弹劾

秦朝设置御史的职务，掌管检举弹劾不法行为，接受公卿和各级官吏的奏报，凡有违反规定或失职的，就进行检举弹劾。历代沿用这一制度，把它作为风纪监察的职责，所以让这些人专门负责打击不法，加重他们的权威，目的是用来震慑朝廷内外，整肃百官法纪。于是担任这一职务的人，特别禀承刚强坚毅的品性，内心怀有正直不阿的操守，以嫉恶如仇为己任，遇到事情毫不疑惑，不畏惧强横势力，不回避权贵宠臣，用正直的言论斥责他们的短处，公开奏章揭露他们的过错，使依仗宠幸的人失魂落魄，心怀奸邪的人胆战心惊，激扬风节，震动同类，这确实足以担当专席的职责，无愧于毛笔的选择，成就绣衣直指的意义，振兴惠文弹劾的事业。汉初叔孙通制定礼仪时也说："御史检举违反礼仪的人，就将其带离。"东汉时期，凡是祭祀郊庙、举行大朝会和大封拜时，就由一名御史监督礼仪，弹劾违反礼仪的人。这又使朝廷的尊严得以彰显，使礼仪的庄重得以达成，所以即使凶暴威武的人，也知道畏惧。

汉朝张汤担任御史大夫时，徐偃以博士身份出使视察风俗，假托朝廷命令让胶东、鲁国鼓铸盐铁，回来后汇报政事，升任太常丞。张汤弹劾徐偃假托诏命，根据大逆不道的法律，罪当处死。徐偃认为按照《春秋》的义理，大夫出使国外，只要有利于安定社稷、保全万民，可以自行决断。张汤虽然依法追究，却无法驳倒他的说法。皇帝下诏让终军审问此事，终军质问徐偃说："古代诸侯各国风俗不同，百里之间互不相通，时常有聘问会盟之事，安危形势瞬息万变，所以才有不接受辞命、自行决断的情况。如今天下统一，万里同风，所以《春秋》认为王者没有境外之地。徐偃在封域之内巡视，却声称出国境，这是为什么？再说盐铁，各郡县都有库存，正好满足胶东、鲁国两地的需求，国家并不以此为利害，你却用'安社稷、存万民'做借口，这是为什么？"又质问徐偃："胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西靠泰山，东临大海，有盐铁资源。你估算四郡的人口和田地，总计所需的农具和食盐，难道不足以同时供应这两个郡吗？还是形势上应有富余，而官吏不能供给？你凭什么这么说？徐偃假托诏命鼓铸盐铁，是想趁着春天耕种时供给百姓农具。如今鲁国的鼓铸要先准备工具，到秋天才能开始冶炼，这和实际情况相反，你说不是这样吗？"徐偃之前三次上奏都没有得到诏令批准，他没有考虑自己所作所为不被允许，却擅自假托威福以迎合民众，追求名誉和采风，这是圣明君主必定要诛杀的。所谓"枉尺直寻"，孟子认为不可行。如今你所犯的罪很重，所得到的好处却很小，徐偃你是自认为必死而这样做呢，还是侥幸希望不被诛杀，想借此博取名声呢？"徐偃理屈词穷，认罪当死。终军上奏说徐偃假托诏命擅自行动，不符合奉命出使的体统，请求将徐偃交付御史查办治罪。奏章得到批准，皇帝认为终军的审问很好，下诏给御史大夫看。

严延年担任侍御史，汉宣帝即位后，严延年弹劾大将军霍光擅自废立君主，没有臣子的礼节，犯了大不敬的罪行。奏章虽然被搁置，但朝廷上下都为之肃然敬畏。他又弹劾大司农田延年持兵器冒犯皇帝的车驾。田延年自己申诉没有冒犯车驾，事情下交御史中丞责问，为何不发文到宫殿门禁止大司农出入，却让他得以出入宫中。于是又反过来弹劾田延年擅自放罪犯入宫，依法当死，田延年畏罪逃亡。

盖宽饶在汉宣帝时任司隶校尉。平恩侯许伯搬入新居，丞相、御史、将军及中二千石都来祝贺，盖宽饶没有去。许伯请他，他才前往。酒酣乐作时，长信少府檀长卿起舞，模仿猕猴与狗相斗，在座的人都大笑。盖宽饶不高兴，起身快步离开，上奏弹劾长信少府以列卿身份跳猕猴舞，失礼不敬。皇帝本想治罪少府，许伯替他求情，过了很久皇帝才消气。

王骏担任司隶校尉，上奏弹劾免除丞相匡衡的官职。当初匡衡受封僮县的乐安乡，该乡原有田地提封三千一百顷，南边以闽佰为界。初元元年，郡国误将闽佰当作平陵佰，过了十多年，匡衡受封时，临淮郡就真的以平陵佰为界，多出了四百顷。到建始元年，郡里重新确定国界，上报计簿，更改地图，送到丞相府。匡衡对亲信的属吏赵殷说："主簿陆赐过去担任奏曹，熟悉政事，了解国界，让他担任集曹掾。"第二年考核时，匡衡问赵殷国界的事该怎么办。赵殷说："陆赐认为应该上报计簿，让郡里核实。"担心郡里不肯听从，可以让家丞上书。匡衡说："考虑一下能不能不做，何必上书？"也没有告诉曹吏让他们举报。后来陆赐和属吏明举报说："根据旧图，乐安乡南边以平陵佰为界，不满足旧图，却以闽佰为界，这是为什么？"郡里随即把四百顷土地交给乐安国。匡衡派随从去僮县收取所还的田租谷子一千多石，放进自己家。王骏和少府忠代理廷尉事务，弹劾匡衡监守自盗，所主管的财物价值十金以上。按照《春秋》的义理，诸侯不得擅自占据土地，这是为了统一尊崇、维护法制。匡衡位列三公，辅佐国政，主管计簿，知道郡里实际确定国界，计簿已定，却违背法制，擅自盗取土地以自肥。陆赐、明等人也曲意迎合匡衡，随意举报郡里计簿，扰乱削减县界。附合下属欺瞒君上，擅自以土地增益大臣，都犯了大不道之罪。于是皇帝批准奏章，但不治罪，只免去丞相职务，贬为平民。

王尊担任司隶校尉。汉元帝时，中书谒者令石显得宠专权，为非作歹，丞相匡衡、御史大夫张谭都阿谀依附，畏惧石显，不敢进言。过了很久，成帝即位，石显调任中太仆，不再掌管权要，匡衡和张谭才上奏石显过去的罪恶，请求罢免他。王尊于是弹劾丞相匡衡、御史大夫张谭，说他们位列三公，主管五常九德，负责总揽方略、统一法度、推广教化、美化风俗，明知中书谒者令石显等人专权擅势、作威作福、放纵不羁、无所畏惧、祸害天下，却不及时上奏处罚，反而阿谀曲从、依附欺瞒、心怀奸邪、迷惑国家，没有尽到大臣辅政的职责。这些都犯了大不道之罪。在赦令之前，赦后匡衡、张谭又上奏石显，不主动陈述自己不忠之罪，反而宣扬先帝任用倾覆小人，妄言百官畏惧石显更甚于君主，贬低君主尊重大臣，不合大臣体统。另外，正月巡幸曲台，设宴犒劳卫士，匡衡与中二千石、大鸿胪赏等人会坐在殿门下，匡衡面朝南，赏等人面朝西，匡衡又为赏重新设置面朝东的席位，起身邀请赏坐下，私下交谈约一顿饭的功夫。匡衡明知天子将要亲临，百官各司其职，万众聚集，却设置不正确的席位，让下级坐在上面，互相攀比小恩小惠于公门之下，举动不合礼仪，扰乱朝廷爵位秩序。匡衡又派大奴进入殿中询问天子起居，回来报告说漏上十四刻天子将到，匡衡安然坐着面不改色，没有敬畏之心，骄慢不谨，都属不敬。皇帝下诏不予追究，匡衡惭愧恐惧，摘下帽子谢罪，交出丞相侯印绶。天子因新即位，不愿重罚大臣，于是让御史丞审问情况，弹劾王尊妄加诋毁非议，追究赦前之事，罗织大臣罪名，没有正法，以小事中伤宰相，侮辱公卿，轻视国家，奉命出使不敬。下诏将王尊降职为高陵令。

翟方进担任丞相司直，跟随皇帝到甘泉宫，在廷中集会时，司隶校尉陈庆与廷尉范延寿交谈。当时陈庆有奏章被弹劾，自己说行事有失，按律应赎罪。又说："现在尚书拿着我的事情来，应当在此处决断。以前我担任尚书时，曾经有奏事，忽然忘记了，留了一个多月。"翟方进于是弹劾陈庆说："陈庆奉命出使刺举大臣，原为尚书，知道机密重要。天子亲自处理政务，不懈怠。陈庆有罪尚未伏诛，却没有恐惧之心，预先自设不处罚的比照，又公开张扬尚书之事，说迟速无关紧要，损害圣德的聪明，奉诏不谨慎，都属不敬。臣谨以此弹劾陈庆，应免官。"又按旧例，司隶校尉地位在司直之下，初上任时要拜见两府。朝会时，司隶校尉位居中二千石之前，与司直一起迎接丞相、御史。当时翟方进新上任，而涓勋也刚任司隶校尉，不肯拜见丞相、御史大夫。后来朝会相见，礼节又很傲慢。翟方进暗中观察，发现涓勋私下拜访光禄勋辛庆忌，又外出时遇到皇帝舅父成都侯王商，在道路上停车，等王商过去才上车。于是翟方进上奏举发其状，并说："臣听说国家兴盛，要尊重尊贵、敬重长者，爵位上下之礼是王道的纲纪。《春秋》的义理，尊崇上公称为宰，海内没有不统属的。丞相进见，圣主在御座上起身，在车驾上下来。群臣都应当承顺圣上教化，以示范四方。涓勋以二千石身份，有幸奉命出使，却不遵礼仪，轻慢宰相，侮辱上卿，又屈节失度，邪僻谄媚，色厉内荏，损害国家体统，扰乱朝廷秩序，不宜继续任职。臣请求将此事交付丞相，免除涓勋官职。"于是贬涓勋为昌陵令。

孙宝在汉成帝时任丞相司直。皇帝舅父红阳侯王立派门客通过南郡太守李尚，侵占开垦草田数百顷，其中不少是百姓租用少府陂泽开垦的，大都已开发。王立上书说愿意将田交给官府，皇帝下诏让郡里按平价给钱，价格超过实际价值一万万以上。孙宝听说后，派丞相史查验证实，揭发其奸，弹劾王立、李尚心怀奸诈欺瞒君上，狡猾不道。李尚下狱而死，王立虽未获罪，但后来其兄大司马卫将军王商去世，按次序应接替王商，皇帝考虑过王立，却用了其弟曲阳侯王根为大司马骠骑将军。

解光担任司隶校尉。汉哀帝即位后，上奏弹劾曲阳侯王根，说其宗族尊贵、自身位重，三代掌权，五将执政，天下趋附。王根行为贪婪奸邪，赃款累积巨万，横行霸道，大修宅第，宅中起土山、立市，殿堂上饰赤墀青琐，游观射猎，让奴仆披甲持弓，列阵步兵，宿于离宫，水衡供应帷帐，征调民夫修路，百姓苦其劳役。内心怀奸，欲把持朝政，推举亲近属吏主簿张业为尚书，蒙蔽君上，堵塞王路，对外结交藩臣，骄奢僭越，破坏制度。查王根身为骨肉至亲、社稷大臣，在先帝去世时，不悲哀思慕，山陵未成，就公然聘取原掖庭女乐五官殷严、王飞君等人，设酒歌舞，抛弃先帝厚恩，违背臣子之义。其兄子成都侯王况，也以外亲身份继父为列侯、侍中，不思报恩，聘取原掖庭贵人作妻，都无人臣之礼，大不敬、不道。于是天子说："先帝待王根父子极为优厚，如今却背恩忘义。因王根曾建社稷之策，令其回家，免去王况官职，贬为庶人，返回原郡。王根及王况之父王商所荐举的官员，全部罢免。"

陈崇担任丞相司直。当时陈遵任河南太守，其弟陈级任荆州牧，赴任时路过长安，到富人、原淮阳王外家左氏家中饮酒作乐。后来陈崇听说了，弹劾陈遵兄弟说："他们有幸蒙恩，越级任职，陈遵爵位列侯，担任郡守，陈级担任州牧，奉命出使，职责是检举正直、纠察枉曲、宣扬圣化，却不正身自慎。陈遵上任之初，乘着藩车进入闾巷，到寡妇左阿居处设酒唱歌，陈遵起舞跳跃，跌倒座上，傍晚因而留宿，让侍婢扶上床睡觉。陈遵知道饮酒宴食应有节制，礼法规定不入寡妇之门，却纵酒混杂菜肴，混乱男女之别，轻辱爵位，玷污印绶。其恶不可容忍。臣请求将他们全部免官。"

后汉鲍永在建武十年担任司隶校尉。光武帝的叔父赵王刘良是尊贵显赫的皇亲，鲍永因事弹劾刘良犯了大不敬之罪。当时刘良跟随护送中郎将来歙的灵柩回京，进入夏城门时，与五官将军的车队相遇，道路狭窄，刘良发怒，召来门候岑尊，让他跪在马前叩头。鲍永弹劾上奏刘良说：“本月二十七日，皇帝的车驾前往吊唁已故中郎将来歙的灵柩，返回时车驾经过，随从赵王刘良在后到达，与右中郎将张邯在城门中相遇，道路狭窄，刘良呵斥张邯调转车头。又召来门候岑尊，责骂他，让他往前跑了几十步。刘良身为诸侯藩臣，蒙受皇恩入京侍奉，明知门候岑尊是六百石的官员，却肆意发怒，让他叩头于大路，在马头前奔跑，没有藩臣的礼节，这是大不敬。”从此朝廷上下肃然，没有不警惕小心的。

马严在汉章帝初年担任御史中丞，上奏弹劾益州刺史朱酺、扬州刺史倪说、凉州刺史尹业等人，说他们每次巡视考核政事，总有人死亡。又选拔举荐不实，却从未被贬官处罚，这使得臣下得以作威作福。奏书呈上，章帝采纳了他的意见，罢免了朱酺等人的官职。

宋意担任司隶校尉，永元初年，大将军窦宪兄弟权贵显赫，步兵校尉邓叠、河南尹王调、原蜀郡太守廉范等人结党出入窦宪门下，仗势放纵。宋意随时弹劾他们的违法行为，无所回避，因此与窦氏结下仇怨。

陈忠担任尚书，安帝永宁元年，西南夷掸国王进献乐师和幻术师，能吐火、自行肢解、交换牛马头等。第二年元旦朝会，在庭中表演，安帝与群臣共同观看，感到非常惊奇。唯独谏议大夫陈禅离开席位，举手大声说：“从前齐鲁在夹谷相会，齐人表演侏儒之乐，孔子诛杀了他们。”又说：“摒弃郑国音乐，远离奸佞小人。帝王之庭，不适宜陈列夷狄的技艺。”陈忠弹劾上奏陈禅说：“古代合欢之乐在堂上舞蹈，四夷之乐陈列在门外，所以《诗经》说：‘以雅以南，𫛞任朱离。’如今掸国跨越流沙，翻越县度，万里进贡，不是郑卫之声可比，也不是奸佞小人。而陈禅在朝廷上诽谤朝政，请弹劾陈禅，交付廷尉。”有诏令不要逮捕，将陈禅降职为玄菟候城障尉。诏令说胆敢不赴任，就上报妻子和随从的名字。陈禅出发后，朝廷中很多人为他辩护。

张纲担任御史，顺帝汉安元年，选拔派遣八名使臣巡视风俗，这些人都是年高德劭的知名儒士，大多担任过显要职位，只有张纲年轻，官位最低。其余人受命出发，唯独张纲在洛阳都亭将他的车轮埋起来，说：“豺狼当道，何必去问狐狸？”于是上奏说：“大将军梁冀、河南尹梁不疑，凭借外戚的援助，承受国家厚恩，以平庸之资，身居宰相之任，不能宣扬五教，辅佐日月，反而专做封豕长蛇之事，肆意贪婪，嗜好财货，放纵无度，树立许多谄谀之徒，残害忠良。实在是天威所不能赦免，大辟之刑应当施加的。谨逐条陈述他们无君之心十五事，这些都是臣子们切齿痛恨的。”奏书呈上，京师震动惊惧。当时梁冀的妹妹是皇后，内宠正盛，梁氏姻亲族党满朝。顺帝虽然知道张纲的话正直，但终究不忍心采纳。

种暠在顺帝末年担任侍御史。当时所派遣的八名使臣光禄大夫杜乔、周举等人多有弹劾上奏，但大将军梁冀及各位宦官互相请托求情，事情都被搁置压下。种暠认为自己职责是主管纠察，立志查办奸邪违法之事，于是又弹劾被八使所举发的蜀郡太守刘宣等人，罪恶昭彰，应该处以死刑。又上奏请求敕令四府逐条举荐近臣的父兄以及亲友中担任刺史、二千石官尤其残暴污秽不称职的，予以免职遣送，依法论罪。顺帝于是听从了他。

陈翔担任侍御史。当时正月初一朝贺，大将军梁冀威仪不整，陈翔上奏弹劾梁冀依仗权贵不恭敬，请求逮捕治罪。当时的人认为他奇特。

虞诩担任司隶校尉，数月之间，弹劾太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闺等人。

韩演担任司隶校尉。当时中常侍新丰侯单超、武原侯徐璜、东武阳侯具瑗、上蔡侯左悺、汝阳侯唐衡，五侯的宗族宾客肆虐天下，百姓不堪忍受，起而成为寇贼。韩演于是上奏弹劾左悺的罪恶，以及他的哥哥太仆南乡侯左称，请求州郡追查他们聚敛钱财、作奸犯科，宾客放纵，侵犯官吏百姓。左悺、左称都自杀了。韩演又弹劾具瑗的哥哥具恭贪污受贿的罪行，把他交付廷尉。具瑗到狱中谢罪，交还东武阳侯印绶。诏令贬为都乡侯，死在家中。单超、徐璜、唐衡继承爵位的，都降为乡侯，每年租税收入三百万。他们的子弟分封的，全部剥夺爵位和封地。

朱穆在桓帝时期担任侍御史。正赶上桓帝前往辟雍，行礼完毕后公卿们出来，虎贲卫士把弓放在台阶上，公卿们下台阶时都避开弓。朱穆经过时呵斥虎贲说：“拿着天子的器物，为什么扔在地上？”虎贲害怕，立即拿起弓。朱穆弹劾虎贲，使他抵罪。公卿们都惭愧地说：“朱御史可以说是遇事不糊涂啊。”

晋朝的何曾在魏嘉平年间担任司隶校尉。抚军校尉尹谟凭仗宠信作威作福，奸邪获利积累很多，朝廷内外畏惧，没有人敢说话。何曾弹劾上奏，朝廷称赞他。刘毅担任司隶校尉，皇太子朝见时，鼓乐吹打着将要进入西掖门，刘毅认为不敬，在门外制止了他，上奏弹劾太子保傅以下官员，皇帝下诏赦免后才得以进入。又弹劾何曾奢侈无度，皇帝因为何曾是重臣，一概没有过问。另外，护军羊琇乘坐羊车，被刘毅上奏，武帝下诏说：“羊车虽然没有制度规定，但并非朴素之人所应乘坐的。”于是罢免了他的官职。

刘享担任都官从事，上奏何曾奢华浪费，用铜钩和绣纹装饰车，用莹石装饰牛蹄和牛角。

侯史光担任御史中丞。太保王祥长期患病，不上朝，侯史光上奏请求罢免他。皇帝下诏优待王祥，搁置了侯史光的奏章。

崔洪在武帝时期担任御史治书。长乐人冯恢的父亲是弘农太守，喜爱小儿子冯淑，想把爵位传给他。冯恢的父亲去世，服丧期满后，冯恢就回到乡里，结草为庐，假装哑巴不能说话，冯淑得以继承爵位。冯恢这才出仕，担任博士祭酒。散骑常侍翟婴推荐冯恢，说他的高尚品行超俗，可与古代贤人相比。崔洪上奏说冯恢不敦厚儒学，让学生们轮流值班，虽然有谦让冯恢的小善，但不足以称道，没有同辈可比。翟婴的话是浮华之论，于是罢免了翟婴的官职。朝廷上下都畏惧崔洪。

傅祗担任司隶校尉。武帝时期，荆州刺史石崇得到鸩鸟的雏鸟，送给后将军王恺。当时制度规定鸩鸟不得过江。傅祗纠劾此事，奉命下诏原谅了他们，在都街上烧掉了鸩鸟。

傅咸担任尚书左丞。当时司隶荀恺的从兄去世，荀恺上表请求奔丧，皇帝下诏允许但诏书未下，荀恺就去了杨骏那里。傅咸上奏说：“死丧的威严，兄弟之情深切，同堂去世，正隔两夜。圣恩怜悯，允许他去奔丧，但诏书未下就自行前往，这是急趋谄媚之敬，没有兄弟之情。应该加以明显贬斥，以兴隆风教。”皇帝因为杨骏掌管朝政，下诏不过问。杨骏很害怕。后来傅咸担任议郎、长兼司隶校尉。当时朝廷法纪宽弛，豪强大族放纵，私下请托，朝野混乱。傅咸上奏罢免了河南尹李澹、左将军李倩、廷尉光、兼河南尹何攀等人，京城肃然，贵戚收敛。傅咸认为圣人长久在位，天下才能教化成功，所以唐尧典制三年考核，九年升降，周礼三年大比，孔子也说三年有成。但近来长吏到任不久就调迁，百姓困于无定，官吏士卒疲于送迎。当时仆射王戎兼管吏部，傅咸上奏弹劾王戎身居台辅之位，兼掌选举，不能使风俗宁静，凝聚众功，以致人心倾动，开启浮华竞争。中郎李重、李义也不互相规劝。请求罢免王戎等人的官职。诏书说：“为政的根本，确实应该长久任职，傅咸的奏言是对的。王戎的职责是讨论治国之道，是我所崇敬委任的，但解除他的禁令。”王戎制定甲午制，凡是选举都先治理百姓然后任用。傅咸上奏王戎说：“《尚书》说三年考核，三次考核然后升降明确。如今内外群官任职不满一年而王戎就奏请调回，既未确定优劣，而且送故迎新相望于道路，巧诈滋生，伤害农业，危害政事。王戎不仰依尧舜的典谟，而驱动浮华，亏损败坏风俗，非但无益，反而大损。应该罢免王戎的官职以敦厚风俗。”王戎与贾充、郭彰亲近，最终得以免罪。御史中丞解结认为傅咸弹劾王戎是违反典制，越局侵官，干预非其本分，上奏请求罢免傅咸的官职，诏令也不允许。傅咸上表陈述，认为监察御史中丞督司百官，皇太子以下，凡在行马之内有违法者，都加以弹纠。即使在行马之外，但监司不纠的，也可以上奏。如今的行马之内有违法，指的是禁防之事。宫内禁防，外司不得执行，所以专门施于中丞。如今道路桥梁不修，斗讼屠沽不绝，此类事情中丞推责州县，即是所谓行马内语施行于禁防。既然说中丞督司百官，为什么又说行马之内呢？既然说百官，则包括内外。司隶之所以不再说行马内外，是因为禁防之事已经在中丞那里说过了。所以中丞与司隶都纠察皇太子以下，共同对应内外。不是中丞专管内百官。自设中丞司隶以来，互相上奏内外众官，只根据所纠察之事，没有内外之分。而解结忽然横加挫折。我前次没有详细陈述，是希望借着解结的奏章得以实现私愿。如今愿望不能实现，而敕令说只是过失，不是能力不及，因此原谅。我忝居司直之任，应当正己率人，如果有过失，不敢接受原谅，所以申明我的愚见。司隶与中丞共同纠察皇太子以下，则从皇太子以下无所不纠。能纠皇太子而不能纠尚书？我愚昧不明。皇太子在行马之内吗？皇太子在行马之内而能纠之，尚书在行马之内而不能纠，没有这个道理。道理昭然，而解结以此挫折我，我可以无恨，但在观听方面岂不奇怪？我认识石公，以前在殿上脱衣被司隶荀恺所奏，先帝不以为非，当时没有说侵官。如今我刚纠察尚书，难道就有罪吗！”傅咸多次上奏，引经据典，条理清楚，朝廷无法改变他的意见。

刘暾担任侍御史。当时司徒王浑的主簿刘舆的狱辞牵连到刘暾，将要收捕交付廷尉。王浑不想让府中有过错，想拒绝弹劾自己举发，与刘暾相互争执。王浑发怒，便辞职回家。刘暾于是上奏王浑说：“谨按司徒王浑蒙受国家厚恩，位登三公，不能上辅天日，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所，反而凭借刘舆抗拒诏使，私心想大兴诉讼。从前陈平不回答汉文帝的问话，丙吉不过问死人的变故，这确实得宰相之体。现在既兴刑狱，又因怨恨而退，举动轻率，无大臣之节。请求罢免王浑的官职。右长史、杨立亭侯刘肇谄媚逢迎，善于奉承，苟且阿顺，请求大鸿胪削夺他的爵位和封地。”所有听到刘暾奏章的人都赞叹称美。刘暾后来担任左丞兼侍御史中丞，上奏罢免了尚书仆射、东海公繇以及王粹、董艾等十余人。朝廷嘉奖他。升任司隶校尉，上奏罢免了武陵王司马澹以及刘坦、温畿、李晅等人。顾和担任御史大夫、中丞，弹劾尚书左丞戴抗贪污百万，交付法司议罪，并罢免了尚书傅玩、郎刘佣的官职，百官畏惧。温峤担任司隶都官从事，散骑常侍庾敳有盛名，但很能聚敛钱财，温峤上奏弹劾他，京师震动肃敬。

张辅担任侍御史中丞。当时积弩将军孟观与明威将军郝彦不和，孟观趁军事陷害郝彦。另外，贾谧、潘岳、石崇等人互相引荐重用。又有义阳王司马威有欺诈假冒之事，张辅一并纠劾他们。

傅宣担任御史中丞。东海王司马越诛杀缪播、王延等人，都是依从刘舆的计谋。王延的爱妾荆氏有音乐技艺，王延尚未入殓，刘舆就聘娶了她，还未迎娶，又被太傅从事中郎王俊争夺。傅宣弹劾上奏此事。司马越不过问刘舆，但免去了王俊的官职。

熊远转任御史中丞。当时尚书刁协当权，众人都畏惧他。尚书郎卢僪将要入直，在大司马门外遇到刁协，刁协假装醉酒，让卢僪回避。卢僪因为当值不肯回避，刁协命人拉拽他，使他坠马，拖到刁协车前才放开。熊远上奏请求罢免刁协的官职，诏令让刁协以平民身份代理职务。

刘隗升任丞相司直，被委以刑狱宪法的职责。当时建康尉逮捕护军府的军士，却被护军府的将领强行夺走，刘隗上奏罢免了护军将军戴若思的官职。世子文学王籍之在叔母的丧期内结婚，刘隗上奏弹劾他。晋元帝下令说：“《礼》中提到简化礼仪、增加婚礼，是为了让男女中无夫家者得以结合，这正符合现在的情况。可以暂时解除禁令，但以后应当加以防范。”东阁祭酒颜含在叔父的丧期内嫁女，刘隗又上奏弹劾他。庐江太守梁龛准备在第二天脱下妻子丧服的日子，当天请客奏乐，丞相长史周顗等三十多人一同参加聚会。刘隗上奏说：“嫡妻和长子去世，都应服丧三年并住草庐，所以周景王有三年之丧，丧期结束后设宴，春秋尚且讥讽，何况梁龛是个普通人，晚上宴会、早晨除丧，轻慢丧服之罪，应当整肃丧纪的礼仪。请求免除梁龛的官职，削去他的侯爵爵位。周顗等人明知梁龛有丧事，却参加吉礼聚会，不合礼仪，应各罚一个月俸禄，以整肃他们的违礼行为。”皇帝同意了。

祖约担任从事中郎，主管选举事务。祖约的妻子没有儿子且性情嫉妒，祖约也不敢违抗她。他经常夜晚睡在外面，忽然被人打伤，怀疑是妻子所为。祖约请求辞职，皇帝不同意。祖约便从右司马营的东门私自外出。刘隗弹劾他说：“祖约侥幸承受特殊恩宠，身居显要职位，主管选拔人才、评定人物，众人瞩目。应当以敬慎端正内心，以道义规范外事，防微杜渐，遏制祸害。但如今变故起于内部，灾祸来自婢妾，自身受伤，损害了肌肤。小人喧哗，坏名声远播，玷污了清明的教化，连累了圣明的时代。天恩宽厚，尚且安抚劝谕，但祖约违抗命令轻易外出，既无明智以保全自身，又辜负恩德、废弃职守。应当加以贬谪罢免，以平息众人的非议。”皇帝没有治祖约的罪。刘隗再次坚持弹劾，最终皇帝没有准许。

丞相行参军宋挺原是扬州刺史刘陶的门生。刘陶死后，宋挺娶了刘陶的爱妾作为小妻。建兴年间，宋挺又偷盗官布六百多匹，依法应判弃市死刑，却遇到赦免。而奋武将军阮抗请求让宋挺担任长史。刘隗上奏弹劾说：“宋挺蔑视他已故的主人，并且强占主人的妻妾，违背了‘在三’之义，伤害了人伦秩序。应当将他流放到四方边远之地，以防御魑魅。请求除去宋挺的官名，终身禁锢。而奋武将军、泰山太守阮抗请求让宋挺担任长史，阮抗文才武略兼备，作为东藩长官，应当任用忠良之臣，亲近贤德之人，却褒扬求取贪赃污秽之人，推荐任用奸顽之辈。请求免除阮抗的官职，下狱治罪。”奏章被批准，但随后宋挺病死了。刘隗又上奏说：“按照旨意，宋挺已死，不再追贬。但我愚昧不明，未能理解其中的道理。从前郑国人砍伐子家的棺木，汉明帝追讨司马迁的罪过，经传中的褒贬，都是追记前代几百年间的事，并非仅仅为了评判当时，也是要树立法度流传后世。如果人一死就没有善恶之分，那么死后立刻被遗忘，就无人知善恶了。请求有关部门依旧追削宋挺的官名，将他贬为平民，并记录其妾归于原主，明确昭示恶人，将此事颁布远近。”皇帝听从了。

南中郎将王含因为宗族强盛、地位显贵，骄纵恣意。他一次请求任用参佐及郡守县长二十多人，大多不是合适的人才。刘隗上奏弹劾，文辞极其严厉。事情虽然被搁置，但王氏家族深深忌恨他。刘隗的弹劾不畏强权，都是这类情况。建兴年间，丞相府斩杀督运令史淳于伯，但鲜血逆流。刘隗又上奏说：“古代断狱，必考察五听，效仿三槐九棘的制度，以求了解民情。即使明察各种政务，也不敢轻易断案。因为死者不可复生，受刑者不可恢复。所以圣明的君王哀怜用刑。曹参离开齐国时，将刑狱和市场托付给继任者。近年来饥荒战乱，杀戮没有限度，罪过相同而刑罚却不同，用刑失当。谨查督运令史淳于伯，行刑时血溅在柱上，竟逆流而上，直达柱顶二丈三尺，又旋回下流四尺五寸。百姓喧哗，男女围观，都说是冤案。淳于伯的儿子淳于忠申诉称冤，说：‘淳于伯督运完毕后，去年二月事务完结，代还职任，没有稽留延误，也没有接受贿赂、役使他人，罪不至死。军队是戍守之军，不是征讨之军，以乏军兴定罪，于理是冤枉的。四年之中，供给运输漕粮，各种征发、租调、百役都有稽留停滞，但不以军兴论罪。为何唯独对淳于伯如此？严刑拷打之下，没有得不到的口供，囚犯因害怕痛苦而编造供词。法曹是国家典刑所在，却让淳于忠等人喊冤于清明之时。谨按从事中郎周筵、法曹参军刘裔、属官李正，侥幸承受特殊恩宠，并列朝官，应当思考奉行政道，详察法令，谨慎用刑，使百姓没有冤屈，人们不喊冤。但现在却使淳于伯如同周青一般冤枉，冤魂在幽都哭泣，诉灵恨于黄泉，悲叹甚于杞梁妻，血妖超过城墙崩塌。所以有降霜之人、夜哭之鬼，伯有白天现身，彭生变成野猪。刑罚失当，妖异灾祸一并出现。以古比今，道理是一样的。这都是由于周筵等人不能胜任其职。请求全部免去他们的官职。’于是右将军王导等人上疏引咎自责，请求解职。皇帝说：‘刑罚政令失当，都是由于我愚昧暗塞所导致。不久看到你们的奏表，感到惭愧恐惧，希望听到忠告以弥补过失。而你们却引咎求退，这难道是我所期望的吗？’因此王导等人没有被追究任何责任。刘隗升任御史中丞。

周嵩嫁女儿，门生拦截道路，解开庐舍，砍伤两人。建康左尉前往处理事变，也被砍伤。刘隗弹劾周嵩的兄长、吏部尚书周顗说：“周顗侥幸承受特殊恩宠，位列高官，应当彰明宪法典则，协和上下，以规矩约束身边的人，从而治理家国。但却放纵小人，行凶作恶，公然在广都之中，白日砍伤尉官，远近震惊，百姓喧哗，损害了风范名望，这种风气不可助长。既然没有大臣的简约节制之操守，就不能回答天子的美命。应当加以贬谪罢免，以整肃他的违礼行为。”周顗因此被免官。

卞壸担任御史中丞，忠心侍奉君主，权贵都收敛行迹。当时淮南小中正王式的继母，在前夫死后改嫁王式的父亲。王式的父亲死后，服丧期满后，继母商议回到前夫家。前夫家也有继子，奉养她到老，最后与前夫合葬。王式自己说：父亲临终时，母亲请求离去，父亲答应了。于是王式按照出母之礼，为继母服齐衰丧期。卞壸上奏说：“如果父亲临终时真的答应了，那么必须正名，依据礼法并无根据。如果父亲有命令，必须明确七出的责备，应当在活着时休弃她。没有理由让已断绝恩义的妻子留在家中为她服丧。如果王式的父亲临终时神志不清，让她去留随意，这必定是要求她做不合礼法的事，那么无论父亲存亡，都不应听从。王式应当以礼法纠正父亲的行为。魏颗的父亲临终时要求殉葬，魏颗没有听从，因为那不合礼法；陈乾昔想要让两个婢女殉葬，他的儿子也没有听从，因为不合礼法。《春秋》和《礼记》都以此为善。连妾媵之事都要以礼法纠正，何况是母亲呢！王式的母亲，对夫家生前侍奉、死后治丧，并非已经断绝恩义的妻子；丈夫死后她服丧，也不是无义的妇人。她自己说守节，并非再嫁。离别的决定，是在丈夫死后。丈夫死后，是她跟随儿子的日子。而王式却将她视为出母，这是母亲因为儿子而被休。致使她生前无处容身，死后无处安葬，寄命于他人之门，埋尸于无名之坟。如果王式的父亲死后母亲随即死在王式家，王式一定不会把她当作出母，这是明摆着的。‘许诺’的命令是一样的，但母亲在共同居住时是母亲，到前夫的儿子家就不是母亲了，这是根据居住地决定离绝与否，根据主观判断决定是否休弃。离绝的决定，不是王式而定谁？假使两家之子都是这位母亲所生，母亲留恋前夫的儿子请求离去，请求离去又不合礼于后夫家；返回又不合礼于前夫家，去不可去，回不可回，就成了无家可归的人。王式必定应该在内部尽规劝之责，在外严防死守，不让她离开，这是明摆着的。何至于对至亲不坚持原则，对假继母忽略情礼呢！‘继母如母’，这是圣人的教诲。王式作为国士，家门之内违礼犯义，开天辟地以来未有。对父亲则无追念之善，对母亲则无孝敬之道。母亲在世时去留随意，死后却与前夫合葬，可谓生事不以礼，死葬不以礼。损害了世道教化，不能担任人伦铨选之职。查侍中、司徒、临颍公组，宣教五教，贵在用人，却包容违礼之人，不加贬黜。扬州大中正、侍中、平望亭侯晔，淮南大中正、散骑侍郎弘，执掌朝论，为朝野所取信，却不能遵循礼法、纠正违失，尊崇孝敬之教。他们都不胜任其职，请求根据现有事实，免除组、晔、弘的官职，由大鸿胪削去爵位封土，廷尉判罪。”奏疏呈上，诏书特免组等人，但王式交付乡里清议，终身废弃。

锺雅在晋成帝初年担任御史中丞。当时国丧未满一年，尚书梅陶私自奏请女妓。锺雅上奏弹劾说：“臣听说尧去世时，八音遏密，即使是普通人，也能守丧三年。从此以后，历代相同。肃祖明皇帝（晋明帝）去世，尚未满一年，圣王居丧缟素，泣血临朝，百官凄惨，举动无欢容。梅陶没有大臣忠慕之节，家庭奢侈糜烂，声妓纷繁，丝竹之音流传于街市道路。应当加以放逐贬黜，以整肃王法。请求交付司徒，论定清议。”穆后临朝听政，特令不加追究。锺雅执法严明，百官都畏惧他。

司马恬担任御史中丞。当时海西公被废，简文帝登基，未解严。大司马桓温屯兵中堂，吹奏警角。司马恬上奏弹劾桓温大不敬，请求治罪。桓温看到奏章后感叹说：“这小子竟敢弹劾我，真是可怕。”司马恬忠诚正直，有器局，朝臣都畏惧他。

江绩担任御史中丞。王恭准备讨伐谯王司马尚之，先派遣何澹之、孙无终向句容进发。左卫将军桓修以左卫将军兼任振武将军，与辅国将军陶无忌抵御。桓修驻扎在句容。不久王恭兵败，孙无终派人送书信求降。桓修回师时，杨佺期已到石头城。当时朝廷没有防备，内外惶恐。桓修进言说：“殷仲堪、桓玄之流，专靠王恭势力。王恭已被击破，他们无不失色。现在如果以优诏任用桓玄，桓玄必定内心喜悦，就能制服杨佺期和殷仲堪，使他们顺服听命。”朝廷采纳了他的意见，任命桓修为龙骧将军、荆州刺史，假节，暂时统领左卫文武官员前往镇守。又令刘牢之率领千人送他，调任殷仲堪为广州刺史。桓修未及出发，而殷仲堪等人已经在浔阳结盟，请求诛杀刘牢之、司马尚之，并诉说殷仲堪无罪，唯独被降职罢黜。于是诏书恢复殷仲堪的荆州刺史职务，又上奏说桓修听从杨佺期之言，互通消息，宣传不尽力，为自己打算，贻误朝廷。将他收捕交付廷尉。当时诏令免官。

褚粲担任御史中丞。中书令、中领军王国宝与会稽王司马道子依仗威权，煽动内外。王国宝的弟弟王忱去世后，王国宝上表请求解职迎母并为王忱奔丧。诏书特别赐假，但他拖延不前。褚粲上奏弹劾他。王国宝惧怕获罪，穿上女人的衣服，假称是王家婢女，到司马道子处告知此事。司马道子告诉皇帝，因此得以宽免。后来骠骑将军王徽请王国宝一同宴饮。王国宝素来骄贵，借酒发怒，骂尚书左丞袒台之，捋袖大喊，用盘盏乐器投掷袒台之，袒台之不敢出声。又被褚粲弹劾。诏书认为王国宝放纵性情，不可助长；袒台之懦弱，失监司之体。两人都被免官。

王桢之担任御史中丞。司马休之任荆州刺史，桓振袭击江陵，司马休之战败出逃襄阳。宁朔将军张畅之、高平相刘怀肃从污濛进攻桓振，将其赶走。司马休之返回镇所。王桢之上奏弹劾司马休之失守，免官。朝廷以豫州刺史魏咏之接替他，征召司马休之回京师。

阮歆之担任御史中丞。后将军司马休之与尚书虞肃父犯禁嬉戏，阮歆之上奏弹劾。司马休之被降号为征虏将军。

刘宋的郑鲜之，在晋朝担任御史中丞。他的外甥刘毅当时权重，朝野无不归附。郑鲜之尽心效忠刘裕，唯独不屈从于刘毅，刘毅非常恨他。义熙六年，郑鲜之派治书侍御史丘洹上奏弹劾刘毅说：“刘毅上言称传诏罗道盛擅自打开文书，从而盗窃泄露机密事务，依法应弃市。上奏后行刑，但刘毅因为罗道盛有侯爵，就擅自停止宽宥。查刘毅功勋德望光大，位居次相，既然已经杀人，就无理由擅自饶恕。又在此之前已经上奏，而在事后没有请示。阃外出兵，并非如此。中丞郑鲜之与刘毅是舅甥关系，依制不应互相纠举。臣请求免去刘毅的官职。”诏书没有追究。

王弦在宋国初建时担任尚书右仆射，上奏弹劾谢灵运说：我听说《周易》中有关于家庭和睦的训诫，《周书》中也有关于擅作威福、专断杀人的警戒。如果违背这些典制，就应当严惩不贷。世子左卫率康乐县公谢灵运，其家奴桂兴奸淫了他的宠妾，谢灵运便在江边杀死桂兴，将尸体抛入洪流。此事发生在京畿附近，远近皆知。应当加重弹劾，以整肃朝廷风纪。经查，世子左卫率康乐县公谢灵运过分蒙受恩宠，多次承蒙荣耀的任命，知晓礼仪禁令已久，却不能约束内宅，导致此类污秽之事，不顾法纪，擅自愤怒杀人。如果对此不加以惩治，法典将被废弃。请求根据已有事实，免除谢灵运所任官职，并由尚书台削去他的爵位和封土，将他交付大理寺治罪。御史中丞都亭侯王淮之，身居重要职位，是国家的司法官员，对此类风声败坏之事却未曾弹劾举报。如果他知道而不纠正，则是徇私枉法；如果不知道，则是昏聩失职。怎能继续担任清要之职，执掌国家法度？请求免除王淮之所任官职，让他以侯爵身份回归散官行列。按照内台旧制，不得以传闻来弹劾，但此事昭然若揭，暴露于朝野，执法者却不闻不问，群臣因循旧例，国家法纪已经败坏，造成的损失极大。臣王弘愧居众官之上，位列副相之首。如果再谨守常规，则终究无法纠正。因此不敢拱手沉默，自同于常人。违反旧制的过失，伏请予以裁定。高祖下诏说：“谢灵运免官即可，其余按奏议执行。主管官员整肃法纪，正合我所期望，岂能拘泥于常规？从今以后，将此作为永久的制度。”

孔琳之担任御史中丞，上奏弹劾尚书令徐羡之说：我听说事奉君王应以奉行法令为恭敬，统率下属应以威严为整肃，这样才能使朝廷典制清明，管理众人必然严谨。如果此道被废弃，法纪就会败坏。臣在本月七日参加皇太子正会，散会后车驾离去，臣停在宫门等待。有一个人骑马直冲臣的车前，臣命人逮捕驱赶他离开，他却辱骂逮捕的差役。经过审问，本想将其收押，但臣担心引起纷乱，便下令不再追问。然而那人仍骂不绝口，臣于是命人逮捕，那人拒不下马，连连大声叫喊。有两个仪仗人员跑来攻击臣的差役。尚书令的省事倪宗，又拉着仪仗人员的手，用力攻击臣的下属。倪宗说：“中丞怎敢行凶？竟敢逮捕令公的人！凡是中丞手下的仪仗人员，统统绑起来！”臣命令下属不得争斗，但凶焰嚣张，过了好一阵才散去。又有一些人到臣的车旁，逮捕了樊马子，用棍棒击打他，使他伏在地上不能起身回台。臣亲自录问，本无对证比较，而倪宗竟敢仗势凶暴，抢夺罪人。尚书令徐羡之和臣同车，此事纷乱如此。有人说徐羡之不加禁止，有人说徐羡之禁止而未果。纵容而不禁止，已违背国法；禁止而不能制止，又未能通报，欺凌监司，凶恶之声彰明。他包庇纵容倪宗等人，从未加以纠察审问，亏损国家威严，没有大臣的体统。不加以法办，风纪将寄托何处？徐羡之身居朝廷高位，外掌京师要职，地位重要，百官仰视，却不能弘扬珍惜朝廷法度，整肃风纪，致使下属横行，凌辱法司。凶悍之声，起于京城，这正是所谓自己有短墙却自行翻越。而且倪宗是抢夺犯的主犯，即使不追究他，但一连串的过错，也应予以贬责。请求免除徐羡之所任官职，让他以公爵身份回归府第。倪宗等人抢夺的罪行，已交付掌故御史，按事处理。诏书说：“小人难以管束，司空不必追究，其余按奏议执行。”徐羡之身居朝廷之首，不想因犯法而示人。当时徐羡之兼任扬州刺史，孔琳之的弟弟孔琚之担任治中，徐羡之命他劝说孔琳之停止追究此事。孔琳之不同意，孔琚之再三坚持。孔琳之对他说：“我触犯宰相，罪责只在我一人，你必定不会连坐，何必如此恳切？”从此百官震惊，无人敢违犯禁令。

荀赤松担任尚书左丞。颜延之担任国子祭酒、司徒左长史，因购买他人田地后不肯偿还价款而被弹劾。荀赤松上奏说：“求田问舍，是前代贤人所鄙视的。颜延之唯利是图，轻率冒昧地上奏，依仗诏命恩准，抗拒支付剩余价款。将近一年，仍未结清。贪图私利，苟且获取，毫无顾忌。颜延之过去因事被斥退，后又蒙受提拔任用，却不知悔改，怨恨诽谤不止。交结小人，沉迷酒色，横加讥讽毁谤，诋毁朝中官员。窃取过分的荣耀，增长浅薄之性；私凭恩宠，养成强横之心。外表装作清心寡欲，内心却热衷钻营，求取俸禄，希图升迁，不知满足。参加宴席，在酒席上肆意辱骂。朝廷如山海般包容，常加施恩抚养，爱惜草木虫鱼，未尝抛弃。而他却骄横放纵，日甚一日。臣听说名声超过实际，是孟子所羞耻的，何况名声并非来自外界，而是由自己的行为所产生。虽然心智鄙陋，却自视甚高；虚张声势，毫无愧畏。怎能再辅佐五教，增光朝廷？请以颜延之诉讼田地不实，妄干天听，以强凌弱为由，免除他所任官职。”诏书批准。

何承天担任御史中丞。谢元担任尚书左丞。太尉江夏王刘义恭每年拨给资费钱三千万、布五万匹、米七万斛。刘义恭一向奢侈，费用常常不足。元嘉二十一年，他反过来向尚书省借用下一年的资费。而旧制规定，支出钱二十万、布五百匹以上，都应上奏。谢元擅自下令，拨给太尉二百万钱。事情被发觉后，谢元便让令史取用仆射孟顗的命令。当时谢元新任太尉谘议参军，尚未就职，被何承天弹劾。皇帝大怒，将谢元遣送回乡，终身禁锢。谢元当时又检举何承天将四百七十束茭白卖给官属，索取高价。何承天因此被罚以白衣身份领职。

刘𩇕担任御史中丞。他意气用事、崇尚刚直，担任法司之官后十分得意。弹劾萧惠开时写道：“既无才能，又无声望；既无勋劳，又无门第。”弹劾王僧达时写道：“凭借高贵的门荫，但人品低劣平庸。”朝中官员没有不畏惧他的笔锋的。

蔡准担任治书御史。泰始二年，西征结束，解除戒严，皇帝回宫。徐孝嗣上殿时没有穿朝鞋。蔡准上奏，罚金二两。

袁豹担任御史中丞。当时鄱阳县侯孟怀玉的母亲擅自被拜为国太夫人，有关部门上奏批准。袁豹认为，妇人应从夫爵，孟怀玉的父亲大司农孟绰身居列卿之位，其妻不应因儿子而受爵。于是上奏请求免除尚书右仆射刘柳、左丞徐羡之、郎何劭之的官职。诏书下令，都按赎罪论处。