宽恕

皋陶称赞舜的德行说：“治理民众要宽厚。”孔子说：“能够终身奉行的，大概是‘恕’吧！”何况身居四海之富、处于万民之上，本来就应该发扬包容缺点的气度、扩大容受荒野的胸怀，垂旒塞耳不滥用聪明，像天覆盖地容纳一样显示广大，这样之后，一次过失不会掩盖他的美德，小过错不会连累他的善行，放荡不羁的人得以施展才能，刚直的人能够竭尽思虑，功臣旧族能够保全自身，心怀疑虑的人得以安定，受牵连的人得以改过自新，轻率行事的人得到宽恕，百官各司其职，万国都归顺怀服，君主的德行在这时最为兴盛了。

汉高祖初年，范阳人蒯通曾经劝说齐王韩信，想让他背叛汉朝，韩信没有听从，蒯通于是假装疯狂做了巫师。天下平定后，韩信后来因罪被贬为淮阴侯，又因谋反被诛杀，临死时叹息说：“后悔没有采用蒯通的计谋，死在女人手里。”高帝说：“这是齐国的辩士蒯通。”于是下诏到齐国召见蒯通。蒯通来到后，高帝想煮死他，说：“你教韩信造反，是为什么？”蒯通说：“狗各自吠叫不是自己的主人。在那时，我只知道齐王韩信，不知道陛下。况且秦朝失去帝位，天下共同追逐，才能高的人先得到。天下人喧闹争抢，想做陛下所做的事，只是力量不够罢了，难道能杀尽吗？”高帝于是赦免了他。

吴王刘濞心怀不满，称病不朝见，朝廷派使者来就总是关押责罚他。吴王害怕，谋反的念头更加厉害。后来又派人代替他行秋请之礼，文帝再次责问吴王的使者。使者说：“看清深渊中的鱼不吉利。现在吴王起初假装生病，等到被察觉并受到严厉责备，就更加封闭自己，恐怕皇上会诛杀他，计谋出于无奈。希望陛下能让他改过自新。”于是天子全都赦免了吴王的使者，让他们回去，并赐给吴王几杖，因年老不必朝见。吴王得以释放，他的谋反之心也渐渐消解了。

汉武帝派贰师将军李广利征伐大宛，行军时并不缺粮，战死的人也不多，但将吏贪婪不爱惜士兵，侵夺他们的利益，因此死亡的人很多。天子因为这是万里征伐，不追究他们的过失，于是颁发了赏赐。

后汉光武帝建武四年，率领诸将在黎丘包围秦丰，用玺书招降秦丰。秦丰口出恶言不肯投降，朱祜全力攻打他。第二年，城中穷困，秦丰脱去上衣投降，朱祜用囚车将秦丰送到洛阳斩首。大司马吴汉弹劾朱祜违抗诏令接受投降，有失将帅的职责，光武帝没有加罪于他。

尹敏担任郎中，被征辟到大司空府校对图谶。尹敏趁着其中缺文，增写道：“君无口，为汉辅。”光武帝看到后感到奇怪，召见尹敏询问原因。尹敏回答说：“我看见前人增删国书，自己不自量力，私下冒昧地补充了一点。”光武帝非常反对这种做法，但最终没有加罪于他，而尹敏也因此仕途沉滞。

章帝时，孔僖和崔骃一起在太学学习《春秋》，读到吴王夫差的事迹时，孔僖放下书叹息说：“这就是所谓的画虎不成反类狗。”崔骃说：“是的，从前孝武皇帝刚做天子时，年仅十八岁，崇信圣道，效法先王，五六年间，号称胜过文景之治。到后来放纵自己，忘记了从前做的好事。”孔僖说：“书传中像这样的例子很多。”隔壁房的学生梁郁在旁边附和说：“如此说来，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不答。梁郁怨恨他们，暗中上书告发崔骃、孔僖诽谤先帝，讥讽当今政事。案件交给有关部门处理，崔骃被逮捕受审。孔僖因为捕吏即将到来，害怕被杀，于是上书自我辩护说：“臣的愚意认为，凡是说诽谤的，是指并无此事而凭空诬蔑。至于像孝武皇帝政事的美恶，都明确记载在汉史中，如同日月一样清楚，这是直说书传中的实事，并非凭空诽谤。作为帝王，做了好事，天下的好事都归功于他；做了坏事，天下的坏事也都集中在他身上。这些都是有原因导致的，所以不能因此而诛杀他人。况且陛下即位以来，政教没有过失，而恩德有加，这是天下人所共见的。臣等又有什么可讥讽的呢？假使所批评的确实是错的，那么本来就应该改正；倘若不恰当，也应当宽容，又有什么罪呢？陛下不推究根本大数，深为自己考虑，只是放纵私忿来逞一时之快。臣等被处死，死了也就罢了，但天下人必定会改变看法，由此事窥测陛下的心思。从今以后，如果见到不可之事，终究没有人敢再进言了。臣之所以不吝惜生命还敢直言，实在是为陛下深深珍惜这大业。陛下如果自己不爱惜，那臣又依赖什么呢？齐桓公亲自宣扬他先君的恶行来激励管仲，这样之后群臣得以尽心。现在陛下却想为十世之前的武帝讳忌实事，岂不是与桓公不同吗？臣担心有司仓促构陷，使人含冤蒙枉，不得自我陈述，使得后世论者随意把陛下与某人相比，难道还能让子孙后来掩盖吗？谨到宫阙前伏罪等待重刑。”章帝起初也没有治罪孔僖等人的意思，等到奏书呈上，立即下诏不再追究，任命孔僖为兰台令史。

和帝时，周荣起初被征辟到司徒袁安府中，袁安弹劾窦氏的事，都是周荣起草的。后来周荣担任颍川太守，因犯法应被关进监狱。和帝想到周荣的忠诚节操，将他降职为共县县令。

顺帝时，雷义担任尚书侍郎，有位同僚因犯法应受刑罚，雷义私下上书承担其罪，因此被判处司寇之刑。同僚察觉后，弃官上书请求替雷义赎罪。顺帝下诏都免除了他们的刑罚。

杨伦担任大将军梁商的长史，因谏诤与梁商不合，被外调为常山王太傅。他因病没有赴任，诏书敕令司隶催促出发。杨伦于是住在河内朝歌，称病上书说：“宁可留下死一尺，也不北行一寸；断颈也不改变，九裂也不后悔。匹夫所坚持的，比三军还强，所以敢于辞让。”顺帝于是下诏说：“杨伦从幽暗之处升到高位，受恩宠担任藩王太傅，却滞留王命，擅自止于道路，声称有病，放肆地表现狂狷之志。”于是征召他到廷尉，但下诏原谅了他的罪过。

灵帝时，范冉被征辟到司空府。这时西羌反叛，黄巾起义，制度规定各府掾属不得擅自离职。范冉首先自我弹劾离职，灵帝下诏特别原谅他，不追究罪责。

献帝初平四年春正月甲寅朔，发生日食。当时未到晡时八刻，太史令王立上奏说：“日晷过度，但没有变化。”朝臣都祝贺。献帝命令观测，未到晡时一刻就发生日食。贾诩上奏说：“王立观测天象不明，使上下疑惑，请交给司法官处理。”献帝说：“天地深远，事情难以验证，想要归罪史官，更加显示我的不德。”

魏明帝太和二年，巡幸长安，回到洛阳。这时有谣言说：“国家有大事。”随驾群臣迎接立雍丘王曹植为帝，京师从卞太后以下群公都很恐惧。等明帝回来，都私下观察他的脸色。卞太后悲喜交加，想要追究造谣的人。明帝说：“天下人都在说，要追究谁呢？”

晋武帝泰始初年，司隶校尉李熹上奏说，原立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、前尚书仆射武陔各自侵占官府的三更稻田，请求罢免山涛、司马睦的官职，武陔已死，请求贬谪他的谥号。武帝下诏说：“法律是天下取正的标准，不避亲贵，然后才能施行。我岂能枉法纵容呢？但经查此事都是刘友所为，他侵削百姓，迷惑朝士，奸吏竟敢如此，应考问处死刘友以惩戒邪恶。山涛等人没有再犯过失，都不必追究。《易经》说：‘王臣謇謇，匪躬之故。’现在李熹志在公事，当官而行，可说是国家的司直了。光武帝曾说：‘贵戚且敛手以避二鲍。’难道真是这样吗？应申令百官各自谨慎职守，宽宥之恩不可多次遇到。”李熹担任两代司隶，朝野都称赞他。又，武帝曾因南郊礼毕，感慨地对司隶校尉刘毅说：“你把朕比作汉朝的哪个皇帝？”刘毅回答说：“可比作桓帝、灵帝。”武帝说：“我的德行虽不及古人，还能克制自己治理政事，又平定吴会，统一天下，比作桓灵，恐怕过分了吧！”刘毅回答说：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此而言，恐怕还不如。”武帝大笑说：“桓灵之世听不到这样的话，现在有直臣，所以不同。”

何劭担任中庶子，与兄长何遵等人收受已故鬲县县令袁毅的财物。虽然经过赦免，但应该都加以禁止，案件交给廷尉。武帝下诏说：“太保与袁毅有累世交情，何遵等人所取不多，一概放过。”太保是指何劭的父亲何曾。

裴秀担任尚书令，安远护军郝诩给故人写信说：“与尚书令裴秀相知，希望他能帮助我。”有关部门上奏请求罢免裴秀的官职。武帝下诏说：“不能使别人不施加于我，这是古人所难做到的。交往之事是郝诩的罪过，难道尚书令能防范吗？不要追究。”司隶校尉李熹又上奏说，骑都尉刘尚为尚书令裴秀占取官府的稻田，请求禁止裴秀。武帝又下诏说，因裴秀辅佐朝政有功于王室，不能以小过失掩盖大德，只追究刘尚的罪责，解除对裴秀的禁止。

王宏担任汲郡太守，在郡中有突出政绩，武帝下诏称赞他。不久升任卫尉、河南尹、大司农，但不再有能名，反而更加苛刻琐碎，曾给罪人戴上脚镣手铐，用泥墨涂脸，放在深坑中，饿着不给食物。又擅自释放五岁以下刑犯二十一人，被有关部门弹劾。武帝因为王宏多次有政绩，听任他以赎罪论处。

元帝初年，阮孚被征辟到太傅府，升任骑兵属。避乱渡江后，元帝任命他为安东参军。他蓬头饮酒，不为公务操心。当时元帝已采用申韩法术来挽救时局，而阮孚这类人不能舍弃旧习。虽然如此，也不以政事重任相托。转任丞相从事中郎，终日酣饮放纵，曾被有关部门弹劾，元帝总是宽宥他。琅琊王司马裒担任车骑将军镇守广陵，精选属官，任命阮孚为长史。元帝对他说：“你既然统领军府，郊外营垒多事，应该节制饮酒。”阮孚回答说：“陛下不认为臣不才，把军旅重任交给我。我勉力从事，不敢有怨言。私下认为现在亲王临镇，威风赫然，皇恩远布，贼寇收敛，妖氛既清，日月自明，臣又何必像爝火一样不息呢？正应端拱啸咏，以乐天年。”升任黄门侍郎、散骑常侍。曾用金貂换酒，又被有关部门弹劾，元帝宽恕了他。

周访参与镇东军事。当时有与周访同名同姓的人犯罪当死，官吏误抓了周访。周访奋力攻击抓捕他的几十人，众人都逃散，他自己回到元帝那里，元帝没有加罪于他。

康帝时，阮裕在东山，被征召为散骑常侍、领国子祭酒。不久又任命他为金紫光禄大夫、领琅邪王师。经过多年敦促逼迫，他都没有就职。御史中丞周闵上奏弹劾阮裕和谢安违抗诏令多年，都应有罪，终身禁止。康帝下诏宽恕了他们。

后魏道武帝攻打中山未能攻克，六军缺粮，百姓大多藏匿粮食。道武帝向群臣询问取粮的计策。御史中丞崔逞说：“取桑椹可以助粮，所以飞鴞食椹而改变叫声，诗经中称述此事。”道武帝虽然厌恶他的轻慢，但军队需要粮食，于是听任用桑椹抵租税。崔逞又说：“可以让军人及时自己采摘，过时则落尽。”道武帝怒道：“内贼未平，士兵怎能解甲仗进入林野采桑椹？这是什么话！”因为中山未攻下，所以没有加罪于他。

太武帝时，古弼担任安西将军。在商议征伐凉州时，与尚书李顺都说凉州缺乏水草，不宜出兵。太武帝没有听从。后来攻克姑臧，太武帝稍稍不满他的言论，但因他有将略，所以没有责备他。

孝文帝性情宽厚仁慈，进膳的人曾用热羹烫伤他的手，又曾在食物中发现虫子等秽物，他都笑着宽恕了。

延兴三年六月，下诏说：“往年县里征召民秀二人，询问守宰的治理状况，善恶都上报，准备加以赏罚。但赏赐的人不多，获罪的人却众多，依法处决伤害生命，于心不忍。现在特施宽恕之恩，申明解网之惠。凡被百姓列举的人，特别原谅其罪，全部宽免。”

穆罢是丁公穆崇的后代，世代担任虎牢镇将，屡次因不法获罪。孝文帝因为他是有功勋之德的后代，宽恕并赦免了他。

房伯玉起初担任河间太守，因弟弟房叔玉南奔而被流放到北边，后来也叛逃到齐朝，担任南阳太守。孝文帝攻克宛城，房伯玉自缚投降。孝文帝召见房伯玉及其参佐二百人，下诏对房伯玉说：“朕承天御宇，正想一统天下，你区区小戍，竟敢抗拒王师？你的罪过，按道理不可赦免。”房伯玉回答说：“臣本是小人，蒙受任用，因百口在南，导致抗拒皇略，罪该万死。”孝文帝说：“凡是立忠抱节的人，都应有其原则。如果奉事逆君、固守迷节，古人是不做的。你怎能事奉逆贼萧鸾，自取罪过？”房伯玉回答说：“臣愚痴晚悟，罪该万斩。现在遇到陛下，乞求活命。”孝文帝说：“凡人只有两条路：知机获福，背机受祸。劳我王师，经历岁月，像这样投降，算什么人无罪？况且朕先前派舍人公孙延景在城西对你说：‘天无二日，土无二王。’你回答说：‘在此不在彼。’天道悠远，变化无常，你怎么知道今日在此不在彼呢？”房伯玉只求饶命，不再说话。堂弟房思安担任乐陵太守，多次为房伯玉哭泣请求，所以特别宽恕了他。

高道悦担任治书侍御史时，孝文帝南征，征调军队在洛阳集合。高道悦因为使者侍御主文中散元志等人延误了约定的时间，上奏举报他们的罪行。当时高道悦的哥哥高观担任外兵郎中，而任城王元澄上奏说高道悦有偏袒哥哥的过错。孝文帝下诏责备，但因为事情已经经过恩赦，于是搁置不再追究。

刘昶在孝文帝时期被任命为都督吴越楚彭城诸军事，在义阳拒守未能攻克，刘昶于是撤军。太和十九年，孝文帝在彭城，刘昶到达后入宫觐见。刘昶说：“臣奉旨专事征讨，消灭凶恶之徒，白白劳累了士兵战马，长期拖延岁月，有损皇威，请听候处斩。”孝文帝说：“朕这次出行，本来没有攻守的意思，只是想讨伐有罪之人，安抚百姓，宣扬威德。这两件事已经实现，没有违背初衷。朕也没有攻克敌城就返回，哪里只是你一个人呢？”

宣武帝时期，李泽担任东都太守，因贪污被召还。皇帝派武士把他押进来。李泽高声说：“将军今天还礼贤下士吗？”皇帝笑着放了他。

孝庄帝时期，温子昇担任南主客郎中，撰修起居注。曾经有一天没有值班，上党王元天穆当时录尚书事，要对他施加杖刑。温子昇于是逃跑。元天穆非常生气，上奏让人代替他。孝庄帝说：“当世才子不过几人，怎么能因为这件事就罢黜他。”于是搁置了奏章。北齐神武帝时期，李义深起初担任魏朝的龙骧将军。义旗初起时，他在信都归顺神武帝，被任命为大行台郎中。中兴初年，被授予平南将军、鸿胪少卿。李义深看到尔朱兆兵力强盛，于是背叛神武帝投奔尔朱兆。尔朱兆被平定后，神武帝宽恕了他的罪过，任命他为大丞相府记室参军。

后周太祖任命耿豪为骠骑大将军、开府仪同三司。耿豪性格凶悍，言语多不恭敬。太祖爱惜他的骁勇，常常宽容他。

隋文帝开皇六年，洛阳男子高德上书，请求皇帝做太上皇，传位给皇太孙。皇帝说：“朕承受天命，抚养百姓，每日勤勉，还担心做不好，怎么能效仿近代帝王，做事不效法古代，传位给儿子，自己寻求安逸享乐呢？”

贺若弼因心怀不满被削职为民，一年多后恢复了他的爵位。皇帝也猜忌他，不再任用，但每次宴会赏赐对他很优厚。开皇十九年，皇帝驾临仁寿宫，宴请王公大臣，下诏让贺若弼作五言诗，诗意充满愤恨。皇帝看了之后宽容了他。虞庆则出使突厥回来，皇帝驾临晋王府，设宴款待群臣，高颎等人也在座。皇帝于是说：“高颎平定江南，虞庆则降服突厥，可以说是大功了。”杨素说：“这都是因为至尊的威德所覆盖。”虞庆则说：“杨素先前出兵武牢、硖石，如果不是至尊的威德，也没有取胜的道理。”于是两人互相指责。御史想要弹劾他们，皇帝说：“今天是为功业而欢乐，不应该弹劾。”

萧摩诃的儿子萧世略在江南作乱，萧摩诃应当连坐。皇帝说：“萧世略年纪不到二十，又能做什么？因为他是名将之子，被人逼迫罢了。”于是赦免了萧摩诃。

王仁恭担任骠骑将军，掌管蜀王的军务。等到蜀王因罪被废黜，官属大多受到牵连。高祖因为王仁恭一向质朴正直，搁置此事不予追究。

唐太宗曾经带着两个随从骑马前往旧未央宫，遇到一个卫士佩带刀没有离开。车驾到来，卫士惶恐地等待治罪。太宗对他说：“仪仗部门的失误不是你的罪过。现在如果依法处置，会死好几个人，我不忍心。”于是赦免了他并离开。

李靖击败突厥，将隋朝萧后送到京师。起初有投降的胡人说，中国有人暗中与萧后通信。到这时，中书舍人杨文权请求审讯。皇帝说：“过去国家未定，匈奴侵扰，愚民见识浅薄，或许有所思念。现在天下安宁，反侧自安。以往的过错，不必追究。”

韦挺被授予银青光禄大夫，代理黄门侍郎，兼任魏王李泰府事。当时李泰受宠，庶人李承乾多有罪过，太宗有废立的想法。中书侍郎杜正伦因泄露宫中话语被流放边境，韦挺当时也参与了此事。太宗对他说：“朕已经处罚了杜正伦，不忍心再把你置于法网。”不久任命他为太常卿。李承乾被废后，韦挺又因勾结罪名被上报。太宗最终搁置了这件事，待他和以前一样。十九年，韦挺担任御史大夫，跟随李勣攻破盖牟城，下诏命韦挺统领军队镇守。韦挺一向没有威略，不堪忧虑，于是写信给术士公孙常，言辞充满怨恨。恰好公孙常因其他罪自杀，在他的囊中找到了韦挺给他的信。太宗召见韦挺询问，回答多不属实。太宗特别责备他，但考虑到他先前被驱使的功劳，不忍心处死，授予他朝散大夫，担任象州刺史。

江夏王李道宗跟随征讨辽东，修筑土山攻打安市城。土山崩塌，李道宗部署失误，被敌人占据。他归罪于果毅傅休爱，将他斩首。李道宗赤脚步行到军旗下请罪。太宗说：“汉武帝杀王恢，不如秦穆公赦免孟明。土山的失误，况且不是他的罪过。”于是放了他不予追究。

贾敦颐担任某州司马，有罪应当下狱。太宗想要宽宥他，御史再三弹劾。太宗说：“治理国家的人，先教化而后刑罚。百姓哪能没有过错？我只去除太过分的罢了。如果一有弹劾就陷入酷刑，孝子尚且不能听从他的父亲，何况合乎道义的人能长久侍奉他的君主吗？”最终赦免了他。

高宗永徽五年，雍州参军薛景宣因为修建京师罗郭城完工，上密奏说：汉惠帝修筑长安城后不久就去世了，现在营建该城一定有灾祸。又说杨正道是隋朝的孽种，流窜到北方蕃地，随突厥归化后就假死，如今还活着，有人隐藏他尚未暴露。皇帝大惊，于是下令追查杨正道死亡日期。既然知道薛景宣是虚妄之言，左仆射于志宁等人认为他的话涉及不顺，请求诛杀他。皇帝说：“薛景宣因上密奏而获罪，恐怕堵塞了直谏之路。”特地命令免罪。

乾封年间，皇帝对司戎少常伯杨武说：“你在司戎授官，大多不是人才，为什么？”杨武说：“臣的妻子刚强凶悍，这是她所嘱托的，我不敢违抗。”皇帝赞赏他不隐瞒，笑着打发了他。

中宗神龙元年正月即位。麟台监张易之等人先前因暗中图谋叛乱已被处死。下诏说，有与张易之往来书信的，全部焚毁，以安抚不安之人。百官无不庆贺。

玄宗开元六年十月癸亥，贝州人张希峤上表不合规范。下诏说：“近来每天从白天到傍晚，从夜晚到半夜，希望听到治政要务，以至于忘记寝食。只要能领会道理，不苛求文辞。贝州张希峤上表，词义鄙陋肤浅，如同戏谑。根据他不遵守法度，本来应该治罪。但恐怕后来的正直之人会怎么看我？所以特意怜悯他的愚昧，不对他施加刑罚。并且让河南府告知他，递送回原籍。”

十二年七月，黔中道招讨使内侍杨思勖讨平溪州贼寇。皇帝对贼帅覃行章等人说：“你们攻破州县，残害吏民，根据你们的罪名应当处以刑法。我喜好生厌恶杀，特地饶了你们的性命。可以授予你们商州洵水府别将之职，去吧，要谨慎啊！”

肃宗至德二载九月，元帅广平王将要收复西京。广平王在宫阙前没有骑马，步行出水马门然后骑马。管崇嗣担任王的都虞侯，先于王上马。御史大夫颜真卿呈上奏状弹劾他。皇帝说：“朕的儿子每次要出去，朕都一一教导他，他怎敢失礼？管崇嗣是老将，患有脚病，朕想宽容他。”于是亲自告知颜真卿，将奏状还给了他。

乾元元年六月戊午，下诏说：“朕听说古代圣王谨慎刑罚以体恤人命，胁从不问，罪疑从轻。成汤有解网之仁，光武有焚书之令，这是因为惠及至理，接受刑章，所以法律不滥用，刑罚得以放置。近来时遭寇逆，患在于戈，衣冠之士被逼迫者众多，事情出于不得已，情节稍轻。近来委托三司，穷尽五听，议罪重的多次触犯刑典，稍轻的还被扣留。何况时间久远，人人窘困缺乏，衣食尚且不足，家属又都分离，艰难之忧没有比这更严重的。这难道是朕泣辜宥罪、做人父母的本意吗？何况恩泽频加，科条递减，根据事情原状，稍近于平民，难道还可以商议迁贬，穷究反侧？万方有责，罪实在朕；一物失所，忧将谁属？永远怜悯，以此痛心。而两京官员中，有被叛军逼迫授予伪官的，三司推问未完结的，一律赦免。那些在贼中守本官，到冬天才选任的，曾受驱使，既然宽免刑典，免去贬降，一并到明年冬天选官。应该得官时，仍委托所司根据事情轻重拟任。那些已经贬官的，后续有处分。”

上元二年正月，下诏说：安禄山伪设置的三司中有名、应当流放贬谪的人，根据情节议罪，辜负国家确实很深。朕已经赦免他们的死罪，流放到荒远边疆，本来应当与众共弃，永远为罪人。但他们都是国家旧臣，曾经戴过官帽，如果让他们最终死在边远之地，永远使灵魂惭愧，不如给予特别恩惠，让他们效忠。也照例处分，同时委托中书门下根据轻重分类上奏，听候处分。”

代宗大历八年闰十一月，渤海国的质子盗窃了衮龙袍，被擒获。他说是仰慕中华文物。皇帝怜悯他，放了他。

十年二月乙巳，昭义军节度留后薛萼因失守从相州来到，在银台门内殿觐见。河阳三城使常休明从河阳来到，穿着丧服等待治罪。一并特诏释放。

德宗贞元初年，韩游环担任邠宁节度使。他的儿子韩钦绪与李广弘谋逆，事情败露后被腰斩。韩游环因儿子大逆不道，上表请求代罪免死，并亲自到朝廷谢罪。皇帝坚决阻止他，仍然像以前一样信任他。韩游环又用枷锁押送韩钦绪的两个儿子到京师，请求连坐。皇帝也赦免了他们。等到韩游环来朝，因儿子韩钦绪谋逆，他穿着丧服在朝堂待罪。皇帝赦免了他，慰劳如初。

宪宗元和六年正月丙申朔，皇帝驾临含元殿接受朝贺。摄太尉张茂昭、宰相于頔、李藩都因行事失仪，下诏赦免他们的罪过。

十二年十月乙卯，淮西平定。甲申，下诏说：淮西各州镇官吏将士，虽然被胁迫，都不是本心。除同恶巨蠹者外，一概不予追究。

穆宗在元和十五年正月即位。七月，盐州送来先前劫掠乌白洲盐的女子拓跋三娘和两名婢女。皇帝召入宫内亲自审问，赦免其罪，送回本州。

敬宗即位，召岭南节度使孔戣为吏部侍郎。长庆年间，有人告发孔戣在南海时家人受贿。皇帝没有责备他，改任为右散骑常侍。

文宗太和元年三月，赞善大夫李方现与恶徒亲近，被他们殴打。下诏说事情已经经过恩赦，释放了他不予追究。他的父亲保义军节度使李寰知道后，上奏请求削夺李方现的官阶，并请求追赴晋州杖打他。都不允许。

开成四年五月，谏议大夫韦力仁在仗内上奏说：“臣看到军家捉钱事侵扰府县，军司与府县各有区别。现在富商大贾隶属军司，穿一件紫衫，府县就管不了。在陛下至圣至明之时，本不应该有这种情况。禁军是陛下的卫士，警夜巡昼，以防不测，不应该搅扰百姓，触犯法理。伏请陛下告诫敕令统帅，让他们各归其分，那么人情安定，天下大幸。”皇帝询问宰臣，他们上奏说：“凡是论事，必须恰当。韦力仁所言是想要生事。”皇帝说：“大概是在论名分罢了。”李固言说：“军家出的榜文是自行捉拿军人，百姓则由府县自行捉拿，这没有违背名分。”皇帝说：“当廷辩论这些，也似乎近于名分，但谏官论事，不应该责怪他。”

后唐庄宗进入汴州，齐州刺史孟璆上奏章请求处死。下诏赦免了他。孟璆起初侍奉庄宗为骑将。天祐十三年，庄宗与刘鄩在莘县对垒，孟璆率领七百骑兵投奔后梁。到这时来请罪。庄宗回答他说：“你在我的危急时刻，带领七百骑兵投奔敌人，还有什么面目见我？”孟璆惶恐请死。庄宗宽恕了他。不久，调任贝州刺史。

明宗天成三年五月，有士兵在军器库内盗窃了一条银锭。皇帝赦免了他的罪。侍臣认为在宫内盗窃库器，其罪难恕。皇帝最终还是释放了他。

长兴二年五月，泗水县令李晔献上时务策。天下百姓除田土征收租税外，其余不论是什么物品，都请求配定税钱。敕旨说：“益国利民才是良策，越常生事则乱灵章。李晔粗略读过儒书，曾担任假官，所进条件既广，征引仍繁，但在职略之间，荒唐颇甚。况且乡间之内，苦乐不无，可以沿袭古制而检校，度量事物而均济。怎么能请求实行峻法，大扰群情？详观暴敛的品题，没有稍通的气味。何况五兵乍息，百姓小康，忽然有此陈说，不知何意。便应当审察疏率，申明科条。还因言路方开，政刑务恤，特从宽宥，让他自己反省。”

九月丙戌，太傅致仕王建立没有奉诏旨，两天后到达京城。通事不敢引见对答，扣留在阁门很久。他自己后来到后楼朝见。皇帝因为他是故将，没有治罪。

同月庚戌，进献时务的人，前泽州录事参军韩滔，所司面试策问一件，无词以对。敕旨说：“因为纳言路广，进策人多，另出试题，盖防假手。韩滔独自破坏众例，辄出己怀，敢以戏词有违明敕。而又情惟自夸，事匪合宜。在朝堂干禄之时，尚还倔强；在州县亲人之处，可任作为。合举违敕之科，加以不恭之罪。因当诞月，刑法务宽，宜殿一选。”

末帝清泰元年，杨凝式担任兵部侍郎。皇帝在怀覃按兵不动。杨凝式在扈从之列，颇因心病在军寨喧哗。皇帝因他才名，宽容了他，下诏送他回洛阳。

二年三月，太常丞史在德上疏议论政事，大致内容是：朝廷用人大多过于泛滥，号称武士的人不熟悉计谋策略，虽然能披坚执锐，但一旦作战就丢盔弃甲，穷途末路时就背叛军队；号称文士的人很少有真才实学，大多没有士人的品行，询问计谋策略时就闭口无言，写作文章时就请人代笔。这些人只是虚设员额，白白耗费国家财力。如今正值陛下革新时运，正是阐明文章、革除弊政的时候。我请求对朝廷内外管辖的军人，凡是能穿戴盔甲的，请下令各州各军将帅考试他们的武艺高低、权谋深浅，地位低而有将才的就提拔为大将，地位高而无将略的就降职到下级军队。对于东班官员，请由朝廷出策题，下发给中书省命令宰相当面考试，如果低位者有才能就提拔到高位，高位者无才能就降职到下级。奏疏大致如此。卢文纪等人看到奏疏后很不高兴，朝中大臣也大多愤恨不满，因此谏官刘涛、杨昭俭等人上疏请求把史在德的奏疏公开审议可否施行。中书省也复奏驳斥其中的错误。后晋高祖召见学士马裔孙说：“史在德的话太过凶悍，其实难以容忍。但我刚登临天下，必须广开言路。如果朝中大臣因进言而获罪，谁还敢说话？你替我起草诏书，不要加罪史在德。”诏书说：“左补阙刘涛等上奏，太常丞史在德所上的奏章，中书门下已驳回复奏，尚未得到宣示，请求明确施行，加以升降罢免。我曾阅览贞观年间的旧事，看到唐太宗治理天下，在贞观天下太平的时运中，以太宗这样圣明的君主，朝野没有遗漏的人才，朝廷没有缺失的政事，尽善尽美，无法用言语形容。然而陕县丞皇甫德参却擅自上密封奏章，肆意诽谤，臣子无礼，罪不容诛。全靠魏徵（文贞公）弥补补救，宽恕了德参的狂妄糊涂。魏徵上奏太宗说：‘陛下想知道朝政得失，只应任由他们陈述。如果所说的话不中肯，对国家又有什么损害呢？’我每每思考这些话，确实是至理名言啊。因此得以让下情上达，德行盛大，功业兴隆。太宗的治国之道更加光大，魏徵的气节也更加显著。我因寡德，得以继承宗庙社稷，兢兢业业，担心不能承担重任。想着要遵循古道，选拔当世人才，对于心怀忠诚正直的人，虚心渴望见到他们；对于谄媚奸邪的言论，则塞耳厌恶听到。史在德近来所进呈的奏章，确实没有避讳顾忌。中书省认为其文字纰漏，比拟不当，改动人名，触犯庙讳，请求依法处置，以示惩戒。这是因为中书省已经参与审阅，应该完全依理办理。我继承先帝基业，劝勉将来。言语多则必然多有困窘，这是圣祖所告诫的；愚者千虑必有一得，希望愚者之言也可采纳。因看了魏徵的话，于是宽恕了史在德的罪过。因此下令搁置此事，不再宣示施行。刘涛等人任职谏垣，应该直言进谏，请求评定是非曲直，以便施行升降之法。当年魏徵请求奖赏皇甫德参，如今刘涛等人请求贬黜史在德，事情相同而言论不同，差异何其大啊！若要同意他们的意见，恐怕有损宽容纳谏的风气。如今朝廷大致安定，人才都已汇聚，多一个史在德不算多，少一个史在德不算少。如果能够起到惩戒劝勉的作用，我又有什么吝惜的呢？但鉴于他倾心进言，从情理上难以贬责。刘涛等人上奏陈述，我也予以宽厚包容。你们应当体察我包容的胸怀，勉力思考，竭尽忠诚。所有在位官员，都要听从我的这番话。”

后晋高祖天福四年秋七月，御史上奏：太子宾客韩恽、国子祭酒唐汭、左丞崔税、吏部侍郎卢鏻、左司郎中赵上交、左赞善大夫李专美、太常博士祝格、左龙武将军李藏、左卫将军李崇本，入阁后迟到，冲撞朝班，有失礼仪。皇帝认为这是人的小过失，不滥用私情也不曲解法律，虽然说是有失恭敬，但也只是宽恕了而已，于是没有命令罚扣俸禄。

少帝天福七年，襄州行营都部署高行周上奏：攻克了逆贼的城池，安从进及其骨肉亲属都已自焚，活捉了安从进的儿子安弘赞并斩首。派人监送襄州行军司马安友规到京城，免罪并赏赐了官服、腰带、靴子、笏板。

后周太祖当初，其亲族以及王俊的家属都被刘铢杀害。太祖进入京城时，刘铢夫妇赤身露体，用席子遮蔽自己。天亮后被逮捕入狱。太祖派人责备刘铢说：“我与公曾一同侍奉先帝，难道没有故人之情吗？我的家属被屠灭，公虽然奉了君命，但施加如此残酷的毒手，多么狠心啊！如今你也有妻儿家属，公还珍惜他们吗？”刘铢只是称自己死罪。当时群臣正聚集，太祖说道：“前青州刘侍中（刘铢）坠马伤得很重，昨夜又有军士凌辱逼迫，几乎丧命。按照法律，屠杀人家族的罪过，罪不容诛。然而冤冤相报，循环不息。如今我想上奏太后，只治他本人的罪，赦免他的家属，怎么样？”群臣都称好。等奏报后，太后同意了。广顺初年，太祖念及曾一同侍奉后汉王室，于是下诏赐给刘铢的妻子陕州的庄宅一处。

世宗显德元年三月，世宗亲征河东。四月戊申，命令河阳节度使刘词率领步骑兵三千人赶赴雒州，这些都是樊爱能、何徽的部兵。世宗因为已经诛杀了他们的主将，不想再加罪于士兵，于是派刘词押领他们分别屯驻在雒州。

显德二年，尚书吏部贡院呈上新及第的进士李覃等十六人所作的诗赋、文论、策文。诏书说：“国家设立贡举的机构，是为了寻求英俊之士，必须考察文才品行，才能符合科举名次。近来听说近年来多有滥进的情况，有人因年老而得第，有人靠请托权势而出身。今年所录取的举人，经考试查验，果然发现有纰漏，必须决定去留。其中李覃、何俨、严扬徽之、赵邻几等四人，应当批准及第；李震等十二人，艺学未精，一律予以勾销落第。暂且让他们刻苦学习，等待下次再考。礼部侍郎刘温叟，因失于选拔士人，颇为因循守旧。根据他的过失，本应予以贬谪，但尚示宽恕，特加宽容。刘温叟免罪。”