文章

《易经》说：观察天文人文，用以教化天下。孔子说：言辞没有文采，就不能流传久远。可见文章的创作，由来已久。经学典籍的设立，本源于儒家学术；辞赋的产生，则起源于六艺。自从屈原等骚人之后，文采风流更加兴盛。汉代中期，逐渐改变古制，文采绚烂交织，分支流派越来越多。英才不断出现，各类文体互相兴起，分道并驱，如同沿着树枝摇动叶子，因此子夏有"雕虫"的说法，萧统有"推轮"的感叹。而沿袭与变异各有不同，意趣体制横生，习尚殊途，气韵相互推崇。沈约曾说：从汉到魏四百年间，文体经历了三次变化。自此之后，变化多得数不胜数！从屈原以来，直到五代，擅长辞赋的人接连不断，都利用全部资料，以备广泛记载。

屈原名平，是楚国王族同姓。担任楚怀王的左徒，怀王非常信任他。上官大夫嫉妒他的才能，在怀王面前进谗言，怀王发怒而疏远了屈原。因此屈原忧愁愤懑，创作了《离骚》。"离骚"就是遭遇忧患的意思。他还有赋二十五篇。唐勒是楚国大夫，有赋四篇。

宋玉是楚国大夫，有赋十六篇（宋玉、唐勒、景差等人，在屈原之后，都爱好辞赋，并以赋作闻名，但都效法屈原从容委婉的言辞风格）。

孙卿有赋十篇（荀卿是赵国人，齐襄王时荀卿年资最高，曾三次担任祭酒，后来前往楚国担任兰陵令。因避汉宣帝刘询的名讳，改称为孙卿）。

汉朝陆贾是楚国人，担任太中大夫，有赋三篇。

朱建是楚国人，汉高祖赐给他平原王的称号，有赋一篇。

庄夫子名忌，是吴国人，有赋二十四篇。

贾生名谊，担任中大夫，天子商议让他担任公卿之位，绛侯周勃、灌婴、东阳侯张相如、冯敬等人都陷害他，于是任命贾生为长沙王太傅。贾生辞别后，心中不自在，渡过湘江时，作赋凭吊屈原。三年后，有一只猫头鹰飞进贾生住所，停在座位角落。楚国人称猫头鹰为"服"。贾生因被贬谪到长沙，长沙地势低洼潮湿，自认为寿命不会长久，感伤哀悼，便作赋自我宽慰（一说有赋六篇）。

韦孟，家本在彭城，担任楚元王的师傅，又教导其子夷王，以及孙王戊（担任楚王傅，历任三王）。王戊不遵守正道，韦孟作诗讽谏，后来辞去职位，迁家到邹地，又作《邹诗》。

孔臧担任太常，有赋二十篇。

吾丘寿王，字子赣，是赵国人，担任光禄大夫，有赋十五篇。蔡氏说：赋一篇（官吏缺职）。

倪宽是千乘人，担任御史大夫，有赋二篇。

张子侨担任光禄大夫，有赋三篇。庄忽奇担任常侍郎，有赋十一篇（《七略》说：庄忽奇，有人说是庄夫子同族家的子弟，有人说是庄助弟弟庄芘的儿子）。

朱买臣，字翁子，是吴国人，担任丞相长史，有赋三篇。

司马迁，字子长，担任太史公，有赋八篇。

苏李担任辽东太守，有赋二篇。

萧望之，字长倩，是东海人，担任前将军辅政，有赋一篇。

徐明，字长君，担任河内太守，有赋三篇。

李息担任给事黄门侍郎，有赋九篇。

冯商有赋九篇。

杜参担任长社尉，有赋二篇。

张丰，字侨予，担任车郎，有赋三篇。

朱宇担任骠骑将军，有赋三篇（一说：朱宇是骠骑将军的属吏）。

李思有《孝景皇帝颂》十五篇。

李忠担任卫士令，有赋二篇。

贾偃有赋二篇。

贾充有赋四篇。

张仁有赋六篇。

秦充有赋二篇。

李步昌有赋二篇。

谢多担任侍郎，有赋十篇。

周长孺担任平阳公主的舍人，有赋二篇。

华豦有赋九篇。

眭弘有赋一篇（就是眭孟，因通晓经术担任议郎）。

别栩阳有赋五篇。

王商担任黄门书者假史，有赋十三篇。

徐博担任侍中，有赋四篇。

王广担任黄门书者，创作了《吕嘉赋》五篇。

华龙担任汉中都尉丞，有赋二篇。

路恭担任左冯翊史，有赋八篇。

东方朔，字曼倩，是平原厌次人，担任常侍郎。过了很久，东方朔上书陈述农战强国之计，并自我夸耀唯独没有得到大官，想请求试用，写了数万言，最终不被任用。于是东方朔著论，假设有客人诘问自己官位低微，以此自我安慰。又写了《非有先生论》，这两篇最为优秀。其余还有《封泰山》、《责和氏璧》以及《皇太子生禖》、《祝屏风》、《殷上柏柱》、《平乐观猎赋》、八言、七言、上下（八言诗和七言诗各有上下篇）、跟从公孙弘借车等著作。凡是刘向收录的东方朔著作，都包括在这里了（刘向《别录》所载）。

枚乘，字叔，是淮阴人。汉景帝时被召拜为弘农郡都尉，因病辞官，又到梁国游历。梁国的宾客都善于写辞赋，枚乘尤其出色。梁孝王去世后，枚乘回到淮阴，有赋九首。

枚皋，字少孺，是枚乘的儿子。他上书北阙，自称是枚乘的儿子。汉武帝得到消息非常高兴，召见他，让他待诏，命他作《平乐馆赋》，很欣赏他，拜为郎。武帝二十九岁才得到皇子，群臣都很高兴，于是枚皋和东方朔作了《皇子生赋》。当初卫皇后被立时，枚皋上奏赋以告诫善终。枚皋作赋比东方朔更擅长。他随从皇帝到甘泉、雍、河东、东方巡狩、封泰山、堵塞黄河决口、宣房宫，游览三辅的离宫别馆，登山临水，弋猎射驭、狗马蹴鞠、刻镂等，皇上有感就命他作赋，奉诏立即完成。枚皋自己说作赋不如司马相如，又说作赋就像是俳优，被看作倡优一样，自己后悔类似倡优。所以他的赋中有诋毁东方朔的内容，也自我诋毁。其文辞诙谐，委曲随事，都能切中意趣，颇为滑稽，不够闲雅。凡可读的有一百二十篇，其中特别诙谐戏谑不可读的还有数十篇。

司马相如，字长卿，是蜀郡成都人，担任武骑常侍。正逢汉景帝不喜欢辞赋，当时梁孝王来朝，随从有游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴人严忌夫子等人（严忌本姓庄，当时尊称他为"夫子"，史家避汉明帝刘庄的讳，所以改为严）。司马相如见到他们很高兴，于是托病辞官，客游梁国，得以与诸侯游士相处。过了几年，他创作了《子虚赋》。"子虚"是虚假的言辞，替楚国夸耀；"乌有先生"是"哪有此事"的意思，替齐国责难；"亡是公"是"没有这个人"的意思，想要彰明天子的义理，所以假借这三个人物来推演天子诸侯的苑囿，结尾归于节俭，用来讽谏。至于《上林赋》，是亡是公讲述上林苑广大，山谷水泉万物，以及子虚所说云梦泽的一切，极其奢侈靡丽，多有过分。并且不合义理的地方，所以删取其中要点，归向正道来论述（意思是崇尚其奢侈靡丽之论，且取终篇归于正道，并非删去其言辞）。武帝对《子虚赋》很赞赏。司马相如见武帝喜好神仙，就说："上林之事还不够美，还有更奢侈的。我曾经作《大人赋》，还没完成，请让我完成并上奏。"司马相如认为列仙的方术之士居住在山水间，形体瘦削，这不是帝王想象中的仙意，于是奏上《大人赋》。武帝看了非常高兴，飘飘然有凌云之气、游于天地之间的感觉。武帝经过宜春宫，司马相如又奏赋以哀悼秦二世行失。司马相如后来担任孝文园令，因病免官，住在茂陵家中。天子说："司马相如病重，可派人去把他所有的书都取来。如果去晚了，就落在别人后面了。"所忠奉命前去（所忠是使者姓名），而司马相如已经死了。家中没有遗书，问他的妻子，回答说："长卿从来没有留存书。他常常著书，别人又拿去了。长卿未死时，留下一卷书，说：如果有使者来求书，就奏上。那卷遗札说的是封禅的事。"所忠奏上，天子感到惊异。司马相如其他著作如《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》等篇，没有收录，只收录了那些特别著名的公卿文章。

王褒，字子渊，是蜀郡人，有才俊。益州刺史王襄想要在民众中宣扬教化，请与王褒相见，让王褒创作了《中和》、《乐职》、《宣布》诗，又作了诗传。于是上奏说王褒有超逸之才。汉宣帝征召王褒，命他为《圣主得贤臣颂》。宣帝让王褒与张子侨等人一同待诏，每逢所到的宫馆，就命他们作歌颂。不久，提拔王褒为谏大夫。元帝做太子时，喜爱王褒所作的《甘泉》及《洞箫赋》，让后宫的人诵读它。

韦玄成，字少翁，是丞相韦贤的儿子，承袭封爵为扶阳侯。以列侯身份侍奉孝惠庙祭祀，应当清晨入庙，天雨泥泞，没有驾驷马车，而是骑马到庙下。有关部门弹劾，与他同辈的几个人都被削爵为关内侯。韦玄成自己感伤被贬黜，父亲的爵位被削，叹息说："我有什么面目来奉祭祀？"作诗自我弹劾责备。元帝永光年间，代替于定国担任丞相，在十年之间被贬黜，之后又继承父亲的相位，封侯，荣光当世。韦玄成又作诗自我陈述，记录重获爵位弥补缺憾的艰难，并以此告诫子孙。

扬雄，字子云，是蜀郡成都人。扬雄喜爱辞赋。先前蜀地有司马相如，所作赋非常弘丽，扬雄每次作赋，常仿效他的风格。又作文章摘取《离骚》的文句而反其意，从岷山投入江流，用来吊念屈原，名为《反离骚》。又作《广骚》、《畔牢愁》。汉成帝时，有人推荐扬雄的文章像司马相如，成帝召扬雄在承明庭待诏。随从皇帝上甘泉宫，回来时奏上《甘泉赋》。皇帝祭祀后土，他又奏上《河东赋》。曾随从皇帝羽猎，又奏上《羽猎赋》。拜为郎。第二年，又奏上《长杨赋》。扬雄正在撰写《太玄》，有人嘲笑扬雄说"玄尚白"，扬雄解释这件事，写了《解嘲》。扬雄确实好古乐道，他的意愿是想让文章在后世成名。他认为箴没有比《虞箴》更好的，于是作了《州箴》（九州的箴）。赋没有比《离骚》更深的，他反其意而扩展它；辞没有比司马相如更华丽的，他仿效创作了四篇赋，都斟酌其根本，模仿而驰骋。这之后，扬雄认为赋是用来讽谏的，一定要推类而言，极尽华丽靡艳的辞藻，宏大奢侈漫衍，竟至于使人无法增加。虽然最后归于正道，但读者已经沉迷了。过去武帝喜好神仙，司马相如献《大人赋》想要讽谏，而武帝反而飘飘然有凌云之志。由此说来，赋是劝勉而不是制止，是很明显的了。又颇似俳优淳于髡、优孟这类人，不是法度所存的贤人君子赋诗的正当方式，于是停止了不再作赋。

薛方，字子容，是齐人。曾担任郡掾祭酒。王莽时在家中以经学教授学生，喜欢写作，著有诗赋数十篇。

后汉班彪，是扶风人。更始帝失败后，隗嚣占据天水，拥有部众，班彪跟随他。班彪感伤时局艰难，于是著《王命论》，认为汉朝德行继承尧帝，有神灵符命的征兆，王者兴起并非靠诈力所致。隗嚣始终不醒悟，班彪于是避地河西。河西大将军窦融任命他为从事。等到窦融被征召回京师，光武帝问："你所上的章奏，是谁与你参谋的？"回答说："都是从事班彪所作。"后来班彪担任望都长。建武三十年去世。著有赋、论、书、记、奏事共九篇。

桓谭，字君山，是沛国人。博学多通，能写文章。担任议郎给事中，出为六安郡丞，在赴任途中病死。所著赋、诔、书、奏共二十六篇。

田邑，字伯玉，是冯翊人。有大节，涉猎学问技艺，擅长写作。担任渔阳太守。

王隆，字文山，是冯翊人。建武年间担任新汲令，能写文章。所著诗、赋、铭、书共二十六篇。

杜笃，字季雅，是京兆人。少年时博学，住在美阳，与美阳令结怨，美阳令怨恨他，将他逮捕送到京师。正好大司马吴汉去世，光武帝诏令众儒生撰写诔文，杜笃在狱中写了诔文，辞采最高，皇帝赞美他，赐帛免刑。杜笃认为关中表里山河，是光武帝先帝的旧京，不应改营雒邑，于是上奏论说。杜笃所著赋、诔、吊、书、赞、七言、女诫及杂文共十八篇。又著《明世论》十五篇。后来车骑将军冯防攻打西羌，请杜笃担任从事中郎，在作战中阵亡。

史岑，字子孝，是沛国人。王莽末年因文章显名，王莽任命他为谒者。著颂、诔、《复神》、《说疾》共四篇（史岑又字孝山，作《出师颂》）。

崔篆，是涿郡人。王莽任命他为新建大尹，他称病辞职。建武初年，客居荥阳，临终作赋以自悼，名为《慰志》。

梁竦，字叔敬，是梁松的弟弟。汉明帝永平年间，因梁松之事被牵连，流放九真。南历江湖，渡过沅水、湘水，感伤凭吊伍子胥、屈原，因他们无辜沉身，于是作《悼骚赋》，系在玄石上沉入水中。后来征召交相而至，他都没有接受。

贾逵，字景伯，是扶风平陵人。永平年间，有神雀聚集在宫殿官府，翅膀上长有五彩羽毛。皇帝感到奇异，询问临邑侯刘复，刘复不能回答，推荐贾逵博学多识。皇帝于是召见贾逵询问，贾逵回答说："从前周武王完成父亲的事业，凤凰在岐山鸣叫；汉宣帝威怀戎狄，神雀多次聚集。这是胡人降服的征兆。"皇帝敕令兰台供给笔札，让贾逵作《神雀颂》，拜为郎。后来担任鲁相。所作诗、颂、诔、书、连珠、酒令共九篇。

班固字孟坚，是班彪的儿子。二十岁左右时父亲去世，他创作了《幽通赋》来表达自己的志向和决心。永平年间，他担任郎官，负责校勘宫廷藏书。当时京城正在修建宫殿、修缮城墙，而关中的老人们仍然希望朝廷能西迁长安。班固有感于前代司马相如、吾丘寿王、东方朔等人创作文辞最终用以讽谏劝诫，于是献上《两都赋》，极力赞美洛阳制度的完善，以此驳斥西都宾客的奢侈言论。班固所著的《典引》《宾虚》《应讥》以及诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、六言等，现存共四十一篇。

傅毅字武仲，是扶风人。汉明帝永平年间，他在平陵研习章句之学，并创作了《迪志诗》。傅毅认为皇帝求贤不专心，许多士人隐居不出，于是创作了《七激》用以讽谏。建初年间，汉章帝广泛征召文学之士，任命傅毅为兰台令史，授官郎中，与班固、贾逵一同校勘书籍。傅毅追思赞美孝明皇帝功德最为卓著，但庙颂尚未确立，于是仿照《清庙》创作了《显宗颂》十篇并上奏。傅毅英年早逝，著有诗、赋、诔、颂、祀文、《七激》、连珠等共二十八篇。

冯衍字敬通，是京兆杜陵人。他自幼有奇才，担任曲阳令时获罪，西归故乡。冯衍郁郁不得志，退居家中创作辞赋自我勉励，命名其篇为《显志》。《显志》的意思，是表达光明的情怀，彰显玄妙的思想。他生活贫困，年老时在家中去世。所著有赋、诔、铭、《问交》《德诰》《慎情》（冯衍集子中有《问交》一篇、《慎情》一篇）、书记、说、自序、官录、策等共五十篇。汉章帝非常看重他的文章。

王景字仲通，是乐浪人。建初七年，他担任徐州刺史。此前，杜陵人杜笃上奏《论迁都赋》，想请皇帝将车驾迁回长安。老人们听到后都动了怀乡之心，无不眷恋地西望旧都。但王景认为宫庙已经建成，担心人心疑惑，恰逢当时有神雀等祥瑞出现，于是创作了《金人论》，赞美洛阳的美好。

崔骃字亭伯，是崔篆的孙子。他擅长写文章，曾以研究典籍为业，没有时间去做官。当时有人讥讽他过于清静无为，认为他将来会因追求名声而失去实际。崔骃模仿扬雄的《解嘲》，创作了《达旨》来回应。华峤说：崔骃讥讽扬雄，认为范雎、蔡泽、邹衍等人是乘着机会相互倾轧、欺骗诸侯的人，而扬雄却说他们与自己各有不同的崇尚；又说扬雄“窃资卓氏，割炙细君”是士人的多余行为，却说自己不能与这几个人同等看待，认为这不合类别而加以改正。元和中，汉章帝开始恢复古代礼仪，巡视四方山川。崔骃献上《四巡颂》来称颂汉朝功德，文辞非常典雅优美。他担任窦宪的主簿，后出任长岑县长，因远离京城没有赴任而回家。和帝永元年间去世。所著有诗、赋、铭、颂、书记、表、《七依》《婚礼结言》《达旨》《酒警》共二十一篇。

崔瑗字子玉，是崔骃的儿子。他担任济北相，后去世。崔瑗擅长文辞，尤其善于写作书记、箴、铭。所著有赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》（仿枚乘《七发》之流）、南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书势、七言，共五十七篇。其中《南阳文学官志》在后世受到称赞，许多擅长文章的人都自认为比不上。

崔烈有文才，所著有诗、书、教、颂等共四篇，官至太尉。崔寔字子真，一名台，字元始，担任尚书时生病去世。所著有碑、论、箴、铭、答、七言、词、文、表、记、书，共十五篇。

李尤字伯仁，是广汉人。他年少时因文章而显名。和帝时，侍中贾逵推荐李尤有司马相如、扬雄的风采。皇帝召他到东观，受命作赋，授官兰台令史，多次升迁至乐安相。去世。所著有诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》《哀典》共二十八篇。

李汉是广汉人，有文才，担任东观郎。著有赋、诔、颂、论共数十篇。桓麟是桓郁的孙子，担任许令，去世。著有诔、赞、说、书共二十篇。记载桓麟的文章现存十八篇，有碑九首、诔七首、说一首、沛相郭府君书一首。

桓彬字彦林，是桓麟的儿子。担任尚书郎，在家中去世。所著有《七说》以及书共三篇。

朱穆字公叔，是南阳人。他曾感慨世风浇薄，崇尚敦厚笃实，于是创作了《崇厚论》。又著有《广绝交论》，也是矫正时俗的作品。后来担任尚书。去世。所著有论、策、奏、教、书、诗、记、嘲共二十篇。朱穆的论著非常优美，蔡邕曾到他家中亲自抄写。

张衡字平子，是南阳人。他年少时善于写文章。和帝永元年间，天下长久太平，从王侯以下没有不过度奢侈的。张衡于是模仿班固的《两都赋》创作了《二京赋》，用以讽谏。他精心构思，反复斟酌，十年才完成。顺帝初年，他担任太史令。张衡不羡慕当世权贵，所任官职多年不升迁。自从离开史职五年后，又恢复原职。挚虞《文章志》记载：他设客问形式，创作了《应间》来表达自己的志向。后升任侍中，宦官们一起进谗言诋毁他。张衡曾思考保全自身的事情，认为吉凶相互依存，幽微难明，于是创作了《思玄赋》来抒发寄托情志。后来担任尚书。去世。所著有诗、赋、铭、七言、《灵宪》《应间》《七辨》《巡诰》《悬图》共三十二篇。张衡集子中作《玄图》，“悬”与“玄”相通。

葛龚字元甫，是梁国宁陵人。和帝时，他因善于写作文章而闻名。著有文、赋、碑、诔、书记共二十篇。最后担任临汾令。

胡广字伯始，是南郡华容人。担任太傅、录尚书事。去世。起初，扬雄依照《虞箴》创作了《十二州箴》《二十五官箴》，其中九篇箴文散失残缺。后来涿郡崔骃及其子崔瑗，以及临邑侯刘騊駼增补了十六篇。胡广又续作了四篇，文辞非常典雅优美。于是他将这些箴文全部编排次序和篇目，并为之作解释说明。命名为《百官箴》，共四十八篇。其余所著有诗、赋、铭、颂、箴、吊以及各种解诂，共二十二篇。

夏恭字敬公，是梁国蒙人。担任泰山都尉，在任上去世。夏恭为文擅长赋、颂、诗、《励学》共二十篇。夏恭的儿子夏牙自幼继承家学，著有赋、颂、赞、诔共四十篇。被举荐为孝廉，英年早逝。

苏顺字孝山，是京兆人。和帝、安帝年间，他因才学而著称。担任郎中，在任上去世。所著有赋、论、诔、哀辞、杂文共二十六篇。当时三辅地区人才众多，扶风人曹众（伯师）也有才学，著有诔、书、论共四篇。又有曹朔，不知是何许人，创作了《汉颂》四篇。

刘珍一名宝，是南阳人。安帝延光五年，担任卫尉，在任上去世。著有诔、颂、连珠共七篇。

黄香字文强，擅长文章。担任魏郡太守，在任上去世。著有赋、笺、奏、书、令共五篇。

马融字季长，有卓越的才能。安帝永初四年，担任校书郎中。当时邓太后临朝，邓骘兄弟辅政，认为文德可以振兴，武功应当废止，于是废除了田猎的礼仪。元初二年，马融呈上《广成颂》用以讽谏。后出任河间王厩长史。当时皇帝东巡泰山，马融献上《东巡颂》。皇帝对他的文才感到惊奇，召拜为郎中。桓帝延熹九年去世，享年八十八岁。所著有赋、颂、碑、诔、书记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令共二十一篇。

崔琦字子玮，是涿郡人。他少年时在京师游学，因文章博通而著称。被举荐为孝廉。梁冀听说他清廉，与他交往。崔琦创作了《外戚箴》来劝诫他。崔琦因梁冀不听劝告而失意，又创作了《白鹄赋》作为讽谏。后来被梁冀杀害。所著有赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、《九咨》、七言共十五篇。

王逸字叔师，顺帝时担任侍中。著有赋、诔、书、论及杂文共二十一篇。又创作了《汉诗》共一百二十三篇。

王延寿字文考，是王逸的儿子。他有卓越的才能，少年时游历鲁国，创作了《灵光殿赋》。后来蔡邕也打算创作此赋，但未写成，等见到王延寿的作品后，非常惊奇，于是停笔不写了。王延寿曾做了一个怪梦，心中厌恶，于是创作了《梦赋》来勉励自己。后来溺水而死。

边让字文礼，是陈留人。他少年时善于辩论、博学多才，擅长写文章。创作了《章华赋》，虽然文辞多华丽，但最终归于正途，如同司马相如的讽谏。官至九江太守。

边韶字孝先，是陈留人。因文学而闻名。担任陈相，在任上去世。著有诗、颂、碑、铭、书、策共五十篇。

赵壹恃才傲物，多次触犯法律几乎致死，被友人救下才得免。赵壹便写信谢恩，并创作了《穷鸟赋》。又创作了《刺世疾邪赋》。著有赋、颂、箴、诔、书及杂文共十六篇。赵壹十次被公府征辟，都不就任，最终在家中去世。

张升字彦真，是尉氏人。担任外黄令。著有赋、诔、颂、碑、书共十六篇。

侯瑾字子珑，是敦煌人。州郡多次征召，公车也以有道征召他，他都称病不去。他创作了《矫世论》来讥刺当世，然后迁入山中，专心著述。因为担心不被世人了解，又创作了《应时宾难》来寄托自己。其余所作杂文数十篇，大多亡佚了。西河人敬重他的才华，不敢直呼其名，都称他为侯君。

刘梁字曼山，一名岑，是东平人。少年时孤贫，曾痛恨世人大多为利益而交结，以邪曲相互勾结，于是创作了《破群论》。当时读到的人认为，孔子作《春秋》，是在乱世中表达志向；如今这篇论作成，世俗之人岂能不感到惭愧。又创作了《辨和同之论》。担任尚书郎，多次升迁至野王令，未赴任便因病去世。

蔡邕字伯喈，是陈留圉人。少年时博学，喜好辞章，闲居玩味古事，不与当世交往。有感于东方朔的《答客难》以及扬雄、班固、崔骃等人设疑自通的做法，于是斟酌各家之言，肯定正确的而纠正错误的，创作了《释诲》来告诫勉励自己。后来担任左中郎将。蔡邕著有诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论、议、《独断》《劝学》《释诲》《叙乐》《女训》《篆势》、祝文、章、表、书记共四百篇，流传于世。

仲长统字公理，是山阳人。他广泛涉猎书籍，文辞丰富。后来参与丞相曹操的军事事务，去世。仲长统的友人、东海人缪袭曾称赞仲长统的文章足以与西汉的董仲舒、贾谊、刘向、扬雄相比。

杨修字德祖，有卓越的才能。担任丞相曹操的主簿。所著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书共十五篇。

祢衡字正平，是平原人。少年时就有才辩。曹操将他送给刘表，刘表及荆州士大夫先被他的才名折服，对他非常礼遇。文章、言论、议论，没有祢衡的认可就不能定稿。刘表曾与各位文人共同起草奏章，并挑选他们的才思。当时祢衡外出回来，见到奏章，没看完就撕毁扔在地上。刘表感到惊愕。祢衡于是要求笔札，片刻写成，文辞内容都很可观。刘表非常高兴，更加器重他。后来祢衡又侮辱怠慢刘表，刘表感到羞耻，不能容忍。因为江夏太守黄祖性情急躁，所以将祢衡送给他。黄祖也善待祢衡。祢衡为他写书信，轻重疏密都很得体。黄祖握着他的手说：“先生您正合我意，就像我肚子里想说的话一样。”黄祖的长子黄射担任章陵太守，曾大会宾客，有人进献鹦鹉。黄祖举杯对祢衡说：“希望先生赋诗，以娱乐宾客。”祢衡提笔就写，文不加点，辞采非常华丽。后来被黄祖杀害。

张超字子并，是河间人，留侯张良的后代。有文才。灵帝时，跟随车骑将军朱儁征讨黄巾军，担任别部司马。著有赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、碣文、嘲共十九篇。

高彪字子义，是吴郡人。被任命为郎中，在东观校书。多次进献赋、颂和奇文，借事讽谏。灵帝感到惊奇。当时京兆人第五永担任督军御史，奉命督察幽州。百官在长乐观举行盛大宴会为他饯行。议郎蔡邕等人都赋诗，高彪独自创作了箴文。蔡邕等人非常欣赏他的文采，认为无人能及。后出任内黄令，在任上去世。文章大多亡佚了。

张奂字然明，是酒泉人。后为弘农人。担任太常，因党锢之祸获罪，回归田里。去世。所著有铭、书、教、诫、述志、对策、章、表共二十四篇。

李固字子坚，是汉中人。担任太尉。所著有章、表、奏、议、教、令、对策、记、铭共十一篇。

延笃字叔坚，是南阳人。担任京兆尹，因病免官归家，在家中去世。所著有诗、论、铭、书、应讯、表、教、令共二十篇。

应奉字世叔，是汝南人。担任司隶校尉。等到党锢之祸兴起，应奉于是感慨地以生病为由退隐。追念怜悯屈原，并以此自伤，创作了《感骚》三十篇，数万字。

卢植字子干，是涿郡人。担任北中郎将，被免官，隐居在上谷。去世。所著有碑、诔、表、记共六篇。

陶丘洪字子休，是平原人。清正通达，博学善辩，文章冠绝当代。被征辟到太尉府。去世。

皇甫规字威明，是安定朝那人。担任护羌校尉，因病去世。所著有赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章、表、教、令、书、檄、笺、记共二十七篇。

孔融字文举，是鲁国人。担任少府。所著有诗、颂、碑文、论、议、六言、策文、表、檄、教、令、书记共二十五篇。

王粲字仲宣，是山阳高平人。担任太祖的军谋祭酒。魏国建立后，担任侍中。王粲善于写文章，提笔即成，不需要修改。当时的人常认为是预先构思好的，但即使再精心思虑，也无法超过他。王粲才高，辩论应对敏捷，钟繇、王朗等人虽然身为魏国卿相，但一到朝廷奏议，都搁笔不能下手。著有诗、赋、论、议近六十篇。

徐幹字伟长，是北海人。陈琳字孔璋，是广陵人。阮瑀字元瑜，是陈留人。应玚字德琏，是汝南人。刘桢字公幹，是东平人。徐幹担任司空军谋祭酒掾属、五官将文学。陈琳、阮瑀担任司空军谋祭酒，管理记室，军国书檄大多由陈琳、阮瑀所作。陈琳调任门下督，阮瑀担任仓曹掾属。应玚、刘桢都担任太祖的丞相掾。他们都有文赋数十篇。魏文帝《典论》说：魏代的文人，有鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐幹、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢。这七位先生，在学问上无所遗漏，在文辞上无所假借。王粲擅长辞赋，徐幹时有逸气，但并非王粲的对手。如王粲的《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，徐幹的《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，即使张衡、蔡邕也不能超过。但在其他文体上，未能与此相称。陈琳、阮瑀的章表书记，是当今的俊杰。应玚文气平和但不雄壮，刘桢文气雄壮但不周密。孔融才气高妙，有超过常人之处，但不能持论，道理胜不过文辞，以至于夹杂戏谑嘲讽，这是他擅长的地方，是扬雄、班固一类的优秀人才。从颍川邯郸淳、繁钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等人，也有文采，但不在这七人之列。应玚的弟弟应璩，应璩的儿子应贞，都因文章而显名。

邯郸淳又名竺，字子叔，颍川人，学识渊博，擅长文章。黄初年间担任博士、给事中，创作《投壶赋》一千多字上奏，文帝认为精巧，赏赐帛一千匹。

繁钦字休伯，凭借文采和机敏善辩，年轻时在汝南、颍川一带享有名声。繁钦擅长写公文，又善于作诗赋。他写给太子的书信，语气婉转，用意巧妙，文辞华美。担任丞相主簿，去世。

夏侯会字雅权，自幼因才学被人称道，善于写文章，议论。最终担任乐安太守。他与陈郡太守任城人孙该、郎中令河东人杜挚等人一同著有文赋，在世间流传较广。

韦诞字仲将，是太仆韦端的儿子，最终官至光禄大夫。有文才，善于写文章。

刘劭字孔才，广平人，担任散骑常侍。曾作《赵都赋》，明帝很欣赏，下诏命刘劭作《许都赋》《雒都赋》。当时对外有军事行动，对内营建宫室，刘劭所作的两篇赋都含有讽谏之意。

卫觊字伯儒，河东人，少年时早熟，以才学著称，担任尚书。他撰写的文章共有几十篇。黄初年间，潘勖、王象与卫觊都因文书写作而显名。

潘勖字元茂，担任尚书左丞，魏公（曹操）的九锡策命就是潘勖所作。王象字羲伯，黄初年间担任散骑常侍。当初在建安年间，王象与同郡的荀纬等人都受到魏太子（曹丕）的礼遇。等到王粲、陈琳、阮瑀、路粹等人去世后，新出的人才中，只有王象才学最高。

吴质字季重，济阴人，担任北中郎将。凭借文才被文帝（曹丕）亲近。

应璩字休琏，学识广博，喜好写文章，善于写书信。曹爽执政时，多次违反法度，应璩作诗讽谏。他的诗虽然语言颇为诙谐，但大多切中当时要害，世人共同传诵。最终担任侍中。

周不疑十七岁时，著有《文论》四篇。

严苞在黄初年间因高才入朝担任秘书丞，多次进献文赋，文帝感到惊异。

夏侯玄字太初，担任太常。夏侯玄曾著《乐毅》《张良》及《本无肉刑论》，文辞意旨通达深远，都在世间流传。

何晏字平叔，担任尚书。何晏年轻时因才学出众而知名，著有《道德论》及各种文赋，著述总共几十篇。

袁亮为人坚贞正直，有学问品行，痛恨何晏、邓飏等人，著论讥刺他们。官至尚书。刘盛有文采，又善于谈论名理，他所著的各类论说都在世间流传。

锺会字士季，担任中书侍郎。当时司马景王（司马师）命中书令虞松作表，两次呈上都不合意，命虞松重新修改，过了一段时间，虞松才思枯竭无法改动，心中忧虑，表现在脸色上。锺会察觉他有忧愁，问虞松怎么回事，虞松如实回答。锺会取来看后，替他改了五个字，虞松心悦诚服。将表呈给景王，景王说：“不正是这样吗？是谁定的？”虞松说：“是锺会。刚才我也想禀报，但您召见，我不敢贪功。”景王说：“如此看来，可以重用，让他来见我。”

蜀汉诸葛亮字孔明，担任丞相。诸葛亮的言论、教令、书信、奏章大多可观，另编为一集。

杨戏字文然，犍为人，担任射声校尉。在後主延熙四年著《季汉辅臣赞》，他所颂扬记述的人物，现在多载于《蜀书》。

吕雅担任谒者，清廉严正，有文才，著《格论》十五篇。

郤正字令先，河南人，二十岁就能写文章，担任秘书郎。性情淡泊于荣利，而特别沉溺于文章。从司马相如、王褒、扬雄、班固、傅毅、张衡、蔡邕等人的遗文篇赋，以及当时美好的书籍、好的论说，只要益州地区有的，他就钻研推求，大致都阅读过。身任内职三十年，官位不过六百石。他依循先儒，假借文章来表达自己的意思，称为《释讥》，此文继承了崔駰的《达旨》。景耀六年，後主听从谯周的计策，派使者向邓艾请求投降，那封书信是郤正所写。他著述的诗、论、赋之类，将近百篇。

秦宓字子敕，广汉人，年轻时就有才学，担任大司农，去世。秦宓看到记载帝王世系的文字，说五帝都出于同一家族，秦宓辩驳说不是这样。他论说皇帝、王霸、养龙等说法，很有通达的道理。谯允南年轻时多次前去咨询请教，记录下他的言论，写入《春秋然否论》。

谯周字允南，巴西人，担任中散大夫、太子家令。当时军队多次出征，百姓困苦，谯周与尚书令陈祗讨论利害，回去后写下来，称为《仇国论》。

陈术字申伯，汉中人，博学多闻，著《释论》七篇，历任三郡太守。

吴国张纮字子纲，广陵人，担任大帝（孙权）的长史。看到柟榴枕，喜爱它的纹理，为之作赋。陈琳在北方，见到后拿给众人看说：“这是我同乡张子纲所作。”后来张纮见到陈琳所作《武库赋》《应讥论》，写信给陈琳，深深赞叹赞美。陈琳回信说：“自从我在河北，与天下隔绝，这里很少有人写文章，容易成为雄霸，所以让我承受了过分的赞誉，并非实际情况。现在景兴（魏王朗字景兴）在这里，您与子布（吴张昭字子布）在那里，正所谓小巫见大巫，神气全没了。”张纮著诗、赋、铭、诔十多篇。

胡综字伟则，汝南固始人。担任建武中郎将。黄武八年夏，黄龙出现在举口，于是大帝（孙权）称帝，顺应祥瑞改元。又制作黄龙大牙旗，竖立在中军，各军进退看旗所指，命胡综作赋。后来担任偏将军。从大帝统领事务以来，各种文告、诰命、策命、给邻国的书信符节，大致都是胡综所作。

薛综字敬宗，沛郡人，年轻时善于写文章，有秀才之才，担任太子少傅，兼任选曹尚书。赤乌六年去世。他著的诗、赋、论难等共数万字，名为《私载》。儿子薛莹在（孙皓）建衡年间担任选部尚书，兼任太子少傅。後主（孙皓）追念感叹薛综的遗文，并命薛莹继续写作，薛莹于是献上诗作。

张昭字子布，彭城人，年轻时好学。当时汝南主簿应劭议论应当为旧君避讳，论者意见不一，张昭著论，州里才士陈琳等人都称赞他的观点。

严畯字曼才，彭城人，年轻时专心学问，担任尚书令，去世。严畯著《孝经传》《潮水论》，又与裴玄、张承论说管仲、季路，这些都在世间流传。

孙丞好学，有文章，作《萤火赋》流传于世。

范慎字孝敬，广陵人，担任太子孙登的宾客。著论二十篇，名为《矫非》。后来担任太尉，去世。

韦曜字弘嗣，吴郡人，年轻时好学，善于写文章，担任太子中庶子。当时蔡颍也在东宫，生性好下棋，太子孙和认为无益，命韦曜作论说明。