智智识

五种恒常的本性中，智慧居于首位。小则能守住一瓶水，大则能周知万物。能彰显独到的见解于事情未发生之前，是天下通达的美德。可以比喻为水，流动起来令人快乐；可以比作符节，公正必然符合。于是有智谋深沉敏捷之人，能够立即脱离祸患，机变交替设置，最终求得技艺的胜利。也有能解除他人的困难，辨明事物的本性，预知凶灾的到来，揭露奸诈的端倪。准确如同蓍草和龟甲，通达于渺茫恍惚之中。如果能以恬静来保养智慧，防止被蒙蔽而不放纵，都是值得崇尚的。

管仲在鲁国被抓获，鲁国把他捆绑起来关进囚车，派役夫载着他送往齐国，役夫们都唱着歌拉车。管仲担心鲁国停下来杀掉自己，想快点到达齐国，于是对役夫们说：“我给你们唱歌，你们应和我。”他唱的歌曲调适宜，役夫们不感到疲倦，于是走了很远的路。

孙膑来到齐国，田忌以客礼待他。齐国诸位公子比赛骑马赌注很大，孙膑看到他们的马脚力相差不远，马有上中下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您获胜。”田忌相信了他，与齐王及诸位公子下了千金的赌注。等到比赛时，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛结束，田忌一次失败两次获胜，最终赢得了齐王的千金。于是田忌将孙膑推荐给齐威王。

樗里子名叫疾，是秦惠王的弟弟。樗里子滑稽多智，秦国人称他为“智囊”。

汉朝陈平侍奉项王，害怕被杀害，于是陈平独自从小路逃走，带着剑渡河。船夫见他是个美男子独自出行，怀疑他是逃亡的将领，认为他身上应当有宝器金玉，于是想杀他。陈平心中害怕，便脱掉衣服，裸露身体帮助撑船。船夫知道他身上没有财物，便停止了。陈平于是到达修武，投降了汉王。

晁错担任太子家令，凭借他的辩才得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊”。

鲁康在王莽时期担任羲和，有权术，被称为“智囊”。

后汉任文公是巴郡阆中人。公孙述时期，武担山的石头断裂，文公说：“唉！西州的智士要死了，我将应验它。”从此常常聚集子孙设置酒食，三个月后果然去世。所以益州人传话说：“任文公智慧无双。”

魏国贾诩是武威姑臧人，被举荐为孝廉，担任郎官，因病辞官西行返回，到了汧道遇到叛乱的氐人，同行的数十人都被抓住。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别埋我，我家一定会厚赎我。”当时太尉段纪明过去长期担任边将，威震西土，所以贾诩假借他的名号来吓唬氐人。氐人果然不敢害他，与他结盟并送他回去，其余的人都死了。贾诩实际上不是段家的外甥，只是用权变来成事，这类事很多。

桓范担任大司农，出城投奔曹爽，蒋济对晋宣帝说：“智囊走了。”

晋朝习凿齿担任桓温府中的从事。桓温有大志，追回一个懂得天文的蜀人，询问国家国运长短。那人回答说：“国运正长。”桓温不高兴，于是作罢。后来送了一匹绢、五千文钱给那个人。星人于是跑到习凿齿那里说：“我家在益州，被命令远道而来，现在受旨自裁，无法送还骸骨。因您仁厚，请求您为我标记坟墓和棺材。”习凿齿问其原因，星人说：“赐我一匹绢是让我自裁，给五千钱是买棺材。”习凿齿说：“您差点误死！您听说过干支星宿有不覆盖的道理吗？这绢是戏弄您，钱是供您路途费用，是让您走啊。”星人大喜，第二天便去拜别桓温。桓温问他离开的意图，星人用习凿齿的话回答。桓温笑着说：“习凿齿担心您误死，您确实是误活。不过白白看了三十年儒书，不如去见一次习主簿。”

宋朝戴颙有高名，居住在吴地。此前汉朝才开始有佛像，形制不精巧。他的父亲戴逵擅长此事，戴颙也参与其中。宋世子铸造一丈六尺的铜像在瓦棺寺，完成后觉得脸太瘦，工匠无法修改，于是迎请戴颙来看。戴颙说：“不是脸瘦，是腮和手臂太肥了。”于是削减了臂和腮，瘦的问题就解决了，没有人不叹服。

陈朝蔡徵担任尚书。大建年间，麦铁杖聚集众人为盗贼，广州刺史欧阳𫖮俘获了他并进献，被没为官户，分配执掌御伞。每次罢朝后，他走一百多里，夜里到达南徐州，翻墙而入，行火光劫盗，早晨返回，还赶上执伞。这样做了十多次。物主认出他，州里将情况上奏。朝中人士见麦铁杖每天早晨都在，不相信。后来多次告变，蔡徵说：“这可以验证。”于是在仗下特意悬赏一百金，找人送诏书与南徐州刺史。麦铁杖出来应募，带着敕书前往。第二天早晨回来奏事，宣帝说：“确实如此，他是盗贼就很明显了。”

后魏李惠担任雍州刺史、征南大将军、长安大将。李惠擅长思考观察。雍州厅堂有燕子争巢，争斗了好几天。李惠派人捉住它们，试着让纲纪官判断，他们都推辞说：“这是上智之人才能测度的，不是下愚之人能知道的。”李惠于是让士卒用弱竹弹射两只燕子，结果一只飞去，一只留下。李惠笑着对官吏说：“这只留下的燕子自己认为筑巢功劳大，那只飞走的既然经历了痛苦，按理不会留下心思。”属下都佩服他的深刻观察。

《易经》说：只有能把握事物征兆的人才能成就天下的事务。《诗经》说：既明达又智慧，这就是智识吧！于是有真诚明净、内蕴智慧、通敏无滞、极尽隐微的思虑、预见到未萌生的独到见解、深入探究得失的道理、预先知道言行变化的奥秘、见到义就去做而事情得以成功、衡量德行而行动而自身没有悔恨、避开太盛大的宠爱、谋划解纷的策略、确定言辞发表议论，可以垂范于世，临危决断机变，用以通达时势变化。能够洞悉人情的真伪，著于典籍作为龟鉴，如果不是具有周知万物的渊深见识、禀受人类的上等智慧，怎么能达到这种境界呢！

重馆人是鲁国人。僖公三十一年，晋文公分曹国的土地来贿赂诸侯，鲁国派臧文仲前往，住宿在重馆。重馆人告诉他说：“晋国刚刚得到诸侯的拥护，一定会亲近那些恭敬的人，不快点走就来不及了。”臧文仲听从了，分到了曹地，从洮水以南，东到济水，全部是曹国的土地。

孙叔敖遇到狐邱丈人，狐邱丈人对他说：“我听说有三利必有三患，您知道吗？”孙叔敖严肃地变了脸色说：“我愚钝，怎么能知道呢？请问什么是三利，什么是三患？”狐邱丈人说：“爵位高的被人嫉妒，官大的被君主厌恶，俸禄厚的被怨恨包围，这就是三患。”孙叔敖说：“不是这样。我的爵位越高，我的志向越谦下；我的官越大，我的心越细小；我的俸禄越厚，我的施舍越广泛。这样可以免于祸患。”狐邱丈人说：“说得好啊！尧舜大概也难做到呢。”

淳于髡是齐国人。博闻强记，学问没有固定师承，他的劝谏效仿晏婴的为人，但以察言观色为要务。有门客引见淳于髡给梁惠王，惠王屏退左右独自坐着，接见他，他始终没有说话。惠王感到奇怪，责备门客说：“您称赞淳于先生，说管仲、晏婴都比不上他，等他见了我，我却没有得到什么。难道我不值得和他说话吗？为什么这样？”门客将此话告诉淳于髡，淳于髡说：“当然。我前次见王，王心里在想着马；后来再见王，王心里在想着音乐。所以我沉默不语。”门客详细报告给惠王，惠王非常惊讶说：“唉！淳于先生真是圣人啊！前次淳于先生来的时候，有人献好马，我没来得及看，恰逢先生来；后来先生来的时候，有人献歌手，没来得及试，也恰逢先生来。我虽然屏退左右，但私心在那件事上。”后来淳于髡见惠王，一连谈了三天三夜没有疲倦。惠王想用卿相的职位待他，淳于髡于是谢绝了。

冯驩是齐国人，见到孟尝君后，住了一年没有说什么。孟尝君当时担任齐相，封在薛邑万户，门下有食客三千人，封邑的收入不够供养门客，于是派人到薛邑放贷。一年多没有收入，借钱的人大多不能及时付息，门客的供养将不够。孟尝君很担忧，问左右谁可以到薛邑收债。传舍长说：“代舍的客人冯公，形貌看起来很善辩，是长者，没有别的技能，可以让他去收债。”孟尝君于是请冯驩进来，对他说：“宾客们不嫌弃我，来投奔我的有三千多人。封邑的收入不够供养宾客，所以在薛邑放了贷。一年没有收入，百姓大多不付利息。现在门客的伙食恐怕不够，希望先生去催讨。”冯驩说：“好。”辞行到了薛邑，召集所有借了孟尝君钱的人，得到利息钱十万。于是多买酒，买肥牛，召集所有借钱的人，能付息的都来，不能付息的也来，都拿着借据来核对。到了集会那天，杀牛置酒。酒喝到尽兴，拿着借据像之前那样核对。能付息的，与他们约定期限；贫穷不能付息的，拿过他们的借据烧掉，说：“孟尝君之所以借钱给你们，是因为百姓没有本钱，作为本业。之所以要求利息，是因为没有钱供养宾客。现在富裕的也约定期限，贫穷的烧掉借据捐弃。各位努力饮食，有这样的主人，怎么能辜负呢！”在座的人都起身拜了两拜。孟尝君听说冯驩烧了借据，生气地派人召冯驩。冯驩来了，孟尝君说：“我有食客三千人，所以在薛邑放贷。我的封邑小，百姓还多，不按时付息，门客吃饭恐怕不够，所以请先生去催收。听说先生得了钱，就大量准备牛酒，还烧了借据，为什么？”冯驩说：“是的。不多准备牛酒，就不能全部召集，无法知道他们有余还是不足。有余的约定期限，不足的即使守着催讨十年，利息越多，越着急就会逃亡而抛弃债务。如果着急，最终无法偿还，上面就会显得您爱财不爱士民，下面则会有背离逃避的名声，这不是鼓励士民、彰显您名声的做法。烧掉无用的虚债借据，捐弃不可得的虚计，让薛邑百姓亲近您，彰显您的好名声，您有什么疑惑呢？”孟尝君于是拍手感谢他。

汉朝田肯在高祖六年，高祖已经抓获楚王韩信后，田肯祝贺高祖说：“太好了。陛下抓获了韩信，又定都秦中。秦地是形势险要的国家，有黄河环绕，大山阻隔，与诸侯相隔千里。持戟百万的军队，秦地只用百分之二的力量就可抵挡。地势便利，如果向诸侯用兵，就像在高屋之上倾倒瓶中的水一样。齐地东有琅邪、即墨的富饶，南有泰山的险固，西有浊河的阻隔，北有渤海的便利。地方两千里，持戟百万，与诸侯相隔千里之外，齐地可得百分之十二的力量。这是东秦和西秦。不是亲信子弟，不能派去统治齐地。”高祖说：“好。”赐给他黄金五百斤。

田叔担任中守，后来几年因犯法失去官职。梁孝王派人杀了汉朝的议臣爰盎，景帝召田叔调查梁国之事，完全查到了实情。回来报告，景帝说：“梁国有这件事吗？”田叔回答说：“有，事情在案卷中。”田叔说：“陛下不要再用梁国的事情来问了。如果梁王不伏法，是废弃了汉朝的法律；如果梁王伏法，太后就会食不甘味、卧不安席，这是陛下您的忧愁。”于是景帝非常认为他贤能，任命他为鲁相。

韩安国字长孺，担任御史大夫。当时田蚡和窦婴在朝廷上辩论。田蚡罢朝后，停在库门前，叫韩安国上车，生气地说：“我和长孺一起对付一个秃翁，为什么首鼠两端？”韩安国很久以后对田蚡说：“您为什么不自我谦逊些呢？魏其侯诋毁您，您应当摘下帽子、解下印绶归还天子，因为自己以肺腑之亲侥幸任职，本不称职，魏其侯的话都是这样。这样皇帝一定会推重您，不会废弃您。魏其侯一定会内心惭愧，闭门嚼舌自杀。现在别人诋毁您，您也诋毁他，就像商人和女子争吵一样，多么没有大局观啊！”田蚡道歉说：“争辩时急了，不知道这样做。”于是皇帝派御史用文书一一责问窦婴。

疏广在汉宣帝时任太子太傅，他哥哥的儿子疏受任太子少傅，二人都请求告老还乡。皇帝加赐黄金二十斤，太子赠送五十斤。疏广回到家乡后，每天让家人准备酒食，招待族人、老友和宾客，一起娱乐。他多次询问家里黄金还剩多少，催促卖掉来置办酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所喜爱信任的族中老人说：“子孙希望趁着您健在时稍微建立一些产业根基，如今每天的饮食快要耗尽了。应该从您这里劝说父亲买田宅。”老人就在空闲时向疏广提出这个建议。疏广说：“我难道老糊涂了不念及子孙吗！只是想到自有旧田产房屋，让子孙在其中勤劳耕作，足够供给他们的衣食，与平常人一样。如今再增加财富，只会让他们变得懒惰懈怠。贤能的人财富多了会损害他的志向，愚笨的人财富多了会增加他的过错。况且富有的人是众人怨恨的对象。我既然没有什么来教导子孙，也不想增加他们的过错而招来怨恨。再说这些金子，是圣明的君主用来恩惠供养老臣的，所以我乐意与乡里宗族共同享受这些赏赐，来度过我的余生，不也很好吗！”于是族人心悦诚服，都得以善终。

后来汉朝的马援起初担任隗嚣的绥德将军，隗嚣非常敬重他，与他一起决策谋划。当时公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援前去观察。马援向来与公孙述是同乡，关系很好，以为到了之后会握手言欢像往常一样。但公孙述却大张旗鼓地设置殿前卫士，带马援进去行交拜礼，礼毕后让他出宫到馆舍，又为马援制作了都布单衣和交让冠，在宗庙中召集百官，设立旧交的席位，公孙述打着鸾旗、骑着饰有旄尾的马，清道戒严，登车时曲身如磬，进入宗庙，礼宴官属非常盛大，想要封马援为侯爵和大将军。宾客们都愿意留下，马援开导他们说：“天下胜负未定，公孙述不吐出口中的饭去迎接贤士，与他们图谋成败，反而修饰边幅像木偶人一样，这人哪里值得长久留住天下士人呢！”于是告辞回到隗嚣那里，说：“子阳是井底之蛙，却妄自尊大，不如专心关注东方。”

樊鯈是特进樊宏的儿子。汉明帝时任长水校尉，封燕侯。樊鯈的弟弟樊鲔为儿子樊赏求娶楚王刘英的女儿敬乡公主。樊鯈听说后阻止说：“建武年间，我们家都享受荣宠，一族五侯。当时特进一句话，女儿可以配王，儿子可以娶公主，只是因为贵宠过盛就是祸患，所以没有这样做。况且你只有一个儿子，为什么要把他抛弃到楚国呢！”樊鲔没有听从。后来楚王谋反的事情被发觉，明帝追念樊鯈的谨慎恭敬，又听说他阻止婚事，所以他的几个儿子得以不受牵连定罪。

郑众字仲师，是郑兴的儿子。建武年间，皇太子和山阳王刘荆通过虎贲中郎将梁松用缣帛聘请郑众，想让他作为通义，登记名籍出入殿中。郑众对梁松说：“太子是储君，没有对外交往的道理；汉朝有旧的禁令，藩王不应私通宾客。”于是推辞不接受。梁松又用长辈的意思劝他不可违背。郑众说：“犯禁触罪，不如守正而死。”太子和刘荆听说后感到奇异，也没有强迫他。后来梁氏事情败露，宾客多受牵连定罪，只有郑众没有被牵连。官至大司农。

冯绲的父亲冯焕在汉安帝时任幽州刺史，嫉恨奸恶，多次治他们的罪。当时玄菟太守姚光也不得人心。建光元年，怨恨的人于是伪造诏书谴责冯焕和姚光，赐给欧刀。又下诏给辽东都尉庞奋，让他迅速执行刑罚。庞奋立即斩杀姚光，收捕冯焕。冯焕想自杀，冯绲怀疑诏书有异常，阻止冯焕说：“大人在州郡志在去除奸恶，实在没有其他原因，一定是凶恶之人妄自欺诈，想肆意施行奸毒。希望把事情禀报皇上，再甘愿受罪也不晚。”冯焕听从了他的话，上书自诉，果然是伪造诏书的人所为。朝廷征召庞奋抵罪，恰逢冯焕病死狱中。皇帝怜悯他，赐给冯焕和姚光各十万钱，任命他们的儿子为郎中。冯绲因此知名。

折像是广汉郡雒县人。父亲折国有资产二亿，家僮八百人。等到折国去世，折像感于财富多而厚藏会招致祸患的道理，于是散发金帛资产，周济亲戚疏远的人。有人劝谏折像说：“您有三个儿子两个女儿，孙辈满前，应当增加产业，为何要坐视资产耗尽呢！”折像说：“从前斗子文有句话说：‘我是在逃避祸患，不是回避富贵。’我家门积累财富已久，盈满的灾祸是道家所忌讳。如今世道将衰，子孙又不贤能，不仁而富有叫作不幸。墙有缝隙而又高，它的倒塌必然很快。”有智慧的人听说后都信服。

徐孺子是豫章郡南昌人，曾受太尉黄琼征召而不就职。等到黄琼去世归葬，徐孺子背着粮食，步行到江夏去吊丧，摆设鸡酒薄祭，哭完就离开了，不告诉姓名。当时参加葬礼的有四方名士郭林宗等数十人，听说后怀疑是徐孺子。于是选拔能言善语的茅容轻骑追赶，在途中追上。茅容为他设饭，一起谈论农事。临别时，徐孺子对茅容说：“替我感谢郭林宗：大树将要倾倒，不是一根绳子能维系的，为何要忙忙碌碌不得安宁呢？”

孟敏字叔达，钜鹿郡阳氏人。客居太原，扛着的甑掉在地上，他头也不回就走了。郭林宗见到后问他什么意思，回答说：“甑已经破了，看它有什么用？”郭林宗因此认为他奇异，于是劝他外出游学。

郑泰字公业，河南开封人。何进为大将军辅佐朝政，征召任用名士，任命郑泰为尚书侍郎，升迁为侍御史。何进将要诛杀宦官，想召并州牧董卓作为助手。郑泰对何进说：“董卓强悍残忍，缺少仁义，欲望没有满足。如果借给他朝政大权，让他处理大事，他必将放纵凶恶的欲望，必然危害朝廷。明公凭借亲德的重要地位，掌握阿衡的权柄，应当秉意独断，诛除有罪之人，不宜借助董卓作为资本和援助。况且事情拖延会生变，殷鉴不远。”又陈述当时几件要紧事务。何进不能采纳，于是郑泰弃官离去，对颍川人荀攸说：“何公不容易辅佐。”何进不久被杀害，董卓果然作乱。

刘劭是广平人，汉末担任计吏前往许昌。建安年间，将要举行正旦朝会，太史上奏说正旦当天有日食。朝士们怀疑是否还要朝会，一起咨询尚书令荀彧。当时刘劭在座，说：“梓慎、裨灶是古代的良史，尚且占卜水火有错失天时的时候。诸侯旅见天子，进门不能完成礼仪的有四种情况，日食是其中之一。然而圣人垂示制度，不为变异而预先废除朝礼。或许灾异自行消失，或者推演术数有错误。”荀彧和众人都认为好而听从了，于是朝会照旧，日也没有食。刘劭因此显名。官至散骑常侍。

司马朗是河内温县人。汉末关东兵起，原冀州刺史李邵家居野王，靠近山险，想迁居到温县。司马朗对李邵说：“唇齿的比喻岂止是虞国和虢国，温与野王正是这种关系。如今离开那里而住到这里，是为了躲避朝士的期限罢了。况且您是国人的希望，如今贼寇未到而先迁徙，靠近山的县必然惊骇，这是动摇民心而开启奸宄的根源。我私下为郡内担忧。”李邵不听从，边山的民众果然作乱，有的内徙，有的被寇盗劫掠。司马朗官至兖州刺史。

娄圭字子伯，年少时与太祖曹操有旧交。适逢天下义兵兴起，娄圭也聚合部众，与刘表相互依靠。后来归附曹操，于是被优待，军国大计常参与其中。刘表去世，曹操前往荆州，刘表之子刘琮投降，持节迎接曹操。诸将都怀疑有诈。曹操以此问娄圭，娄圭说：“天下纷扰，各自贪图王命以自重。如今持节而来，一定是至诚。”曹操说：“很好。”于是进兵。位至大将。

刘晔字子扬，淮南人。太祖曹操征召刘晔及蒋济、胡质等五人，都是扬州名士。每次住宿亭传，他们未曾不讨论如何被重用，内论国邑先贤、御贼固守、行军进退之宜，外料敌之变化、彼我虚实、战争之术，日夜不懈。而刘晔独自躺在车中，始终不说一句话。蒋济奇怪而问他，刘晔笑着说：“对明主非精神不接，精神可学而得乎！”等到见太祖，太祖果然问扬州先贤、贼之形势。四人争相对答，第二次再见也是如此，太祖每次都很和悦，而刘晔始终不说一句话。四人笑他。后来一次见太祖，太祖停下不再问，刘晔才设远言以感动太祖，太祖恰好明白，让他停止。像这样三次，他的旨趣认为远言宜征精神独见，以尽其机，不宜在猥坐中说。太祖已经探知他的心思。坐罢，不久以四人为令，而授刘晔心腹之任，每有疑事，用函问刘晔，一夜至数十次。位至太中大夫。

蒋济是楚国平阿人。担任郡计吏、州别驾，出使到谯县。太祖曹操问蒋济说：“从前我与袁本初对垒官渡，迁徙燕、白马百姓，百姓不能逃走，贼也不敢抄掠。如今想迁徙淮南百姓，怎么样？”蒋济回答说：“当时兵弱贼强，不迁徙必然失去。自从击败袁绍，北拔柳城，南向江汉，荆州拱手，威震天下，百姓没有他志。然而百姓怀恋故土，实在不乐迁徙，恐怕必然不安。”太祖不听从，而江淮间十多万人都惊走吴地。后来蒋济出使到邺城，太祖迎见大笑说：“本只想让他们避贼，如今反而驱赶尽了。”拜蒋济为丹阳太守。

杨阜是天水人。凉州刺史韦康征辟他为别驾参军事。马超在渭南战败，逃跑据守诸戎部落。太祖曹操追到安定，而苏伯在河间反叛，将引军东还。杨阜当时奉命出使，对太祖说：“马超有韩信、英布那样的勇力，很得羌胡人心，西州畏惧他。如果大军撤回而不严加防备，陇上诸郡就不是国家的了。”太祖认为对，但军还仓卒，防备不周。马超率领诸戎渠帅攻打陇上郡县，陇上郡县都响应他。

桓阶字伯绪，长沙临湘人。担任郡功曹，太守孙坚推举他为孝廉，任命为尚书郎。后来太祖曹操与袁绍相拒于官渡，刘表率全州响应袁绍。桓阶劝其太守张羡说：“举事而不本于义，没有不失败的。所以齐桓公率诸侯以尊周，晋文公逐叔带以纳王。如今袁氏反此，而刘牧响应他，是取祸之道。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与袁绍同。”张羡说：“然则何如而可？”桓阶说：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，谁敢不服？如今若举四郡，保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎！”张羡说：“可。”于是举长沙及旁三郡以拒刘表，遣使诣太祖。太祖大悦。适逢袁绍与太祖连战，军未得南，而刘表急攻张羡，张羡病死，城陷。桓阶于是自匿。久之，太祖定荆州，闻其为张羡谋也，认为他与众不同，辟为丞相掾主簿。

徐宣担任丞相东曹掾，出京任魏郡太守。太祖曹操死于洛阳，群臣入殿中发哀。有人建议可以更换各城守城将领，任用谯沛人。徐宣厉声说：“如今远近一统，人怀效忠之心，何必一定用谯沛人来沮丧宿卫者之心？”文帝曹丕听说，说：“所谓社稷臣也。”

邓艾担任汝南太守。吴国诸葛恪围攻合肥新城，不克退归。邓艾对司马景王说：“孙权已死，大臣未附。吴之名宗大族皆有部曲，阻兵仗势，足以建命。诸葛恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民，悉国之众顿于坚城，死者万数，载祸而归，此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时，君主没而败，况恪才非四贤而不知大患，其亡可待也。”诸葛恪归后果然被诛。

陈骞是尚书令陈矫的次子。明帝时，刘晔以先进得宠，因而谗毁陈矫专权。陈矫害怕，问长子陈本，陈本不知道怎么办。陈骞说：“主上明圣，大人为大臣，如今若不合，不过不作公耳。”后数日，帝见陈矫，陈矫又问二子。陈骞说：“陛下意解，故见大人也。”既入，尽日。帝说：“刘晔构陷君，朕有办法了解君，朕心已明白。”以金玉铃铛并授之。陈矫推辞，帝说：“岂以为小惠？君已知朕心，只是君妻子不知故也。”陈骞后仕晋为大司马。

张缉字敬仲，曾对司马大将军预料诸葛恪虽得胜于边土，但被诛不久。大将军问其故，张缉说：“威震其主，功盖其国，欲不死可得乎！”及诸葛恪从合肥还吴，果然被杀。大将军闻恪死，对众人说：“诸葛恪多辈耳，近张敬仲悬论恪，谓必见杀，今果然如此，敬仲之智为胜恪也。”位光禄大夫。

诸葛亮琅琊人。从父诸葛元与刘表有旧交，诸葛元前往依附刘表。刘表长子刘琦亦深器重诸葛亮。刘表受后妻之言，喜爱少子刘琮，而长子刘琦不自安，常与诸葛亮谋自安之术。诸葛亮初不答，后乃共升高楼，因令去梯，对诸葛亮说：“可以言未？”诸葛亮答：“君不见申生在内而危，重耳居外而安乎！”刘琦意感悟，暗地规划出外之计。适逢刘表将江夏太守黄祖死，刘琦得出，遂为江夏太守。诸葛亮后位丞相。

庞统字士元，襄阳人。郡里任命他为功曹。他性喜品评人物，勤于增长人才。每次称赞别人，多超过其才能。当时人奇怪而问他，庞统回答：“当今天下大乱，正道衰微，善人少而恶人多。正是想要振兴风俗，增长道业，不美化他们的谈吐，声名就不足以让人仰慕，而善者更少了。如今选拔十人中失误五人，还能得到一半，又可以推崇世俗教化，使有志者自我勉励，不也很好吗！”

邓骞字长真，长沙人。年少时就有志气，被乡里人看重。他曾经以诚心待人行事，能够在多难之时凭借正直保全自己。刺史谯王司马承任命他为主簿，派他去游说甘卓。甘卓留下他做参军，想与他一同行动，他以母亲年老为由辞别甘卓返回。谯王被魏乂打败，魏乂认为虞悝兄弟是谯王的同党，将他们全部诛杀，又紧急搜捕邓骞。乡里人都为他担心，邓骞笑着说：“他是想任用我罢了。他刚刚得到此州，杀害了许多忠良，现在正是招纳贤才的时候，怎么会把行人当作罪过呢？”于是前去拜见魏乂。魏乂高兴地说：“你真是古代的解扬啊。”任命他为别驾。

范汪二十岁时到达京城，正逢苏峻作乱，朝廷军队战败。范汪于是逃往西边，投奔庾亮、温峤。当时他们屯兵浔阳，道路断绝，没有人知道苏峻的虚实，有人担心贼兵强大，不敢轻易进军。等到范汪到来，温峤等人询问他，范汪说：“贼军政令不统一，贪婪残暴横行，灭亡的征兆已经显现，虽然看似强大，但很容易变弱。朝廷形势危急，应当及时进兵讨伐。”温峤深表赞同。当天，参军平南二府的任命文书交替送到，范汪才初次出仕，担任参护军军事。

陈元达字长宏，是前赵刘元海的黄门侍郎。当初刘元海担任左贤王时，听说他的名声并征召他，陈元达没有回应。等到刘元海称帝，有人对陈元达说：“从前刘君屈尊招揽你，你轻视不理；如今他称帝登基，你该害怕了吧！”陈元达笑着说：“这是什么话！那人气度卓越，有包容宇宙的志向，我早已知道了。但是以前不去的原因，是时机未到，不能无事生非。他自己也明白我的想法。你只管记住，我估计不出两三天，驿马送来的诏书必定会到。”到了傍晚，刘元海果然征召陈元达为黄门郎。那人说：“你大概是圣人吧！”

古成诜是南安人，担任后秦姚苌的尚书郎。当初关西的英雄豪杰认为苻氏已经灭亡，姚苌雄才大略冠绝当世，天下大事可以很快平定。但姚苌与苻登相持多年，多次被苻登打败，远近的人都心怀去留的打算。左仆射尹纬和姚晃对古成诜说：“苻登这穷途末路的贼寇，多年没有消灭；奸雄像鸱枭一样对峙，到处煽动聚合，夷夏之人都有二心。该怎么办？”古成诜说：“主上权谋策略变化无穷，赏罚分明，贤能之士都诚心拥戴，哪里用得着担心大业不成、氐贼不灭呢！”尹纬说：“苻登的贼寇尚未消灭，奸雄又到处煽动聚合，我们难道不害怕吗？”古成诜说：“三秦是天府之国，主上已经占有十分之八。现在值得忧虑的，只有苻登、杨定、雷恶地罢了，其余的哪里值得一提呢！然而雷恶地地方狭小、兵力稀少，不值得担心。苻登依靠乌合之众苟延残喘，料想他的智谋勇气都比不上主上。霸王的兴起，必须先有驱除扫荡，然后才能完成大业。从前汉朝、曹魏兴起，都用了十多年才能统一天下，如今五六年还不算长久。主上神机妙算内蕴于胸，英明勇武外显于世，可以说是天下无敌了，击败苻登绰绰有余。希望主上广施德政仁政，招纳贤士，厉兵秣马，以等待时机。如果这样大业还不能成功，我古成诜甘愿被腰斩，向明公谢罪。”尹纬将这些话告诉姚苌，姚苌非常高兴，赐给古成诜关内侯的爵位。

范泰字伯伦，荆州刺史王忱是范泰的表弟。王忱请他担任天门太守。王忱曾有意建立功勋，对范泰说：“如今城池已经修好，军队也已充实，我准备扫除中原，以实现平素的志向。伯通（南蛮校尉殷觊的字）锐气正盛，应当让他执戈冲在前头；因为你稳重，想留你处理后方事务，怎么样？”范泰说：“这些百年以来的流寇，前代贤人受挫屈服的很多。功名虽然可贵，但我不敢图谋。”

柳世隆担任参军，将军张绪问他：“看你的举止，应当是把清名留给子孙吧。”柳世隆回答说：“除了自身之外，又需要什么呢？子孙如果不成器，只会争夺家产；如果他们有才能，不如留给他们一部经书。”

张邵字茂宗，王谧担任扬州刺史时，征召张邵做主簿。当时刘毅是亚相，喜爱贤才、礼遇士人，当世之人无不投奔他，唯独张邵不去。有人问他原因，张邵说：“主公是当世人杰，何必多问？”刘穆之听说后，将此事告诉了武帝，武帝更加亲近张邵。

蔡兴宗被任命为南郡太守兼管荆州事务，没有赴任。当时前废帝凶暴，蔡兴宗的外甥袁觊担任雍州刺史，劝蔡兴宗赴任说：“朝廷的形势，人们都看得很清楚，在内的大臣早晚难保。舅舅如今出京到陕西去，掌管八州事务，我在襄沔地区，地势优越、兵力强盛，离江陵近在咫尺，水陆交通便利。如果朝廷发生变故，我们可以一起建立齐桓公、晋文公那样的功业，哪里会与那些受制于凶暴、祸难不可预测的人同年而语呢！如今不离开虎口，却守着这个危险逼迫的地方，将来想求退还能得到吗？”蔡兴宗说：“我向来知道，我与主上关系很疏远，不会有祸患。宫省内外，人人不能自保，应该会有变故。如果内部的祸患能够平息，外部的忧患则不可估量。你想到外面求全，我想留在里面免祸，各自按自己的见解行事，不也很好吗！”当时京城的人非常恐惧，士大夫都想远走他乡，后来都流落在外，遭遇祸难，百人中没有一个存活下来。

刘善明的堂弟刘僧副担任宋安城王抚军参军。苍梧王刘昱暴虐，太祖萧道成忧虑恐惧，曾让刘僧副微服出行，暗中探听舆论。刘僧副秘密告诉刘善明和东海太守垣崇祖说：“很多人劝我北据广陵，恐怕一旦行动，就不是平常的事了。如今秋风将起，你如果能和垣东海略微联手行动，那么我的各项计划就可以实现了。”刘善明说：“刘宋将要灭亡，无论愚人智者都能看出来。如果胡虏有所动作，反而会成为您的祸患。您神武盖世，只需静待时机，因势奋发，功业自会确定。不可远离根本，自取狼狈。”于是派了几十名部曲壮士跟随刘僧副回到领军府。太祖采纳了他的建议。苍梧王被废后，征召刘善明为冠军将军。

裴昭明是河东闻喜人，建武初年担任广陵太守，任期结束后返回。他曾经说：“人生在世，需要积聚一些财物，但除了自身之外，又需要什么呢？子孙如果不成器，我积聚了，他们也会散掉；如果能够自立，不如留给他们一部经书。”所以他终身不经营产业。

徐勉担任中书令，虽然身处显要职位，却不经营产业，家中没有积蓄，俸禄都分给亲族中的贫困者。门人故旧有人委婉地劝他，徐勉回答说：“别人留给子孙财物，我留给子孙清白。子孙如果有才能，自然会得到车马富贵；如果没有才能，最终也会被他人占有。”

何之元起初在梁朝做官，担任信义县令。同宗的何敬容权势地位很高，多次拜访他，何之元始终不去拜访。有人问他原因，何之元说：“从前楚国人因观起得宠而富有，有马的人都逃亡了。德行浅薄而职位隆盛，必定很快会覆败。我恐怕不仅得不到好处，反而会招来祸患。”有见识的人因此称赞他。

高允兼任著作郎。辽东公翟黑子受到太武帝宠信，奉命出使并州，接受了一千匹布，事情不久后暴露。翟黑子向高允请教说：“主上如果问我，我是承认还是隐瞒？”高允说：“您是主上的亲信宠臣，回答诏书应当如实。况且自己坦白忠诚，罪过一定不用担心。”中书侍郎崔鉴、公孙质等人都说：“如果如实承认，罪过不可预测，应该隐瞒。”翟黑子认为崔鉴等人亲近自己，反而生气地对高允说：“像你说的，是引诱我去死，多么不正直！”于是与高允断绝了来往。翟黑子用不实之辞回答，最终被太武帝疏远，后来被处死。

崔光担任黄门侍郎，与冯聿一起当值。冯聿是废后的同母哥哥。崔光对他说：“您家富贵太盛，终究会衰败。”冯聿说：“我家哪里有负于天下，你竟然诅咒我？”崔光说：“从古事推想，不可不慎重。”当时冯聿的父亲冯熙是太保，哥哥冯诞是司徒、太子太傅，弟弟冯修是侍中、尚书，冯聿是黄门侍郎，废后还在位，礼遇宠爱没有衰减。这之后一年多，冯修因罪被免职，冯熙、冯诞去世，废后被废黜，冯聿也被贬退。当时的人认为这是盛极必衰。

王晞字叔朗，北齐孝昭帝初年封为恒山公。王晞被选为友。孝昭帝即位后，担任太子太傅。皇帝想让他担任侍中，他苦苦推辞不接受。有人劝他不要自己疏远，王晞说：“我从小以来，见到的要人很多。那些一时得意而骄纵的人，很少有能不败亡的。况且我生性疏懒迟缓，不堪承担时务。人主对我的恩宠，怎么能长久？万一失势，想退身都无路可走。不是我不爱做热门的官，只是考虑得烂熟了。”

邢劭字子才，藏书很多，却不怎么校对。他曾笑着说：“多么愚蠢啊！天下的书到死都读不完，哪里还能再校对？况且有错的书，思考起来更是一种乐趣。”他的妻弟李季节是才学之士，对邢劭说：“世间的人大多不聪明，思考错书怎么就能有收获？”邢劭说：“如果思考不能得到，就不必劳神读书了。”邢劭官至特进。

薛憕起初在北魏普泰年间担任伏波将军。等到齐神武帝高欢起兵，薛憕就向东游历到陈、梁之间，对族人薛孝通说：“高欢凭借军队欺凌主上，丧乱才刚刚开始。关中地势险要，必定会有霸王占据。”于是与薛孝通一起前往长安。侯莫陈悦听说后，征召他担任行台郎中，任命为镇远将军、步兵校尉。等到侯莫陈悦杀害贺拔岳，军人们都互相庆贺，唯独薛憕对亲近的人说：“侯莫陈悦才能谋略本来就少，又杀害良将，败亡的事情就在眼前了。我们如今就要被人俘虏，有什么可庆贺的！”听到的人认为薛憕说得对，于是露出忧虑的神色。不久太祖宇文泰平定侯莫陈悦，引荐薛憕担任记室参军。

冯景字长明，在北魏时，梁朝人侵犯劫掠徐、杨地区。冯景对萧宝寅说：“如今梁寇凭陵，朝廷想寻找能安定边疆的将领。您如果能率先效命，不仅能够洗雪家国之耻，也是保全自身的良策。”萧宝寅深以为然。等到萧宝寅担任大都督，任命冯景为功曹参军。

贺若敦是东魏颍州长史贺若统的儿子。当初贺若统谋划捉住刺史田迅归顺西魏，但担心事情不能成功，又因为累弱的人很多，难以自保，犹豫了很久。贺若敦当时七十岁，便进献计策说：“大人从前跟随葛荣已经担任将帅，后来又进入尔朱氏门下，受到的礼遇尤其隆重。韩陵之战后，屈节归附高欢，既不是故人，又没有功劳。如今对你的委任和从前没有什么不同，正是因为天下未定，要借助英雄的力量。一旦天下太平，哪里会有容身之地？依我的愚计，恐怕将来会有危亡的忧患。希望您考虑保全自身、远离祸害，不要有所顾虑。”贺若统流着泪听从了他的话，于是定计归顺太祖宇文泰。后来官至中州刺史。

杨略是杨乾运的侄子。当初杨乾运被梁武陵王萧纪任命为梁州刺史，镇守潼州，封为万春县公，食邑四千户。当时萧纪与他的哥哥湘东王萧绎争夺帝位，连年战争不断。杨略对杨乾运说：“自从侯景叛乱，江东动荡。如今大贼刚刚平定，百姓流离失所，按理应当同心协力，保国安民。如今兄弟之间自相攻伐，这是自取败亡的做法。真可以说是朽木不可雕、世道衰微难以辅佐。古人有话说：‘危邦不入，乱邦不居。’又说：‘见机而作，不俟终日。’如今正好前往乐土，投靠关中，必定能够功名两全，为后代留下福庆。”杨乾运深以为然。后来到达京师，太祖宇文泰喜欢他的忠诚款诚，礼遇非常优厚。

王罴担任右将军，被任命为西河内史，他推辞不接受。当时有人对他说：“西河是大郡，俸禄优厚，为什么要推辞？”王罴说：“京城洛阳的木材都出自西河，朝中权贵建造宅第的人都有求取。如果自己办理，则力量无法承担；如果向民间摊派，又违反法令。因此推辞。”

刘炫字光伯，少年时以聪敏著称。开皇年间，负责校勘书籍。吏部尚书王宏曾从容问刘炫说：“按照《周礼》，士人多而府史少，如今令史的人数比先前多出百倍，如果减少判官又不能解决问题，这是什么原因？”刘炫回答说：“古人委任职责，年终考核政绩，案卷不用重复校勘，文书不必繁琐详细，府史的职责只是管理重要条目罢了。如今的文书案卷，常常担心被复查审核，如果不够细密，就要远赴万里追证百年旧案。所以谚语说：‘老吏抱案死。’古今不同，相差如此悬殊。事务繁多、政事弊病，正是因为这个原因。”王宏又问：“北魏、北齐的时候，令史很从容，如今却忙碌得没有休息的时间，这又是什么原因？”刘炫回答说：“北齐灭亡时，州不过几十个，三府、行台互相统领，下达的文书不过十条。如今州有三百个，这是其一繁琐。从前州只设纲纪，郡设守丞，县只设县令而已，其他属官由长官自行征辟，受诏赴任每州不过几十人。如今则不然，大小官员都出自吏部，细微的过失都归考功管，这是其二繁琐。省官不如省事，省事不如清心。官署事务不简化，却希望从容，怎么可能呢？”王宏认为他说得很好，但不能采用。

房玄龄在隋朝时，曾跟随父亲房彦谦到京城。当时天下太平，议论的人都认为国运正长久。房玄龄避开左右的人，对父亲说：“隋帝本来没有功德，只是欺骗迷惑百姓，不为后代做长远打算。混淆嫡庶，使他们互相倾轧争夺，太子和藩王竞相崇尚奢侈放纵，最终会内部互相诛杀，不能保全国家。如今虽然清平，但灭亡可以踮起脚来等待。”房彦谦惊讶地认为他不同寻常（房彦谦有才识，开皇年间看到平陈之后天下一统，论者都说将带来太平，房彦谦私下对亲近的赵郡李少通说：“主上性格多猜忌，不接受劝谏，太子卑弱，藩王擅权，在朝中只施行苛刻严酷的政令，没有弘扬远大宏伟的体统。天下虽然安定，但正有危乱的忧虑。”李少通不以为然。到了仁寿、大业年间，他的话都应验了）。房玄龄后来官至司空。

张嘉贞虽然长期担任清要的官职，却不购置田园产业。在定州时，亲近的人有人劝他购置田产，张嘉贞说：“我愧居官位荣誉，曾经担任国相，没死之前，哪里担心饥寒？如果被责罚贬谪，即使拥有富饶的田庄也没有用。我常见朝中官员广占良田，去世之后，都被无赖子弟作为饮酒女色的资本，很没有意义。”听到的人都叹服。他官至中书令。

薛克构担任户部郎中，是族子薛绍的儿子。薛绍娶了太平公主。薛绍即将成婚时，他的哥哥薛顗因为公主的恩宠太盛而深感忧虑，便向薛克构请教。薛克构说：“皇帝的外甥娶公主，向来是旧例。如果以恭敬谨慎的态度行事，又有什么可畏惧的呢？然而家中若有傲慢的妻子，是品行端正之士所厌恶的，所以俗谚说：‘娶媳妇得到公主，如同平地买得官府。’远的如平阳公主、盖主，因妖孽而招致败亡；近的如新城公主、晋安公主，被当时的人引以为戒。我听说新城公主因病去世，她的丈夫遭受杀戮侮辱；晋安公主的丑行传到皇上耳中，有诏令推究查办此事，汴州司法李思祯、有司御独孤元康等人因淫秽的罪行同时被流放，被处以杖刑的有十一人。闺门内的丑事如此暴露，如果不是天资淑德来匹配君子，想要避免祸患是很难的！”薛顗虽然非常恐惧，但终究不敢说什么。

王昱是上官昭容的姨表弟。神龙年间，被引荐为左拾遗。上官昭容依附韦氏，与武三思私通，将要危害国家。王昱对上官昭容的母亲郑氏说：“主上过去在房州时，武氏得以得志。如今因为有天命所以能够复兴，上天所兴起的，不可背离。武三思怀有异志，天下人都知道，他必定不能成功。昭容被主上信任，却附和武三思，这实在是破家的征兆，希望姨妈考虑这一点。”郑氏认为说得对，便告诉了上官昭容。上官昭容发怒说：“王昱的荒谬言论，不再相信了。”等到武三思被杀，李多祚在玄武楼下索要韦氏和上官昭容等人的首级，等到军队退散，上官昭容惊惧，因为王昱的话得到应验，于是倾心归附王室。