彩帛银器，各有差别。

广顺二年三月丁巳，寒食节，太祖驾临城南园，举行遥祭的敬意，采用家礼。

十二月，南郊大礼使中书令冯道从西京护送太庙神主到来，群臣在西御园东面列班。皇帝到郊外迎接，望着车驾两次跪拜，有关官员辅助行礼。庙主进入行庙帷帐，皇帝亲自进行奠飨礼完毕，然后移驾到太庙门，等待神舆到达再次跪拜，百官陪同都两次跪拜。宫闱令将神主奉安在四室，皇帝设奠举行祔飨礼完毕回宫。

广顺三年七月，太常上奏说：祭祀宗庙的礼仪，三年一次祫祭在孟冬，五年一次禘祭在孟夏。恭敬地考虑追尊的四庙，至今已三年，依礼应当将十月孟冬的荐享改为祫祭。皇帝听从了。当月，命令兵部侍郎边归谠朝拜汉睿陵、节陵。

世宗显德元年正月即位，三月给太祖上尊谥为圣神恭肃文武孝皇帝。

六月，世宗亲自征讨河东，回师到达新郑县。丙寅日，亲自拜谒嵩陵，望着陵墓嚎啕痛哭，到陵前俯身伏地悲伤哭泣，哀痛感动左右，跪拜祭奠后退出，赏赐奉陵的将吏和近郊人户布帛各有差别。

显德五年四月，将五庙神主迁入新庙。先前因为旧太庙在天街旁边，担心被喧嚣尘土影响，所以改建现在的庙，制度宏伟壮丽，不久建成。当时皇帝征讨淮南，车驾在行，代理东京留守王朴率领留司百官奉迎神主安放在庙室。

六月，在太庙举行禘祭。

恭帝在显德六年六月即位，八月给世宗上尊谥为睿武孝文皇帝。